Η Βίβλος μεταφράστηκε στα Αραμαϊκά
Μεταξύ του 1ου και του 3ου αιώνα μ.Χ., οι αρχαίοι Αραμαίοι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό, αντικαθιστώντας έτσι την παλιά πολυθεϊστική αραμαϊκή θρησκεία. Την ίδια εποχή, η χριστιανική Βίβλος μεταφράστηκε στα Αραμαϊκά.

1110 π.Χ. έως 730 π.Χ.
Syria
Οι Αραμαίοι ήταν ένας αρχαίος σημιτόφωνος λαός στην Εγγύς Ανατολή, που καταγράφηκε για πρώτη φορά σε ιστορικές πηγές από τα τέλη του 12ου αιώνα π.Χ. Η πατρίδα των Αραμαίων ήταν γνωστή ως η γη του Αράμ, η οποία περιλάμβανε τις κεντρικές περιοχές της σύγχρονης Συρίας. Στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ., ιδρύθηκαν ορισμένα αραμαϊκά κράτη σε όλες τις δυτικές περιοχές της αρχαίας Εγγύς Ανατολής. Το πιο αξιοσημείωτο από αυτά ήταν το Βασίλειο του Αράμ-Δαμασκού, το οποίο έφτασε στο απόγειό του στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα π.Χ., κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Αζαήλ. Ένα διακριτικό αραμαϊκό αλφάβητο αναπτύχθηκε επίσης και χρησιμοποιήθηκε για τη γραφή στην Παλαιά Αραμαϊκή γλώσσα.
Μεταξύ του 1ου και του 3ου αιώνα μ.Χ., οι αρχαίοι Αραμαίοι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό, αντικαθιστώντας έτσι την παλιά πολυθεϊστική αραμαϊκή θρησκεία. Την ίδια εποχή, η χριστιανική Βίβλος μεταφράστηκε στα Αραμαϊκά.
Από την αραβική κατάκτηση της Εγγύς Ανατολής τον 7ο αιώνα, οι εναπομείνασες κοινότητες των Χριστιανών Αραμαίων συγκεντρώθηκαν γύρω από τοπικούς εκκλησιαστικούς θεσμούς, οι οποίοι ήταν ήδη εκείνη την εποχή διαιρεμένοι σε δογματικές γραμμές.
Από την αραβική κατάκτηση της Εγγύς Ανατολής τον 7ο αιώνα, οι εναπομείνασες κοινότητες των Χριστιανών Αραμαίων συγκεντρώθηκαν γύρω από τοπικούς εκκλησιαστικούς θεσμούς, οι οποίοι ήταν ήδη εκείνη την εποχή διαιρεμένοι σε δογματικές γραμμές.
Το Αμρίτ ήταν ένα φοινικικό λιμάνι που βρισκόταν κοντά στο σημερινό Ταρτούς στη Συρία. Ιδρυμένο την τρίτη χιλιετία π.Χ., το Μαράτ ήταν η βορειότερη σημαντική πόλη της αρχαίας Φοινίκης και αντίπαλος της κοντινής Αρβάντ.
Οι Αραμαίοι απωθήθηκαν από τους νεοαφιχθέντες Σελτζούκους Τούρκους, οι οποίοι κατέλαβαν την Αντιόχεια (1084). Η μετέπειτα ίδρυση των σταυροφορικών κρατών (1098), του Πριγκιπάτου της Αντιόχειας και της Κομητείας της Έδεσσας, δημιούργησε νέες προκλήσεις για τους ντόπιους αραμαϊκόφωνους Χριστιανούς, τόσο τους Ανατολικούς Ορθόδοξους όσο και τους Ορθόδοξους της Ανατολής.
