誕生
フレデリック・オーガスタス・ワシントン・ベイリーは、メリーランド州タルボット郡のチェサピーク湾東岸で奴隷として生まれた。農園はヒルズボロとコルドバの間にあり、彼の生誕地はおそらく祖母の小屋であったと思われる。
null
フレデリック・ダグラスの歴史
木曜日 2月 13、1817 へ 水曜日 2月 20、1895
U.S.
フレデリック・ダグラス（出生名：フレデリック・オーガスタス・ワシントン・ベイリー、1817年2月頃 - 1895年2月20日）は、アメリカの社会改革家、奴隷制度廃止運動家、演説家、作家、政治家である。メリーランド州で奴隷状態から脱出した後、マサチューセッツ州とニューヨーク州で奴隷制度廃止運動の全国的な指導者となり、その演説の才能と鋭い反奴隷制度の著作で注目を集めた。当時、奴隷制度廃止論者たちは、奴隷には独立したアメリカ市民として機能する知的能力が欠けているという奴隷所有者の主張に対する生きた反証として、彼を評した。同様に、当時の北部の人々は、これほど偉大な演説家がかつて奴隷であったとは信じがたいと感じていた。
祖父母との別れ
6歳の時、フレデリックは祖父母と引き離され、アーロン・アンソニーが監督官を務めるワイ・ハウス農園に移された。
ボルチモアでの奉公
1826年にアンソニーが死去した後、ダグラスはトーマス・オールドの妻ルクレティア・オールドに譲られ、彼女は彼をボルチモアにいるトーマスの弟ヒュー・オールドのもとへ奉公に出した。ルクレティアはダグラスの経験を形作り、彼がどのような人物になるかを決定づける上で不可欠な存在であり、幼い頃から彼に特別な関心を寄せ、より良い人生を与えたいと願っていた。
アルファベットの習得
ダグラスが12歳頃、ヒュー・オールドの妻ソフィアが彼にアルファベットを教え始めた。彼女はダグラスが到着したその日から、彼が十分に食事と衣服を与えられ、シーツと毛布のあるベッドで眠れるように取り計らった。
ウィリアム・フリーランドのもとへ貸し出される
ダグラスがウィリアム・フリーランドのもとに貸し出された際、彼は農園の他の奴隷たちに毎週の日曜学校で新約聖書を読むことを教えた。噂が広まるにつれ、読み書きを学びたいという奴隷たちの関心は非常に高まり、毎週40人以上の奴隷が授業に出席するようになった。約6ヶ月間、彼らの学習は比較的目立たずに行われていた。フリーランドは彼らの活動を黙認していたが、他の農園主たちは奴隷が教育を受けることに激怒した。ある日曜日、彼らは棍棒や石で武装して集会に乱入し、集会を永久に解散させた。
キリスト教への改宗
子供の頃、ダグラスは多くの宗教的な説教に触れ、青年時代にはソフィア・オールドが聖書を読んでいるのを耳にすることもあった。やがて彼は読み書きに関心を持ち、聖書の一節を読んだり書き写したりするようになり、最終的にキリスト教に改宗した。
トーマスによるエドワード・コーヴィーのもとへの派遣
1833年、トーマス・オールドはヒューからダグラスを引き取った（後にダグラスは「ヒューを罰するための一手段として」と記している）。トーマスはダグラスを、「奴隷破り」として悪名高い貧しい農夫エドワード・コーヴィーのもとで働かせた。コーヴィーはダグラスを日常的に鞭打ち、傷が癒える暇もなかった。ダグラスは後に、頻繁な鞭打ちが自分の肉体、魂、精神を打ち砕いたと語っている。しかし、16歳のダグラスはついに暴力に反抗し、戦い返した。物理的な衝突でダグラスが勝利して以来、コーヴィーは二度と彼を叩こうとはしなかった。
アンナ・マレーとの出会いと恋
ダグラスは最初、自分を所有者から借り受けていたフリーランドのもとから逃亡しようとしたが、失敗した。1837年、ダグラスはボルチモアに住む、自分より5歳年上の自由黒人女性アンナ・マレーと出会い、恋に落ちた。彼女の自由な身分は、自分も自由を手に入れられるという彼の信念を強めた。マレーは彼を励まし、援助や金銭で彼の努力を支えた。
北行きの列車に乗って脱出に成功
1838年9月3日、ダグラスはフィラデルフィア・ウィルミントン・アンド・ボルチモア鉄道の北行き列車に乗ることで、脱出に成功した。
ハバ・デ・グレイスへの到着
