Controleer de meest memorabele gebeurtenissen in de geschiedenis binnen Afrika.
De Badari-cultuur werd gevolgd door de Naqada-cultuur: de Amratien (Naqada I). De Naqada-cultuur is een archeologische cultuur van het chalcolithische pre-dynastieke Egypte (ca. 4000–3000 v.Chr.), vernoemd naar de stad Naqada, gouvernement Qena. Een radiokoolstofdateringsstudie van de Universiteit van Oxford uit 2013 naar de pre-dynastieke periode suggereert echter een veel latere datum, beginnend ergens tussen 3800–3700 v.Chr.
Er is zeer weinig bekend over de Bibliotheek van Alexandrië tijdens de tijd van het Romeinse Principaat (27 v.Chr.–284 n.Chr.). De keizer Claudius (regeerde 41–54 n.Chr.) zou een uitbreiding aan de bibliotheek hebben gebouwd, maar het lijkt erop dat het algemene lot van de Bibliotheek van Alexandrië dat van de stad Alexandrië zelf volgde.
Hetzelfde gold blijkbaar zelfs voor de positie van hoofdbibliothecaris; de enige bekende hoofdbibliothecaris uit de Romeinse tijd was een man genaamd Tiberius Claudius Balbilus, die in het midden van de eerste eeuw n.Chr. leefde en een politicus, bestuurder en militair officier was zonder vermelding van substantiële wetenschappelijke prestaties.
Het windwiel van Hero van Alexandrië (10 n.Chr. – 70 n.Chr.) markeert een van de eerste geregistreerde gevallen in de geschiedenis waarin wind een machine aandreef.
In 123 stak Hadrianus de Middellandse Zee over naar Mauretania, waar hij persoonlijk een kleine campagne leidde tegen lokale rebellen. Het bezoek werd voortijdig afgebroken door berichten over oorlogsvoorbereidingen door Parthië; Hadrianus trok snel oostwaarts. Op een gegeven moment bezocht hij Cyrene, waar hij persoonlijk de training van jonge mannen uit welgestelde families voor het Romeinse leger financierde. Cyrene had eerder (in 119) geprofiteerd van zijn herstel van openbare gebouwen die tijdens de eerdere Joodse opstand waren verwoest.
Ptolemaeus IV Philopator was de vierde farao van Ptolemeïsch Egypte van 221 tot 204 v.Chr.
In 272 n.Chr. vocht de keizer Aurelianus om de stad Alexandrië te heroveren op de troepen van de Palmyreense koningin Zenobia.
De Gerzeh-periode volgde op Naqada I. De Gerzeh-cultuur, ook wel Naqada II genoemd, verwijst naar het archeologische stadium in Gerzeh (ook Girza of Jirzah), een prehistorische Egyptische begraafplaats gelegen langs de westoever van de Nijl. De necropolis is vernoemd naar el-Girzeh, de nabijgelegen hedendaagse stad in Egypte.
Verspreide verwijzingen duiden erop dat in de vierde eeuw mogelijk een instelling genaamd het "Mouseion" op een andere locatie ergens in Alexandrië opnieuw was opgericht. Er is echter niets bekend over de kenmerken van deze organisatie.
Justinianus viel de Vandalen in Noord-Afrika aan. Koning Hilderic, die goede betrekkingen had onderhouden met Justinianus en de Noord-Afrikaanse katholieke geestelijkheid, was in 530 na Chr. door zijn neef Gelimer afgezet.
In 533 voer Belisarius naar Afrika met een vloot van 92 dromons, die 500 transportschepen escorteerden met een leger van ongeveer 15.000 man, evenals een aantal barbaarse troepen. Ze landden bij Caput Vada (het huidige Ras Kaboudia) in het moderne Tunesië.
Een pestepidemie ontstaat in Ethiopië en verspreidt zich naar Pelusium in Egypte.
Ook in het oosterse christendom bewaarden kloosterbibliotheken belangrijke manuscripten. De belangrijkste daarvan waren die in de kloosters van de Athosberg voor orthodoxe christenen, en de bibliotheek van het Klooster van Sint-Catharina op het schiereiland Sinaï, Egypte, voor de Koptische Kerk.
De stad verloor in 618 ook de gratis graantransporten, nadat Egypte eerst in handen van de Perzen en daarna van de Arabieren viel, en de openbare graandistributie stopte.
De moslimverovering van Egypte door de Arabieren vond plaats tussen 639 en 646 na Christus en stond onder toezicht van het Rashidun-kalifaat. Het maakte een einde aan de eeuwenlange periode van Romeins/Byzantijns bewind (beginnend in 30 v.Chr.) over Egypte.
In 642 n.Chr. werd Alexandrië veroverd door het moslimleger van 'Amr ibn al-'As. Verschillende latere Arabische bronnen beschrijven de vernietiging van de bibliotheek op bevel van kalief Omar.
Naqada III is de laatste fase van de Naqada-cultuur uit de oude Egyptische prehistorie, daterend van ongeveer 3200 tot 3000 v.Chr. Het is de periode waarin het proces van staatsvorming, dat begon in Naqada II, zeer zichtbaar werd, met genoemde koningen aan het hoofd van machtige staatsvormen.
De Vroeg-dynastieke Periode was ongeveer gelijktijdig met de vroege Sumerisch-Akkadische beschaving van Mesopotamië en het oude Elam. De Egyptische priester Manetho uit de derde eeuw v.Chr. groepeerde de lange rij koningen van Menes tot zijn eigen tijd in 30 dynastieën, een systeem dat vandaag de dag nog steeds wordt gebruikt. Hij begon zijn officiële geschiedenis met de koning genaamd "Meni" (of Menes in het Grieks), van wie werd aangenomen dat hij de twee koninkrijken van Opper- en Neder-Egypte had verenigd. De overgang naar een verenigde staat verliep geleidelijker dan de oude Egyptische schrijvers voorstelden, en er is geen eigentijds verslag van Menes. Sommige geleerden geloven nu echter dat de mythische Menes koning Narmer kan zijn geweest, die wordt afgebeeld terwijl hij koninklijke regalia draagt op het ceremoniële Narmer-palet, in een symbolische daad van eenwording. In de Vroeg-dynastieke Periode, die rond 3000 v.Chr. begon, consolideerde de eerste van de dynastieke koningen de controle over Neder-Egypte door een hoofdstad te vestigen in Memphis, van waaruit hij de arbeidskrachten en landbouw van de vruchtbare deltaregio kon controleren, evenals de lucratieve en kritieke handelsroutes naar de Levant.
De aardbeving in Tunesië in 856 vond plaats op 3 december 856, in het Abbasiden-kalifaat (nu Tunesië), er waren naar schatting 45.000 doden.
Worstelen is de oudste vechtsport, met oorsprong in man-tegen-man-gevechten. Riemworstelen werd afgebeeld in kunstwerken uit Mesopotamië en het oude Egypte ca. 3000 v.Chr., en later in het Sumerische Gilgamesj-epos. De vroegst bekende afbeelding van boksen komt van een Sumerisch reliëf in Mesopotamië (het huidige Irak) uit het 3e millennium v.Chr.
Hor-Aha stuurde veldtochten om Nubië te bezetten.
Al-Ḥākim werd geboren op donderdag 3 Rābi'u l-Awwal in 985 (375 A.H.). Zijn vader, kalief al-‘Azīz bil-Lāh, had twee echtgenotes. Eén was een umm al-walad die alleen bekend is onder de titel as-Sayyidah al-‘Azīziyyah of al-‘Azīzah (gest. 385/995).
