Verificați cele mai memorabile evenimente din istorie în interior Africa.
Badari a fost urmată de cultura Naqada: Amratian (Naqada I). Cultura Naqada este o cultură arheologică a Egiptului Predinastic calcolitic (cca. 4000–3000 î.Hr.), numită după orașul Naqada, Guvernoratul Qena. Un studiu de datare cu radiocarbon al Universității Oxford din 2013 asupra perioadei Predinastice sugerează, totuși, o dată mult mai târzie, începând cândva între 3800–3700 î.Hr.
Se cunosc foarte puține lucruri despre Biblioteca din Alexandria în timpul Principatului Roman (27 î.Hr.–284 d.Hr.). Împăratul Claudius (a domnit între 41–54 d.Hr.) este menționat ca având construită o anexă a Bibliotecii, dar se pare că soarta generală a Bibliotecii din Alexandria a urmat-o pe cea a orașului Alexandria în sine.
Același lucru a fost evident valabil și pentru funcția de bibliotecar-șef; singurul bibliotecar-șef cunoscut din perioada romană a fost un bărbat pe nume Tiberius Claudius Balbilus, care a trăit la mijlocul secolului I d.Hr. și a fost politician, administrator și ofițer militar, fără nicio dovadă a unor realizări academice substanțiale.
Roata eoliană a lui Heron din Alexandria (10 d.Hr. – 70 d.Hr.) marchează una dintre primele instanțe înregistrate din istorie în care vântul a pus în mișcare o mașină.
În 123, Hadrian a traversat Mediterana spre Mauretania, unde a condus personal o campanie minoră împotriva rebelilor locali. Vizita a fost scurtată de rapoarte despre pregătiri de război din partea Partiei; Hadrian s-a îndreptat rapid spre est. La un moment dat, a vizitat Cirena, unde a finanțat personal antrenamentul tinerilor din familii nobile pentru armata romană. Cirena beneficiase anterior (în 119) de restaurarea clădirilor publice distruse în timpul revoltei evreiești anterioare.
Ptolemeu al IV-lea Philopator a fost al patrulea faraon al Egiptului ptolemeic între 221 și 204 î.Hr.
În anul 272 d.Hr., împăratul Aurelian a luptat pentru a recuceri orașul Alexandria de la forțele reginei palmiriene Zenobia.
Perioada Gerzeh a urmat după Naqada I. Cultura Gerzeh, numită și Naqada II, se referă la stadiul arheologic de la Gerzeh (de asemenea Girza sau Jirzah), un cimitir egiptean preistoric situat de-a lungul malului vestic al Nilului. Necropola poartă numele el-Girzeh, orașul contemporan din apropiere din Egipt.
Referințe disparate indică faptul că, undeva în secolul al IV-lea, o instituție cunoscută sub numele de „Mouseion” ar fi putut fi restabilită într-o locație diferită undeva în Alexandria. Nu se știe, totuși, nimic despre caracteristicile acestei organizații.
Iustinian i-a atacat pe vandali în Africa de Nord. Regele Hilderic, care menținuse relații bune cu Iustinian și cu clerul catolic nord-african, fusese detronat de vărul său Gelimer în anul 530 d.Hr.
În 533, Belisarie a navigat spre Africa cu o flotă de 92 de dromoane, escortând 500 de nave de transport care purtau o armată de aproximativ 15.000 de oameni, precum și un număr de trupe barbare. Ei au debarcat la Caput Vada (astăzi Ras Kaboudia) în Tunisia modernă.
O epidemie de ciumă își are originea în Etiopia și se răspândește până la Pelusium în Egipt.
De asemenea, în creștinismul răsăritean, bibliotecile mănăstirești păstrau manuscrise importante. Cele mai importante dintre acestea au fost cele din mănăstirile de pe Muntele Athos pentru creștinii ortodocși și biblioteca Mănăstirii Sfânta Ecaterina din Peninsula Sinai, Egipt, pentru Biserica Coptă.
Orașul a pierdut, de asemenea, transporturile gratuite de cereale în 618, după ce Egiptul a căzut mai întâi în mâinile perșilor și apoi ale arabilor, iar distribuția publică de grâu a încetat.
Cucerirea musulmană a Egiptului de către arabi a avut loc între anii 639 și 646 d.Hr. și a fost supravegheată de Califatul Rashidun. Aceasta a pus capăt perioadei de secole de dominație romană/bizantină (începută în 30 î.Hr.) asupra Egiptului.
În anul 642 d.Hr., Alexandria a fost cucerită de armata musulmană a lui 'Amr ibn al-'As. Mai multe surse arabe ulterioare descriu distrugerea bibliotecii din ordinul califului Omar.
Naqada III este ultima fază a culturii Naqada din preistoria egipteană antică, datând din aproximativ 3200 până în 3000 î.Hr. Este perioada în care procesul de formare a statului, care a început în Naqada II, a devenit foarte vizibil, cu regi numiți conducând formațiuni politice puternice.
Perioada Dinastică Timpurie a fost aproximativ contemporană cu civilizația sumero-akkadiană timpurie din Mesopotamia și cu Elamul antic. Preotul egiptean din secolul al III-lea î.Hr., Manetho, a grupat lunga linie de regi de la Menes până la propria sa epocă în 30 de dinastii, un sistem folosit și astăzi. El și-a început istoria oficială cu regele numit „Meni” (sau Menes în greacă), despre care se credea că a unit cele două regate ale Egiptului de Sus și de Jos. Tranziția către un stat unificat s-a întâmplat mai gradual decât au reprezentat scriitorii egipteni antici și nu există nicio înregistrare contemporană a lui Menes. Unii cercetători cred acum, totuși, că miticul Menes ar fi putut fi regele Narmer, care este înfățișat purtând însemne regale pe Paleta ceremonială a lui Narmer, într-un act simbolic de unificare. În Perioada Dinastică Timpurie, care a început în jurul anului 3000 î.Hr., primul dintre regii Dinastici a consolidat controlul asupra Egiptului de Jos prin stabilirea unei capitale la Memphis, de unde putea controla forța de muncă și agricultura regiunii fertile a deltei, precum și rutele comerciale profitabile și critice către Levant.
Cutremurul din Tunisia din 856 a avut loc pe 3 decembrie 856, în Califatul Abbasid (astăzi Tunisia), existând un număr estimat de 45.000 de decese.