若きダグラスは、メリーランド州ハーフォード郡の北東端、チェサピーク湾に注ぐサスケハナ川の南西岸にあるハバ・デ・グレイスに到着した。ここからメリーランド州とペンシルベニア州の州境まではわずか20マイル（32km）ほどだったが、奴隷州であるデラウェア州を鉄道で通過し続ける方が容易であった。マレーから提供された船乗りの制服を着て、旅費を賄うために彼女が貯金の一部を渡してくれた彼は、自由黒人の船員から入手した身分証明書と保護証明書を携えていた。
ペリービルへの到着
ダグラスはハバ・デ・グレイスで鉄道の蒸気フェリーに乗り、幅の広いサスケハナ川を渡って対岸のセシル郡ペリービルに到着し、その後列車で州境を越えてデラウェア湾の入り口にある大きな港町、デラウェア州ウィルミントンへと向かった。
ニューヨーク市への到着と「自由」
そこから鉄道がまだ完成していなかったため、彼は蒸気船でデラウェア川をさらに北東へ進み、奴隷制度反対の拠点であるペンシルベニア州フィラデルフィアの「クエーカー・シティ」へ向かった。その後、ニューヨーク市にいる著名な奴隷制度廃止論者デビッド・ラグルスの隠れ家へと向かった。自由への旅は24時間以内であった。フレデリック・ダグラスは後にニューヨーク到着についてこう記している。「初めて自由の土を踏んだとき、どんな気持ちだったかとよく聞かれる。読者も同じ好奇心を持っているかもしれない。私の経験の中で、これ以上に満足のいく答えを出せないものはない。新しい世界が私に開かれたのだ。もし人生が単なる呼吸や『血の巡り』以上のものだとしたら、私は奴隷生活の1年分よりも、この1日で多くのことを生きた。言葉では到底言い表せないほどの喜びと興奮の時だった。ニューヨークに到着して間もなく友人に宛てた手紙の中で、私はこう書いた。『飢えたライオンの巣穴から逃げ出したときのような気分だった』。暗闇や雨のような苦悩や悲しみは描写できるかもしれないが、虹のような喜びは、ペンや鉛筆の技術を寄せ付けないものだ。」
結婚
ダグラスがニューヨークに到着すると、彼はマレーに北のニューヨークまで自分を追ってくるよう伝えた。彼女は新生活を始めるために必要な日用品を持ってやってきた。二人はダグラスがニューヨークに到着してからわずか11日後の1838年9月15日、黒人の長老派教会の牧師によって結婚式を挙げた。 ダグラスとアンナの間には、ロゼッタ・ダグラス、ルイス・ヘンリー・ダグラス、フレデリック・ダグラス・ジュニア、チャールズ・レモンド・ダグラス、そしてアニー・ダグラス（10歳で死去）という5人の子供がいた。
夫妻はニューベッドフォードに定住した
夫妻は1838年、マサチューセッツ州ニューベッドフォード（元奴隷が多く住む廃止論の中心地）に定住した。
「ダグラス」という名前
ネイサン・ジョンソンとメアリー・ジョンソン夫妻と出会い、彼らの家に滞在した後、彼らは結婚後の姓として「ダグラス」を採用した。ダグラスは母親の姓であるベイリーを名乗って育ったが、奴隷制から逃れた後、姓をスタンリーに変え、その後ジョンソンに変えていた。ニューベッドフォードではジョンソンという姓があまりにも一般的だったため、彼はもっと特徴的な名前を望み、ネイサン・ジョンソンにふさわしい姓を選んでくれるよう頼んだ。ネイサンは、ウォルター・スコットの詩『湖上の美人』を読んだ後、「ダグラス」という姓を提案した。その詩には「ダグラス」という姓を持つ主要な登場人物が二人いたからである。
ダグラスはウィリアム・ロイド・ガリソンの週刊新聞『ザ・リベレーター』を購読した
ダグラスはニューベッドフォードのいくつかの組織にも加わり、定期的に廃止論者の集会に出席した。彼はウィリアム・ロイド・ガリソンの週刊新聞『ザ・リベレーター』を購読した。ダグラスは後に、「ウィリアム・ロイド・ガリソンの顔や姿ほど、（奴隷制への憎悪という）感情を私に強く印象づけたものはなかった」と語っている。この影響は非常に深く、最後の自伝の中でダグラスは「彼の新聞は、聖書に次いで私の心の中で重要な位置を占めるようになった」と告白している。 ガリソンも同様にダグラスに感銘を受けており、1839年にはすでに『ザ・リベレーター』の中で彼の反植民地主義的な姿勢について執筆していた。
ダグラスは公認説教者となった