Al-‘Azīzah wordt beschouwd als de moeder van Sitt al-Mulk, een van de beroemdste vrouwen in de islamitische geschiedenis, die een stormachtige relatie had met haar halfbroer al-Ḥākim en hem mogelijk heeft laten vermoorden. Sommigen, zoals de kruisvaarderkroniekschrijver Willem van Tyrus, beweerden dat al-‘Azīzah ook de moeder was van kalief al-Ḥākim, hoewel de meeste historici dit verwerpen. Zij was een melkitische christen wier twee broers door kalief al-‘Azīz werden aangesteld als patriarchen van de Melkitische Kerk. Verschillende bronnen zeggen dat ofwel een van haar broers of haar vader door al-‘Azīz als ambassadeur naar Sicilië werd gestuurd.
De vader van Al-Ḥākim had de eunuch Barjawan aangewezen om als regent op te treden totdat Al-Ḥākim oud genoeg was om zelf te regeren. Ibn 'Ammar en de Qadi Muhammad ibn Nu'man moesten helpen bij het voogdijschap over de nieuwe kalief. In plaats daarvan greep al-Hasan ibn 'Ammar (de leider van de Kutama) onmiddellijk het ambt van wasīta "hoofdminister" van 'Īsa ibn Nestorius. Destijds werd het ambt van sifāra "staatssecretaris" ook gecombineerd met dat ambt. Ibn 'Ammar nam vervolgens de titel Amīn ad-Dawla "degene die in het rijk wordt vertrouwd" aan. Dit was de eerste keer dat de term "rijk" werd geassocieerd met de Fatimidische staat.
In 1004 verordende Al-Hakim dat christenen Driekoningen of Pasen niet langer mochten vieren.
Op het gebied van onderwijs en leren was een van de belangrijkste bijdragen van Hakim de oprichting in 1005 van het Dar al-Alem (Huis van Kennis) of Dar al-Hikma (Huis van Wijsheid). Een breed scala aan onderwerpen, variërend van de Koran en hadith tot filosofie en astronomie, werd onderwezen aan het Dar al-alem, dat was uitgerust met een enorme bibliotheek. Toegang tot onderwijs werd beschikbaar gesteld aan het publiek en veel Fatimidische da'i's ontvingen ten minste een deel van hun opleiding in deze belangrijke onderwijsinstelling die de Ismaëlitische da'wa (missie) diende tot de ondergang van de Fatimidische dynastie.
Van 996 tot 1006, toen de meeste uitvoerende functies van de kalief werden uitgevoerd door zijn adviseurs, "gedroeg de sjiitische al-Ḥākim zich als de sjiitische kaliefen die hij opvolgde, waarbij hij een vijandige houding aannam ten opzichte van soennitische moslims, terwijl de houding ten opzichte van de 'Mensen van het Boek' – joden en christenen – er een was van relatieve tolerantie, in ruil voor de jizya-belasting."
Van 1007 tot 1012 "was er een opvallend tolerante houding ten opzichte van de soennieten en minder ijver voor de sjiitische islam, terwijl de houding ten opzichte van de 'Mensen van het Boek' vijandig was, blijkbaar verontwaardigd over wat hij beschouwde als de fraude die door de monniken werd gepleegd bij de "wonderbaarlijke" Nederdaling van het Heilige Vuur, die jaarlijks in de kerk werd gevierd tijdens de paaswake. De kroniekschrijver Yahia merkte op dat "alleen die dingen die te moeilijk waren om te slopen, werden gespaard." Processies werden verboden en een paar jaar later zouden alle kloosters en kerken in Palestina zijn vernietigd of geconfisqueerd. Pas in 1042 ondernam de Byzantijnse keizer Constantijn IX de reconstructie van het Heilig Graf met toestemming van de opvolger van Al-Hakim."
Al-Ḥākim stond uiteindelijk de onwillige christelijke en joodse bekeerlingen tot de islam toe om terug te keren naar hun geloof en hun verwoeste gebedshuizen te herbouwen. Inderdaad, van 1012 tot 1021 werd al-Ḥākim toleranter tegenover de joden en christenen en vijandig tegenover de soennieten. Ironisch genoeg ontwikkelde hij een bijzonder vijandige houding ten opzichte van de moslim-sjiieten. Het was tijdens deze periode, in het jaar 1017, dat de unieke religie van de Druzen zich begon te ontwikkelen als een onafhankelijke religie gebaseerd op de openbaring (Kashf) van al-Ḥākim als goddelijk.
In de laatste jaren van zijn regering toonde Hakim een groeiende neiging tot ascetisme en trok hij zich regelmatig terug voor meditatie. In de nacht van 12 op 13 februari 1021 en op 35-jarige leeftijd vertrok Hakim voor een van zijn nachtelijke reizen naar de Mokattam-heuvels buiten Caïro en keerde nooit meer terug. Een zoektocht leverde alleen zijn ezel en bebloede kleding op. De verdwijning blijft een mysterie, hoewel het waarschijnlijk is dat zijn zus Sitt al-Mulk zijn moord heeft geregeld, omdat zij gekant was tegen zijn intolerante politiek. Al-Ḥākim werd opgevolgd door zijn jonge zoon Ali az-Zahir onder het regentschap van Sitt al-Mulk.
Yuntio Asiatica behoort tot de stammen van de Arabische woestijn en de Sinaï. In de pre-dynastieke tijd verschenen ze meer als vijanden van Egypte en vielen ze aan in de oostelijke Nijldelta. Later namen de Yuntio-stammen bezit van de Nubische woestijn. De Yunteo-stam uit Azië werd verslagen. Dit vormde een groot gevaar voor Egypte onder leiding van koning Den (1e Dynastie).
Mamlukken-regimenten vormden de ruggengraat van het Egyptische leger onder Ayyubidisch bewind in de late 12e en vroege 13e eeuw, beginnend met sultan Saladin (r. 1174–1193), die de zwarte Afrikaanse infanterie van de Fatimiden verving door Mamlukken.
Sultan as-Salih Ayyub (r. 1240–1249), de laatste van de Ayyubidische sultans, had zo'n 1000 Mamlukken (sommigen van hen vrijgeboren) verworven uit Syrië, Egypte en het Arabisch Schiereiland.
As-Salih werd sultan van Egypte in 1240 en bij zijn troonsbestijging op de Ayyubidische troon liet hij grote aantallen van zijn oorspronkelijke en nieuw gerekruteerde Mamlukken vrij en bevorderde hen op voorwaarde dat zij in zijn dienst zouden blijven.
De eerste koning van het Oude Rijk was Djoser (ergens tussen 2691 en 2625 v.Chr.) van de Derde Dynastie, die opdracht gaf voor de bouw van een piramide (de Trappenpiramide) in de necropolis van Memphis, Saqqara. Een belangrijk persoon tijdens de regering van Djoser was zijn vizier, Imhotep.
De spanningen tussen As-Salih Najm al-Din Ayyub en zijn Mamlukken bereikten een kookpunt later in 1249 toen de troepen van Lodewijk IX van Frankrijk Damietta veroverden in hun poging Egypte te veroveren tijdens de Zevende Kruistocht.
Lodewijk organiseerde een nieuwe kruistocht, de Zevende Kruistocht genaamd, om Egypte aan te vallen, en arriveerde in 1249.
Vóór de aankomst van Turanshah aan het front tegenover de Fransen, versloeg de Bahriyyah, een junior regiment van de Salihiyyah onder bevel van Baibars al-Buduqdari, de kruisvaarders in de Slag bij al-Mansurah op 11 februari 1250.
Op 27 februari arriveerde Turanshah, als nieuwe sultan, in Egypte vanuit Hasankeyf (Turks voor "rotsvesting"), waar hij Emir (Arabisch voor "Prins") van Hisn Kayfa (Arabisch voor "rotsvesting") was geweest.
