Narodziny
Marcus Mosiah Garvey urodził się 17 sierpnia 1887 roku w Saint Ann's Bay, mieście w kolonii Jamajka.

śr. sie 17, 1887 do pon. cze 10, 1940
Jamaica, England and U.S.
Jego Ekscelencja, Czcigodny Marcus Mosiah Garvey Jr. (17 sierpnia 1887 – 10 czerwca 1940) był jamajskim działaczem politycznym, wydawcą, dziennikarzem, przedsiębiorcą i mówcą. Był założycielem i pierwszym przewodniczącym generalnym Universal Negro Improvement Association and African Communities League (UNIA-ACL, powszechnie znanej jako UNIA), poprzez którą ogłosił się tymczasowym prezydentem Afryki. Ideologicznie czarnoskóry nacjonalista i panafrykanista, jego idee stały się znane jako garveyizm.
Marcus Mosiah Garvey urodził się 17 sierpnia 1887 roku w Saint Ann's Bay, mieście w kolonii Jamajka.
Do 14. roku życia Garvey uczęszczał do lokalnej szkoły przykościelnej; dalsza edukacja była dla rodziny nieosiągalna finansowo.
W 1901 roku Marcus rozpoczął praktykę u swojego ojca chrzestnego, lokalnego drukarza.
W 1904 roku drukarz otworzył kolejny oddział w Port Maria, gdzie Garvey zaczął pracować, codziennie dojeżdżając z Saint Ann's Bay.
W 1905 roku Marcus przeprowadził się do Kingston, gdzie zamieszkał w Smith Village, dzielnicy robotniczej. W mieście zdobył pracę w dziale drukarskim firmy P.A. Benjamin Manufacturing Company. Szybko awansował w strukturach firmy, zostając jej pierwszym afro-jamajskim brygadzistą.
W styczniu 1907 roku Kingston nawiedziło trzęsienie ziemi, które obróciło znaczną część miasta w gruzy. On, jego matka i siostra przez kilka miesięcy musieli spać pod gołym niebem.
W marcu 1908 roku zmarła jego matka. W tym czasie Garvey przeszedł na katolicyzm.
Garvey został działaczem związkowym i odegrał wiodącą rolę w strajku pracowników drukarni w listopadzie 1908 roku. Strajk został złamany kilka tygodni później, a Garvey został zwolniony. Odtąd uznawany za mąciciela, nie był w stanie znaleźć pracy w sektorze prywatnym. Znalazł wówczas tymczasowe zatrudnienie w drukarni rządowej. W wyniku tych doświadczeń Garvey stawał się coraz bardziej rozgoryczony nierównościami obecnymi w jamajskim społeczeństwie.
Na początku 1910 roku Garvey zaczął wydawać czasopismo „Garvey's Watchman” – którego nazwa była nawiązaniem do „The Watchman” George'a Williama Gordona – choć ukazały się tylko trzy numery. Twierdził, że nakład wynosił 3000 egzemplarzy, choć było to prawdopodobnie przesadzone. Garvey zapisał się również na lekcje elokwencji u radykalnego dziennikarza Roberta J. Love'a, którego zaczął uważać za swojego mentora. Dzięki udoskonalonym umiejętnościom przemawiania w standardowym języku angielskim, wziął udział w kilku konkursach krasomówczych.
Garvey zaangażował się w działalność National Club, pierwszej jamajskiej organizacji nacjonalistycznej, zostając jej pierwszym zastępcą sekretarza w kwietniu 1910 roku. Grupa prowadziła kampanię na rzecz usunięcia ze stanowiska brytyjskiego gubernatora Jamajki, Sydneya Oliviera, oraz zakończenia migracji indyjskich „kulisów”, czyli robotników kontraktowych, na Jamajkę, ponieważ byli oni postrzegani przez zasiedziałą ludność jako źródło konkurencji gospodarczej. Wraz z innym członkiem klubu, Wilfredem Domingo, opublikował broszurę wyrażającą idee grupy, zatytułowaną „The Struggling Mass”.
