古代インドの歴史

ナンダ朝はハルヤンカ朝とシシュナーガ朝の先代の成功の上に築かれ、より中央集権的な行政を確立した。古代の史料では、彼らが莫大な富を蓄積したとされており、これはおそらく新しい通貨制度と税制の導入による結果である。

南インドでは、紀元前3000年までに新石器時代が始まり、紀元前1400年頃まで続きました。南インドの新石器時代は、紀元前2500年以降のアンドラ・カルナータカ地域における灰塚（Ashmounds）を特徴としており、後にタミル・ナードゥ州へと拡大しました。

インドの宗教は、ダルマの宗教やインドの宗教とも呼ばれ、インド亜大陸で発祥した宗教です。ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教、シク教を含むこれらの宗教は、東洋の宗教にも分類されます。

Procession of King Ashoka

ストーリーテラーで続ける

ヒンドゥー教の歴史は、インド亜大陸に土着の多種多様な関連宗教的伝統を網羅しています。その歴史は、鉄器時代以降のインド亜大陸における宗教の発展と重なり合っています。

Shiva Pashupati

ストーリーテラーで続ける

成熟したインダス文明は紀元前2600年から1900年頃に栄え、インド亜大陸における都市文明の始まりを告げました。この文明には、現在のパキスタンにあるハラッパー、ガネリワラ、モヘンジョ・ダロや、現在のインドにあるドーラビーラ、カリーバンガン、ラーキーガリー、ロータルといった都市が含まれていました。

Harappan small figures

ストーリーテラーで続ける

この文明は主に現在のパキスタンのインダス川流域を中心に、次いでパキスタン東部とインド北西部のガッガル・ハクラ川流域に広がっていました。成熟したインダス文明は紀元前2600年から1900年頃に栄え、インド亜大陸における都市文明の始まりを告げました。

この文明は紀元前2500年から紀元前1900年の間に、現在のパキスタンおよびインド北西部で栄え、都市計画、焼きレンガの家、精巧な排水設備、給水設備で知られていました。

初期ヴェーダ社会は、紀元前2千年紀にインド亜大陸北西部で編纂されたと信じられている最古のヴェーダ文献『リグ・ヴェーダ』に記述されています。

紀元前2千年紀初頭から、中央ガンジス平野と東ヴィンディヤ山脈では鉄の使用と製鉄が普及していました。

初期ヴェーダ社会は、紀元前2千年紀に編纂されたと信じられている最古のヴェーダ文献『リグ・ヴェーダ』に記述されています。

Taittiriya Samhita Vedas

ストーリーテラーで続ける

インド・アーリア人とは、紀元前2千年紀に中央アジアから南アジアへ移動した牧畜民であるインド・ヨーロッパ語族を指します。

紀元前2千年紀の間、ガンジス・ヤムナ・ドアーブ地域には赭色土器文化が存在していました。

Ochre Coloured Pottery sites

ストーリーテラーで続ける

紀元前2千年紀初頭、持続的な干ばつにより、インダス文明の人口は大規模な都市中心部から村落へと分散しました。同時期に、インド・アーリア人の部族が数波にわたる移動を経て、中央アジアからパンジャーブ地方へ移動しました。

そこは「南アジアで最も早く米の栽培が知られた地域であり、紀元前1800年までには、チランドやチェチャールの遺跡に関連する高度な新石器時代の人々が居住していた場所」でした。この地域ではシュラマナ運動が栄え、ジャイナ教と仏教が誕生しました。

Mahajanapadas

ストーリーテラーで続ける

中央アジアからこの地域へのインド・アーリア人の人口移動は、紀元前2000年以降、ハラッパー文明後期の緩やかな拡散として始まったと考えられており、これがインド亜大陸北部の言語交代につながりました。同時期に、インド・アーリア人と密接な関係にあったイラン人によって、イラン高原にイラン語派がもたらされました。

紀元前1500年から500年頃まで続いたヴェーダ時代は、インド亜大陸のいくつかの文化的側面の基礎に貢献しました。文化の面では、この時代にインド亜大陸の多くの地域が金石併用時代から鉄器時代へと移行しました。

ヴェーダ時代とは、インド・アーリア人の典礼賛歌であるヴェーダが編纂された時代です。ヴェーダ文化はインド北西部に位置していましたが、この時期、インドの他の地域には独自の文化的アイデンティティが存在していました。 ヴェーダ文化はインド北西部に位置していましたが、この時期、インドの他の地域には独自の文化的アイデンティティが存在していました。 ヴェーダ文化は、現在もヒンドゥー教徒にとって神聖なヴェーダのテキストに記述されており、これらはヴェーダ・サンスクリット語で口承され、伝承されました。ヴェーダはインドに現存する最も古いテキストの一部です。

