इस्लामी अरब क्षेत्रीय विस्तार की अवधि
इस्लामी अरब क्षेत्रीय विस्तार की अवधि 8वीं शताब्दी तक समाप्त हो चुकी थी। इस्लामी सत्ता संघर्षों के केंद्र से सीरिया और फिलिस्तीन की दूरी ने सापेक्ष शांति और समृद्धि को सक्षम बनाया।

1095 तक 1291
Jerusalem - Levant
धर्मयुद्ध मध्यकालीन युग में लैटिन चर्च द्वारा शुरू किए गए, समर्थित और कभी-कभी निर्देशित धार्मिक युद्धों की एक श्रृंखला थी। इन धर्मयुद्धों में सबसे प्रसिद्ध 1095 और 1291 के बीच पवित्र भूमि (Holy Land) के लिए किए गए युद्ध थे, जिनका उद्देश्य यरूशलेम और उसके आसपास के क्षेत्र को इस्लामी शासन से मुक्त कराना था।
इस्लामी अरब क्षेत्रीय विस्तार की अवधि 8वीं शताब्दी तक समाप्त हो चुकी थी। इस्लामी सत्ता संघर्षों के केंद्र से सीरिया और फिलिस्तीन की दूरी ने सापेक्ष शांति और समृद्धि को सक्षम बनाया।
बीजान्टिन सम्राट बेसिल द्वितीय ने 1025 में साम्राज्य की क्षेत्रीय पुनर्प्राप्ति को अपनी चरम सीमा तक बढ़ाया, जिसकी सीमाएं पूर्व में ईरान तक फैली हुई थीं। इसने बुल्गारिया, दक्षिणी इटली के अधिकांश हिस्से को नियंत्रित किया और भूमध्य सागर में समुद्री डकैती को दबा दिया।
सेल्जुक के छिटपुट छापों को दबाने के लिए 1071 में बीजान्टियम द्वारा किया गया टकराव मैनज़िकर्ट के युद्ध में हार का कारण बना।
यरूशलेम को तुर्की युद्ध सरदार अत्सिज़ द्वारा फातिमिदों से छीन लिया गया था, जिसने मध्य पूर्व में सेल्जुक के विस्तार के हिस्से के रूप में सीरिया और फिलिस्तीन के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया था। शहर पर सेल्जुक के कब्जे के परिणामस्वरूप तीर्थयात्रियों को कठिनाइयों और ईसाइयों के उत्पीड़न की सूचना मिली।
पोप अर्बन द्वितीय ने नवंबर 1095 में क्लेरमोंट की परिषद की मेजबानी की, जिसके परिणामस्वरूप पवित्र भूमि पर जाने के लिए पश्चिमी यूरोप का लामबंदी हुई।
अर्बन की घोषणा के तुरंत बाद, फ्रांसीसी पुजारी पीटर द हर्मिट ने हजारों गरीब ईसाइयों का नेतृत्व किया, जिसे पीपल्स क्रूसेड (जन धर्मयुद्ध) के रूप में जाना गया। जर्मनी से गुजरते समय, इन धर्मयोद्धाओं ने जर्मन समूहों को जन्म दिया, जिन्होंने यहूदी समुदायों का नरसंहार किया, जिसे राइनलैंड नरसंहार के रूप में जाना जाता है।
वे 1096 में नष्ट हो गए जब सिवेटोट के युद्ध में धर्मयोद्धाओं का मुख्य हिस्सा पूरी तरह से खत्म हो गया।
एलेक्सियस प्रथम कोम्नेनोस ने कई राजकुमारों को उनके प्रति निष्ठा की शपथ लेने के लिए राजी किया। उसने उन्हें यह भी विश्वास दिलाया कि उनका पहला उद्देश्य नीसिया होना चाहिए। सिवेटोट में अपनी सफलता से उत्साहित, अति-आत्मविश्वासी सेल्जुक ने शहर को असुरक्षित छोड़ दिया, जिससे मई-जून 1097 में नीसिया की घेराबंदी के बाद उस पर कब्जा करना संभव हो गया।