Trudności gospodarcze na Jamajce doprowadziły do rosnącej emigracji z wyspy. W połowie 1910 roku Garvey udał się do Kostaryki, gdzie wuj zapewnił mu zatrudnienie jako kontroler czasu na dużej plantacji bananów w prowincji Limón, należącej do United Fruit Company (UFC).
Wiosną 1911 roku uruchomił dwujęzyczną gazetę „Nation/La Nación”, która krytykowała działania UFC i zdenerwowała wiele dominujących warstw społeczeństwa kostarykańskiego w Limón. Relacja Marcusa z lokalnego pożaru, w której zakwestionował motywy straży pożarnej, doprowadziła do wezwania go na przesłuchanie przez policję. Po zepsuciu się prasy drukarskiej nie był w stanie wymienić wadliwej części i zamknął gazetę.
Garvey podróżował następnie przez Amerykę Środkową, podejmując dorywcze prace podczas pobytu w Hondurasie, Ekwadorze, Kolumbii i Wenezueli. Przebywając w porcie Colón w Panamie, założył nową gazetę „La Prensa” („Prasa”).
W 1911 roku Marcus poważnie zachorował na infekcję bakteryjną i postanowił wrócić do Kingston.
Marcus postanowił następnie udać się do Londynu, centrum administracyjnego Imperium Brytyjskiego, w nadziei na poszerzenie swojej nieformalnej edukacji. Wiosną 1912 roku popłynął do Anglii. Wynajmując pokój przy Borough High Street w południowym Londynie, odwiedził Izbę Gmin, gdzie wywarł na nim wrażenie polityk David Lloyd George.
W sierpniu 1912 roku jego siostra Indiana dołączyła do niego w Londynie, gdzie pracowała jako służąca.
Na początku 1913 roku Marcus został zatrudniony jako posłaniec i złota rączka w „African Times and Orient Review”, czasopiśmie z siedzibą przy Fleet Street, którego redaktorem był Dusé Mohamed Ali.
W 1914 roku Mohamed Ali zaczął korzystać z usług Garveya jako pisarza dla czasopisma.
Po zaoszczędzeniu funduszy na bilet, w czerwcu 1914 roku wsiadł na statek SS Trent, rozpoczynając trzytygodniową podróż przez Atlantyk. W drodze do domu Garvey rozmawiał z afro-karaibskim misjonarzem, który spędził trochę czasu w Basutolandzie i poślubił kobietę z ludu Basuto. Odkrywając dzięki temu człowiekowi więcej informacji o kolonialnej Afryce, Garvey zaczął wyobrażać sobie ruch, który politycznie zjednoczyłby czarnoskórych ludzi pochodzenia afrykańskiego na całym świecie.
Po powrocie do Londynu napisał artykuł o Jamajce dla magazynu „Tourist” i spędzał czas na czytaniu w bibliotece British Museum. Tam odkrył „Up from Slavery”, książkę afroamerykańskiego przedsiębiorcy i aktywisty Bookera T. Washingtona.
Garvey powrócił na Jamajkę w lipcu 1914 roku. Tam zobaczył swój artykuł dla Tourist przedrukowany w The Gleaner. Zaczął zarabiać pieniądze, sprzedając kartki okolicznościowe i kondolencyjne, które importował z Wielkiej Brytanii, zanim później przerzucił się na sprzedaż nagrobków.
Również w lipcu 1914 roku Garvey założył Universal Negro Improvement Association and African Communities League, powszechnie skracane jako UNIA. Przyjmując motto „Jeden cel. Jeden Bóg. Jedno przeznaczenie”, zadeklarowało ono swoje zaangażowanie w „ustanowienie braterstwa wśród czarnej rasy, promowanie ducha dumy rasowej, ratowanie upadłych i pomoc w cywilizowaniu zacofanych plemion Afryki”.
UNIA oficjalnie wyraziła swoją lojalność wobec Imperium Brytyjskiego, króla Jerzego V oraz brytyjskiego wysiłku w trwającej I wojnie światowej.