Το τοπωνύμιο A-ra-mu εμφανίζεται σε μια επιγραφή στο ανατολικό σημιτικό βασίλειο της Έβλας που απαριθμεί γεωγραφικά ονόματα, και ο όρος Armi, ο οποίος είναι ο όρος της Έβλας για το κοντινό Ιντλίμπ, εμφανίζεται συχνά στις πινακίδες της Έβλας (περ. 2300 π.Χ.).
Το τοπωνύμιο A-ra-mu εμφανίζεται σε μια επιγραφή στο ανατολικό σημιτικό βασίλειο της Έβλας που απαριθμεί γεωγραφικά ονόματα, και ο όρος Armi, ο οποίος είναι ο όρος της Έβλας για το κοντινό Ιντλίμπ, εμφανίζεται συχνά στις πινακίδες της Έβλας (περ. 2300 π.Χ.).
Ένα από τα χρονικά του Ναράμ-Σιν του Ακκάδ (περ. 2250 π.Χ.) αναφέρει ότι συνέλαβε τον "Ντουμπούλ, τον ενσί του A-ra-me", κατά τη διάρκεια μιας εκστρατείας εναντίον του Σιμουρούμ στα βόρεια βουνά.
Ένα από τα χρονικά του Ναράμ-Σιν του Ακκάδ (περ. 2250 π.Χ.) αναφέρει ότι συνέλαβε τον "Ντουμπούλ, τον ενσί του A-ra-me", κατά τη διάρκεια μιας εκστρατείας εναντίον του Σιμουρούμ στα βόρεια βουνά.
Η πρώτη γνωστή αραμαϊκή επιγραφή ήταν η Στήλη της Καρπεντράς, που βρέθηκε στη νότια Γαλλία το 1704· θεωρούνταν φοινικικό κείμενο εκείνη την εποχή.
Η Μέση Ασσυριακή Αυτοκρατορία (1365–1050 π.Χ.), η οποία κυριαρχούσε στην Εγγύς Ανατολή και τη Μικρά Ασία από το πρώτο μισό του 14ου αιώνα π.Χ., άρχισε να συρρικνώνεται ραγδαία μετά τον θάνατο του Ασούρ-μπελ-κάλα, του τελευταίου μεγάλου ηγεμόνα της το 1056 π.Χ., και η ασσυριακή αποχώρηση επέτρεψε στους Αραμαίους και άλλους να αποκτήσουν ανεξαρτησία και να πάρουν τον σταθερό έλεγχο αυτού που τότε ονομαζόταν Έμπερ-Νάρι (και σήμερα είναι η Συρία) κατά τα τέλη του 11ου αιώνα π.Χ.
Η εμφάνιση των Αραμαίων συνέβη κατά την κατάρρευση της Εποχής του Χαλκού (1200–900 π.Χ.), η οποία γνώρισε μεγάλες αναταραχές και μαζικές μετακινήσεις πληθυσμών σε όλη τη Μέση Ανατολή, τη Μικρά Ασία, τον Καύκασο, την Ανατολική Μεσόγειο, τη Βόρεια Αφρική, το Αρχαίο Ιράν, την Αρχαία Ελλάδα και τα Βαλκάνια, οδηγώντας στη γένεση νέων λαών και πολιτειών σε αυτές τις περιοχές.
Το Βασίλειο της Αράμ-Δαμασκού ήταν ένα αραμαϊκό κράτος γύρω από τη Δαμασκό στη Συρία, από τα τέλη του 12ου αιώνα π.Χ. έως το 732 π.Χ.
Το Μπιτ Μπαχιάνι ήταν ένα ανεξάρτητο αραμαϊκό βασίλειο-πόλη-κράτος (περ. 1200 – 808 π.Χ.) με πρωτεύουσα τη Γκουζάνα (σημερινό Τελ Χαλάφ).
Μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα π.Χ., οι Αραμαίοι είχαν εγκατασταθεί σταθερά στη Συρία· ωστόσο, κατακτήθηκαν από τη Μέση Ασσυριακή Αυτοκρατορία, όπως είχαν κατακτηθεί και οι Αμορίτες και οι Αχλαμού πριν από αυτούς.
