Tommaso Caccini, een dominicaanse broeder, lijkt de eerste gevaarlijke aanval op Galileo te hebben gedaan. Tijdens het preken van een preek in Florence aan het einde van 1614, hekelde hij Galileo, zijn medewerkers en wiskundigen in het algemeen (een categorie waartoe ook astronomen behoorden).
Niccolò Lorini verkreeg een kopie van Galileo's brief aan Castelli
event1614placeItalië
Eind 1614 of begin 1615 verkreeg een van Caccini's mededominicanen, Niccolò Lorini, een kopie van Galilei's brief aan Castelli. Lorini en andere dominicanen in het klooster van San Marco beschouwden de brief als twijfelachtig qua orthodoxie, deels omdat deze mogelijk in strijd was met de decreten van het Concilie van Trente:
...om ongebreidelde geesten in toom te houden, decreteert [het Heilig Concilie] dat niemand die op zijn eigen oordeel vertrouwt, in zaken van geloof en moraal die betrekking hebben op de opbouw van de christelijke leer, de Schrift mag verdraaien in overeenstemming met zijn eigen opvattingen, of vermetel mag interpreteren in strijd met de betekenis die de heilige moederkerk... heeft gehouden of houdt...
— Decreet van het Concilie van Trente (1545–1563). Geciteerd in Langford, 1992.
Tommaso Caccini, een dominicaanse broeder, lijkt de eerste gevaarlijke aanval op Galileo te hebben gedaan. Tijdens het preken van een preek in Florence aan het einde van 1614, hekelde hij Galileo, zijn medewerkers en wiskundigen in het algemeen (een categorie waartoe ook astronomen behoorden).
Niccolò Lorini verkreeg een kopie van Galileo's brief aan Castelli
event1614placeItalië
Eind 1614 of begin 1615 verkreeg een van Caccini's mededominicanen, Niccolò Lorini, een kopie van Galilei's brief aan Castelli. Lorini en andere dominicanen in het klooster van San Marco beschouwden de brief als twijfelachtig qua orthodoxie, deels omdat deze mogelijk in strijd was met de decreten van het Concilie van Trente:
...om ongebreidelde geesten in toom te houden, decreteert [het Heilig Concilie] dat niemand die op zijn eigen oordeel vertrouwt, in zaken van geloof en moraal die betrekking hebben op de opbouw van de christelijke leer, de Schrift mag verdraaien in overeenstemming met zijn eigen opvattingen, of vermetel mag interpreteren in strijd met de betekenis die de heilige moederkerk... heeft gehouden of houdt...
— Decreet van het Concilie van Trente (1545–1563). Geciteerd in Langford, 1992.