Izz al-Din Aybak was de eerste van de Mamlukken-sultans van Egypte in de Turkse Bahri-lijn.
Onder Saladin en de Ayyubiden van Egypte nam de macht van de Mamlukken toe en zij claimden het sultanaat in 1250. Regimes gebaseerd op Mamlukken-macht floreerden in Ottomaanse provincies zoals de Levant en Egypte tot de 19e eeuw.
Veel Mamlukken werden aangesteld of bevorderd tot hoge posities in het hele rijk, inclusief het legercommando. In het begin was hun status niet erfelijk. Zonen van Mamlukken werden verhinderd de rol van hun vader in het leven te volgen.
De Bahri-dynastie of Bahriyya Mamlukken was een Mamlukken-dynastie van grotendeels Koeman-Kiptsjak Turkse oorsprong die het Egyptische Mamlukken-sultanaat regeerde van 1250 tot 1382.
De Bahri-dynastie of Bahriyya Mamlukken was een Mamlukken-dynastie van grotendeels Koeman-Kiptsjak Turkse oorsprong die het Egyptische Mamlukken-sultanaat regeerde van 1250 tot 1382. Zij volgden de Ayyubidische dynastie op en werden opgevolgd door een tweede Mamlukken-dynastie, de Burji-dynastie.
Lodewijk IX van Frankrijk werd verslagen bij Mansura.
In 1254 liet Aybak zijn Mu'izzi Mamlukken Aktay vermoorden in de Citadel van Caïro.
In 1256 stuurde hij een door Bahri geleide expeditie naar Egypte, maar er vond geen veldslag plaats toen Aybak het leger van an-Nasir Yusuf ontmoette.
Aybak werd vermoord op 10 april 1257, mogelijk op bevel van Shajar al-Durr, die een week later werd vermoord. Hun dood liet een relatief machtsvacuüm achter in Egypte, met Aybaks tienerzoon, al-Mansur Ali, als erfgenaam van het sultanaat.
Al-Mansur Ali was de tweede van de Mamlukken-sultans van Egypte in de Turkse, of Bahri, lijn. Sommige historici beschouwen Shajar al-Durr echter als de eerste van de Mamlukken-sultans.
Saif ad-Din Qutuz was een militair leider en de derde van de Mamlukken-sultans van Egypte in de Turkse lijn. Hij regeerde als sultan voor minder dan een jaar, van 1259 tot zijn moord in 1260.
Na de inname van Damascus eiste Hulagu dat Qutuz Egypte zou overgeven. Qutuz liet de gezanten van Hulagu doden en mobiliseerde, met de hulp van Baibars, zijn troepen.
Al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari was de vierde Mamluk-sultan van Egypte in de Bahri-dynastie, als opvolger van Qutuz. Hij was een van de commandanten van de Egyptische troepen die de Zevende Kruistocht van koning Lodewijk IX van Frankrijk een nederlaag toebrachten.
In 1265 lanceerden de Mamlukken een invasie van het noorden van Makuria en dwongen de Nubische koning om een vazal van de Mamlukken te worden.
In 1270 wendde Karel de kruistocht van zijn broer koning Lodewijk IX, bekend als de Achtste, in zijn eigen voordeel door hem ervan te overtuigen zijn opstandige Arabische vazallen in Tunis aan te vallen. Het kruisvaardersleger werd verwoest door ziekte en Lodewijk zelf stierf op 25 augustus in Tunis. De vloot keerde terug naar Frankrijk.
Al-Said Barakah was een Mamluk-sultan die regeerde van 1277 tot 1279 na de dood van zijn vader Baibars. Zijn moeder was een dochter van Barka Khan, een voormalige Chorasmische emir.
Badr al-Din Solamish was een sultan van Egypte in 1279. Hij werd geboren in Caïro en was de zoon van Baibars, een sultan van Kipchak-oorsprong.
Qalāwūn aṣ-Ṣāliḥ was de zevende Bahri-Mamluk-sultan; hij regeerde over Egypte van 1279 tot 1290.
Al-Ashraf Salāh ad-Dīn Khalil ibn Qalawūn was de achtste Mamluk-sultan tussen november 1290 en zijn moord in december 1293.
Al-Malik an-Nasir Nasir ad-Din Muhammad ibn Qalawun was de negende Bahri-Mamluk-sultan van Egypte.
Al-Malik al-Adil Zayn-ad-Din Kitbugha Ben Abd-Allah al-Mansuri was de 10e Mamluk-sultan van Egypte van december 1294 tot november 1296.
Lachin, volledige koninklijke naam al-Malik al-Mansour Hossam ad-Din Lachin al-Mansuri, was een Mamluk-sultan van Egypte van 1296 tot 1299.
Er waren verschillende gevallen van Egyptische moslimprotesten tegen de rijkdom van Koptische christenen en hun tewerkstelling bij de staat. In 1301 beval de regering de sluiting van alle kerken. Koptische bureaucraten werden vaak weer in hun functies hersteld nadat het moment van spanning voorbij was.
Baibars al-Jashankir, ook bekend als Abu al-Fath, was de 12e Mamluk-sultan van het Mamlukkenrijk Egypte in 1309–1310.
Het Oude Rijk en zijn koninklijke macht bereikten een hoogtepunt onder de Vierde Dynastie (2613–2494 v.Chr.), die begon met Sneferu (2613–2589 v.Chr.). Na Djoser was farao Sneferu de volgende grote piramidebouwer. Sneferu gaf opdracht tot de bouw van niet één, maar drie piramides. De eerste wordt de Piramide van Meidum genoemd, vernoemd naar de locatie in Egypte. Met meer stenen dan enige andere farao bouwde hij de drie piramides: een inmiddels ingestorte piramide in Meidum, de Knikpiramide in Dasjoer en de Rode Piramide in Noord-Dasjoer. De volledige ontwikkeling van de piramidebouwstijl werd echter niet in Saqqara bereikt, maar tijdens de bouw van 'De Grote Piramides' in Gizeh.
Al-Malik al-Mansur Sayf ad-Din Abu Bakr, beter bekend als al-Mansur Abu Bakr, was de Bahri-Mamluk-sultan in 1341. Hij werd sultan, de eerste van verschillende zonen van an-Nasir Muhammad die de troon besteeg. Zijn regeerperiode was echter van korte duur.
Al-Ashraf Ala'a ad-Din Kujuk ibn Muhammad ibn Qalawun was de Mamluk-sultan van augustus 1341 tot januari 1342.
An-Nasir Shihab ad-Din Ahmad ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als an-Nasir Ahmad, was de Bahri-Mamluk-sultan van Egypte en regeerde van januari tot juni 1342.
As-Salih Imad ad-Din Abu'l Fida Isma'il, beter bekend als as-Salih Isma'il, was de Bahri-Mamluk-sultan van Egypte tussen juni 1342 en augustus 1345. Hij was de vierde zoon van an-Nasir Muhammad die de laatste opvolgde als sultan.
Al-Kamil Sayf ad-Din Sha'ban ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als al-Kamil Sha'ban, was de Mamluk-sultan van Egypte tussen augustus 1345 en januari 1346. Hij was de vijfde zoon van an-Nasir Muhammad.
Al-Muzaffar Sayf ad-Din Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als al-Muzaffar Hajji, was de Bahri-Mamluk-sultan van Egypte. Hij was ook de zesde zoon van an-Nasir Muhammad.
An-Nasir Badr ad-Din Hasan ibn Muhammad ibn Qalawun was de Mamluk-sultan van Egypte en de zevende zoon van an-Nasir Muhammad die het ambt bekleedde; hij regeerde tweemaal, in 1347–1351 en 1354–1361.
