Święte Cesarstwo Rzymskie nigdy nie miało jednej stałej stolicy. Zazwyczaj cesarz rzymski rządził z wybranego przez siebie miejsca. Nazywano to siedzibą cesarską. Siedziby cesarza rzymskiego obejmowały: Akwizgran (od 794), Palermo (1220–1254), Monachium (1328–1347 i 1744–1745), Pragę (1355–1437 i 1576–1611), Brukselę (1516–1556), Wiedeń (1438–1576, 1611–1740 i 1745–1806) oraz Frankfurt nad Menem (1742–1744) i inne miasta.
Pierwsze biblioteki na ziemiach muzułmańskich niekoniecznie były przeznaczone dla publiczności, ale zawierały wiele wiedzy. Potrzeba zachowania Koranu, świętej księgi muzułmanów, oraz Tradycji Mahometa, proroka islamu, doprowadziła do gromadzenia pism w świecie muzułmańskim. Tam, gdzie tradycje i historia były przekazywane ustnie, potrzeba zachowania słów Koranu wymusiła metodę utrwalania ich w sposób inny niż ustny. Meczet, który był centrum wszystkiego w codziennym życiu społeczeństwa muzułmańskiego, stał się również biblioteką, która przechowywała i chroniła całą wiedzę, od Koranu po książki z zakresu religii, filozofii i nauki. Do VIII wieku najpierw Irańczycy, a potem Arabowie sprowadzili z Chin rzemiosło wytwarzania papieru, a w 794 roku w Bagdadzie działała już papiernia, nazywana wówczas Bagdatikos.
Święte Cesarstwo Rzymskie nigdy nie miało jednej stałej stolicy. Zazwyczaj cesarz rzymski rządził z wybranego przez siebie miejsca. Nazywano to siedzibą cesarską. Siedziby cesarza rzymskiego obejmowały: Akwizgran (od 794), Palermo (1220–1254), Monachium (1328–1347 i 1744–1745), Pragę (1355–1437 i 1576–1611), Brukselę (1516–1556), Wiedeń (1438–1576, 1611–1740 i 1745–1806) oraz Frankfurt nad Menem (1742–1744) i inne miasta.
Pierwsze biblioteki na ziemiach muzułmańskich niekoniecznie były przeznaczone dla publiczności, ale zawierały wiele wiedzy. Potrzeba zachowania Koranu, świętej księgi muzułmanów, oraz Tradycji Mahometa, proroka islamu, doprowadziła do gromadzenia pism w świecie muzułmańskim. Tam, gdzie tradycje i historia były przekazywane ustnie, potrzeba zachowania słów Koranu wymusiła metodę utrwalania ich w sposób inny niż ustny. Meczet, który był centrum wszystkiego w codziennym życiu społeczeństwa muzułmańskiego, stał się również biblioteką, która przechowywała i chroniła całą wiedzę, od Koranu po książki z zakresu religii, filozofii i nauki. Do VIII wieku najpierw Irańczycy, a potem Arabowie sprowadzili z Chin rzemiosło wytwarzania papieru, a w 794 roku w Bagdadzie działała już papiernia, nazywana wówczas Bagdatikos.