Luptele sunt cel mai vechi sport de luptă, cu origini în lupta corp la corp. Luptele cu centură au fost reprezentate în opere de artă din Mesopotamia și Egiptul Antic c. 3000 î.Hr., și mai târziu în Epopeea lui Ghilgameș sumeriană. Cea mai veche reprezentare cunoscută a boxului provine dintr-un relief sumerian din Mesopotamia (Irakul modern) din mileniul al III-lea î.Hr.
Hor-Aha a trimis campanii pentru a ocupa Nubia.
Al-Ḥākim s-a născut joi, 3 Rābi'u l-Awwal în 985 (375 A.H.). Tatăl său, califul al-‘Azīz bil-Lāh, a avut două soții. Una a fost o umm al-walad care este cunoscută doar sub titlul de as-Sayyidah al-‘Azīziyyah sau al-‘Azīzah (d. 385/995).
Al-‘Azīzah este considerată a fi mama lui Sitt al-Mulk, una dintre cele mai faimoase femei din istoria islamică, care a avut o relație furtunoasă cu fratele ei vitreg al-Ḥākim și este posibil să fi pus la cale asasinarea lui. Unii, precum cronicarul cruciat William de Tir, au susținut că al-‘Azīzah a fost și mama califului al-Ḥākim, deși majoritatea istoricilor resping acest lucru. Ea a fost o creștină melkită ai cărei doi frați au fost numiți patriarhi ai Bisericii Melkite de către califul al-‘Azīz. Surse diferite spun că fie unul dintre frații ei, fie tatăl ei a fost trimis de al-‘Azīz ca ambasador în Sicilia.
Tatăl lui Al-Ḥākim a intenționat ca eunucul Barjawan să acționeze ca regent până când Al-Ḥākim va fi suficient de mare pentru a conduce singur. Ibn 'Ammar și Qadi Muhammad ibn Nu'man trebuiau să asiste la tutela noului calif. În schimb, al-Hasan ibn 'Ammar (liderul Kutama) a preluat imediat funcția de wasīta „prim-ministru” de la 'Īsa ibn Nestorius. La acea vreme, funcția de sifāra „secretar de stat” era de asemenea combinată cu acea funcție. Ibn 'Ammar a luat apoi titlul de Amīn ad-Dawla „cel de încredere în imperiu”. Aceasta a fost prima dată când termenul „imperiu” a fost asociat cu statul fatimid.
În 1004, Al-Hakim a decretat că creștinii nu mai pot sărbători Boboteaza sau Paștele.
În domeniul educației și învățării, una dintre cele mai importante contribuții ale lui Hakim a fost fondarea în 1005 a Dar al-Alem (Casa Cunoașterii) sau Dar al-Hikma (Casa Înțelepciunii). O gamă largă de subiecte, de la Coran și hadith până la filozofie și astronomie, au fost predate la Dar al-alem, care era dotată cu o bibliotecă vastă. Accesul la educație a fost pus la dispoziția publicului și mulți da'i fatimizi au primit cel puțin o parte din pregătirea lor în această instituție majoră de învățământ care a servit da'wa (misiunea) ismailită până la căderea dinastiei fatimide.
Din 996 până în 1006, când majoritatea funcțiilor executive ale califului erau îndeplinite de consilierii săi, șiitul al-Ḥākim „s-a comportat ca și califii șiiti cărora le-a succedat, manifestând o atitudine ostilă față de musulmanii sunniți, în timp ce atitudinea față de „Oamenii Cărții” – evrei și creștini – a fost una de relativă toleranță, în schimbul taxei jizya.
Din 1007 până în 1012 „a existat o atitudine notabil tolerantă față de sunniți și mai puțin zel pentru islamul șiit, în timp ce atitudinea față de „Oamenii Cărții” a fost ostilă, aparent indignat de ceea ce el considera a fi frauda practicată de călugări în „miraculoasa” Coborâre a Sfintei Lumini, sărbătorită anual la biserică în timpul Vigiliei de Paște. Cronicarul Yahia a notat că „doar lucrurile care erau prea greu de demolat au fost cruțate”. Procesiunile au fost interzise, iar câțiva ani mai târziu s-a spus că toate mănăstirile și bisericile din Palestina au fost distruse sau confiscate. Abia în 1042 împăratul bizantin Constantin al IX-lea s-a angajat să reconstruiască Sfântul Mormânt cu permisiunea succesorului lui Al-Hakim.
Al-Ḥākim a permis în cele din urmă creștinilor și evreilor convertiți fără voia lor la islam să revină la credința lor și să își reconstruiască lăcașurile de cult ruinate. Într-adevăr, din 1012 până în 1021, al-Ḥākim a devenit mai tolerant față de evrei și creștini și ostil față de sunniți. Ironic, el a dezvoltat o atitudine deosebit de ostilă față de musulmanii șiiti. În această perioadă, în anul 1017, religia unică a druzilor a început să se dezvolte ca o religie independentă bazată pe revelația (Kashf) lui al-Ḥākim ca divină.
În ultimii ani ai domniei sale, Hakim a manifestat o înclinație crescândă către asceză și s-a retras regulat pentru meditație. În noaptea de 12/13 februarie 1021, la vârsta de 35 de ani, Hakim a plecat într-una din călătoriile sale nocturne către dealurile Mokattam din afara Cairoului și nu s-a mai întors niciodată. O căutare a găsit doar măgarul său și haine pătate de sânge. Dispariția a rămas un mister, deși este probabil ca sora sa, Sitt al-Mulk, să fi pus la cale asasinarea lui, fiind opusă politicii sale intolerante. Al-Ḥākim a fost succedat de fiul său tânăr Ali az-Zahir sub regența lui Sitt al-Mulk.
Yuntio Asiatica aparține triburilor din Deșertul Arabiei, precum și din Sinai. În vremurile pre-dinastice, ei au apărut mai mult ca dușmani ai Egiptului și au atacat în estul Deltei Nilului. Mai târziu, triburile Yuntio au pus stăpânire pe Deșertul Nubian. Tribul Yunteo din Asia a fost învins. Ceea ce a reprezentat un mare pericol pentru Egipt sub conducerea Regelui Den (Prima Dinastie).
Regimentele mameluce au constituit coloana vertebrală a armatei Egiptului sub stăpânirea Ayyubidă la sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea, începând cu Sultanul Saladin (domnia 1174–1193), care a înlocuit infanteria fatimidă de culoare cu mameluci.
Sultanul as-Salih Ayyub (domnia 1240–1249), ultimul dintre sultanii Ayyubizi, achiziționase aproximativ 1.000 de mameluci (unii dintre ei născuți liberi) din Siria, Egipt și Peninsula Arabică.