As-Salih Salah ad-Din Salih ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als as-Salih Salih, was de Mamluk-sultan in 1351–1354. Hij was de achtste zoon van sultan an-Nasir Muhammad.
Al-Mansur Salah ad-Din Muhammad ibn Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun (1347/48–1398), beter bekend als al-Mansur Muhammad, was de Mamluk-sultan in 1361–1363.
Al-Ashraf Zayn ad-Din Abu al-Ma'ali Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als al-Ashraf Sha'ban of Sha'ban II, was een Mamluk-sultan van de Bahri-dynastie in 1363–1377. Hij was een kleinzoon van sultan an-Nasir Muhammad. Hij had twee zonen die hem opvolgden: al-Mansur Ali en as-Salih Hajji.
Sneferu werd opgevolgd door zijn zoon, Cheops (2589–2566 v.Chr.), die de Grote Piramide van Gizeh bouwde.
De Grote Piramide van Gizeh is de oudste en grootste van de drie piramides in het piramidecomplex van Gizeh, grenzend aan het huidige Gizeh in Groot-Caïro, Egypte. Het is de oudste van de zeven wereldwonderen van de antieke wereld en de enige die grotendeels intact is gebleven.
Hemiunu is een man die in het oude Egypte leefde en van wie wordt aangenomen dat hij de architect van de Grote Piramide van Gizeh was. Het graf van Hemiunu ligt dicht bij de piramide van Cheops en bevat reliëfs van zijn beeltenis.
Cheops was een oude Egyptische vorst die de tweede farao van de Vierde Dynastie was, in de eerste helft van de periode van het Oude Rijk (26e eeuw v.Chr.). Cheops volgde zijn vader Sneferu op als koning. Algemeen wordt aangenomen dat hij de opdracht gaf voor de bouw van de Grote Piramide van Gizeh.
Al-Mansur Ala' ad-Din Ali ibn Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun (1368 – 19 mei 1381), beter bekend als al-Mansur Ali II, was de Mamlukken-sultan die regeerde van 1377 tot 1381.
Egyptologen geloven dat de piramide werd gebouwd als een tombe voor de Egyptische farao Cheops uit de Vierde Dynastie over een periode van 20 jaar, eindigend rond 2560 v.Chr. Met een oorspronkelijke hoogte van 146,5 meter (481 voet) was de Grote Piramide meer dan 3800 jaar lang het hoogste door mensen gemaakte bouwwerk ter wereld. Het gewicht wordt geschat op ongeveer 6 miljoen ton en het bestaat uit 2,3 miljoen blokken kalksteen en graniet, waarvan sommige wel 80 ton wegen.
Chefren was een oude Egyptische koning (farao) van de 4e Dynastie tijdens het Oude Rijk. Hij was de zoon van Cheops en de troonopvolger van Djedefre. Volgens de oude historicus Manetho werd Chefren opgevolgd door koning Bikheris, maar volgens archeologisch bewijs werd hij in plaats daarvan opgevolgd door koning Menkaure. Chefren was de bouwer van de op één na grootste piramide van Gizeh. De opvatting die in de moderne egyptologie algemeen wordt aangehangen, is dat de Grote Sfinx rond 2500 v.Chr. voor Chefren werd gebouwd. Er is niet veel bekend over Chefren, behalve de historische verslagen van Herodotus, die 2000 jaar na zijn leven schreef en hem beschrijft als een wrede en ketterse heerser die de Egyptische tempels gesloten hield nadat Cheops ze had verzegeld. Deze laatste bouwde de tweede piramide en (volgens de traditionele opvatting) de Grote Sfinx van Gizeh.
Al-Salih Hajji, ook Haji II, was een Mamlukken-heerser en de laatste heerser van de Bahri-dynastie in 1382. Hij regeerde in 1389 nog kortstondig opnieuw.
Al-Malik Az-Zahir Sayf ad-Din Barquq werd geboren in Circassië. Hij was de eerste sultan van de Mamlukken-Burji-dynastie van Egypte. Barquq was van Circassische afkomst.
Al-Nasir Faraj of Nasir-ad-Din Faraj, ook Faraj ibn Barquq, werd geboren in 1386 en volgde in juli 1399 zijn vader Sayf-ad-Din Barquq op als de tweede sultan van de Burji-dynastie van het Mamlukken-sultanaat van Egypte.
Egypte werd gecontroleerd door dynastieke heersers, met name de Ichshididen, Fatimiden en Ajjoebiden. Duizenden Mamlukken-dienaren en wachters bleven in gebruik en bekleedden zelfs hoge ambten. Uiteindelijk steeg een Mamluk op tot sultan.
Izz ad-Din Abd al-Aziz was de jongere broer van An-Nasir Faraj en de zoon van Barquq. Hij was in 1405 kortstondig een Mamlukken-sultan van Egypte.
Al-Musta'in Billah was de tiende "schaduw"-kalief van Caïro, die onder toezicht van de Mamlukken-sultans regeerde van 1406 tot 1414. Hij was de enige in Caïro gevestigde kalief die politieke macht uitoefende als sultan van Egypte.
De latere koningen van de Vierde Dynastie waren koning Menkaure (2532–2504 v.Chr.), die de kleinste piramide in Gizeh bouwde, Shepseskaf (2504–2498 v.Chr.) en, wellicht, Djedefptah (2498–2496 v.Chr.).
Al-Mu'ayyad Shaykh was een Mamlukken-sultan van Egypte van 6 november 1412 tot 13 januari 1421.
Al-Muzaffar Ahmad was de zoon van Shaykh al-Mahmudi en een Mamlukken-sultan van Egypte van 13 januari tot 29 augustus 1421.
Sayf ad-Din Tatar was een Mamlukken-sultan van Egypte van 29 augustus tot 30 november 1421.
An-Nasir ad-Din Muhammad was de zoon van Sayf ad-Din Tatar en een Mamlukken-sultan van Egypte van 30 november 1421 tot 1 april 1422.
Al-Ashraf Sayf ad-Dīn Bārsbay was de negende Burji-Mamlukken-sultan van Egypte van 1422 tot 1438 na Chr. Hij was van geboorte Circassiër en een voormalige slaaf van de eerste Burji-sultan, Barquq.
Al-Aziz Jamal ad-Din Yusuf was de zoon van Barsbay en een Mamlukken-sultan van Egypte van 7 juni tot 9 september 1438.
Sayf ad-Din Jaqmaq was de Mamlukken-sultan van Egypte van 9 september 1438 tot 1 februari 1453.
De Vierde Dynastie van het oude Egypte (aangeduid als Dynastie IV) wordt gekenmerkt als een "gouden eeuw" van het Oude Rijk van Egypte. Dynastie IV duurde van 2613 tot 2494 v.Chr. Het was een tijd van vrede en welvaart, en een periode waarin handel met andere landen gedocumenteerd is.
Al-Malik al-Mansur Fakhr ad-Din Uthman ibn Jàqmaq, eenvoudiger bekend als Al-Mansur Uthman, was sultan van de Mamlukken-Burji-dynastie van Caïro (1453).
Al-Malik al-Ashraf Sayf al-Din Abu an-Nasr Inal al-'Ala'i az-Zahiri an-Nasiri al-Ajrud was de 13e Burji-Mamlukken-sultan van Egypte, die regeerde tussen 1453 en 1461.
Al-Mu'ayyad Shihab al-Din Ahmad was de zoon van Sayf ad-Din Inal en een Mamlukken-sultan van Egypte van 26 februari tot 28 juni 1461.
Al-Malik al-Ẓāhir Sayf al-Dīn Abū Saʿīd Khushqadam ibn ʿAbdallāh al-Nāṣirī l-Muʾayyadī was een Mamlukken-sultan van Egypte en Syrië van 28 juni 1461 tot 9 oktober 1467. Hij werd geboren in Caïro, Egypte.