Η πρώτη βέβαιη αναφορά στους Αραμαίους εμφανίζεται σε μια επιγραφή του Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Α' (1115–1077 π.Χ.), η οποία αναφέρεται στην υποταγή των "Αχλαμού-Αραμαίων" (Ahlame Armaia). Λίγο αργότερα, οι Αχλαμού εξαφανίζονται από τα ασσυριακά χρονικά, για να αντικατασταθούν από τους Αραμαίους (Aramu, Arimi).
Οι Αραμαίοι κατέκτησαν το Σαμ'άλ, γνωστό και ως Γιαουντί, την περιοχή από την Αρπάντ έως το Χαλέπι, την οποία μετονόμασαν σε Μπιτ-Αγκούσι, και το Τιλ Μπαρσίπ, το οποίο έγινε η κύρια πόλη του Μπιτ-Αντίνι, γνωστού και ως Βαιθ Εδέμ. Βόρεια του Σαμ'άλ βρισκόταν το αραμαϊκό κράτος του Μπιτ-Γκαμπάρι, το οποίο ήταν σφηνωμένο ανάμεσα στα μετα-χεττιτικά κράτη του Χαρκεμίς, του Γκουργκούμ, της Χαττίνας, της Ουνκί και του κράτους της Ταμπάλ.
Ο Βασιλιάς Του ήταν ο βασιλιάς της Χαμάθ, μιας αρχαίας πόλης που βρισκόταν στη Συρία.
Κατά τη διάρκεια του 11ου και 10ου αιώνα π.Χ., οι Αραμαίοι κατέκτησαν το Σαμ'άλ (σημερινό Ζεντζιρλί), γνωστό και ως Γιαουντί, την περιοχή από την Αρπάντ έως το Χαλέπι.
Η Μέση Ασσυριακή Αυτοκρατορία (1365–1050 π.Χ.), η οποία κυριαρχούσε στην Εγγύς Ανατολή και τη Μικρά Ασία από το πρώτο μισό του 14ου αιώνα π.Χ., άρχισε να συρρικνώνεται ραγδαία μετά τον θάνατο του Ασούρ-μπελ-κάλα, του τελευταίου μεγάλου ηγεμόνα της το 1056 π.Χ., και η ασσυριακή αποχώρηση επέτρεψε στους Αραμαίους και άλλους να αποκτήσουν ανεξαρτησία και να πάρουν τον σταθερό έλεγχο αυτού που τότε ονομαζόταν Έμπερ-Νάρι (και σήμερα είναι η Συρία) κατά τα τέλη του 11ου αιώνα π.Χ. Από αυτό το σημείο και μετά η περιοχή ονομάστηκε Αραμαία.
Η βόρεια Συρία αποτελούσε την πατρίδα των Αραμαίων από τα τέλη της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. Οι συριακόφωνοι λαοί ήταν απόγονοι αυτών των Αραμαίων.
Τα ασσυριακά χρονικά από το τέλος της Μέσης Ασσυριακής Αυτοκρατορίας περίπου το 1050 π.Χ. και την άνοδο της Νεοασσυριακής Αυτοκρατορίας το 911 π.Χ. περιέχουν πολυάριθμες περιγραφές μαχών μεταξύ των Αραμαίων και του ασσυριακού στρατού.
Το Μπιτ Αντίνι, μια πόλη ή περιοχή της Συρίας, που ονομάζεται μερικές φορές Μπιτ Αντίνι σε ασσυριακές πηγές, ήταν ένα αραμαϊκό κράτος που υπήρχε ως ανεξάρτητο βασίλειο κατά τον 10ο και 9ο αιώνα π.Χ., με πρωτεύουσα το Τιλ Μπαρσίμπ (σημερινό Τελ Αχμάρ).