W sierpniu 1914 roku Garvey wziął udział w spotkaniu Queen Street Baptist Literary and Debating Society, gdzie poznał Amy Ashwood, niedawną absolwentkę Westwood Training College for Women. Dołączyła ona do UNIA i wynajęła dla nich lepszy lokal na siedzibę, zabezpieczony kredytem jej ojca. Ona i Garvey nawiązali relację, której sprzeciwiali się jej rodzice. W 1915 roku potajemnie się zaręczyli. Kiedy zerwała zaręczyny, zagroził popełnieniem samobójstwa, po czym do nich wróciła.
W kwietniu 1915 roku brygadier L. S. Blackden wykładał grupie na temat wysiłku wojennego; Garvey poparł wezwania Blackdena do większej liczby Jamajczyków, by zgłaszali się do walki za Imperium na froncie zachodnim. Grupa sponsorowała również wieczory muzyczne i literackie, a także konkurs krasomówczy w lutym 1915 roku, w którym Garvey zdobył pierwszą nagrodę.
Garvey przyciągnął wkład finansowy od wielu wybitnych patronów, w tym burmistrza Kingston i gubernatora Jamajki, Williama Manninga.
Marcus coraz bardziej zdawał sobie sprawę z tego, że UNIA nie rozwinęła się na Jamajce i postanowił wyemigrować do Stanów Zjednoczonych, płynąc tam na pokładzie SS Tallac w marcu 1916 roku.
Po przybyciu do Stanów Zjednoczonych Garvey początkowo zamieszkał z jamajską rodziną emigrantów mieszkającą w Harlemie, w dużej mierze czarnoskórej dzielnicy Nowego Jorku. Zaczął wykładać w mieście, mając nadzieję na karierę mówcy publicznego, choć podczas swojego pierwszego publicznego wystąpienia został wygwizdany i spadł ze sceny.
Z Nowego Jorku Marcus wyruszył w trasę wykładową po USA, obejmującą 38 stanów. Podczas postojów w podróży słuchał kaznodziejów z African Methodist Episcopal Church oraz czarnych kościołów baptystycznych. Przebywając w Alabamie, odwiedził Tuskegee Institute i spotkał się z jego nowym liderem, Robertem Russą Motonem.
UNIA pozyskała również częściowo wybudowany budynek kościoła przy 114 West 138 Street w Harlemie, który Garvey nazwał „Liberty Hall” na cześć jego imiennika w Dublinie w Irlandii, który powstał podczas powstania wielkanocnego w 1916 roku.
Po sześciu miesiącach podróżowania po USA z wykładami, Marcus powrócił do Nowego Jorku.
Po przystąpieniu USA do I wojny światowej w kwietniu 1917 roku, Garvey początkowo zgłosił się do walki, ale uznano go za niezdolnego fizycznie. Później stał się przeciwnikiem udziału Afroamerykanów w konflikcie, idąc w ślady Harrisona i oskarżając go o bycie „wojną białego człowieka”.
W maju 1917 roku Garvey uruchomił nowojorski oddział UNIA. Zadeklarował, że członkostwo jest otwarte dla każdego „o czarnej krwi i afrykańskim pochodzeniu”, kto może opłacić miesięczną składkę członkowską w wysokości 25 centów. W swoich przemówieniach starał się dotrzeć zarówno do migrantów afrokaribskich, takich jak on sam, jak i rdzennych Afroamerykanów. Dzięki temu zaczął współpracować z Hubertem Harrisonem, który promował idee czarnej samowystarczalności i rasowego separatyzmu.
W następstwie zamieszek rasowych w East St. Louis w maju i lipcu 1917 roku, podczas których białe tłumy atakowały czarnoskórych, Garvey zaczął wzywać do zbrojnej samoobrony. Wydał broszurę „The Conspiracy of the East St Louis Riots”, która była szeroko rozpowszechniana; dochód z jej sprzedaży przeznaczono dla ofiar zamieszek. Biuro Śledcze zaczęło go monitorować, zauważając, że w przemówieniach używał bardziej bojowego języka niż w druku; donoszono na przykład, że wyrażał pogląd, iż „za każdego Murzyna zlinczowanego przez białych na Południu, Murzyni powinni zlinczować białego na Północy”.