De Badari-cultuur werd gevolgd door de Naqada-cultuur: de Amratien (Naqada I). De Naqada-cultuur is een archeologische cultuur van het chalcolithische pre-dynastieke Egypte (ca. 4000–3000 v.Chr.), vernoemd naar de stad Naqada, gouvernement Qena. Een radiokoolstofdateringsstudie van de Universiteit van Oxford uit 2013 naar de pre-dynastieke periode suggereert echter een veel latere datum, beginnend ergens tussen 3800–3700 v.Chr.
Er is zeer weinig bekend over de Bibliotheek van Alexandrië tijdens de tijd van het Romeinse Principaat (27 v.Chr.–284 n.Chr.). De keizer Claudius (regeerde 41–54 n.Chr.) zou een uitbreiding aan de bibliotheek hebben gebouwd, maar het lijkt erop dat het algemene lot van de Bibliotheek van Alexandrië dat van de stad Alexandrië zelf volgde.
Hetzelfde gold blijkbaar zelfs voor de positie van hoofdbibliothecaris; de enige bekende hoofdbibliothecaris uit de Romeinse tijd was een man genaamd Tiberius Claudius Balbilus, die in het midden van de eerste eeuw n.Chr. leefde en een politicus, bestuurder en militair officier was zonder vermelding van substantiële wetenschappelijke prestaties.
Het windwiel van Hero van Alexandrië (10 n.Chr. – 70 n.Chr.) markeert een van de eerste geregistreerde gevallen in de geschiedenis waarin wind een machine aandreef.
In 123 stak Hadrianus de Middellandse Zee over naar Mauretania, waar hij persoonlijk een kleine campagne leidde tegen lokale rebellen. Het bezoek werd voortijdig afgebroken door berichten over oorlogsvoorbereidingen door Parthië; Hadrianus trok snel oostwaarts. Op een gegeven moment bezocht hij Cyrene, waar hij persoonlijk de training van jonge mannen uit welgestelde families voor het Romeinse leger financierde. Cyrene had eerder (in 119) geprofiteerd van zijn herstel van openbare gebouwen die tijdens de eerdere Joodse opstand waren verwoest.
Ptolemaeus IV Philopator was de vierde farao van Ptolemeïsch Egypte van 221 tot 204 v.Chr.
In 272 n.Chr. vocht de keizer Aurelianus om de stad Alexandrië te heroveren op de troepen van de Palmyreense koningin Zenobia.
De Gerzeh-periode volgde op Naqada I. De Gerzeh-cultuur, ook wel Naqada II genoemd, verwijst naar het archeologische stadium in Gerzeh (ook Girza of Jirzah), een prehistorische Egyptische begraafplaats gelegen langs de westoever van de Nijl. De necropolis is vernoemd naar el-Girzeh, de nabijgelegen hedendaagse stad in Egypte.
Verspreide verwijzingen duiden erop dat in de vierde eeuw mogelijk een instelling genaamd het "Mouseion" op een andere locatie ergens in Alexandrië opnieuw was opgericht. Er is echter niets bekend over de kenmerken van deze organisatie.
Justinianus viel de Vandalen in Noord-Afrika aan. Koning Hilderic, die goede betrekkingen had onderhouden met Justinianus en de Noord-Afrikaanse katholieke geestelijkheid, was in 530 na Chr. door zijn neef Gelimer afgezet.
In 533 voer Belisarius naar Afrika met een vloot van 92 dromons, die 500 transportschepen escorteerden met een leger van ongeveer 15.000 man, evenals een aantal barbaarse troepen. Ze landden bij Caput Vada (het huidige Ras Kaboudia) in het moderne Tunesië.
Een pestepidemie ontstaat in Ethiopië en verspreidt zich naar Pelusium in Egypte.
Ook in het oosterse christendom bewaarden kloosterbibliotheken belangrijke manuscripten. De belangrijkste daarvan waren die in de kloosters van de Athosberg voor orthodoxe christenen, en de bibliotheek van het Klooster van Sint-Catharina op het schiereiland Sinaï, Egypte, voor de Koptische Kerk.
De stad verloor in 618 ook de gratis graantransporten, nadat Egypte eerst in handen van de Perzen en daarna van de Arabieren viel, en de openbare graandistributie stopte.
De moslimverovering van Egypte door de Arabieren vond plaats tussen 639 en 646 na Christus en stond onder toezicht van het Rashidun-kalifaat. Het maakte een einde aan de eeuwenlange periode van Romeins/Byzantijns bewind (beginnend in 30 v.Chr.) over Egypte.
In 642 n.Chr. werd Alexandrië veroverd door het moslimleger van 'Amr ibn al-'As. Verschillende latere Arabische bronnen beschrijven de vernietiging van de bibliotheek op bevel van kalief Omar.
Naqada III is de laatste fase van de Naqada-cultuur uit de oude Egyptische prehistorie, daterend van ongeveer 3200 tot 3000 v.Chr. Het is de periode waarin het proces van staatsvorming, dat begon in Naqada II, zeer zichtbaar werd, met genoemde koningen aan het hoofd van machtige staatsvormen.
De Vroeg-dynastieke Periode was ongeveer gelijktijdig met de vroege Sumerisch-Akkadische beschaving van Mesopotamië en het oude Elam. De Egyptische priester Manetho uit de derde eeuw v.Chr. groepeerde de lange rij koningen van Menes tot zijn eigen tijd in 30 dynastieën, een systeem dat vandaag de dag nog steeds wordt gebruikt. Hij begon zijn officiële geschiedenis met de koning genaamd "Meni" (of Menes in het Grieks), van wie werd aangenomen dat hij de twee koninkrijken van Opper- en Neder-Egypte had verenigd. De overgang naar een verenigde staat verliep geleidelijker dan de oude Egyptische schrijvers voorstelden, en er is geen eigentijds verslag van Menes. Sommige geleerden geloven nu echter dat de mythische Menes koning Narmer kan zijn geweest, die wordt afgebeeld terwijl hij koninklijke regalia draagt op het ceremoniële Narmer-palet, in een symbolische daad van eenwording. In de Vroeg-dynastieke Periode, die rond 3000 v.Chr. begon, consolideerde de eerste van de dynastieke koningen de controle over Neder-Egypte door een hoofdstad te vestigen in Memphis, van waaruit hij de arbeidskrachten en landbouw van de vruchtbare deltaregio kon controleren, evenals de lucratieve en kritieke handelsroutes naar de Levant.
De aardbeving in Tunesië in 856 vond plaats op 3 december 856, in het Abbasiden-kalifaat (nu Tunesië), er waren naar schatting 45.000 doden.
Worstelen is de oudste vechtsport, met oorsprong in man-tegen-man-gevechten. Riemworstelen werd afgebeeld in kunstwerken uit Mesopotamië en het oude Egypte ca. 3000 v.Chr., en later in het Sumerische Gilgamesj-epos. De vroegst bekende afbeelding van boksen komt van een Sumerisch reliëf in Mesopotamië (het huidige Irak) uit het 3e millennium v.Chr.
Hor-Aha stuurde veldtochten om Nubië te bezetten.
Al-Ḥākim werd geboren op donderdag 3 Rābi'u l-Awwal in 985 (375 A.H.). Zijn vader, kalief al-‘Azīz bil-Lāh, had twee echtgenotes. Eén was een umm al-walad die alleen bekend is onder de titel as-Sayyidah al-‘Azīziyyah of al-‘Azīzah (gest. 385/995).