As-Salih a devenit sultan al Egiptului în 1240 și, la urcarea sa pe tronul Ayyubid, a eliberat și a promovat un număr mare de mameluci originali și nou recrutați, cu condiția ca aceștia să rămână în serviciul său.
Primul Rege al Vechiului Regat a fost Djoser (cândva între 2691 și 2625 î.Hr.) din a Treia Dinastie, care a ordonat construcția unei piramide (Piramida în trepte) în necropola din Memphis, Saqqara. O persoană importantă în timpul domniei lui Djoser a fost vizirul său, Imhotep.
Tensiunile dintre As-Salih Najm al-Din Ayyub și mamelucii săi au atins punctul culminant mai târziu, în 1249, când forțele lui Ludovic al IX-lea al Franței au capturat Damietta în încercarea lor de a cuceri Egiptul în timpul celei de-a Șaptea Cruciade.
Ludovic a organizat o nouă cruciadă, numită a Șaptea Cruciadă, pentru a ataca Egiptul, ajungând acolo în 1249.
Înainte de sosirea lui Turanshah pe frontul în fața francezilor, Bahriyyah, un regiment junior al Salihiyyah comandat de Baibars al-Buduqdari, i-a învins pe cruciați în Bătălia de la al-Mansurah pe 11 februarie 1250.
Pe 27 februarie, Turanshah, în calitate de nou sultan, a sosit în Egipt din Hasankeyf (în turcă „cetate de stâncă”), unde fusese Emir (în arabă „Prinț”) de Hisn Kayfa (în arabă „cetate de stâncă”).
Izz al-Din Aybak a fost primul dintre sultanii mameluci ai Egiptului din linia turcică Bahri.
Sub Saladin și Ayyubizii din Egipt, puterea mamelucilor a crescut și aceștia au revendicat sultanatul în 1250. Regimurile bazate pe puterea mamelucă au prosperat în provincii otomane precum Levantul și Egiptul până în secolul al XIX-lea.
Mulți mameluci au fost numiți sau promovați în funcții înalte în tot imperiul, inclusiv la comanda armatei. La început, statutul lor nu era ereditar. Fiii mamelucilor au fost împiedicați să urmeze rolul tatălui lor în viață.
Dinastia Bahri sau mamelucii Bahriyya a fost o dinastie mamelucă de origine turcică cuman-kipceacă, care a condus Sultanatul Mameluc egiptean între 1250 și 1382.
Dinastia Bahri sau mamelucii Bahriyya a fost o dinastie mamelucă de origine turcică cuman-kipceacă, care a condus Sultanatul Mameluc egiptean între 1250 și 1382. Aceștia au urmat dinastiei Ayyubide și au fost succedați de o a doua dinastie mamelucă, dinastia Burji.
Ludovic al IX-lea al Franței a fost învins la Mansura.
În 1254, Aybak i-a pus pe mamelucii săi Mu'izzi să-l asasineze pe Aktay în Cetatea din Cairo.
În 1256, el a trimis o expediție condusă de Bahri în Egipt, dar nu a avut loc nicio bătălie când Aybak s-a întâlnit cu armata lui an-Nasir Yusuf.
Aybak a fost asasinat pe 10 aprilie 1257, posibil la ordinele lui Shajar al-Durr, care a fost asasinată o săptămână mai târziu. Moartea lor a lăsat un vid de putere relativ în Egipt, cu fiul adolescent al lui Aybak, al-Mansur Ali, ca moștenitor al sultanatului.
Al-Mansur Ali a fost al doilea dintre sultanii mameluci ai Egiptului din linia turcică, sau Bahri. Unii istorici, totuși, îl consideră pe Shajar al-Durr ca fiind primul dintre sultanii mameluci.
Saif ad-Din Qutuz a fost un lider militar și al treilea dintre sultanii mameluci ai Egiptului din linia turcică. A domnit ca Sultan mai puțin de un an, din 1259 până la asasinarea sa în 1260.
După ce a cucerit Damascul, Hulagu a cerut ca Qutuz să predea Egiptul. Qutuz i-a ucis pe trimișii lui Hulagu și, cu ajutorul lui Baibars, și-a mobilizat trupele.
Al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari a fost al patrulea sultan mameluc al Egiptului din dinastia Bahri, succedându-l pe Qutuz. El a fost unul dintre comandanții forțelor egiptene care au provocat o înfrângere celei de-a Șaptea Cruciade a regelui Ludovic al IX-lea al Franței.
În 1265, mamelucii au lansat o invazie în nordul Makuriei și au forțat regele nubian să devină vasal al mamelucilor.
În 1270, Carol a întors cruciada fratelui său, regele Ludovic al IX-lea, cunoscută sub numele de a Opta, în propriul său avantaj, convingându-l să atace vasalii săi arabi rebeli din Tunis. Armata cruciată a fost devastată de boli, iar Ludovic însuși a murit la Tunis pe 25 august. Flota s-a întors în Franța.
Al-Said Barakah a fost un sultan mameluc care a domnit între 1277 și 1279, după moartea tatălui său, Baibars. Mama sa a fost fiica lui Barka Khan, un fost emir horezmi.
Badr al-Din Solamish a fost sultan al Egiptului în 1279. Născut la Cairo, el a fost fiul lui Baibars, un sultan de origine kîpceakă.
Qalāwūn aṣ-Ṣāliḥ a fost al șaptelea sultan mameluc Bahri; el a condus Egiptul între 1279 și 1290.
Al-Ashraf Salāh ad-Dīn Khalil ibn Qalawūn a fost al optulea sultan mameluc între noiembrie 1290 și asasinarea sa în decembrie 1293.
Al-Malik an-Nasir Nasir ad-Din Muhammad ibn Qalawun a fost al nouălea sultan mameluc Bahri al Egiptului.
Al-Malik al-Adil Zayn-ad-Din Kitbugha Ben Abd-Allah al-Mansuri a fost al 10-lea sultan mameluc al Egiptului din decembrie 1294 până în noiembrie 1296.
Lachin, numele regal complet al-Malik al-Mansour Hossam ad-Din Lachin al-Mansuri, a fost un sultan mameluc al Egiptului între 1296 și 1299.
Au existat mai multe cazuri de proteste ale musulmanilor egipteni împotriva bogăției creștinilor copți și a angajării acestora în cadrul statului. În 1301, guvernul a ordonat închiderea tuturor bisericilor. Birocrații copți erau adesea repuși în funcțiile lor după ce momentul de tensiune trecea.