तुर्की रणनीति का पहला अनुभव तब हुआ जब बोहेमंड और रॉबर्ट के नेतृत्व वाली एक सेना पर जुलाई 1097 में डोरीलियम के युद्ध में घात लगाकर हमला किया गया। मुख्य सेना के आगमन से पहले नॉर्मन्स ने घंटों तक प्रतिरोध किया, जिसके कारण तुर्क पीछे हट गए।
धर्मयोद्धा सेना पूर्व बीजान्टिन शहर एंटीओक की ओर बढ़ी, जो 1084 से मुस्लिम नियंत्रण में था। धर्मयोद्धाओं ने अक्टूबर 1097 में एंटीओक की घेराबंदी शुरू की जब तक कि एंटीओक पर कब्जा नहीं हो गया।
बोहेमंड एंटीओक में ही रहा और शहर को अपने पास रखा, बीजान्टिन नियंत्रण में वापस करने की अपनी प्रतिज्ञा के बावजूद, जबकि "रेमंड चतुर्थ, टूलूज़ के काउंट" ने शेष धर्मयोद्धा सेना का नेतृत्व तेजी से तट के साथ यरूशलेम की ओर किया। शहर पर एक प्रारंभिक हमला विफल रहा, और 1099 की यरूशलेम की घेराबंदी तब तक गतिरोध बनी रही जब तक कि उन्होंने 15 जुलाई 1099 को दीवारों को तोड़ नहीं दिया। दो दिनों तक धर्मयोद्धाओं ने निवासियों का नरसंहार किया और शहर को लूट लिया।
गॉडफ्रे ऑफ बाउलियन ने अगस्त 1099 में एस्कलोन के युद्ध में एक मिस्र की राहत सेना को हराकर फ्रैंकिश स्थिति को और सुरक्षित कर लिया।
प्रथम धर्मयुद्ध के कारण गॉडफ्रे ऑफ बाउलियन के अधीन यरूशलेम साम्राज्य की स्थापना हुई।
धर्मयोद्धा राज्यों में से पहला - एडेसा - 28 नवंबर 1144 को एडेसा की पहली घेराबंदी के बाद गिरने वाला पहला राज्य भी था। दूसरे धर्मयुद्ध के लिए आह्वान तत्काल थे और ये यूरोपीय राजाओं के नेतृत्व में पहले धर्मयुद्ध थे। पवित्र भूमि में इस अभियान के विनाशकारी प्रदर्शन ने पोप की स्थिति को नुकसान पहुंचाया, कई वर्षों तक साम्राज्य के ईसाइयों और पश्चिम के बीच संबंधों को खट्टा कर दिया, और सीरिया के मुसलमानों को फ्रैंक्स को हराने के लिए और भी अधिक प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित किया। इस धर्मयुद्ध की निराशाजनक विफलताओं ने यरूशलेम के पतन के लिए मंच तैयार किया, जिससे तीसरा धर्मयुद्ध हुआ। रिकॉन्क्विस्टा और उत्तरी धर्मयुद्ध के हिस्से के रूप में समवर्ती अभियानों को भी कभी-कभी इस धर्मयुद्ध से जोड़ा जाता है।
यूजीन तृतीय, जो हाल ही में पोप चुने गए थे, ने 1 दिसंबर 1145 को बुल 'क्वांटम प्राएडेसेसोरस' जारी किया, जो एक नए धर्मयुद्ध का आह्वान करने वाला पहला ऐसा पोप बुल था, जिसका उद्देश्य पहले वाले की तुलना में अधिक संगठित और केंद्रीय रूप से नियंत्रित होना था। सेनाओं का नेतृत्व यूरोप के सबसे मजबूत राजाओं द्वारा किया जाना था और एक मार्ग पहले से नियोजित किया जाना था। फ्रांसीसी दल जून 1147 में रवाना हुआ।
फ्रांसीसी दल जून 1147 में रवाना हुआ।
1147 के वसंत में, यूजीन तृतीय ने अपने मिशन को इबेरियन प्रायद्वीप में विस्तारित करने के लिए अधिकृत किया, मूरों के खिलाफ इन अभियानों को दूसरे धर्मयुद्ध के बाकी हिस्सों के बराबर माना। लिस्बन की सफल घेराबंदी 1 जुलाई से 25 अक्टूबर 1147 तक हुई।