ダグラスは白人のメソジスト教会への加入を考えたが、最初から人種隔離が行われていることを知り、失望した。その後、彼はニューヨーク市で最初に設立された独立した黒人宗派であるアフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会に加わった。この教会にはソジャーナ・トゥルースやハリエット・タブマンも所属していた。彼は1839年に公認説教者となり、それが弁論術を磨く助けとなった。 彼はスチュワード（執事）、日曜学校の監督、教会堂守など、さまざまな役職を務めた。
ダグラスはエルマイラで演説を行った
1840年、ダグラスはニューヨーク州エルマイラで演説を行った。当時そこは地下鉄道の停車駅であり、数年後には黒人の信徒が集まり、1940年までにはこの地域最大の教会へと成長した。
ダグラスはマサチューセッツ反奴隷制協会の年次大会で演説した
1841年、ダグラスはブリストル反奴隷制協会の集会で初めてガリソンの演説を聞いた。別の集会で、ダグラスは思いがけず演説を依頼された。自分の物語を語った後、ダグラスは反奴隷制の講演者になるよう勧められた。数日後、ダグラスはナンタケットで開催されたマサチューセッツ反奴隷制協会の年次大会で演説した。当時23歳だったダグラスは緊張を克服し、奴隷としての過酷な生活について雄弁に語った。
夫妻はリンに引っ越した
その後、夫妻は1841年にマサチューセッツ州リンに引っ越した。
ダグラスと友人のジェームズ・N・バッファムはイースタン鉄道の列車から追い出された
リンに住んでいた間、ダグラスは人種隔離された交通機関に対する初期の抗議活動に参加した。1841年9月、リン・セントラル・スクエア駅で、ダグラスと友人のジェームズ・N・バッファムは、ダグラスが人種隔離された車両に乗ることを拒否したため、イースタン鉄道の列車から追い出された。
ダグラスはアメリカ反奴隷制協会の「百の大会」プロジェクトに参加した
1843年、ダグラスはアメリカ反奴隷制協会の「百の大会」プロジェクトに参加し、アメリカ東部および中西部の集会場を巡る6ヶ月間のツアーを行った。 このツアー中、奴隷制支持者が頻繁にダグラスに詰め寄った。インディアナ州ペンドルトンでの講演では、怒った暴徒がダグラスを追いかけ、殴打したが、地元のクエーカー教徒のハーディ一家が彼を救出した。この襲撃で彼は手を骨折し、その傷は適切に治癒せず、生涯にわたって彼を悩ませることになった。
アメリカの奴隷
ダグラスの最も有名な作品は、マサチューセッツ州リンに滞在中に執筆され、1845年に出版された最初の自伝『フレデリック・ダグラス、アメリカの奴隷としての生涯の物語』である。
ダグラスはリバプールへ向けて出航した「感情」
ダグラスの友人や指導者たちは、この出版が彼の元所有者であるヒュー・オールドの注意を引き、彼が「所有物」を取り戻そうとするのではないかと恐れた。彼らは、多くの元奴隷がそうしてきたように、ダグラスにアイルランドをツアーすることを勧めた。ダグラスは1845年8月16日、カンブリア号でイギリスのリバプールに向けて出航した。アイルランドではジャガイモ飢饉が始まろうとしていた。 アメリカの人種差別から解放された感覚に、ダグラスは驚嘆した： 11日半が過ぎ、私は3000マイルの危険な深海を渡った。民主的な政府の代わりに、私は君主制の政府の下にいる。アメリカの明るく青い空の代わりに、私はエメラルドの島（アイルランド）の柔らかく灰色の霧に包まれている。私が呼吸をすると、なんと！動産（奴隷）が人間になる。私は自分の平等な人間性を疑い、私を奴隷だと主張し、あるいは侮辱するような者を探すが、無駄である。私はタクシーを雇い、白人の隣に座り、ホテルに着き、同じドアから入り、同じパーラーに通され、同じテーブルで食事をする。そして誰も不快に思わない……私はどこへ行っても、白人と同じ親切と敬意を持って扱われていることに気づく。教会に行っても、鼻を鳴らしたり軽蔑したような唇を向けられたりして、「ここではニガーは受け入れない！」と言われることもない。 彼はまた、アイルランドの民族主義者ダニエル・オコンネルと出会い、親交を深めた。オコンネルは彼にとって大きなインスピレーションとなった。