Ο Ταμπριμμόν ήταν Αραμαίος βασιλιάς, αλλά λίγα είναι γνωστά γι' αυτόν. Σύμφωνα με τη Βίβλο, είναι γιος του Εζιών και πατέρας του Μπεν-Χαντάντ Α'.
Η αραμαϊκή γλώσσα υιοθετήθηκε ως lingua franca της Νεοασσυριακής Αυτοκρατορίας τον 8ο αιώνα π.Χ., και οι γηγενείς Ασσύριοι και Βαβυλώνιοι άρχισαν να κάνουν μια σταδιακή γλωσσική μετατόπιση προς τα Αραμαϊκά ως την πιο κοινή γλώσσα της δημόσιας ζωής και της διοίκησης.
Ο βασιλιάς Καπάρα ήταν Αραμαίος βασιλιάς του Μπιτ Μπαχιάνι, ενός από τα μετα-χετταϊτικά κράτη, με κέντρο τη Γκουζάνα (σημερινό Τελ Χαλάφ, στη βορειοανατολική Συρία).
Κατά τη διάρκεια του 10ου αιώνα, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ανακατέλαβε σταδιακά μεγάλο μέρος της βόρειας Συρίας.
Τα αραμαϊκά βασίλεια, όπως το μεγαλύτερο μέρος της Εγγύς Ανατολής και της Μικράς Ασίας, υποτάχθηκαν από τη Νεοασσυριακή Αυτοκρατορία (911–605 π.Χ.).
Η Στήλη του Κιλαμούα είναι μια στήλη του 9ου αιώνα π.Χ. του βασιλιά Κιλαμούα, από το Βασίλειο του Μπιτ-Γκαμπάρι. Ισχυρίζεται ότι πέτυχε εκεί όπου οι πρόγονοί του είχαν αποτύχει, στο να μεριμνήσει για το βασίλειό του. Η επιγραφή είναι γνωστή ως KAI 24.
Ο Ιρχουλενί ήταν βασιλιάς της Χαμάθ. Ηγήθηκε ενός συνασπισμού κατά της ασσυριακής επέκτασης υπό τον Σαλμανασέρ Γ', μαζί με τον Χανταντέζερ της Δαμασκού.
Τα Παλαιά Αραμαϊκά αναφέρονται στο πρώιμο στάδιο της αραμαϊκής γλώσσας, γνωστό από τις αραμαϊκές επιγραφές που ανακαλύφθηκαν από τον 19ο αιώνα.
Η Αρπάντ ήταν μια αρχαία αραμαϊκή Συρο-Χετταϊτική πόλη που βρισκόταν στη βορειοδυτική Συρία, βόρεια του Χαλεπίου. Έγινε η πρωτεύουσα του αραμαϊκού κράτους του Μπιτ Αγκούσι που ιδρύθηκε από τον Γκούσι του Γιαχάν τον 9ο αιώνα π.Χ.
Ο Μπεν-Χαντάντ Α', γιος του Ταμπριμμόν και εγγονός του Εζιών, ήταν βασιλιάς της Αράμ-Δαμασκού μεταξύ 885 π.Χ. και 865 π.Χ.
Ο Ταμπριμμόν, επίσης γνωστός ως Ταμπριμόν ή Ταμπρεμόν στη μετάφραση Douay–Rheims, ήταν Αραμαίος βασιλιάς, αλλά λίγα είναι γνωστά γι' αυτόν.
Ο Ισραηλινο-Αραμαϊκός Πόλεμος ήταν μια ένοπλη σύγκρουση μεταξύ των Ισραηλιτών και των Αραμαίων και Αμορραίων που έλαβε χώρα στις περιοχές του Λεβάντε, στην Αράμ και τη Βασάν. Θεωρείται γενικά ότι έλαβε χώρα γύρω στο έτος 874 π.Χ.
Ο Μπαρ-Χαντάντ Β' ήταν ο βασιλιάς της Αράμ-Δαμασκού μεταξύ 865 και 842 π.Χ.
