בשנת 1922 החל הימלר להתעניין יותר ב"שאלה היהודית", כאשר רשומות יומנו הכילו מספר גדל והולך של הערות אנטישמיות ותיעוד של מספר דיונים על יהודים עם חבריו לספסל הלימודים. רשימות הקריאה שלו, כפי שתועדו ביומנו, היו דומיננטיות בחוברות אנטישמיות, מיתוסים גרמניים וכתבים אוקולטיים.