Baibars al-Jashankir, cunoscut și sub numele de Abu al-Fath, a fost al 12-lea sultan mameluc al Egiptului mameluc în 1309–1310.
Vechiul Regat și puterea sa regală au atins apogeul sub a Patra Dinastie (2613–2494 î.Hr.), care a început cu Sneferu (2613–2589 î.Hr.). După Djoser, Faraonul Sneferu a fost următorul mare constructor de piramide. Sneferu a comandat construirea nu a uneia, ci a trei piramide. Prima este numită Piramida din Meidum, numită după locația sa în Egipt. Folosind mai multe pietre decât oricare alt Faraon, el a construit cele trei piramide: o piramidă acum prăbușită în Meidum, Piramida Frântă de la Dahshur și Piramida Roșie, la Nord de Dahshur. Totuși, dezvoltarea completă a stilului de construcție a piramidelor nu a fost atinsă la Saqqara, ci în timpul construirii „Marii Piramide” de la Giza.
Al-Malik al-Mansur Sayf ad-Din Abu Bakr, mai cunoscut sub numele de al-Mansur Abu Bakr, a fost sultanul mameluc Bahri în 1341. El a devenit sultan, fiind primul dintre cei câțiva fii ai lui an-Nasir Muhammad care a urcat pe tron. Totuși, domnia sa a fost de scurtă durată.
Al-Ashraf Ala'a ad-Din Kujuk ibn Muhammad ibn Qalawun a fost sultanul mameluc din august 1341 până în ianuarie 1342.
An-Nasir Shihab ad-Din Ahmad ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de an-Nasir Ahmad, a fost sultanul mameluc Bahri al Egiptului, domnind din ianuarie până în iunie 1342.
As-Salih Imad ad-Din Abu'l Fida Isma'il, mai cunoscut sub numele de as-Salih Isma'il, a fost sultanul mameluc Bahri al Egiptului între iunie 1342 și august 1345. El a fost al patrulea fiu al lui an-Nasir Muhammad care i-a succedat acestuia ca sultan.
Al-Kamil Sayf ad-Din Sha'ban ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de al-Kamil Sha'ban, a fost sultanul mameluc al Egiptului între august 1345 și ianuarie 1346. El a fost al cincilea fiu al lui an-Nasir Muhammad.
Al-Muzaffar Sayf ad-Din Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de al-Muzaffar Hajji, a fost sultanul mameluc Bahri al Egiptului. El a fost, de asemenea, al șaselea fiu al lui an-Nasir Muhammad.
An-Nasir Badr ad-Din Hasan ibn Muhammad ibn Qalawun a fost sultanul mameluc al Egiptului și al șaptelea fiu al lui an-Nasir Muhammad care a deținut funcția, domnind de două ori în 1347–1351 și 1354–1361.
As-Salih Salah ad-Din Salih ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de as-Salih Salih, a fost sultanul mameluc în 1351–1354. El a fost al optulea fiu al sultanului an-Nasir Muhammad.
Al-Mansur Salah ad-Din Muhammad ibn Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun (1347/48–1398), mai cunoscut sub numele de al-Mansur Muhammad, a fost sultanul mameluc în 1361–1363.
Al-Ashraf Zayn ad-Din Abu al-Ma'ali Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de al-Ashraf Sha'ban sau Sha'ban al II-lea, a fost un sultan mameluc al dinastiei Bahri între 1363 și 1377. El a fost nepotul sultanului an-Nasir Muhammad. A avut doi fii care i-au succedat: al-Mansur Ali și as-Salih Hajji.
Sneferu a fost succedat de fiul său, Khufu (2589–2566 î.Hr.), care a construit Marea Piramidă din Giza.
Marea Piramidă din Giza este cea mai veche și cea mai mare dintre cele trei piramide din complexul piramidal de la Giza, situat la marginea orașului Giza de astăzi, în zona metropolitană a Cairo, Egipt. Este cea mai veche dintre cele Șapte Minuni ale Lumii Antice și singura care a rămas în mare parte intactă.
Hemiunu este un om care a trăit în Egiptul antic și despre care se crede că a fost arhitectul Marii Piramide din Giza. Mormântul lui Hemiunu se află aproape de piramida lui Khufu și conține reliefuri cu imaginea sa.
Khufu a fost un monarh egiptean antic care a fost al doilea faraon al celei de-a patra Dinastii, în prima jumătate a perioadei Vechiului Regat (secolul XXVI î.Hr.). Khufu i-a succedat tatălui său, Sneferu, la tron. Este acceptat în general că el a comandat construcția Marii Piramide din Giza.
Al-Mansur Ala' ad-Din Ali ibn Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun (1368 – 19 mai 1381), mai cunoscut sub numele de al-Mansur Ali al II-lea, a fost sultanul mameluc care a domnit între 1377–1381.
Egiptologii consideră că piramida a fost construită ca mormânt pentru faraonul Khufu din a patra Dinastie egipteană, pe o perioadă de 20 de ani, finalizându-se în jurul anului 2560 î.Hr. Având inițial 146,5 metri (481 picioare), Marea Piramidă a fost cea mai înaltă structură construită de om din lume timp de mai bine de 3.800 de ani. Se estimează că aceasta cântărește aproximativ 6 milioane de tone și constă din 2,3 milioane de blocuri de calcar și granit, unele cântărind până la 80 de tone.
Khafra a fost un rege egiptean antic (faraon) al celei de-a IV-a Dinastii în timpul Vechiului Regat. A fost fiul lui Khufu și succesorul la tron al lui Djedefre. Conform istoricului antic Manetho, Khafra a fost urmat de regele Bikheris, dar conform dovezilor arheologice, el a fost urmat de regele Menkaura. Khafra a fost constructorul celei de-a doua piramide ca mărime din Giza. Opinia susținută de egiptologia modernă în general continuă să fie aceea că Marele Sfinx a fost construit în aproximativ 2500 î.Hr. pentru Khafra. Nu se cunosc multe despre Khafra, cu excepția relatărilor istorice ale lui Herodot, care a scris la 2.000 de ani după viața sa, descriindu-l ca pe un conducător crud și eretic care a ținut templele egiptene închise după ce Khufu le sigilase. Acesta din urmă a construit a doua piramidă și (în gândirea tradițională) Marele Sfinx de la Giza.