W czerwcu Garvey dzielił scenę z Harrisonem na inauguracyjnym spotkaniu jego Liberty League of Negro-Americans. Dzięki swojemu występowi tutaj i na innych wydarzeniach organizowanych przez Harrisona, Garvey przyciągnął rosnącą uwagę opinii publicznej.
W kwietniu Garvey uruchomił cotygodniową gazetę Negro World, o której Cronon później zauważył, że pozostała „osobistym organem propagandowym swojego założyciela”.
Członkostwo w UNIA szybko rosło w 1918 roku. W czerwcu tego samego roku została zarejestrowana, a w lipcu ramię komercyjne, African Communities' League, złożyło wniosek o rejestrację.
W listopadzie Amy Ashwood została sekretarzem generalnym UNIA.
UNIA szybko się rozwijała i w nieco ponad 18 miesięcy miała oddziały w 25 stanach USA, a także dywizje na Karaibach, w Ameryce Środkowej i Afryce Zachodniej.
Po zakończeniu I wojny światowej prezydent Woodrow Wilson ogłosił zamiar przedstawienia 14-punktowego planu pokoju na świecie na nadchodzącej paryskiej konferencji pokojowej. Garvey dołączył do różnych Afroamerykanów, tworząc Międzynarodową Ligę Ludzi o Ciemniejszej Skórze (International League for Darker People), grupę, która starała się lobbować u Wilsona i na konferencji, aby nadać większe znaczenie życzeniom ludzi kolorowych; ich delegaci nie byli jednak w stanie uzyskać dokumentów podróżnych.
Pod koniec pierwszego roku nakład „Negro World” zbliżał się do 10 000 egzemplarzy; gazeta była rozprowadzana nie tylko w USA, ale także na Karaibach, w Ameryce Środkowej i Południowej. Kilka brytyjskich kolonii na Karaibach zakazało publikacji.
Dokładna liczba członków nie jest znana, choć Garvey – który często zawyżał liczby – twierdził, że do czerwca 1919 roku organizacja liczyła dwa miliony członków.
Istniały napięcia między UNIA a NAACP, a zwolennicy tej drugiej oskarżali Garveya o hamowanie ich wysiłków na rzecz integracji rasowej w USA. Garvey lekceważył lidera NAACP, W. E. B. Du Bois, a w jednym z numerów „Negro World” nazwał go „reakcjonistą na żołdzie białych”. Du Bois generalnie starał się ignorować Garveya, uważając go za demagoga, ale jednocześnie chciał dowiedzieć się wszystkiego, co możliwe, o ruchu Garveya.
W 1919 roku młoda migrantka z klasy średniej z Jamajki, Amy Jacques, została jego osobistą sekretarką.
UNIA zaczęła również sprzedawać udziały w nowym przedsięwzięciu, Black Star Line. Nazwa Black Star Line nawiązywała do White Star Line. Garvey wyobrażał sobie linię żeglugową i pasażerską kursującą między Afryką a obu Amerykami, która byłaby własnością czarnoskórych, obsługiwaną przez czarnoskórych i wykorzystywaną przez czarnoskórych klientów.
Ceremonia poświęcenia Liberty Hall odbyła się w lipcu 1919 roku.
Ludzie mimo wszystko kupowali akcje i do września 1919 roku firma Black Star Line zgromadziła 50 000 dolarów ze sprzedaży akcji. Dzięki temu mogła pozwolić sobie na zakup trzydziestoletniego statku towarowego SS Yarmouth. Statek został oficjalnie zwodowany podczas ceremonii na rzece Hudson 31 października.
W październiku 1919 roku George Tyler, sprzedawca „Negro World” pracujący na pół etatu, wszedł do biura UNIA i próbował dokonać zamachu na Garveya. Ten ostatni otrzymał dwie kule w nogi, ale przeżył. Tyler został wkrótce schwytany, ale zmarł podczas próby ucieczki z więzienia; nigdy nie ujawniono, dlaczego próbował zabić Garveya. Garvey szybko doszedł do siebie po ranach; pięć dni później wygłosił publiczne przemówienie w Filadelfii.[178] Po próbie zamachu Garvey zatrudnił ochroniarza, Marcellusa Stronga.