紀元前1200年から紀元前6世紀頃までのインド亜大陸の鉄器時代は、ジャナパダ（領域、共和国、王国、特にクル、パンチャーラ、コーサラ、ヴィデーハといった鉄器時代の王国）の台頭によって定義されます。

彩文灰色土器（PGW）文化は、インド亜大陸のガンジス川平野西部およびガッガル・ハクラ渓谷における鉄器時代の文化であり、一般的に紀元前1200年から紀元前600〜500年頃と年代測定されています。

クル王国はヴェーダ時代初の国家レベルの社会であり、紀元前1200年から800年頃のインド北西部における鉄器時代の始まりに対応しています。

紀元前1200年から紀元前6世紀頃までのインド亜大陸の鉄器時代は、ジャナパダ（領域、共和国、王国、特にクル、パンチャーラ、コーサラ、ヴィデーハといった鉄器時代の王国）の台頭によって定義されます。

紀元前1100年から600年頃にかけて北インドのハリヤーナー州およびウッタル・プラデーシュ州西部で栄えた考古学上の彩文灰色土器（PGW）文化は、クル王国およびパンチャーラ王国に対応すると考えられています。

ジャナパダとは、インド亜大陸におけるヴェーダ時代の領域、共和国、および王国のことです。

南インドにおける初期鉄器時代の遺跡は、紀元前1000年頃のカルナータカ州ハルールとタミル・ナードゥ州アディチャンナルールです。

ジャイナ教は古代インドで創始された宗教です。ジャイナ教徒は24人のティールタンカラ（祖師）を通じて歴史を辿り、リシャバナータを最初のティールタンカラとして崇拝しています。

後期ヴェーダ時代、ヴィデーハ王国がヴェーダ文化の新たな中心地として出現し、さらに東方（現在のネパールおよびインドのビハール州）に位置していました。

パールシュヴァナータは、ジャイナ教の24人のティールタンカラのうちの23番目です。彼は「カリ・カール・カルパタル（Kali-kal-kalpataru）」の称号を得た唯一のティールタンカラです。彼は歴史的人物として認められている最も初期のティールタンカラの一人です。彼は記録された歴史の中で、カルマ哲学の最も初期の提唱者でした。ジャイナ教の資料では彼を紀元前9世紀から8世紀の間としていますが、歴史家は彼が紀元前8世紀または7世紀に生きたと考えています。

紀元前800年頃から紀元前400年頃にかけて、最も初期のウパニシャッドが編纂されました。ウパニシャッドは古典的ヒンドゥー教の理論的基礎を形成しており、ヴェーダーンタ（ヴェーダの結論）として知られています。

Vyasa, the sage who, according to tradition, composed the UpanishadsVyasa, the sage who, according to tradition, composed the Upanishads

ストーリーテラーで続ける

紀元前800年から200年の間に沙門運動が形成され、そこからジャイナ教と仏教が生まれました。同じ時期に、最初のウパニシャッドが書かれました。

サカ族は、紀元前8世紀頃に遡る歴史的および考古学的な記録に確認されています。

Tillia Tepe Reconstitution

ストーリーテラーで続ける

マハーバーラタは、古代インドの二大サンスクリット叙事詩の一つであり、もう一つはラーマーヤナです。

Kurukshetra

ストーリーテラーで続ける

紀元前800年から200年の間に沙門運動が形成され、そこからジャイナ教と仏教が生まれました。

紀元前7世紀から6世紀にかけてのインドにおける都市化の進展は、儀式の正統性に異議を唱える新しい苦行者運動、すなわち「沙門（シュラマナ）」運動の興隆につながりました。

インド亜大陸の先史時代において、「鉄器時代」は後期ハラッパー文化に続くものとして認識されています。

7世紀から11世紀の間で最も重要な出来事は、パーラ朝、ラーシュトラクータ朝、グルジャラ・プラティーハーラ朝の間で2世紀以上にわたって続いた、カノウジを巡る三国抗争です。

ガウタマ・ブッダ（一般にブッダとして知られる）は、古代インド（紀元前6世紀〜5世紀、または紀元前5世紀〜4世紀頃）に生きた苦行者であり、宗教指導者であり、教師でした。

仏教のパーリ仏典、ジャイナ教のアーガマ、ヒンドゥー教のプラーナ文献などの初期の資料は、マガダが紀元前600年から413年頃までの約200年間、ハルヤンカ朝によって統治されていたと伝えています。