Al-‘Azīzah wordt beschouwd als de moeder van Sitt al-Mulk, een van de beroemdste vrouwen in de islamitische geschiedenis, die een stormachtige relatie had met haar halfbroer al-Ḥākim en hem mogelijk heeft laten vermoorden. Sommigen, zoals de kruisvaarderkroniekschrijver Willem van Tyrus, beweerden dat al-‘Azīzah ook de moeder was van kalief al-Ḥākim, hoewel de meeste historici dit verwerpen. Zij was een melkitische christen wier twee broers door kalief al-‘Azīz werden aangesteld als patriarchen van de Melkitische Kerk. Verschillende bronnen zeggen dat ofwel een van haar broers of haar vader door al-‘Azīz als ambassadeur naar Sicilië werd gestuurd.
De vader van Al-Ḥākim had de eunuch Barjawan aangewezen om als regent op te treden totdat Al-Ḥākim oud genoeg was om zelf te regeren. Ibn 'Ammar en de Qadi Muhammad ibn Nu'man moesten helpen bij het voogdijschap over de nieuwe kalief. In plaats daarvan greep al-Hasan ibn 'Ammar (de leider van de Kutama) onmiddellijk het ambt van wasīta "hoofdminister" van 'Īsa ibn Nestorius. Destijds werd het ambt van sifāra "staatssecretaris" ook gecombineerd met dat ambt. Ibn 'Ammar nam vervolgens de titel Amīn ad-Dawla "degene die in het rijk wordt vertrouwd" aan. Dit was de eerste keer dat de term "rijk" werd geassocieerd met de Fatimidische staat.
In 1004 verordende Al-Hakim dat christenen Driekoningen of Pasen niet langer mochten vieren.
Op het gebied van onderwijs en leren was een van de belangrijkste bijdragen van Hakim de oprichting in 1005 van het Dar al-Alem (Huis van Kennis) of Dar al-Hikma (Huis van Wijsheid). Een breed scala aan onderwerpen, variërend van de Koran en hadith tot filosofie en astronomie, werd onderwezen aan het Dar al-alem, dat was uitgerust met een enorme bibliotheek. Toegang tot onderwijs werd beschikbaar gesteld aan het publiek en veel Fatimidische da'i's ontvingen ten minste een deel van hun opleiding in deze belangrijke onderwijsinstelling die de Ismaëlitische da'wa (missie) diende tot de ondergang van de Fatimidische dynastie.
Van 996 tot 1006, toen de meeste uitvoerende functies van de kalief werden uitgevoerd door zijn adviseurs, "gedroeg de sjiitische al-Ḥākim zich als de sjiitische kaliefen die hij opvolgde, waarbij hij een vijandige houding aannam ten opzichte van soennitische moslims, terwijl de houding ten opzichte van de 'Mensen van het Boek' – joden en christenen – er een was van relatieve tolerantie, in ruil voor de jizya-belasting."
Van 1007 tot 1012 "was er een opvallend tolerante houding ten opzichte van de soennieten en minder ijver voor de sjiitische islam, terwijl de houding ten opzichte van de 'Mensen van het Boek' vijandig was, blijkbaar verontwaardigd over wat hij beschouwde als de fraude die door de monniken werd gepleegd bij de "wonderbaarlijke" Nederdaling van het Heilige Vuur, die jaarlijks in de kerk werd gevierd tijdens de paaswake. De kroniekschrijver Yahia merkte op dat "alleen die dingen die te moeilijk waren om te slopen, werden gespaard." Processies werden verboden en een paar jaar later zouden alle kloosters en kerken in Palestina zijn vernietigd of geconfisqueerd. Pas in 1042 ondernam de Byzantijnse keizer Constantijn IX de reconstructie van het Heilig Graf met toestemming van de opvolger van Al-Hakim."
Al-Ḥākim stond uiteindelijk de onwillige christelijke en joodse bekeerlingen tot de islam toe om terug te keren naar hun geloof en hun verwoeste gebedshuizen te herbouwen. Inderdaad, van 1012 tot 1021 werd al-Ḥākim toleranter tegenover de joden en christenen en vijandig tegenover de soennieten. Ironisch genoeg ontwikkelde hij een bijzonder vijandige houding ten opzichte van de moslim-sjiieten. Het was tijdens deze periode, in het jaar 1017, dat de unieke religie van de Druzen zich begon te ontwikkelen als een onafhankelijke religie gebaseerd op de openbaring (Kashf) van al-Ḥākim als goddelijk.
In de laatste jaren van zijn regering toonde Hakim een groeiende neiging tot ascetisme en trok hij zich regelmatig terug voor meditatie. In de nacht van 12 op 13 februari 1021 en op 35-jarige leeftijd vertrok Hakim voor een van zijn nachtelijke reizen naar de Mokattam-heuvels buiten Caïro en keerde nooit meer terug. Een zoektocht leverde alleen zijn ezel en bebloede kleding op. De verdwijning blijft een mysterie, hoewel het waarschijnlijk is dat zijn zus Sitt al-Mulk zijn moord heeft geregeld, omdat zij gekant was tegen zijn intolerante politiek. Al-Ḥākim werd opgevolgd door zijn jonge zoon Ali az-Zahir onder het regentschap van Sitt al-Mulk.
Yuntio Asiatica behoort tot de stammen van de Arabische woestijn en de Sinaï. In de pre-dynastieke tijd verschenen ze meer als vijanden van Egypte en vielen ze aan in de oostelijke Nijldelta. Later namen de Yuntio-stammen bezit van de Nubische woestijn. De Yunteo-stam uit Azië werd verslagen. Dit vormde een groot gevaar voor Egypte onder leiding van koning Den (1e Dynastie).
Mamlukken-regimenten vormden de ruggengraat van het Egyptische leger onder Ayyubidisch bewind in de late 12e en vroege 13e eeuw, beginnend met sultan Saladin (r. 1174–1193), die de zwarte Afrikaanse infanterie van de Fatimiden verving door Mamlukken.
Sultan as-Salih Ayyub (r. 1240–1249), de laatste van de Ayyubidische sultans, had zo'n 1000 Mamlukken (sommigen van hen vrijgeboren) verworven uit Syrië, Egypte en het Arabisch Schiereiland.
As-Salih werd sultan van Egypte in 1240 en bij zijn troonsbestijging op de Ayyubidische troon liet hij grote aantallen van zijn oorspronkelijke en nieuw gerekruteerde Mamlukken vrij en bevorderde hen op voorwaarde dat zij in zijn dienst zouden blijven.
De eerste koning van het Oude Rijk was Djoser (ergens tussen 2691 en 2625 v.Chr.) van de Derde Dynastie, die opdracht gaf voor de bouw van een piramide (de Trappenpiramide) in de necropolis van Memphis, Saqqara. Een belangrijk persoon tijdens de regering van Djoser was zijn vizier, Imhotep.
De spanningen tussen As-Salih Najm al-Din Ayyub en zijn Mamlukken bereikten een kookpunt later in 1249 toen de troepen van Lodewijk IX van Frankrijk Damietta veroverden in hun poging Egypte te veroveren tijdens de Zevende Kruistocht.
Lodewijk organiseerde een nieuwe kruistocht, de Zevende Kruistocht genaamd, om Egypte aan te vallen, en arriveerde in 1249.
Vóór de aankomst van Turanshah aan het front tegenover de Fransen, versloeg de Bahriyyah, een junior regiment van de Salihiyyah onder bevel van Baibars al-Buduqdari, de kruisvaarders in de Slag bij al-Mansurah op 11 februari 1250.
Op 27 februari arriveerde Turanshah, als nieuwe sultan, in Egypte vanuit Hasankeyf (Turks voor "rotsvesting"), waar hij Emir (Arabisch voor "Prins") van Hisn Kayfa (Arabisch voor "rotsvesting") was geweest.
Izz al-Din Aybak was de eerste van de Mamlukken-sultans van Egypte in de Turkse Bahri-lijn.