Po powrocie do Kingston UNIA pozyskała Edelweiss Park w Cross Roads, który ustanowiła swoją nową siedzibą. Odbyła się tam konferencja, otwarta paradą przez miasto, która przyciągnęła dziesiątki tysięcy gapiów.
Wkrótce po incydencie Garvey oświadczył się Amy Ashwood, a ona przyjęła oświadczyny. W Boże Narodzenie wzięli prywatny ślub w kościele rzymskokatolickim, po którym nastąpiła wielka uroczystość w Liberty Hall, w której uczestniczyło 3000 członków UNIA. Jacques była druhną Ashwood. Po ślubie Garvey wprowadził się do mieszkania Ashwood.
W styczniu 1920 roku Garvey zarejestrował Negro Factories League, dzięki której otworzył sieć sklepów spożywczych, restaurację, pralnię parową i wydawnictwo.
Nowożeńcy udali się na dwutygodniowy miesiąc miodowy do Kanady w towarzystwie małej świty UNIA, w tym Jacques. Tam Garvey przemawiał na dwóch masowych wiecach w Montrealu i trzech w Toronto.
W lipcu 1920 roku Garvey zwolnił zarówno sekretarza Black Star Line, Edwarda D. Smith-Greena, jak i jej kapitana, Joshuę Cockburna; ten ostatni został oskarżony o korupcję.
W sierpniu 1920 roku UNIA zorganizowała Pierwszą Międzynarodową Konferencję Ludów Murzyńskich w Harlemie. W paradzie wziął udział Gabriel Johnson, burmistrz Monrovii w Liberii. W ramach wydarzenia około 25 000 osób zgromadziło się w Madison Square Gardens.
Trzy miesiące po ślubie (luty-marzec 1919) Garvey wystąpił o unieważnienie małżeństwa, powołując się na rzekomy cudzołóstwo Ashwood oraz twierdząc, że użyła ona „oszustwa i zatajenia”, aby doprowadzić do małżeństwa. Złożyła ona kontrpozew o porzucenie, żądając 75 dolarów tygodniowo alimentów. Sąd odrzucił tę kwotę, nakazując Garveyowi płacenie jej 12 dolarów tygodniowo. Sąd odmówił udzielenia rozwodu. Postępowanie sądowe trwało dwa lata. Będąc już w separacji (rok 1921), Garvey przeprowadził się do mieszkania przy 129th Street wraz z Jacques i Henriettą Vinton Davis, co w tamtym czasie mogło wywołać pewne kontrowersje społeczne. Później dołączyła do niego siostra Indiana i jej mąż, Alfred Peart. Ashwood natomiast została autorką tekstów i dyrektorem muzycznym musicali w okresie renesansu harlemskiego.
W 1921 roku Garvey dwukrotnie wyciągał rękę do Du Bois, prosząc go o współpracę przy publikacjach UNIA, ale oferta została odrzucona.
W styczniu 1922 roku Garvey został aresztowany i oskarżony o oszustwa pocztowe za reklamowanie sprzedaży akcji statku Orion, którego Black Star Line jeszcze nie posiadała. Został zwolniony za kaucją w wysokości 2500 dolarów.
W czerwcu 1922 roku Garvey spotkał się z Edwardem Youngiem Clarke'em, tymczasowym Imperialnym Czarodziejem Ku Klux Klanu (KKK), w biurach Klanu w Atlancie. W miesiącach poprzedzających to spotkanie Garvey wygłosił szereg podżegających przemówień; w niektórych z nich dziękował białym za prawa Jima Crowa. Garvey stwierdził kiedyś: Uważam Klan, kluby anglosaskie i stowarzyszenia białych Amerykanów, jeśli chodzi o Murzynów, za lepszych przyjaciół rasy niż wszystkie inne grupy obłudnych białych razem wzięte. Lubię uczciwość i uczciwą grę. Możecie nazywać mnie członkiem Klanu, jeśli chcecie, ale potencjalnie każdy biały człowiek jest członkiem Klanu, jeśli chodzi o rywalizację Murzyna z białymi na płaszczyźnie społecznej, ekonomicznej i politycznej, i nie ma sensu kłamać. Wieści o spotkaniu Garveya z KKK szybko się rozeszły i trafiły na pierwsze strony wielu afroamerykańskich gazet, wywołując powszechne oburzenie.