Al-Salih Hajji, cunoscut și ca Haji al II-lea, a fost un conducător mameluc și ultimul conducător al dinastiei Bahri în 1382. A mai domnit pentru scurt timp în 1389.
Al-Malik Az-Zahir Sayf ad-Din Barquq s-a născut în Caucaz (Circasia). A fost primul sultan al dinastiei mameluce Burji din Egipt. Barquq era de origine circasiană.
Al-Nasir Faraj sau Nasir-ad-Din Faraj, cunoscut și ca Faraj ibn Barquq, s-a născut în 1386 și i-a succedat tatălui său, Sayf-ad-Din Barquq, ca al doilea sultan al dinastiei Burji din Sultanatul Mameluc al Egiptului în iulie 1399.
Egiptul a fost controlat de conducători dinastici, în special de Ikhshidiți, Fatimizi și Ayyubizi. Mii de servitori și gărzi mameluce au continuat să fie folosiți și chiar au ocupat funcții înalte. În cele din urmă, un mameluc a ajuns să fie sultan.
Izz ad-Din Abd al-Aziz a fost fratele mai mic al lui An-Nasir Faraj și fiul lui Barquq. A fost pentru scurt timp sultan mameluc al Egiptului în 1405.
Al-Musta'in Billah a fost al zecelea calif „din umbră” al Cairo-ului, domnind sub tutela sultanilor mameluci între 1406 și 1414. A fost singurul calif din Cairo care a deținut puterea politică în calitate de sultan al Egiptului.
Ultimii regi ai celei de-a Patra Dinastii au fost regele Menkaura (2532–2504 î.Hr.), care a construit cea mai mică piramidă din Giza, Shepseskaf (2504–2498 î.Hr.) și, poate, Djedefptah (2498–2496 î.Hr.).
Al-Mu'ayyad Shaykh a fost sultan mameluc al Egiptului între 6 noiembrie 1412 și 13 ianuarie 1421.
Al-Muzaffar Ahmad a fost fiul lui Shaykh al-Mahmudi și sultan mameluc al Egiptului între 13 ianuarie și 29 august 1421.
Sayf ad-Din Tatar a fost sultan mameluc al Egiptului între 29 august și 30 noiembrie 1421.
An-Nasir ad-Din Muhammad a fost fiul lui Sayf ad-Din Tatar și sultan mameluc al Egiptului între 30 noiembrie 1421 și 1 aprilie 1422.
Al-Ashraf Sayf ad-Dīn Bārsbay a fost al nouălea sultan mameluc Burji al Egiptului între anii 1422 și 1438 d.Hr. Era circasian de origine și un fost sclav al primului sultan Burji, Barquq.
Al-Aziz Jamal ad-Din Yusuf a fost fiul lui Barsbay și sultan mameluc al Egiptului între 7 iunie și 9 septembrie 1438.
Sayf ad-Din Jaqmaq a fost sultan mameluc al Egiptului între 9 septembrie 1438 și 1 februarie 1453.
A patra Dinastie a Egiptului antic (notată Dinastia IV) este caracterizată ca o „epocă de aur” a Vechiului Regat al Egiptului. Dinastia IV a durat între 2613 și 2494 î.Hr. A fost o perioadă de pace și prosperitate, precum și una în care este documentat comerțul cu alte țări.
Al-Malik al-Mansur Fakhr ad-Din Uthman ibn Jàqmaq, cunoscut mai simplu sub numele de Al-Mansur Uthman, a fost sultan al dinastiei mameluce Burji din Cairo (1453).
Al-Malik al-Ashraf Sayf al-Din Abu an-Nasr Inal al-'Ala'i az-Zahiri an-Nasiri al-Ajrud a fost al 13-lea sultan mameluc Burji al Egiptului, domnind între 1453–1461.
Al-Mu'ayyad Shihab al-Din Ahmad a fost fiul lui Sayf ad-Din Inal și sultan mameluc al Egiptului între 26 februarie și 28 iunie 1461.
Al-Malik al-Ẓāhir Sayf al-Dīn Abū Saʿīd Khushqadam ibn ʿAbdallāh al-Nāṣirī l-Muʾayyadī a fost sultan mameluc al Egiptului și Siriei între 28 iunie 1461 și 9 octombrie 1467. S-a născut în Cairo, Egipt.
Badari a fost urmată de cultura Naqada: Amratian (Naqada I). Cultura Naqada este o cultură arheologică a Egiptului Predinastic calcolitic (cca. 4000–3000 î.Hr.), numită după orașul Naqada, Guvernoratul Qena. Un studiu de datare cu radiocarbon al Universității Oxford din 2013 asupra perioadei Predinastice sugerează, totuși, o dată mult mai târzie, începând cândva între 3800–3700 î.Hr.
Se cunosc foarte puține lucruri despre Biblioteca din Alexandria în timpul Principatului Roman (27 î.Hr.–284 d.Hr.). Împăratul Claudius (a domnit între 41–54 d.Hr.) este menționat ca având construită o anexă a Bibliotecii, dar se pare că soarta generală a Bibliotecii din Alexandria a urmat-o pe cea a orașului Alexandria în sine.
Același lucru a fost evident valabil și pentru funcția de bibliotecar-șef; singurul bibliotecar-șef cunoscut din perioada romană a fost un bărbat pe nume Tiberius Claudius Balbilus, care a trăit la mijlocul secolului I d.Hr. și a fost politician, administrator și ofițer militar, fără nicio dovadă a unor realizări academice substanțiale.
Roata eoliană a lui Heron din Alexandria (10 d.Hr. – 70 d.Hr.) marchează una dintre primele instanțe înregistrate din istorie în care vântul a pus în mișcare o mașină.
În 123, Hadrian a traversat Mediterana spre Mauretania, unde a condus personal o campanie minoră împotriva rebelilor locali. Vizita a fost scurtată de rapoarte despre pregătiri de război din partea Partiei; Hadrian s-a îndreptat rapid spre est. La un moment dat, a vizitat Cirena, unde a finanțat personal antrenamentul tinerilor din familii nobile pentru armata romană. Cirena beneficiase anterior (în 119) de restaurarea clădirilor publice distruse în timpul revoltei evreiești anterioare.
Ptolemeu al IV-lea Philopator a fost al patrulea faraon al Egiptului ptolemeic între 221 și 204 î.Hr.
În anul 272 d.Hr., împăratul Aurelian a luptat pentru a recuceri orașul Alexandria de la forțele reginei palmiriene Zenobia.