Onder Saladin en de Ayyubiden van Egypte nam de macht van de Mamlukken toe en zij claimden het sultanaat in 1250. Regimes gebaseerd op Mamlukken-macht floreerden in Ottomaanse provincies zoals de Levant en Egypte tot de 19e eeuw.
Veel Mamlukken werden aangesteld of bevorderd tot hoge posities in het hele rijk, inclusief het legercommando. In het begin was hun status niet erfelijk. Zonen van Mamlukken werden verhinderd de rol van hun vader in het leven te volgen.
De Bahri-dynastie of Bahriyya Mamlukken was een Mamlukken-dynastie van grotendeels Koeman-Kiptsjak Turkse oorsprong die het Egyptische Mamlukken-sultanaat regeerde van 1250 tot 1382.
De Bahri-dynastie of Bahriyya Mamlukken was een Mamlukken-dynastie van grotendeels Koeman-Kiptsjak Turkse oorsprong die het Egyptische Mamlukken-sultanaat regeerde van 1250 tot 1382. Zij volgden de Ayyubidische dynastie op en werden opgevolgd door een tweede Mamlukken-dynastie, de Burji-dynastie.
Lodewijk IX van Frankrijk werd verslagen bij Mansura.
In 1254 liet Aybak zijn Mu'izzi Mamlukken Aktay vermoorden in de Citadel van Caïro.
In 1256 stuurde hij een door Bahri geleide expeditie naar Egypte, maar er vond geen veldslag plaats toen Aybak het leger van an-Nasir Yusuf ontmoette.
Aybak werd vermoord op 10 april 1257, mogelijk op bevel van Shajar al-Durr, die een week later werd vermoord. Hun dood liet een relatief machtsvacuüm achter in Egypte, met Aybaks tienerzoon, al-Mansur Ali, als erfgenaam van het sultanaat.
Al-Mansur Ali was de tweede van de Mamlukken-sultans van Egypte in de Turkse, of Bahri, lijn. Sommige historici beschouwen Shajar al-Durr echter als de eerste van de Mamlukken-sultans.
Saif ad-Din Qutuz was een militair leider en de derde van de Mamlukken-sultans van Egypte in de Turkse lijn. Hij regeerde als sultan voor minder dan een jaar, van 1259 tot zijn moord in 1260.
Na de inname van Damascus eiste Hulagu dat Qutuz Egypte zou overgeven. Qutuz liet de gezanten van Hulagu doden en mobiliseerde, met de hulp van Baibars, zijn troepen.
Al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari was de vierde Mamluk-sultan van Egypte in de Bahri-dynastie, als opvolger van Qutuz. Hij was een van de commandanten van de Egyptische troepen die de Zevende Kruistocht van koning Lodewijk IX van Frankrijk een nederlaag toebrachten.
In 1265 lanceerden de Mamlukken een invasie van het noorden van Makuria en dwongen de Nubische koning om een vazal van de Mamlukken te worden.
In 1270 wendde Karel de kruistocht van zijn broer koning Lodewijk IX, bekend als de Achtste, in zijn eigen voordeel door hem ervan te overtuigen zijn opstandige Arabische vazallen in Tunis aan te vallen. Het kruisvaardersleger werd verwoest door ziekte en Lodewijk zelf stierf op 25 augustus in Tunis. De vloot keerde terug naar Frankrijk.
Al-Said Barakah was een Mamluk-sultan die regeerde van 1277 tot 1279 na de dood van zijn vader Baibars. Zijn moeder was een dochter van Barka Khan, een voormalige Chorasmische emir.
Badr al-Din Solamish was een sultan van Egypte in 1279. Hij werd geboren in Caïro en was de zoon van Baibars, een sultan van Kipchak-oorsprong.
Qalāwūn aṣ-Ṣāliḥ was de zevende Bahri-Mamluk-sultan; hij regeerde over Egypte van 1279 tot 1290.
Al-Ashraf Salāh ad-Dīn Khalil ibn Qalawūn was de achtste Mamluk-sultan tussen november 1290 en zijn moord in december 1293.
Al-Malik an-Nasir Nasir ad-Din Muhammad ibn Qalawun was de negende Bahri-Mamluk-sultan van Egypte.
Al-Malik al-Adil Zayn-ad-Din Kitbugha Ben Abd-Allah al-Mansuri was de 10e Mamluk-sultan van Egypte van december 1294 tot november 1296.
Lachin, volledige koninklijke naam al-Malik al-Mansour Hossam ad-Din Lachin al-Mansuri, was een Mamluk-sultan van Egypte van 1296 tot 1299.
Er waren verschillende gevallen van Egyptische moslimprotesten tegen de rijkdom van Koptische christenen en hun tewerkstelling bij de staat. In 1301 beval de regering de sluiting van alle kerken. Koptische bureaucraten werden vaak weer in hun functies hersteld nadat het moment van spanning voorbij was.
Baibars al-Jashankir, ook bekend als Abu al-Fath, was de 12e Mamluk-sultan van het Mamlukkenrijk Egypte in 1309–1310.
Het Oude Rijk en zijn koninklijke macht bereikten een hoogtepunt onder de Vierde Dynastie (2613–2494 v.Chr.), die begon met Sneferu (2613–2589 v.Chr.). Na Djoser was farao Sneferu de volgende grote piramidebouwer. Sneferu gaf opdracht tot de bouw van niet één, maar drie piramides. De eerste wordt de Piramide van Meidum genoemd, vernoemd naar de locatie in Egypte. Met meer stenen dan enige andere farao bouwde hij de drie piramides: een inmiddels ingestorte piramide in Meidum, de Knikpiramide in Dasjoer en de Rode Piramide in Noord-Dasjoer. De volledige ontwikkeling van de piramidebouwstijl werd echter niet in Saqqara bereikt, maar tijdens de bouw van 'De Grote Piramides' in Gizeh.
Al-Malik al-Mansur Sayf ad-Din Abu Bakr, beter bekend als al-Mansur Abu Bakr, was de Bahri-Mamluk-sultan in 1341. Hij werd sultan, de eerste van verschillende zonen van an-Nasir Muhammad die de troon besteeg. Zijn regeerperiode was echter van korte duur.
Al-Ashraf Ala'a ad-Din Kujuk ibn Muhammad ibn Qalawun was de Mamluk-sultan van augustus 1341 tot januari 1342.
An-Nasir Shihab ad-Din Ahmad ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als an-Nasir Ahmad, was de Bahri-Mamluk-sultan van Egypte en regeerde van januari tot juni 1342.
As-Salih Imad ad-Din Abu'l Fida Isma'il, beter bekend als as-Salih Isma'il, was de Bahri-Mamluk-sultan van Egypte tussen juni 1342 en augustus 1345. Hij was de vierde zoon van an-Nasir Muhammad die de laatste opvolgde als sultan.
Al-Kamil Sayf ad-Din Sha'ban ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als al-Kamil Sha'ban, was de Mamluk-sultan van Egypte tussen augustus 1345 en januari 1346. Hij was de vijfde zoon van an-Nasir Muhammad.
Al-Muzaffar Sayf ad-Din Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als al-Muzaffar Hajji, was de Bahri-Mamluk-sultan van Egypte. Hij was ook de zesde zoon van an-Nasir Muhammad.
An-Nasir Badr ad-Din Hasan ibn Muhammad ibn Qalawun was de Mamluk-sultan van Egypte en de zevende zoon van an-Nasir Muhammad die het ambt bekleedde; hij regeerde tweemaal, in 1347–1351 en 1354–1361.
As-Salih Salah ad-Din Salih ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als as-Salih Salih, was de Mamluk-sultan in 1351–1354. Hij was de achtste zoon van sultan an-Nasir Muhammad.