Rok 1922 przyniósł Garveyowi również pewne sukcesy. Przyciągnął pierwszego czarnoskórego pilota w kraju, Huberta Fauntleroya Juliana, aby dołączył do UNIA i wykonywał akrobacje lotnicze w celu podniesienia prestiżu organizacji.
Garvey oświadczył się również swojej sekretarce, Jacques. Przyjęła oświadczyny, choć później stwierdziła: „Nie wyszłam za mąż z miłości. Nie kochałam Garveya. Wyszłam za niego, ponieważ uważałam, że to słuszne”. Pobrali się w Baltimore w lipcu 1922 roku.
Na konwencji UNIA w sierpniu 1922 roku Garvey wezwał do impeachmentu kilku wysokich rangą członków UNIA, w tym Adriana Johnsona i J. D. Gibsona, oraz oświadczył, że gabinet UNIA nie powinien być wybierany przez członków organizacji, lecz mianowany bezpośrednio przez niego.
Po co najmniej trzykrotnym odroczeniu, w maju 1923 roku proces w końcu trafił do sądu, a Garvey i trzech innych oskarżonych zostali oskarżeni o oszustwa pocztowe. Sędzią nadzorującym postępowanie był Julian Mack, choć Garveyowi nie podobał się ten wybór, ponieważ uważał Macka za sympatyka NAACP.
18 czerwca przysięgli udali się na naradę w sprawie werdyktu, wracając po dziesięciu godzinach. Uznali samego Garveya za winnego, ale jego trzech współoskarżonych za niewinnych. Garvey był wściekły z powodu werdyktu, wykrzykując obelgi na sali sądowej i nazywając zarówno sędziego, jak i prokuratora okręgowego „przeklętymi brudnymi Żydami”. Uwięziony w więzieniu The Tombs w oczekiwaniu na wyrok, nadal obwiniał żydowską kabałę za werdykt; w przeciwieństwie do tego, wcześniej nigdy nie wyrażał nastrojów antysemickich i wspierał syjonizm.
Ich relacje stały się pełne goryczy; w 1923 roku Du Bois opisał Garveya jako „małego, grubego czarnego człowieka, brzydkiego, ale z inteligentnymi oczami i dużą głową”.
We wrześniu sędzia Martin Manton przyznał Garveyowi kaucję w wysokości 15 000 dolarów – którą należycie zebrała UNIA – podczas gdy ten odwoływał się od wyroku skazującego. Znów wolny człowiek, podróżował po USA, wygłaszając wykład w Tuskegee Institute. W przemówieniach wygłoszonych podczas tej trasy podkreślał potrzebę segregacji rasowej poprzez migrację do Afryki, nazywając Stany Zjednoczone „krajem białego człowieka”.
W lutym 1924 roku UNIA przedstawiła swoje plany sprowadzenia 3000 afroamerykańskich migrantów do Liberii. Prezydent tego kraju, Charles D. B. King, zapewnił ich, że przyzna im teren pod trzy kolonie. W czerwcu zespół techników UNIA został wysłany, aby rozpocząć prace przygotowawcze pod te kolonie.
Na początku 1925 roku amerykański Sąd Apelacyjny podtrzymał pierwotną decyzję sądu. Garvey przebywał wówczas w Detroit i został aresztowany w pociągu powrotnym do Nowego Jorku. W lutym został przewieziony do więzienia federalnego w Atlancie i tam osadzony. W więzieniu zmuszano go do wykonywania prac porządkowych. Pewnego razu został upomniany za zuchwałość wobec białych strażników więziennych. Tam coraz bardziej chorował na przewlekłe zapalenie oskrzeli i infekcje płuc; dwa lata po uwięzieniu trafił do szpitala z powodu grypy.