Η Μάχη του Καρκάρ διεξήχθη το 853 π.Χ. όταν ο στρατός της Νεοασσυριακής Αυτοκρατορίας υπό τον αυτοκράτορα Σαλμανασέρ Γ' συνάντησε έναν συμμαχικό στρατό έντεκα βασιλιάδων στο Καρκάρ, με επικεφαλής τον Χανταντέζερ, που ονομαζόταν στα ασσυριακά Αντάντ-ιντίρ και πιθανώς ταυτίζεται με τον βασιλιά Μπεν-Χαντάντ Β' της Αράμ-Δαμασκού, και τον Αχαάβ, βασιλιά του Ισραήλ.
Η παλαιά αραμαϊκή περίοδος (850 έως 612 π.Χ.) είδε την παραγωγή και τη διασπορά επιγραφών λόγω της ανόδου των Αραμαίων ως κύριας δύναμης στην Αρχαία Εγγύς Ανατολή.
Ο Αζαήλ ήταν Αραμαίος βασιλιάς που αναφέρεται στη Βίβλο. Υπό τη βασιλεία του, η Αράμ-Δαμασκός έγινε μια αυτοκρατορία που κυβερνούσε μεγάλα τμήματα της Συρίας και της Γης του Ισραήλ.
Ο Αταρσουμκί Α' ήταν ο βασιλιάς του Μπιτ Αγκούσι στην αρχαία Συρία· ήταν γιος του Αραμές.
Ο βασιλιάς Ρεζίν της Αράμ κυβέρνησε από τη Δαμασκό κατά τον 8ο αιώνα π.Χ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ήταν υποτελής του βασιλιά Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Γ' της Ασσυρίας. Ήταν ο τελευταίος βασιλιάς της Αράμ της Δαμασκού.
Το «Άγαλμα του Χαντάντ» είναι μια στήλη του 8ου αιώνα π.Χ. του βασιλιά Παναμούα Α', από το Βασίλειο του Μπιτ-Γκαμπάρι στο Σαμ'άλ. Σήμερα κατέχει εξέχουσα θέση στο Μουσείο της Εγγύς Ανατολής (Vorderasiatisches Museum) στο Βερολίνο.
Ο Ζακκούρ ήταν ο αρχαίος βασιλιάς της Χαμάθ και της Λουχούτι (γνωστής και ως Νουχάσσε) στη Συρία. Κυβέρνησε γύρω στο 785 π.Χ.
Ο Εζιών ήταν βασιλιάς της Αράμ-Δαμασκού σύμφωνα με τη γενεαλογία που δίνεται στα Βιβλία των Βασιλέων (Α' Βασιλέων 15:18).
Ο Μπαρ-Χαντάντ Γ' ήταν βασιλιάς της Αράμ-Δαμασκού, γιος και διάδοχος του Αζαήλ. Η διαδοχή του αναφέρεται στο Β' Βασιλέων (13:3, 13:24).
Ο βασιλιάς Ρεζίν της Αράμ κυβέρνησε από τη Δαμασκό κατά τον 8ο αιώνα π.Χ. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ήταν υποτελής του βασιλιά Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Γ' της Ασσυρίας.
Ο Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Γ' ήταν ένας εξέχων βασιλιάς της Ασσυρίας τον όγδοο αιώνα π.Χ. (βασίλεψε 745–727 π.Χ.), ο οποίος εισήγαγε προηγμένα αστικά, στρατιωτικά και πολιτικά συστήματα στη Νεοασσυριακή Αυτοκρατορία.
Ο Ασσύριος βασιλιάς, Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Γ', κατέλαβε την Αρπάντ (σημερινό Τελ Ριφάατ), το κέντρο της αραμαϊκής αντίστασης στη βόρεια Συρία το 740 π.Χ.
Ο Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Γ' ανέτρεψε επίσης το Βασίλειο της Σαμάρειας το 734 π.Χ.