ロンドン歓迎演説
ダグラスはアイルランドとイギリスで2年間を過ごし、教会や礼拝堂で多くの講演を行いました。彼の人気は凄まじく、施設が「窒息するほど満員」になることもありました。その一例が、1846年5月にアレクサンダー・フレッチャーのフィンズベリー礼拝堂で行われた、非常に人気の高かったロンドン歓迎演説です。ダグラスは、イギリスでは「色（人種）としてではなく、一人の人間として」扱われたと述べています。
米国への帰国後
1847年に米国へ帰国後、ダグラスはイギリスの支援者から贈られた500ポンド（2019年時点の46,030ドルに相当）を元手に、ニューヨーク州ロチェスターにあるメモリアルAMEザイオン教会の地下室から、自身初の奴隷制度廃止論者向け新聞『ノース・スター』を発行し始めました。
フレデリックがギャリソンに説明したこと
1847年、フレデリック・ダグラスはギャリソンに対して次のように説明しました。「私にはアメリカに対する愛着はありません。愛国心もありません。私には国がないのです。私にどんな国があるというのでしょうか？この国の制度は私を知らず、私を一人の人間として認めていないのです」。
ダグラスはセネカフォールズ会議に出席した唯一のアフリカ系アメリカ人でした
1848年、ダグラスはニューヨーク州北部で開催された初の女性の権利に関する会議であるセネカフォールズ会議に出席した唯一のアフリカ系アメリカ人でした。 エリザベス・ケイディ・スタントンは、女性参政権を求める決議を採択するよう集会に求めました。影響力のあるクエーカー教徒のジェームズ・モットとルクレシア・モット夫妻を含む多くの出席者が、この考えに反対しました。 ダグラスは立ち上がり、女性参政権を支持する雄弁な演説を行いました。彼は、もし女性が投票権を主張できないのであれば、自分も黒人男性として投票権を受け入れることはできないと述べました。そして、女性が政治の場に関与すれば、世界はより良い場所になるだろうと示唆しました。 「政府に参加する権利を否定することは、単に女性の尊厳を傷つけ、大きな不正を永続させるだけでなく、世界の政府が持つ道徳的・知的力の半分を損ない、拒絶することになるのです。」 ダグラスの力強い言葉の後、出席者は決議を可決しました。
ダグラスはかつての主人トーマス・オールドに宛てた公開書簡を発表しました
1848年9月、ダグラスはかつての主人トーマス・オールドに宛てた公開書簡を発表し、彼の行いを非難するとともに、オールドのもとに残されている家族の安否を尋ねました。
ダグラスはすべての子供に学校を開放するよう司法の介入を求めました
多くの奴隷制度廃止論者と同様に、ダグラスはアフリカ系アメリカ人が生活を向上させるためには教育が不可欠であると信じていました。これが、ダグラスが学校の人種隔離撤廃の初期の提唱者となるきっかけとなりました。 1850年代、ダグラスはニューヨークのアフリカ系アメリカ人の子供たちに対する施設や教育が、白人のそれと比べて著しく劣っていることに気づきました。ダグラスは、すべての子供に学校を開放するよう司法の介入を求めました。 彼は、教育制度への完全な包摂こそが、参政権のような政治的問題よりもアフリカ系アメリカ人にとって差し迫った必要事項であると述べました。
ダグラスは『ノース・スター』をゲリット・スミスの『リバティ・パーティ・ペーパー』と合併させました
一方、1851年にダグラスは『ノース・スター』をゲリット・スミスの『リバティ・パーティ・ペーパー』と合併させ、『フレデリック・ダグラス・ペーパー』を創刊しました。これは1860年まで発行されました。
奴隷にとっての7月4日とは何か？
1852年7月5日、ダグラスはロチェスター反奴隷制裁縫協会の女性たちに向けて演説を行いました。この演説は後に「奴隷にとっての7月4日とは何か？」として知られるようになり、ある伝記作家はこれを「おそらくこれまでに行われた中で最も偉大な反奴隷制演説」と評しました。
『私の束縛と私の自由』
1855年、ダグラスは『私の束縛と私の自由』を出版しました。
ダグラスは急進的な奴隷制度廃止論者と会いました