Pod nieobecność Garveya, William Sherrill został pełniącym obowiązki szefa UNIA. Garvey był wściekły i w lutym 1926 roku napisał do Negro World, wyrażając swoje niezadowolenie z przywództwa Sherrilla. Z więzienia zorganizował nadzwyczajną konwencję UNIA w Detroit, gdzie delegaci przegłosowali usunięcie Sherrilla.
Prokurator generalny, John Sargent, otrzymał petycję z 70 000 podpisów wzywającą do uwolnienia Garveya. Sargent ostrzegł prezydenta Calvina Coolidge'a, że Afroamerykanie postrzegają uwięzienie Garveya nie jako formę sprawiedliwości wobec człowieka, który ich oszukał, ale jako „akt ucisku rasy w ich wysiłkach na rzecz postępu rasowego”. Ostatecznie Coolidge zgodził się złagodzić wyrok tak, aby wygasł natychmiast, 18 listopada 1927 roku. Zastrzegł jednak, że Garvey powinien zostać deportowany zaraz po zwolnieniu.
Po zwolnieniu Garvey został zabrany pociągiem do Nowego Orleanu, gdzie 3 grudnia około tysiąca zwolenników odprowadziło go na statek SS Saramaca. Statek zatrzymał się następnie w Cristóbal w Panamie, gdzie zwolennicy ponownie go powitali, ale władze odmówiły mu zgody na zejście na ląd. Następnie przeniósł się na statek SS Santa Maria, który zabrał go do Kingston.
W Kingston Garvey został powitany przez zwolenników. Członkowie UNIA zebrali 10 000 dolarów, aby pomóc mu osiedlić się na Jamajce, za co kupił duży dom w elitarnej dzielnicy, który nazwał „Somali Court”. Jego żona wysłała jego rzeczy – w tym 18 000 książek i setki antyków – zanim do niego dołączyła.
Garvey próbował podróżować przez Amerykę Środkową, ale jego nadzieje zostały zablokowane przez różne administracje regionu, które uważały go za osobę wywrotową. Zamiast tego w kwietniu udał się do Anglii, gdzie wynajął dom w londyńskiej dzielnicy West Kensington na cztery miesiące.
W maju Marcus przemawiał w Royal Albert Hall.
W Kingston Garvey został wybrany na radnego miejskiego i założył pierwszą w kraju partię polityczną, Ludową Partię Polityczną (PPP), za pośrednictwem której zamierzał wystartować w nadchodzących wyborach do rady legislacyjnej. We wrześniu 1929 roku przemówił do tłumu 1500 zwolenników, ogłaszając manifest PPP, który obejmował reformę rolną na korzyść dzierżawców, wprowadzenie płacy minimalnej do konstytucji, zobowiązania do budowy pierwszego uniwersytetu i opery na Jamajce oraz proponowaną ustawę o postawieniu w stan oskarżenia i uwięzieniu skorumpowanych sędziów.
We wrześniu 1930 roku urodził się jego pierwszy syn, Marcus Garvey Junior; trzy lata później urodził się drugi syn, Julius.
Niezadowolony z życia na Jamajce, Garvey zdecydował się przenieść do Londynu, wypływając w marcu 1935 roku na pokładzie SS Tilapa. Będąc już w Londynie, powiedział swojej przyjaciółce Amy Bailey, że „opuścił Jamajkę jako człowiek złamany, złamany na duchu, złamany na zdrowiu i złamany finansowo... i nigdy, nigdy, nigdy tam nie wrócę”.
W Londynie Garvey starał się odbudować UNIA, choć odkrył, że w mieście panuje duża konkurencja ze strony innych czarnoskórych grup aktywistów. Założył nową siedzibę UNIA w Beaumont Gardens w West Kensington i uruchomił nowe miesięcznik, Black Man.
W czerwcu 1937 roku żona i dzieci Garveya przybyły do Anglii, gdzie te drugie zostały wysłane do szkoły w Kensington Gardens.
W styczniu 1940 roku Garvey doznał udaru, który w dużej mierze go sparaliżował.
Następnie Garvey doznał drugiego udaru i zmarł w wieku 52 lat, 10 czerwca 1940 roku.