これらのマハー・ジャナパダは、北西部のガンダーラからインド亜大陸東部のベンガルに至る帯状の地域で発展・繁栄し、ヴィンディヤ山脈を越えた地域の一部も含まれていました。 この時代は、インダス文明以降、インドで2度目の大きな都市化の興隆が見られた時期です。

紀元前600年頃から紀元前300年頃までの期間は、16の強力で広大な王国および寡頭制共和国であるマハー・ジャナパダの興隆を目の当たりにしました。

アケメネス朝によるインダス渓谷征服とは、紀元前6世紀から4世紀にかけて、インド亜大陸北西部の領土に対するアケメネス朝の軍事征服と統治を指します。

サンガム時代は、古代タミル・ナードゥ州、ケーララ州、およびスリランカの一部（当時はタミラカムと呼ばれた）の歴史における、紀元前6世紀頃から紀元3世紀頃までの期間です。

South India in Sangam Period

ストーリーテラーで続ける

ペルシアのアケメネス朝を征服した後、マケドニア王アレクサンドロスは現在のアフガニスタンとパキスタンで遠征を開始しました。その一部は、アケメネス朝によるインダス渓谷征服（紀元前6世紀後半）を経て、アケメネス朝の最東端の領土となっていました。

Alexander Conquests In India

ストーリーテラーで続ける

仏教のパーリ仏典、ジャイナ教のアーガマ、ヒンドゥー教のプラーナ文献などの初期の資料は、マガダが紀元前600年から413年頃までの約200年間、ハルヤンカ朝によって統治されていたと伝えています。

マガダは古代インドの16のマハー・ジャナパダ（大王国）の一つとして形成されました。王国の中心はガンジス川南部のビハール地域であり、最初の首都はラージャグリハ（現在のラージギル）、その後パータリプトラ（現在のパトナ）となりました。

シャキャ、コーリヤ、マッラ、リッチャヴィといった初期の「共和国」またはガナ・サンガは、共和制の政府を持っていました。クシナガラを拠点とするマッラや、ヴァイシャーリーを拠点とするヴァッジ連合などのガナ・サンガは、紀元前6世紀には存在し、一部の地域では紀元4世紀まで存続しました。

マガダは、現在のインド・ビハール州南部、ガンジス川東部平原に位置した地域であり、第2次都市化時代の16の「大王国」であるマハー・ジャナパダの一つです。

マハー・ジャナパダとは、第2次都市化時代の紀元前6世紀から4世紀にかけて、古代インド北部に存在した16の王国または寡頭制共和国のことです。

仏教の歴史は紀元前6世紀から現在まで続いています。仏教は古代インドのマガダ王国とその周辺で興り、苦行者シッダールタ・ガウタマの教えに基づいています。

牧畜・遊牧を行うインド・アーリア人はパンジャーブからガンジス平原へと拡大し、その広大な土地を農業利用のために開墾しました。 ヴェーダ文献の編纂は紀元前600年頃に終わり、新たな地域間文化が興りました。

マハーヴィーラ（ヴァルダマーナとも呼ばれる）は、ジャイナ教の第24代ティールタンカラ（祖師）です。彼は第23代ティールタンカラであるパールシュヴァナータの精神的後継者でした。マハーヴィーラは紀元前6世紀初頭、インドのビハール州のジャイナ教徒の王族の家に生まれました。母親の名はトリシャラー、父親の名はシッダールタです。

マハーヴィーラはジャイナ教の提唱者であり、ゴータマ・ブッダは仏教の創始者であり、この運動の最も著名な象徴であった。シュラマナは、生と死のサイクルという概念、サンサーラ（輪廻）の概念、そして解脱の概念を生み出した。

Gautama Buddha

ストーリーテラーで続ける

ビンビサーラはマガダの王であり、ハルヤンカ朝に属していた。彼はバッティヤの息子であった。 彼の王国の拡大、特に東方のアンガ王国の併合は、後のマウリヤ朝の拡大の基礎を築いたと考えられている。

Bimbisara, depicted in Burmese art, offering his kingdom to the Buddha

ストーリーテラーで続ける

ハルヤンカ朝は、プラディョータ朝とバルハドラタ朝を継承した、古代インドの帝国マガダの第3の統治王朝であった。当初の首都はラージャグリハであった。

征服は2つの段階で行われた。最初の侵攻は紀元前535年頃、アケメネス朝を創設したキュロス大王によって行われた。

Cyrus the Great with a Hemhem crown

ストーリーテラーで続ける

サカ族はバビロニア人によってギミルライ（キンメリア人）と同義と見なされていた。どちらの名前も、紀元前515年にダレイオス大王の命で刻まれた三言語併記のベヒストゥーン碑文に使用されている。彼らは主にウラルトゥ王国（後のアルメニアの一部）への定住に関心を持っていたと報告されており、ウティクのシャクセンという地名は彼らに由来する。