1859年3月12日、ダグラスはデトロイトにあるウィリアム・ウェブの家で、急進的な奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウン、ジョージ・デバプティストらと会い、解放について議論しました。
ダグラスは第一次ブルランの戦いに関する報告を発表しました
ダグラスと奴隷制度廃止論者たちは、南北戦争の目的が奴隷制の終結にある以上、アフリカ系アメリカ人が自由のための戦いに参加することを許可すべきだと主張しました。ダグラスはこの見解を自身の新聞やいくつかの演説で公表しました。 1861年8月、ダグラスは第一次ブルランの戦いに関する報告を発表し、南部連合軍の中にすでに黒人が存在していることを指摘しました。
奴隷解放宣言
1863年1月1日に発効したリンカーン大統領の奴隷解放宣言は、南部連合が支配する領土内のすべての奴隷の解放を宣言しました。
ダグラスはエイブラハム・リンカーン大統領と協議しました
ダグラスは1863年に黒人兵士の扱いについてエイブラハム・リンカーン大統領と、また黒人の参政権の問題についてアンドリュー・ジョンソン大統領と協議しました。
ダグラスはジョン・C・フレモントを支持しました
1864年の米国大統領選挙において、ダグラスは奴隷制度廃止を掲げる急進民主党の候補者であったジョン・C・フレモントを支持しました。ダグラスは、リンカーン大統領が黒人解放奴隷の参政権を公に支持しなかったことに失望しました。ダグラスは、アフリカ系アメリカ人男性が南北戦争で北軍のために戦っている以上、彼らには投票権が与えられるべきだと考えていました。
修正第13条が奴隷制を禁止しました
戦後（1865年）の修正第13条の批准により、奴隷制が禁止されました。修正第14条は市民権と法の下の平等な保護を規定しました。修正第15条は、人種を理由とした投票における差別からすべての市民を保護しました。
3つの箱
1867年11月15日に行われた演説の中で、ダグラスは次のように述べました。「人の権利は3つの箱に収められている。投票箱、陪審箱、そして弾薬箱である。人種を理由に投票箱から遠ざけられる者がいてはならない。性別を理由に投票箱から遠ざけられる女性がいてはならない」。
ダグラスはユリシーズ・S・グラントの大統領選挙運動を支持しました
これらの動きに対抗するため、ダグラスは1868年にユリシーズ・S・グラントの大統領選挙運動を支持しました。
修正第15条
南北戦争後、黒人に投票権を与える修正第15条の議論が行われていた際、ダグラスはスタントン率いる女性参政権運動の派閥と袂を分かちました。 ダグラスは、黒人男性に参政権を付与するこの修正案を支持しました。一方、スタントンは修正第15条が参政権の拡大を黒人男性に限定していることを理由に反対しました。彼女は、この修正案が可決されれば女性の参政権獲得運動が何十年も遅れることになると予測しました。スタントンは、アメリカの女性と黒人男性は団結して普通選挙権のために戦うべきだと主張し、問題を切り離すいかなる法案にも反対しました。
ダグラスが最後の新聞「ニュー・ナショナル・エラ」を創刊
1870年、ダグラスは国に平等の公約を守らせようと、最後の新聞「ニュー・ナショナル・エラ」を創刊しました。
グラント大統領が1871年公民権法に署名
中間選挙後、グラント大統領は1871年公民権法（クラン法とも呼ばれる）および第2次・第3次執行法に署名しました。
アフリカ系アメリカ人として初めてアメリカ合衆国副大統領候補に指名される
1872年、ダグラスは平等権党の公認候補として、ビクトリア・ウッドハルのランニングメイト（副大統領候補）に指名され、アフリカ系アメリカ人として初めてアメリカ合衆国副大統領候補となりました。彼は本人の知らないうちに指名されたものであり、選挙運動を行うことも、指名されたことを認めることもありませんでした。
ダグラスがニューヨーク州の全州選出大統領選挙人に就任
ダグラスはニューヨーク州の全州選出大統領選挙人を務め、同州の票をワシントンD.C.へ届けました。
フリードマン貯蓄銀行が破綻
フリードマン貯蓄銀行は、ダグラスが3月下旬に頭取に就任してからわずか数ヶ月後の1874年6月29日に破綻しました。