उत्तर में, कुछ जर्मन पवित्र भूमि में लड़ने के लिए अनिच्छुक थे जबकि मूर्तिपूजक वेंड्स एक अधिक तत्काल समस्या थे। 1147 का परिणामी वेंडिश धर्मयुद्ध आंशिक रूप से सफल रहा लेकिन मूर्तिपूजकों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में विफल रहा।
कुछ दिनों बाद, वे 1147 के अंत में मींडर के युद्ध में फिर से विजयी हुए।
फ्रांसीसी उत्तरी तुर्की में कॉनराड की सेना के अवशेषों से मिले, और कॉनराड "जर्मनी के कॉनराड तृतीय" लुई "फ्रांस के लुई सप्तम" की सेना में शामिल हो गए। उन्होंने 24 दिसंबर 1147 को एफिसस के युद्ध में सेल्जुक हमले को विफल कर दिया।
लुई (फ्रांस के लुई सप्तम) 6 जनवरी 1148 को माउंट कैडमस के युद्ध में इतने भाग्यशाली नहीं थे, जहां सेल्जुक सेना ने धर्मयोद्धाओं को भारी नुकसान पहुंचाया। सेना जनवरी में एंटीओक के लिए रवाना हुई, जो युद्ध और बीमारी से लगभग पूरी तरह नष्ट हो गई थी।
धर्मयोद्धा सेना 19 मार्च 1148 को एडेसा को फिर से जीतने के इरादे से एंटीओक पहुंची, लेकिन उद्देश्य बदलकर दमिश्क कर दिया गया।
दुर्भाग्य और खराब रणनीति के कारण 24 से 28 जुलाई 1148 तक दमिश्क की विनाशकारी पांच दिवसीय घेराबंदी हुई।
टोर्टोसा की छह महीने की घेराबंदी, जो 30 दिसंबर 1148 को मूर्स की हार के साथ समाप्त हुई।
हट्टिन के युद्ध में विनाशकारी हार और उसके बाद यरूशलेम के पतन की खबर धीरे-धीरे पश्चिमी यूरोप तक पहुंची।
यरूशलेम की घेराबंदी 20 सितंबर से 2 अक्टूबर 1187 तक चली, जब इबेलिन के बालियन ने शहर को सलादीन को सौंप दिया।
अर्बन तृतीय की खबर सुनते ही मृत्यु हो गई, और उनके उत्तराधिकारी ग्रेगरी अष्टम ने 29 अक्टूबर 1187 को बुल ऑडिटा ट्रेमेंडी जारी किया, जिसमें पूर्व की घटनाओं का वर्णन किया गया और सभी ईसाइयों से हथियार उठाने और यरूशलेम के साम्राज्य में उन लोगों की सहायता के लिए जाने का आग्रह किया गया, और पवित्र भूमि के लिए एक नए धर्मयुद्ध - तीसरे धर्मयुद्ध - का आह्वान किया गया, जिसका नेतृत्व फ्रेडरिक बारब्रोसा और इंग्लैंड के रिचर्ड प्रथम को करना था।
फ्रेडरिक ने सलादीन को एक अल्टीमेटम भेजा, जिसमें फिलिस्तीन की वापसी की मांग की गई और उसे युद्ध की चुनौती दी गई और मई 1189 में, फ्रेडरिक की सेना बीजान्टियम के लिए रवाना हो गई।
रिचर्ड प्रथम और फ्रांस के फिलिप द्वितीय जनवरी 1188 में धर्मयुद्ध पर जाने के लिए सहमत हुए। पवित्र भूमि पर पहुँचकर, रिचर्ड ने एकर की गतिरोध वाली घेराबंदी में अपना समर्थन दिया। मुस्लिम रक्षकों ने 12 जुलाई 1191 को आत्मसमर्पण कर दिया।
मार्च 1190 में, फ्रेडरिक एशिया माइनर के लिए रवाना हुए। पश्चिमी यूरोप से आने वाली सेनाएं अनातोलिया के माध्यम से आगे बढ़ीं, तुर्कों को हराया और सिलिसियन आर्मेनिया तक पहुँच गईं।
10 जून 1190 को, फ्रेडरिक की सिलिफके कैसल के पास डूबने से मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के कारण कई हजार जर्मन सैनिक सेना छोड़कर घर लौट गए। शेष जर्मन सेना उन अंग्रेजी और फ्रांसीसी बलों की कमान के तहत चली गई जो उसके तुरंत बाद पहुंचे।