Perioada Gerzeh a urmat după Naqada I. Cultura Gerzeh, numită și Naqada II, se referă la stadiul arheologic de la Gerzeh (de asemenea Girza sau Jirzah), un cimitir egiptean preistoric situat de-a lungul malului vestic al Nilului. Necropola poartă numele el-Girzeh, orașul contemporan din apropiere din Egipt.
Referințe disparate indică faptul că, undeva în secolul al IV-lea, o instituție cunoscută sub numele de „Mouseion” ar fi putut fi restabilită într-o locație diferită undeva în Alexandria. Nu se știe, totuși, nimic despre caracteristicile acestei organizații.
Iustinian i-a atacat pe vandali în Africa de Nord. Regele Hilderic, care menținuse relații bune cu Iustinian și cu clerul catolic nord-african, fusese detronat de vărul său Gelimer în anul 530 d.Hr.
În 533, Belisarie a navigat spre Africa cu o flotă de 92 de dromoane, escortând 500 de nave de transport care purtau o armată de aproximativ 15.000 de oameni, precum și un număr de trupe barbare. Ei au debarcat la Caput Vada (astăzi Ras Kaboudia) în Tunisia modernă.
O epidemie de ciumă își are originea în Etiopia și se răspândește până la Pelusium în Egipt.
De asemenea, în creștinismul răsăritean, bibliotecile mănăstirești păstrau manuscrise importante. Cele mai importante dintre acestea au fost cele din mănăstirile de pe Muntele Athos pentru creștinii ortodocși și biblioteca Mănăstirii Sfânta Ecaterina din Peninsula Sinai, Egipt, pentru Biserica Coptă.
Orașul a pierdut, de asemenea, transporturile gratuite de cereale în 618, după ce Egiptul a căzut mai întâi în mâinile perșilor și apoi ale arabilor, iar distribuția publică de grâu a încetat.
Cucerirea musulmană a Egiptului de către arabi a avut loc între anii 639 și 646 d.Hr. și a fost supravegheată de Califatul Rashidun. Aceasta a pus capăt perioadei de secole de dominație romană/bizantină (începută în 30 î.Hr.) asupra Egiptului.
În anul 642 d.Hr., Alexandria a fost cucerită de armata musulmană a lui 'Amr ibn al-'As. Mai multe surse arabe ulterioare descriu distrugerea bibliotecii din ordinul califului Omar.
Naqada III este ultima fază a culturii Naqada din preistoria egipteană antică, datând din aproximativ 3200 până în 3000 î.Hr. Este perioada în care procesul de formare a statului, care a început în Naqada II, a devenit foarte vizibil, cu regi numiți conducând formațiuni politice puternice.
Perioada Dinastică Timpurie a fost aproximativ contemporană cu civilizația sumero-akkadiană timpurie din Mesopotamia și cu Elamul antic. Preotul egiptean din secolul al III-lea î.Hr., Manetho, a grupat lunga linie de regi de la Menes până la propria sa epocă în 30 de dinastii, un sistem folosit și astăzi. El și-a început istoria oficială cu regele numit „Meni” (sau Menes în greacă), despre care se credea că a unit cele două regate ale Egiptului de Sus și de Jos. Tranziția către un stat unificat s-a întâmplat mai gradual decât au reprezentat scriitorii egipteni antici și nu există nicio înregistrare contemporană a lui Menes. Unii cercetători cred acum, totuși, că miticul Menes ar fi putut fi regele Narmer, care este înfățișat purtând însemne regale pe Paleta ceremonială a lui Narmer, într-un act simbolic de unificare. În Perioada Dinastică Timpurie, care a început în jurul anului 3000 î.Hr., primul dintre regii Dinastici a consolidat controlul asupra Egiptului de Jos prin stabilirea unei capitale la Memphis, de unde putea controla forța de muncă și agricultura regiunii fertile a deltei, precum și rutele comerciale profitabile și critice către Levant.
Cutremurul din Tunisia din 856 a avut loc pe 3 decembrie 856, în Califatul Abbasid (astăzi Tunisia), existând un număr estimat de 45.000 de decese.
Luptele sunt cel mai vechi sport de luptă, cu origini în lupta corp la corp. Luptele cu centură au fost reprezentate în opere de artă din Mesopotamia și Egiptul Antic c. 3000 î.Hr., și mai târziu în Epopeea lui Ghilgameș sumeriană. Cea mai veche reprezentare cunoscută a boxului provine dintr-un relief sumerian din Mesopotamia (Irakul modern) din mileniul al III-lea î.Hr.
Hor-Aha a trimis campanii pentru a ocupa Nubia.
Al-Ḥākim s-a născut joi, 3 Rābi'u l-Awwal în 985 (375 A.H.). Tatăl său, califul al-‘Azīz bil-Lāh, a avut două soții. Una a fost o umm al-walad care este cunoscută doar sub titlul de as-Sayyidah al-‘Azīziyyah sau al-‘Azīzah (d. 385/995).
Al-‘Azīzah este considerată a fi mama lui Sitt al-Mulk, una dintre cele mai faimoase femei din istoria islamică, care a avut o relație furtunoasă cu fratele ei vitreg al-Ḥākim și este posibil să fi pus la cale asasinarea lui. Unii, precum cronicarul cruciat William de Tir, au susținut că al-‘Azīzah a fost și mama califului al-Ḥākim, deși majoritatea istoricilor resping acest lucru. Ea a fost o creștină melkită ai cărei doi frați au fost numiți patriarhi ai Bisericii Melkite de către califul al-‘Azīz. Surse diferite spun că fie unul dintre frații ei, fie tatăl ei a fost trimis de al-‘Azīz ca ambasador în Sicilia.
Tatăl lui Al-Ḥākim a intenționat ca eunucul Barjawan să acționeze ca regent până când Al-Ḥākim va fi suficient de mare pentru a conduce singur. Ibn 'Ammar și Qadi Muhammad ibn Nu'man trebuiau să asiste la tutela noului calif. În schimb, al-Hasan ibn 'Ammar (liderul Kutama) a preluat imediat funcția de wasīta „prim-ministru” de la 'Īsa ibn Nestorius. La acea vreme, funcția de sifāra „secretar de stat” era de asemenea combinată cu acea funcție. Ibn 'Ammar a luat apoi titlul de Amīn ad-Dawla „cel de încredere în imperiu”. Aceasta a fost prima dată când termenul „imperiu” a fost asociat cu statul fatimid.