Ο Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Γ' κατέλαβε το Βασίλειο της Δαμασκού το 732 π.Χ.
Το 732 π.Χ. η Αράμ-Δαμασκός έπεσε και κατακτήθηκε από τον Ασσύριο βασιλιά Τιγκλάθ-Πιλεσέρ Γ'. Οι Ασσύριοι ονόμασαν τις αραμαϊκές αποικίες τους Έμπερ Νάρι, ενώ συνέχισαν να χρησιμοποιούν τον όρο Αραμαίος για να περιγράψουν πολλούς από τους λαούς της.
Ο Αταρσουμκί Α' ήταν ο βασιλιάς του Μπιτ Αγκούσι στην αρχαία Συρία· ήταν γιος του Αραμές. Η πρωτεύουσα του Μπιτ Αγκούσι ήταν η Αρπάντ.
Οι στήλες του Neirab, ένα ζεύγος αραμαϊκών επιγραφών του 7ου αιώνα π.Χ. που βρέθηκαν το 1891 στο Al-Nayrab κοντά στο Χαλέπι της Συρίας.
Οι αραμαϊκές περιοχές έγιναν πεδίο μάχης μεταξύ των Βαβυλωνίων και της 26ης Δυναστείας της Αιγύπτου, η οποία είχε εγκατασταθεί από τους Ασσυρίους ως υποτελής αφού είχαν κατακτήσει την Αίγυπτο, εκδιώξει την προηγούμενη νουβική δυναστεία και καταστρέψει την Κουσιτική Αυτοκρατορία.
Η Νεο-Ασσυριακή Αυτοκρατορία βυθίστηκε σε μια σειρά από πικρούς και βάναυσους εσωτερικούς πολέμους από το 626 π.Χ., γεγονός που την αποδυνάμωσε σημαντικά.
Η Αραμαία/Έβερ-Νάρι κυβερνήθηκε τότε από τη διαδοχική Νεο-Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία (612–539 π.Χ.), η οποία αρχικά διοικούνταν από μια βραχύβια χαλδαϊκή δυναστεία. Οι αραμαϊκές περιοχές έγιναν πεδίο μάχης μεταξύ των Βαβυλωνίων και της 26ης Δυναστείας της Αιγύπτου, η οποία είχε εγκατασταθεί από τους Ασσυρίους ως υποτελής αφού είχαν κατακτήσει την Αίγυπτο, εκδιώξει την προηγούμενη νουβική δυναστεία και καταστρέψει την Κουσιτική Αυτοκρατορία.
Τα Αραμαϊκά είναι μια σημιτική γλώσσα που προήλθε από τους Αραμαίους στην αρχαία περιοχή της Συρίας.
Οι Αραμαίοι κατακτήθηκαν αργότερα από την Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών (539–332 π.Χ.). Ωστόσο, λίγα πράγματα άλλαξαν από τους Νεο-Ασσυριακούς και Νεο-Βαβυλωνιακούς χρόνους, καθώς οι Πέρσες, θεωρώντας τους εαυτούς τους διαδόχους προηγούμενων αυτοκρατοριών, διατήρησαν την Αυτοκρατορική Αραμαϊκή γλώσσα ως την κύρια γλώσσα της δημόσιας ζωής και της διοίκησης.
Οι Βαβυλώνιοι παρέμειναν κύριοι των αραμαϊκών εδαφών μόνο μέχρι το 539 π.Χ.
Οι Αραμαίοι κατακτήθηκαν αργότερα από την Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών (539–332 π.Χ.).
Οι Βαβυλώνιοι παρέμειναν κύριοι των αραμαϊκών εδαφών μόνο μέχρι το 539 π.Χ., όταν η Περσική Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών ανέτρεψε τον Ναβονίδη, τον ασσυριακής καταγωγής τελευταίο βασιλιά της Βαβυλώνας.