20 अगस्त 1191 को, रिचर्ड ने अय्यादीह के तथाकथित नरसंहार में 2,000 से अधिक कैदियों का सिर कटवा दिया। इसके प्रतिशोध में सलादीन ने बाद में अपने ईसाई कैदियों को फांसी देने का आदेश दिया।
31 जुलाई 1191 को फिलिप द्वितीय के प्रस्थान के बाद रिचर्ड क्रूसेडर सेना की एकमात्र कमान में रहे।
रिचर्ड दक्षिण की ओर बढ़े और 7 सितंबर 1191 को अरसुफ के युद्ध में सलादीन की सेना को हराया।
12 दिसंबर 1191 को सलादीन ने अपनी सेना का बड़ा हिस्सा भंग कर दिया। यह जानकर, रिचर्ड ने अपनी सेना को आगे बढ़ाया, यरूशलेम से 12 मील की दूरी तक पहुँचने के बाद तट की ओर पीछे हट गए। धर्मयोद्धाओं ने यरूशलेम पर एक और अग्रिम हमला किया, जून में शहर को देखने के बाद उन्हें फिर से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। फ्रैंक्स के नेता बरगंडी के ह्यूग तृतीय इस बात पर अड़े थे कि यरूशलेम पर सीधा हमला किया जाना चाहिए। इसने धर्मयोद्धा सेना को दो गुटों में विभाजित कर दिया, और कोई भी अपने उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं था। संयुक्त कमान के बिना सेना के पास तट पर वापस जाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।
27 जुलाई 1192 को, सलादीन की सेना ने जाफ़ा का युद्ध शुरू किया और शहर पर कब्जा कर लिया। रिचर्ड की सेनाओं ने समुद्र से जाफ़ा पर धावा बोल दिया और मुसलमानों को शहर से बाहर निकाल दिया गया। जाफ़ा को वापस लेने के प्रयास विफल रहे और सलादीन को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।
2 सितंबर 1192 को रिचर्ड और सलादीन ने जाफ़ा की संधि की, जिसमें यह प्रावधान था कि यरूशलेम मुस्लिम नियंत्रण में रहेगा जबकि निहत्थे ईसाई तीर्थयात्रियों और व्यापारियों को स्वतंत्र रूप से शहर जाने की अनुमति होगी। इस संधि ने तीसरे धर्मयुद्ध को समाप्त कर दिया।
हेनरी षष्ठम ने 1197 का धर्मयुद्ध शुरू किया। जब उनकी सेना पवित्र भूमि के रास्ते में थी, हेनरी षष्ठम की 28 सितंबर 1197 को मेसिना में मृत्यु हो गई। जो रईस बचे थे, उन्होंने जर्मनी लौटने से पहले टायर और त्रिपोली के बीच लेवेंट तट पर कब्जा कर लिया। सिडोन और बेरूत पर कब्जा करने के बाद 1 जुलाई 1198 को धर्मयुद्ध समाप्त हो गया।
1198 में, हाल ही में चुने गए पोप इनोसेंट तृतीय ने एक नए धर्मयुद्ध की घोषणा की, जिसे तीन फ्रांसीसियों द्वारा आयोजित किया गया था: शैम्पेन के थियोबाल्ड; ब्लोइस के लुई; और फ़्लैंडर्स के बाल्डविन। थियोबाल्ड की असामयिक मृत्यु के बाद, इटली के बोनिफेस ऑफ मोंटफेरैट ने अभियान के नए कमांडर के रूप में उनकी जगह ली।