Al-Mansur Salah ad-Din Muhammad ibn Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun (1347/48–1398), beter bekend als al-Mansur Muhammad, was de Mamluk-sultan in 1361–1363.
Al-Ashraf Zayn ad-Din Abu al-Ma'ali Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun, beter bekend als al-Ashraf Sha'ban of Sha'ban II, was een Mamluk-sultan van de Bahri-dynastie in 1363–1377. Hij was een kleinzoon van sultan an-Nasir Muhammad. Hij had twee zonen die hem opvolgden: al-Mansur Ali en as-Salih Hajji.
Sneferu werd opgevolgd door zijn zoon, Cheops (2589–2566 v.Chr.), die de Grote Piramide van Gizeh bouwde.
De Grote Piramide van Gizeh is de oudste en grootste van de drie piramides in het piramidecomplex van Gizeh, grenzend aan het huidige Gizeh in Groot-Caïro, Egypte. Het is de oudste van de zeven wereldwonderen van de antieke wereld en de enige die grotendeels intact is gebleven.
Hemiunu is een man die in het oude Egypte leefde en van wie wordt aangenomen dat hij de architect van de Grote Piramide van Gizeh was. Het graf van Hemiunu ligt dicht bij de piramide van Cheops en bevat reliëfs van zijn beeltenis.
Cheops was een oude Egyptische vorst die de tweede farao van de Vierde Dynastie was, in de eerste helft van de periode van het Oude Rijk (26e eeuw v.Chr.). Cheops volgde zijn vader Sneferu op als koning. Algemeen wordt aangenomen dat hij de opdracht gaf voor de bouw van de Grote Piramide van Gizeh.
Al-Mansur Ala' ad-Din Ali ibn Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun (1368 – 19 mei 1381), beter bekend als al-Mansur Ali II, was de Mamlukken-sultan die regeerde van 1377 tot 1381.
Egyptologen geloven dat de piramide werd gebouwd als een tombe voor de Egyptische farao Cheops uit de Vierde Dynastie over een periode van 20 jaar, eindigend rond 2560 v.Chr. Met een oorspronkelijke hoogte van 146,5 meter (481 voet) was de Grote Piramide meer dan 3800 jaar lang het hoogste door mensen gemaakte bouwwerk ter wereld. Het gewicht wordt geschat op ongeveer 6 miljoen ton en het bestaat uit 2,3 miljoen blokken kalksteen en graniet, waarvan sommige wel 80 ton wegen.
Chefren was een oude Egyptische koning (farao) van de 4e Dynastie tijdens het Oude Rijk. Hij was de zoon van Cheops en de troonopvolger van Djedefre. Volgens de oude historicus Manetho werd Chefren opgevolgd door koning Bikheris, maar volgens archeologisch bewijs werd hij in plaats daarvan opgevolgd door koning Menkaure. Chefren was de bouwer van de op één na grootste piramide van Gizeh. De opvatting die in de moderne egyptologie algemeen wordt aangehangen, is dat de Grote Sfinx rond 2500 v.Chr. voor Chefren werd gebouwd. Er is niet veel bekend over Chefren, behalve de historische verslagen van Herodotus, die 2000 jaar na zijn leven schreef en hem beschrijft als een wrede en ketterse heerser die de Egyptische tempels gesloten hield nadat Cheops ze had verzegeld. Deze laatste bouwde de tweede piramide en (volgens de traditionele opvatting) de Grote Sfinx van Gizeh.
Al-Salih Hajji, ook Haji II, was een Mamlukken-heerser en de laatste heerser van de Bahri-dynastie in 1382. Hij regeerde in 1389 nog kortstondig opnieuw.
Al-Malik Az-Zahir Sayf ad-Din Barquq werd geboren in Circassië. Hij was de eerste sultan van de Mamlukken-Burji-dynastie van Egypte. Barquq was van Circassische afkomst.
Al-Nasir Faraj of Nasir-ad-Din Faraj, ook Faraj ibn Barquq, werd geboren in 1386 en volgde in juli 1399 zijn vader Sayf-ad-Din Barquq op als de tweede sultan van de Burji-dynastie van het Mamlukken-sultanaat van Egypte.
Egypte werd gecontroleerd door dynastieke heersers, met name de Ichshididen, Fatimiden en Ajjoebiden. Duizenden Mamlukken-dienaren en wachters bleven in gebruik en bekleedden zelfs hoge ambten. Uiteindelijk steeg een Mamluk op tot sultan.
Izz ad-Din Abd al-Aziz was de jongere broer van An-Nasir Faraj en de zoon van Barquq. Hij was in 1405 kortstondig een Mamlukken-sultan van Egypte.
Al-Musta'in Billah was de tiende "schaduw"-kalief van Caïro, die onder toezicht van de Mamlukken-sultans regeerde van 1406 tot 1414. Hij was de enige in Caïro gevestigde kalief die politieke macht uitoefende als sultan van Egypte.
De latere koningen van de Vierde Dynastie waren koning Menkaure (2532–2504 v.Chr.), die de kleinste piramide in Gizeh bouwde, Shepseskaf (2504–2498 v.Chr.) en, wellicht, Djedefptah (2498–2496 v.Chr.).
Al-Mu'ayyad Shaykh was een Mamlukken-sultan van Egypte van 6 november 1412 tot 13 januari 1421.
Al-Muzaffar Ahmad was de zoon van Shaykh al-Mahmudi en een Mamlukken-sultan van Egypte van 13 januari tot 29 augustus 1421.
Sayf ad-Din Tatar was een Mamlukken-sultan van Egypte van 29 augustus tot 30 november 1421.
An-Nasir ad-Din Muhammad was de zoon van Sayf ad-Din Tatar en een Mamlukken-sultan van Egypte van 30 november 1421 tot 1 april 1422.
Al-Ashraf Sayf ad-Dīn Bārsbay was de negende Burji-Mamlukken-sultan van Egypte van 1422 tot 1438 na Chr. Hij was van geboorte Circassiër en een voormalige slaaf van de eerste Burji-sultan, Barquq.
Al-Aziz Jamal ad-Din Yusuf was de zoon van Barsbay en een Mamlukken-sultan van Egypte van 7 juni tot 9 september 1438.
Sayf ad-Din Jaqmaq was de Mamlukken-sultan van Egypte van 9 september 1438 tot 1 februari 1453.
De Vierde Dynastie van het oude Egypte (aangeduid als Dynastie IV) wordt gekenmerkt als een "gouden eeuw" van het Oude Rijk van Egypte. Dynastie IV duurde van 2613 tot 2494 v.Chr. Het was een tijd van vrede en welvaart, en een periode waarin handel met andere landen gedocumenteerd is.
Al-Malik al-Mansur Fakhr ad-Din Uthman ibn Jàqmaq, eenvoudiger bekend als Al-Mansur Uthman, was sultan van de Mamlukken-Burji-dynastie van Caïro (1453).
Al-Malik al-Ashraf Sayf al-Din Abu an-Nasr Inal al-'Ala'i az-Zahiri an-Nasiri al-Ajrud was de 13e Burji-Mamlukken-sultan van Egypte, die regeerde tussen 1453 en 1461.
Al-Mu'ayyad Shihab al-Din Ahmad was de zoon van Sayf ad-Din Inal en een Mamlukken-sultan van Egypte van 26 februari tot 28 juni 1461.
Al-Malik al-Ẓāhir Sayf al-Dīn Abū Saʿīd Khushqadam ibn ʿAbdallāh al-Nāṣirī l-Muʾayyadī was een Mamlukken-sultan van Egypte en Syrië van 28 juni 1461 tot 9 oktober 1467. Hij werd geboren in Caïro, Egypte.