Η πρώτη διαδικασία (Συριακοποίηση) ξεκίνησε κατά τον 5ο αιώνα, όταν η αρχαία ελληνική συνήθεια της χρήσης συριακών ετικετών για τους Αραμαίους και τη γλώσσα τους άρχισε να κερδίζει αποδοχή μεταξύ των αραμαϊκών λογοτεχνικών και εκκλησιαστικών ελίτ.
Η Ιστορία του Αχικάρ, γνωστή και ως Λόγοι του Αχικάρ, είναι μια ιστορία που μαρτυρείται για πρώτη φορά στα Αυτοκρατορικά Αραμαϊκά από τον πέμπτο αιώνα π.Χ. σε παπύρους από την Ελεφαντίνη, η οποία κυκλοφόρησε ευρέως στη Μέση και Εγγύς Ανατολή. Έχει χαρακτηριστεί ως «ένα από τα πρώτα 'διεθνή βιβλία' της παγκόσμιας λογοτεχνίας».
Οι κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου (336-323 π.Χ.) σηματοδότησαν την αρχή μιας νέας εποχής στην ιστορία ολόκληρης της Εγγύς Ανατολής, συμπεριλαμβανομένων των περιοχών που κατοικούνταν από Αραμαίους.
Η Κοίλη Συρία ήταν μια περιοχή της Συρίας κατά την κλασική αρχαιότητα. Πιθανότατα προήλθε από την αραμαϊκή λέξη για όλες τις περιοχές της Συρίας, αλλά εφαρμόστηκε συχνότερα στην κοιλάδα Μπεκάα μεταξύ των οροσειρών του Λιβάνου και του Αντιλιβάνου.
Οι κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου σηματοδότησαν την αρχή μιας νέας εποχής στην ιστορία ολόκληρης της Εγγύς Ανατολής, συμπεριλαμβανομένων των περιοχών που κατοικούνταν από Αραμαίους.
Μέχρι το τέλος του 4ου αιώνα π.Χ., δύο νεοσύστατα ελληνιστικά κράτη αναδείχθηκαν ως κύριοι διεκδικητές της περιφερειακής κυριαρχίας: η Αυτοκρατορία των Σελευκιδών (305–64 π.Χ.) και η Πτολεμαϊκή Αυτοκρατορία (305–30 π.Χ.).
Τον 4ο αιώνα π.Χ., η Ρώμη είχε αρχίσει να προσαρτά ετρουσκικές πόλεις. Αυτό οδήγησε στην απώλεια των βόρειων ετρουσκικών επαρχιών. Κατά τη διάρκεια των Ρωμαιο-Ετρουσκικών Πολέμων, η Ετρουρία κατακτήθηκε από τη Ρώμη τον 3ο αιώνα π.Χ.
Μετά την εγκαθίδρυση της ρωμαϊκής κυριαρχίας στην περιοχή της Συρίας (δυτικά του Ευφράτη) κατά τον 1ο αιώνα π.Χ., τα αραμαϊκά εδάφη έγιναν η συνοριακή περιοχή μεταξύ δύο αυτοκρατοριών, της Ρωμαϊκής και της Παρθικής, και αργότερα μεταξύ των διαδόχων τους, της Βυζαντινής και της Σασσανιδικής αυτοκρατορίας. Πολλά μικρά κράτη υπήρχαν επίσης στις συνοριακές περιοχές, με πιο αξιοσημείωτο το Βασίλειο της Οσροηνής, με κέντρο την πόλη της Έδεσσας, γνωστή στην αραμαϊκή γλώσσα ως Urhay.
Μετά την εγκαθίδρυση της ρωμαϊκής κυριαρχίας στην περιοχή της Συρίας (δυτικά του Ευφράτη) κατά τον 1ο αιώνα π.Χ., τα αραμαϊκά εδάφη έγιναν η συνοριακή περιοχή μεταξύ δύο αυτοκρατοριών, της Ρωμαϊκής και της Παρθικής.