În 1004, Al-Hakim a decretat că creștinii nu mai pot sărbători Boboteaza sau Paștele.
În domeniul educației și învățării, una dintre cele mai importante contribuții ale lui Hakim a fost fondarea în 1005 a Dar al-Alem (Casa Cunoașterii) sau Dar al-Hikma (Casa Înțelepciunii). O gamă largă de subiecte, de la Coran și hadith până la filozofie și astronomie, au fost predate la Dar al-alem, care era dotată cu o bibliotecă vastă. Accesul la educație a fost pus la dispoziția publicului și mulți da'i fatimizi au primit cel puțin o parte din pregătirea lor în această instituție majoră de învățământ care a servit da'wa (misiunea) ismailită până la căderea dinastiei fatimide.
Din 996 până în 1006, când majoritatea funcțiilor executive ale califului erau îndeplinite de consilierii săi, șiitul al-Ḥākim „s-a comportat ca și califii șiiti cărora le-a succedat, manifestând o atitudine ostilă față de musulmanii sunniți, în timp ce atitudinea față de „Oamenii Cărții” – evrei și creștini – a fost una de relativă toleranță, în schimbul taxei jizya.
Din 1007 până în 1012 „a existat o atitudine notabil tolerantă față de sunniți și mai puțin zel pentru islamul șiit, în timp ce atitudinea față de „Oamenii Cărții” a fost ostilă, aparent indignat de ceea ce el considera a fi frauda practicată de călugări în „miraculoasa” Coborâre a Sfintei Lumini, sărbătorită anual la biserică în timpul Vigiliei de Paște. Cronicarul Yahia a notat că „doar lucrurile care erau prea greu de demolat au fost cruțate”. Procesiunile au fost interzise, iar câțiva ani mai târziu s-a spus că toate mănăstirile și bisericile din Palestina au fost distruse sau confiscate. Abia în 1042 împăratul bizantin Constantin al IX-lea s-a angajat să reconstruiască Sfântul Mormânt cu permisiunea succesorului lui Al-Hakim.
Al-Ḥākim a permis în cele din urmă creștinilor și evreilor convertiți fără voia lor la islam să revină la credința lor și să își reconstruiască lăcașurile de cult ruinate. Într-adevăr, din 1012 până în 1021, al-Ḥākim a devenit mai tolerant față de evrei și creștini și ostil față de sunniți. Ironic, el a dezvoltat o atitudine deosebit de ostilă față de musulmanii șiiti. În această perioadă, în anul 1017, religia unică a druzilor a început să se dezvolte ca o religie independentă bazată pe revelația (Kashf) lui al-Ḥākim ca divină.
În ultimii ani ai domniei sale, Hakim a manifestat o înclinație crescândă către asceză și s-a retras regulat pentru meditație. În noaptea de 12/13 februarie 1021, la vârsta de 35 de ani, Hakim a plecat într-una din călătoriile sale nocturne către dealurile Mokattam din afara Cairoului și nu s-a mai întors niciodată. O căutare a găsit doar măgarul său și haine pătate de sânge. Dispariția a rămas un mister, deși este probabil ca sora sa, Sitt al-Mulk, să fi pus la cale asasinarea lui, fiind opusă politicii sale intolerante. Al-Ḥākim a fost succedat de fiul său tânăr Ali az-Zahir sub regența lui Sitt al-Mulk.
Yuntio Asiatica aparține triburilor din Deșertul Arabiei, precum și din Sinai. În vremurile pre-dinastice, ei au apărut mai mult ca dușmani ai Egiptului și au atacat în estul Deltei Nilului. Mai târziu, triburile Yuntio au pus stăpânire pe Deșertul Nubian. Tribul Yunteo din Asia a fost învins. Ceea ce a reprezentat un mare pericol pentru Egipt sub conducerea Regelui Den (Prima Dinastie).
Regimentele mameluce au constituit coloana vertebrală a armatei Egiptului sub stăpânirea Ayyubidă la sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea, începând cu Sultanul Saladin (domnia 1174–1193), care a înlocuit infanteria fatimidă de culoare cu mameluci.
Sultanul as-Salih Ayyub (domnia 1240–1249), ultimul dintre sultanii Ayyubizi, achiziționase aproximativ 1.000 de mameluci (unii dintre ei născuți liberi) din Siria, Egipt și Peninsula Arabică.
As-Salih a devenit sultan al Egiptului în 1240 și, la urcarea sa pe tronul Ayyubid, a eliberat și a promovat un număr mare de mameluci originali și nou recrutați, cu condiția ca aceștia să rămână în serviciul său.
Primul Rege al Vechiului Regat a fost Djoser (cândva între 2691 și 2625 î.Hr.) din a Treia Dinastie, care a ordonat construcția unei piramide (Piramida în trepte) în necropola din Memphis, Saqqara. O persoană importantă în timpul domniei lui Djoser a fost vizirul său, Imhotep.
Tensiunile dintre As-Salih Najm al-Din Ayyub și mamelucii săi au atins punctul culminant mai târziu, în 1249, când forțele lui Ludovic al IX-lea al Franței au capturat Damietta în încercarea lor de a cuceri Egiptul în timpul celei de-a Șaptea Cruciade.
Ludovic a organizat o nouă cruciadă, numită a Șaptea Cruciadă, pentru a ataca Egiptul, ajungând acolo în 1249.
Înainte de sosirea lui Turanshah pe frontul în fața francezilor, Bahriyyah, un regiment junior al Salihiyyah comandat de Baibars al-Buduqdari, i-a învins pe cruciați în Bătălia de la al-Mansurah pe 11 februarie 1250.
Pe 27 februarie, Turanshah, în calitate de nou sultan, a sosit în Egipt din Hasankeyf (în turcă „cetate de stâncă”), unde fusese Emir (în arabă „Prinț”) de Hisn Kayfa (în arabă „cetate de stâncă”).
Izz al-Din Aybak a fost primul dintre sultanii mameluci ai Egiptului din linia turcică Bahri.
Sub Saladin și Ayyubizii din Egipt, puterea mamelucilor a crescut și aceștia au revendicat sultanatul în 1250. Regimurile bazate pe puterea mamelucă au prosperat în provincii otomane precum Levantul și Egiptul până în secolul al XIX-lea.
Mulți mameluci au fost numiți sau promovați în funcții înalte în tot imperiul, inclusiv la comanda armatei. La început, statutul lor nu era ereditar. Fiii mamelucilor au fost împiedicați să urmeze rolul tatălui lor în viață.