जब धर्मयुद्ध कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रवेश किया, तो एलेक्सियोस तृतीय भाग गया और उसकी जगह उसके भतीजे ने ले ली। ग्रीक प्रतिरोध ने एलेक्सियोस चतुर्थ को धर्मयुद्ध से निरंतर समर्थन मांगने के लिए प्रेरित किया जब तक कि वह अपनी प्रतिबद्धताओं को पूरा नहीं कर सका। यह एक हिंसक लैटिन-विरोधी विद्रोह में उसकी हत्या के साथ समाप्त हुआ। धर्मयोद्धाओं के पास जहाज, आपूर्ति या भोजन नहीं था, जिससे उनके पास एलेक्सियोस द्वारा किए गए वादों को बलपूर्वक लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा था। कॉन्स्टेंटिनोपल की लूट में तीन दिनों तक चर्चों को लूटना और ग्रीक रूढ़िवादी ईसाई आबादी के एक बड़े हिस्से को मारना शामिल था। कॉन्स्टेंटिनोपल की लूट के समापन पर, अधिकांश धर्मयोद्धाओं ने अपने मिशन को जारी रखना असंभव माना। अंत में, धर्मयुद्ध ने यरूशलेम को मुक्त करने के अपने लक्ष्य की दिशा में कुछ भी हासिल नहीं किया।
इनोसेंट तृतीय ने चौथे लैटरन काउंसिल में एक और धर्मयुद्ध का आह्वान किया। पैपल बुल 'क्विया माओर' में उन्होंने धर्मयुद्ध के प्रचार, भर्ती और वित्तपोषण में मौजूदा प्रथा को संहिताबद्ध किया। हंगरी के राजा एंड्रयू द्वितीय और ऑस्ट्रिया के ड्यूक लियोपोल्ड षष्ठम के नेतृत्व में मुख्य रूप से हंगरी, जर्मनी, फ़्लैंडर्स से जुटाई गई एक सेना ने पांचवें धर्मयुद्ध के रूप में वर्गीकृत अभियान में बहुत कम हासिल किया। रणनीति मिस्र पर हमला करने की थी क्योंकि यह अन्य इस्लामी शक्ति केंद्रों से अलग-थलग था, इसका बचाव करना आसान होगा, और यह भोजन के मामले में आत्मनिर्भर था।
लियोपोल्ड षष्ठम और जॉन ऑफ ब्रिएन ने डैमिएटा को घेर लिया और कब्जा कर लिया, लेकिन मिस्र में आगे बढ़ रही एक सेना को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होना पड़ा। डैमिएटा को वापस कर दिया गया, और आठ साल की युद्धविराम संधि पर सहमति बनी।
पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय को पोप के साथ धर्मयुद्ध में शामिल होने के दायित्व को बार-बार तोड़ने के लिए बहिष्कृत कर दिया गया था। 1227 में उन्होंने धर्मयुद्ध शुरू किया लेकिन बीमारी के कारण इसे छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन 1228 में वह अंततः एकर (Acre) पहुंच गए। सांस्कृतिक रूप से, फ्रेडरिक मुस्लिम दुनिया के प्रति सबसे अधिक सहानुभूति रखने वाले ईसाई सम्राट थे, जो सिसिली में पले-बढ़े थे और उनके पास एक मुस्लिम अंगरक्षक था। पोप ग्रेगरी नवम द्वारा उनके बहिष्कार के बावजूद, उनके कूटनीतिक कौशल का मतलब था कि छठा धर्मयुद्ध काफी हद तक बल द्वारा समर्थित एक बातचीत थी।
13वीं सदी के पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में राजनीति जटिल थी, जिसमें कई शक्तिशाली और इच्छुक पक्ष शामिल थे। फ्रांसीसी का नेतृत्व फ्रांस के अत्यंत धर्मपरायण लुई नवम और उनके महत्वाकांक्षी विस्तारवादी भाई नेपल्स के चार्ल्स प्रथम कर रहे थे। मंगोलों के साथ संचार में शामिल विशाल दूरियों के कारण बाधा उत्पन्न हुई। लुई ने 1249 में फ्रेंको-मंगोल गठबंधन की मांग करते हुए ईरान में मंगोलों के पास एक दूतावास भेजा।
