비잔티움 제국
유스티니아누스 법전
529년, 유스티니아누스는 카파도키아의 요한이 의장을 맡은 10인 위원회를 임명하여 로마법을 개정하고 '코르푸스 유리스 치빌리스(Corpus Juris Civilis)' 또는 유스티니아누스 법전으로 알려진 새로운 법률 및 법학자들의 발췌록을 편찬하게 했습니다.
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- 비잔티움 제국
유스티니아누스가 529년에 신플라톤주의 아카데미를 폐쇄함
4세기 콘스탄티누스 시대부터 다신교가 국가에 의해 억압받았음에도 불구하고, 6세기 동방 제국에서는 전통적인 그리스-로마 문화가 여전히 영향력을 발휘하고 있었습니다. 헬레니즘 철학은 점차 새로운 기독교 철학으로 통합되기 시작했습니다. 요한 필로포누스와 같은 철학자들은 기독교 사상과 경험주의 외에도 신플라톤주의 사상을 활용했습니다. 교수들의 적극적인 이교도 활동 때문에 유스티니아누스는 529년에 신플라톤주의 아카데미를 폐쇄했습니다. 다른 학교들은 유스티니아누스 제국의 중심지였던 콘스탄티노플, 안티오키아, 알렉산드리아에서 계속 운영되었습니다.
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유스티니아누스 법전
529년, 유스티니아누스는 카파도키아의 요한이 의장을 맡은 10인 위원회를 임명하여 로마법을 개정하고 '코르푸스 유리스 치빌리스(Corpus Juris Civilis)' 또는 유스티니아누스 법전으로 알려진 새로운 법률 및 법학자들의 발췌록을 편찬하게 했습니다.
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유스티니아누스가 529년에 신플라톤주의 아카데미를 폐쇄함
4세기 콘스탄티누스 시대부터 다신교가 국가에 의해 억압받았음에도 불구하고, 6세기 동방 제국에서는 전통적인 그리스-로마 문화가 여전히 영향력을 발휘하고 있었습니다. 헬레니즘 철학은 점차 새로운 기독교 철학으로 통합되기 시작했습니다. 요한 필로포누스와 같은 철학자들은 기독교 사상과 경험주의 외에도 신플라톤주의 사상을 활용했습니다. 교수들의 적극적인 이교도 활동 때문에 유스티니아누스는 529년에 신플라톤주의 아카데미를 폐쇄했습니다. 다른 학교들은 유스티니아누스 제국의 중심지였던 콘스탄티노플, 안티오키아, 알렉산드리아에서 계속 운영되었습니다.