1명상의 기원

명상은 인도에서 처음 개발되었습니다. 명상 수행에 대한 가장 오래된 기록 증거는 기원전 약 5,000년에서 3,500년 사이 인도 아대륙의 벽화로, 눈을 반쯤 감고 명상 자세로 앉아 있는 사람들을 보여줍니다.

2플로티누스

3세기경 플로티누스는 명상 기법을 개발했으나, 기독교 명상가들 사이에서는 큰 호응을 얻지 못했습니다. 성 아우구스티누스는 플로티누스의 방법을 실험했으나 황홀경에 도달하는 데는 실패했습니다.

3최초의 독창적 학파

실크로드를 통한 불교의 전파는 다른 동양 국가들에 명상을 소개했습니다. 보리달마는 전통적으로 중국에 선(禪) 개념을 전파한 인물로 여겨집니다. 그러나 동아시아 최초의 "독창적 학파"는 6세기 중국 중부에서 그의 동시대 인물인 지의(智顗)에 의해 설립되었습니다. 지의는 인도에서 수입된 다양한 가르침을 체계적으로 정리하여 서로 간의 관계를 이해할 수 있도록 했습니다.

4일본 최초의 명상 홀

7세기 이후 일본 불교의 성장과 함께 명상 수행이 일본으로 유입되어 더욱 발전했습니다. 일본의 승려 도쇼는 653년 중국 방문 중 선(禪)을 배웠고, 귀국 후 나라에 일본 최초의 명상 홀을 열었습니다.

5디크르(Dhikr)

수피즘 또는 이슬람 신비주의는 명상 수행을 포함합니다. 이슬람에서 신을 기억하는 개념인 디크르는 수피즘이나 이슬람 신비주의에서 다양한 명상 기법으로 해석됩니다. 이는 11세기와 12세기에 체계화되면서 수피즘의 필수 요소 중 하나가 되었습니다. 이는 지식으로 이어지는 피크르(사유)와 병치됩니다. 12세기경 수피즘 수행에는 구체적인 명상 기법이 포함되었으며, 추종자들은 호흡 조절과 성스러운 단어 반복을 수행했습니다.

6좌선 지침

명상 수행은 계속해서 중국에서 일본으로 유입되어 수정되었습니다. 도겐이 1227년경 중국에서 일본으로 돌아왔을 때, 그는 좌선(앉아서 하는 명상)에 대한 지침을 작성하고 주로 좌선에 집중하는 승려 공동체를 구상했습니다.

7서구의 명상 (드니 디드로)

18세기경 서구에서 불교 연구는 지식인들의 주제였습니다. 철학자 쇼펜하우어는 이를 논했고, 볼테르는 불교도들에 대한 관용을 요구했습니다. 드니 디드로(1713–1784)의 백과전서를 통한 계몽주의의 영향도 있었지만, 그는 "나는 명상 수행자가 종종 매우 쓸모없고 관조 수행자는 항상 제정신이 아니라고 생각한다"고 언급했습니다.

8세계 종교 의회

1893년 시카고에서 열린 세계 종교 의회는 서구의 명상에 대한 인식을 높인 획기적인 사건이었습니다. 이는 서구 청중이 미국 땅에서 아시아인들로부터 직접 아시아의 영적 가르침을 받은 최초의 사례였습니다.

9티베트 사자의 서

1890년대부터 힌두교 부흥 운동 속에서 새로운 요가 학파들이 발전했습니다. 이 학파 중 일부는 비베카난다와 이후의 구루들에 의해 서구에 소개되었습니다. 티베트 사자의 서 최초의 영어 번역본은 1927년에 출판되었습니다.

10클라우디오 나랑호의 명상

1971년 클라우디오 나랑호는 "'명상'이라는 단어는 서로 너무 달라서 명상이 무엇인지 정의하는 데 어려움을 겪을 수 있는 다양한 수행을 지칭하는 데 사용되어 왔다"고 지적했습니다. 최근 한 연구에서 "문헌상 합의의 지속적인 부족"과 "명상을 정의하는 것의 겉보기 난제"를 언급했듯이, 현대 과학계 내에서 보편적이거나 널리 받아들여지는 명상의 필요충분조건에 대한 정의는 여전히 존재하지 않습니다. 그 이후로 명상을 정의하려는 많은 시도가 있었습니다.

11최초의 기록 증거

명상의 형태에 대한 최초의 기록 증거는 기원전 1500년경 힌두교의 성전인 베다에서 발견되었습니다. 영적 수행이자 종교적 관습으로서의 명상은 힌두교에서 오랜 전통을 가지고 있습니다.

12더 다양한 명상 형태의 등장

기원전 6세기에서 5세기경, 도교의 중국과 불교의 인도에서 다른 형태의 명상이 발전했습니다.

13초기 불교

초기 불교의 디야나(Dhyana)는 기원전 4세기경 베단타 철학에도 영향을 미쳤습니다.

14불교 명상의 기원

불교 명상의 정확한 기원은 학자들 사이에서 논쟁의 대상입니다. 인도 불교의 다단계 명상에 대한 초기 기록은 기원전 1세기로 거슬러 올라가는 팔리어 경전에서 찾아볼 수 있습니다. 팔리어 경전은 도덕적 규칙 준수, 사유적 집중, 지식, 해탈을 통한 구원의 4단계 공식을 기록하고 있으며, 이를 통해 명상을 구원의 길을 걷는 하나의 단계로 자리매김했습니다. 불교가 중국으로 확산될 무렵, 100년경의 유마경에는 명상과 깨달은 지혜에 관한 여러 구절이 포함되어 있어 선(禪)을 명확히 가리키고 있습니다.

15알렉산드리아의 필론

서구에서는 기원전 20년경 알렉산드리아의 필론이 주의(prosocial)와 집중을 포함하는 일종의 "영적 수행"에 관해 저술했습니다.