लुई ने मिस्र पर हमला करने के लिए सातवां धर्मयुद्ध नामक एक नया धर्मयुद्ध आयोजित किया, जो 1249 में पहुंचा।
फ्रांस के लुई नवम को दमिएटा की ओर पीछे हटते समय पकड़ लिया गया था।
फ्रांस के लुई नवम को मंसूरा में हराया गया था।
फ्रांस के लुई नवम क्रूसेडर राज्यों को मजबूत करने के लिए 1254 तक सीरिया में रहे।
मंगोलों द्वारा आक्रमण से उत्पन्न खतरे के कारण कुतुज़ ने 1259 में सल्तनत पर कब्जा कर लिया और मंगोलों को ऐन जलूत में हराने के लिए बैबर्स के नेतृत्व वाले एक अन्य गुट के साथ एकजुट हो गए। इसके बाद मामलुक ने दमिश्क और अलेप्पो पर तेजी से नियंत्रण कर लिया, इससे पहले कि कुतुज़ की हत्या कर दी गई, संभवतः बैबर्स द्वारा।
1265 और 1271 के बीच, सुल्तान बैबर्स ने फ्रैंक्स को कुछ छोटे तटीय चौकियों तक सीमित कर दिया। बैबर्स के तीन मुख्य उद्देश्य थे: लैटिन और मंगोलों के बीच गठबंधन को रोकना, मंगोलों के बीच (विशेष रूप से गोल्डन होर्ड और फारसी इलखनेट के बीच) असंतोष पैदा करना, और रूसी मैदानों से गुलाम रंगरूटों की आपूर्ति तक पहुंच बनाए रखना। उन्होंने चार्ल्स और पेपसी के हमले के खिलाफ सिसिली के राजा मैनफ्रेड के विफल प्रतिरोध का समर्थन किया। क्रूसेडर राज्यों में असंतोष के कारण सेंट सबास के युद्ध जैसे संघर्ष हुए। वेनिस ने जेनोइस को एकर से टायर तक खदेड़ दिया, जहां उन्होंने बैबर्स के मिस्र के साथ व्यापार करना जारी रखा। वास्तव में, बैबर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल के नव पुनर्स्थापित शासक, नाइसिया के सम्राट माइकल अष्टम पेलियोलोगोस के साथ जेनोइस के लिए मुफ्त मार्ग पर बातचीत की।
1270 में चार्ल्स ने अपने भाई राजा लुई नवम के धर्मयुद्ध, जिसे आठवां धर्मयुद्ध कहा जाता है, को ट्यूनिस में अपने विद्रोही अरब जागीरदारों पर हमला करने के लिए राजी करके अपने लाभ के लिए मोड़ दिया। क्रूसेडर सेना बीमारी से तबाह हो गई थी, और लुई की खुद 25 अगस्त को ट्यूनिस में मृत्यु हो गई। बेड़ा फ्रांस लौट आया।
इंग्लैंड के भावी राजा लॉर्ड एडवर्ड और एक छोटा दल संघर्ष के लिए बहुत देर से पहुंचे लेकिन नौवें धर्मयुद्ध के रूप में जाने जाने वाले अभियान में पवित्र भूमि की ओर बढ़ गए। एडवर्ड एक हत्या के प्रयास से बच गए, दस साल के युद्धविराम पर बातचीत की, और फिर इंग्लैंड में अपने मामलों का प्रबंधन करने के लिए लौट आए। इसने पूर्वी भूमध्य सागर में अंतिम महत्वपूर्ण धर्मयुद्ध प्रयास को समाप्त कर दिया।
त्रिपोली का पतन मुस्लिम मामलुक द्वारा क्रूसेडर राज्य, त्रिपोली की काउंटी (जो आधुनिक लेबनान में है) पर कब्जा और विनाश था।
मुख्य भूमि के क्रूसेडर राज्यों को अंततः 1291 में एकर की घेराबंदी के साथ समाप्त कर दिया गया। यह बताया गया है कि कई लैटिन ईसाई नाव से साइप्रस चले गए, मारे गए या गुलाम बना लिए गए।