Darius the Great

ストーリーテラーで続ける

紀元前515年頃のアケメネス朝によるインダス渓谷の征服の間、アケメネス朝の軍隊はペルシャ人だけで構成されていたわけではなく、サカ族もおそらくインド北西部の侵攻に参加していた。

India 500 BCE

ストーリーテラーで続ける

紀元前500年以降、いわゆる「第二次都市化」が始まり、ガンジス平原、特に中央ガンジス平原に新しい都市居住地が現れた。「第二次都市化」の基盤は、紀元前600年以前のガッガル・ハクラ川流域およびガンジス川上流域の彩文土器文化において築かれた。

古代タミル史には、文学的、考古学的、碑文的、貨幣学的な史料が存在する。これらの史料の中で最も重要なものはサンガム文学であり、一般的に紀元前5世紀から紀元3世紀のものとされている。

紀元前500年以降、いわゆる「第二次都市化」が始まり、ガンジス平原、特に中央ガンジス平原に新しい都市居住地が現れた。

シシュナーガ朝は、古代インドの帝国であるマガダの第2の統治王朝であったと考えられている。ヒンドゥー教のプラーナ文献によれば、この王朝はハルヤンカ朝のナーガダーシャカを継承し、マガダの第2の統治王朝となった。

ストーリーテラーで続ける

プラーナ文献は王朝の創始者をマハーパドマと名付け、彼がシシュナーガ朝の王マハーナンディンの息子であると主張している。しかし、これらの文献でさえ、マハーパドマの母親がヴァルナ（カースト）の最下層であるシュードラ階級に属していたと述べており、ナンダ朝の低い出自をほのめかしている。

ナンダ朝は、その全盛期には東はベンガルから西はパンジャーブ地方、南はヴィンディヤ山脈にまで及んでいた。ナンダ朝はその莫大な富で有名であった。 ナンダ朝は紀元前4世紀、あるいは紀元前5世紀頃にインド亜大陸北部を統治した。

インド亜大陸の大部分は、紀元前4世紀から3世紀にかけてマウリヤ朝によって征服された。

インド亜大陸北西部におけるインド・スキタイの支配は、西サトラップの最後の王ルドラシンハ3世が紀元395年にグプタ朝の皇帝チャンドラグプタ2世によって敗北したことで終焉を迎えた。

An 8 gram gold coin featuring Chandragupta IICoin of Bhadramukhas ruler Rudrasimha III

ストーリーテラーで続ける

最後のシシュナーガ朝の統治者カーラーショーカは、紀元前345年にマハーパドマ・ナンダによって暗殺された。マハーパドマ・ナンダは、いわゆる「9人のナンダ」の最初の一人であり、彼と彼の8人の息子を指す。

Nandivardhan

ストーリーテラーで続ける

ナンダ朝は紀元前4世紀、あるいは紀元前5世紀頃にインド亜大陸北部を統治した。

ダーナ・ナンダは古代インドのナンダ朝の最後の統治者である。彼は、王朝の創始者ウグラセーナ（マハーパドマ・ナンダとしても知られる）の8人の息子のうち末っ子であった。

アレクサンドロスの東方への進軍は、マガダのナンダ朝との対立を引き起こした。ギリシャの史料によれば、ナンダ朝の軍隊はマケドニア軍の5倍の規模であったとされている。

アレクサンドロス大王のインド遠征は紀元前327年に始まった。

Le Brun, Alexander and Porus

ストーリーテラーで続ける

ヒュダスペス河畔の戦いは、アレクサンドロス大王とポロス王の間で行われた。この戦いは紀元前326年7月、パンジャーブ地方のベラ近郊、ヒュダスペス川でアレクサンドロス大王がポロス王に対して行ったものである。ヒュダスペスは、アレクサンドロスが戦った最後の主要な戦いとなった。

Alexander the Great and Porus

ストーリーテラーで続ける

この帝国は、チャナキヤ（カウティリヤ）の補佐を受けたチャンドラグプタ・マウリヤが、マガダ（現在のビハール州）でナンダ朝を打倒して樹立した。

Lomas Rishi entranceLomas Rishi entranceLomas Rishi entrance

ストーリーテラーで続ける

マウリヤ朝はインド亜大陸の大部分を一つの国家に統一し、インド亜大陸に存在した史上最大の帝国であった。

Maurya Empire

ストーリーテラーで続ける