ダグラスが解放記念碑の除幕式で基調講演を行う
1876年4月14日、ダグラスはワシントンのリンカーン公園で行われた解放記念碑の除幕式で基調講演を行いました。 その演説の中で、ダグラスはリンカーンについて率直に語り、故大統領の長所と短所の両方について言及しました。リンカーンを「白人の大統領」と呼び、奴隷解放の運動に加わるのが遅かったことを批判し、リンカーンは当初奴隷制の拡大には反対していたものの、その廃止までは支持していなかったと指摘しました。 しかしダグラスは同時にこう問いかけました。「1863年1月1日の翌朝、エイブラハム・リンカーンが言葉通りの人物であることを世界が確かめようとしたあの夜を、有色人種や、すべての人々の自由を願う白人が忘れることができるだろうか？」さらにダグラスはこう述べました。「リンカーン氏は黒人に対して白人の同胞と同じ偏見を抱いていたが、彼が心の底で奴隷制を嫌悪し、憎んでいたことは言うまでもない……」。
ダグラスがトーマス・オールドを見舞う
1877年、ダグラスは死の床にあったトーマス・オールドを見舞い、二人は和解しました。
フレデリック・ダグラスの生涯と時代
1881年、南北戦争後にダグラスは『フレデリック・ダグラスの生涯と時代』を出版し、1892年に改訂しました。
アンナの死
妻のアンナが1882年に亡くなりました。
ダグラスの海外旅行
ダグラスはその後もアメリカ国内外で講演活動や旅行を続けました。1886年から1887年にかけて、新しい妻ヘレンと共にイギリス、アイルランド、フランス、イタリア、エジプト、ギリシャを旅しました。 また、ダグラスはアイルランドの自治運動を支持し、アイルランドのチャールズ・スチュワート・パーネルを支援したことでも知られるようになりました。
ダグラスがアフリカ系アメリカ人として初めてアメリカ合衆国大統領選の票を獲得
1888年の共和党全国大会において、ダグラスは主要政党の指名投票でアフリカ系アメリカ人として初めて大統領候補としての票を獲得しました。
ハリソン大統領がダグラスをハイチ共和国駐在アメリカ公使兼総領事に任命
1889年、ハリソン大統領はダグラスをハイチ共和国駐在アメリカ公使兼総領事、およびサントドミンゴ担当の臨時代理公使に任命しました。
ダグラスが辞任
ダグラスは1891年7月に公職を辞任しました。
ダグラス・プレイス
1892年、ダグラスはボルチモアのフェルズ・ポイント地区に黒人向けの賃貸住宅を建設しました。これは現在「ダグラス・プレイス」として知られています。この集合住宅は現存しており、2003年には国家歴史登録財に指定されました。
死
1895年2月20日、ダグラスはワシントンD.C.で開催された全米女性評議会の会議に出席しました。その会議中、彼は壇上に招かれ、スタンディングオベーションを受けました。帰宅後まもなく、ダグラスは心臓発作で亡くなりました。享年77歳でした。 ダグラスの棺は、彼が人生で最も長く25年間暮らしたニューヨーク州ロチェスターに運ばれました。彼はマウント・ホープ墓地のダグラス家墓地にアンナの隣に埋葬され、1903年にはヘレンもそこに合葬されました。
建物に歴史記念プレートが設置される
21世紀に入り、ダグラスの訪問を記念してアイルランドのコークとウォーターフォード、そしてロンドンの建物に歴史記念プレートが設置されました。1つ目はコークのインペリアル・ホテルにあり、2012年8月31日に除幕されました。2つ目はウォーターフォード市庁舎のファサードにあり、2013年10月7日に除幕されました。 これは1845年10月9日に行われた彼の演説を記念するものです。3つ目のプレートはロンドンのサウス・ケンジントンにあるネル・グウィン・ハウスに飾られており、ダグラスはそこでイギリスの奴隷制度廃止論者ジョージ・トンプソンと共に滞在しました。エディンバラのギルモア・プレイスにあるプレートは、1846年の彼の滞在を記念しています。
再婚
ダグラスは、ニューヨーク州ホニオイ出身の白人参政権論者であり奴隷制度廃止論者であるヘレン・ピッツと再婚しました。ピッツは、ダグラスの奴隷制度廃止論者仲間であり友人でもあったギデオン・ピッツ・ジュニアの娘でした。