Dinastia Bahri sau mamelucii Bahriyya a fost o dinastie mamelucă de origine turcică cuman-kipceacă, care a condus Sultanatul Mameluc egiptean între 1250 și 1382.
Dinastia Bahri sau mamelucii Bahriyya a fost o dinastie mamelucă de origine turcică cuman-kipceacă, care a condus Sultanatul Mameluc egiptean între 1250 și 1382. Aceștia au urmat dinastiei Ayyubide și au fost succedați de o a doua dinastie mamelucă, dinastia Burji.
Ludovic al IX-lea al Franței a fost învins la Mansura.
În 1254, Aybak i-a pus pe mamelucii săi Mu'izzi să-l asasineze pe Aktay în Cetatea din Cairo.
În 1256, el a trimis o expediție condusă de Bahri în Egipt, dar nu a avut loc nicio bătălie când Aybak s-a întâlnit cu armata lui an-Nasir Yusuf.
Aybak a fost asasinat pe 10 aprilie 1257, posibil la ordinele lui Shajar al-Durr, care a fost asasinată o săptămână mai târziu. Moartea lor a lăsat un vid de putere relativ în Egipt, cu fiul adolescent al lui Aybak, al-Mansur Ali, ca moștenitor al sultanatului.
Al-Mansur Ali a fost al doilea dintre sultanii mameluci ai Egiptului din linia turcică, sau Bahri. Unii istorici, totuși, îl consideră pe Shajar al-Durr ca fiind primul dintre sultanii mameluci.
Saif ad-Din Qutuz a fost un lider militar și al treilea dintre sultanii mameluci ai Egiptului din linia turcică. A domnit ca Sultan mai puțin de un an, din 1259 până la asasinarea sa în 1260.
După ce a cucerit Damascul, Hulagu a cerut ca Qutuz să predea Egiptul. Qutuz i-a ucis pe trimișii lui Hulagu și, cu ajutorul lui Baibars, și-a mobilizat trupele.
Al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari a fost al patrulea sultan mameluc al Egiptului din dinastia Bahri, succedându-l pe Qutuz. El a fost unul dintre comandanții forțelor egiptene care au provocat o înfrângere celei de-a Șaptea Cruciade a regelui Ludovic al IX-lea al Franței.
În 1265, mamelucii au lansat o invazie în nordul Makuriei și au forțat regele nubian să devină vasal al mamelucilor.
În 1270, Carol a întors cruciada fratelui său, regele Ludovic al IX-lea, cunoscută sub numele de a Opta, în propriul său avantaj, convingându-l să atace vasalii săi arabi rebeli din Tunis. Armata cruciată a fost devastată de boli, iar Ludovic însuși a murit la Tunis pe 25 august. Flota s-a întors în Franța.
Al-Said Barakah a fost un sultan mameluc care a domnit între 1277 și 1279, după moartea tatălui său, Baibars. Mama sa a fost fiica lui Barka Khan, un fost emir horezmi.
Badr al-Din Solamish a fost sultan al Egiptului în 1279. Născut la Cairo, el a fost fiul lui Baibars, un sultan de origine kîpceakă.
Qalāwūn aṣ-Ṣāliḥ a fost al șaptelea sultan mameluc Bahri; el a condus Egiptul între 1279 și 1290.
Al-Ashraf Salāh ad-Dīn Khalil ibn Qalawūn a fost al optulea sultan mameluc între noiembrie 1290 și asasinarea sa în decembrie 1293.
Al-Malik an-Nasir Nasir ad-Din Muhammad ibn Qalawun a fost al nouălea sultan mameluc Bahri al Egiptului.
Al-Malik al-Adil Zayn-ad-Din Kitbugha Ben Abd-Allah al-Mansuri a fost al 10-lea sultan mameluc al Egiptului din decembrie 1294 până în noiembrie 1296.
Lachin, numele regal complet al-Malik al-Mansour Hossam ad-Din Lachin al-Mansuri, a fost un sultan mameluc al Egiptului între 1296 și 1299.
Au existat mai multe cazuri de proteste ale musulmanilor egipteni împotriva bogăției creștinilor copți și a angajării acestora în cadrul statului. În 1301, guvernul a ordonat închiderea tuturor bisericilor. Birocrații copți erau adesea repuși în funcțiile lor după ce momentul de tensiune trecea.
Baibars al-Jashankir, cunoscut și sub numele de Abu al-Fath, a fost al 12-lea sultan mameluc al Egiptului mameluc în 1309–1310.
Vechiul Regat și puterea sa regală au atins apogeul sub a Patra Dinastie (2613–2494 î.Hr.), care a început cu Sneferu (2613–2589 î.Hr.). După Djoser, Faraonul Sneferu a fost următorul mare constructor de piramide. Sneferu a comandat construirea nu a uneia, ci a trei piramide. Prima este numită Piramida din Meidum, numită după locația sa în Egipt. Folosind mai multe pietre decât oricare alt Faraon, el a construit cele trei piramide: o piramidă acum prăbușită în Meidum, Piramida Frântă de la Dahshur și Piramida Roșie, la Nord de Dahshur. Totuși, dezvoltarea completă a stilului de construcție a piramidelor nu a fost atinsă la Saqqara, ci în timpul construirii „Marii Piramide” de la Giza.
Al-Malik al-Mansur Sayf ad-Din Abu Bakr, mai cunoscut sub numele de al-Mansur Abu Bakr, a fost sultanul mameluc Bahri în 1341. El a devenit sultan, fiind primul dintre cei câțiva fii ai lui an-Nasir Muhammad care a urcat pe tron. Totuși, domnia sa a fost de scurtă durată.
Al-Ashraf Ala'a ad-Din Kujuk ibn Muhammad ibn Qalawun a fost sultanul mameluc din august 1341 până în ianuarie 1342.
An-Nasir Shihab ad-Din Ahmad ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de an-Nasir Ahmad, a fost sultanul mameluc Bahri al Egiptului, domnind din ianuarie până în iunie 1342.
As-Salih Imad ad-Din Abu'l Fida Isma'il, mai cunoscut sub numele de as-Salih Isma'il, a fost sultanul mameluc Bahri al Egiptului între iunie 1342 și august 1345. El a fost al patrulea fiu al lui an-Nasir Muhammad care i-a succedat acestuia ca sultan.
Al-Kamil Sayf ad-Din Sha'ban ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de al-Kamil Sha'ban, a fost sultanul mameluc al Egiptului între august 1345 și ianuarie 1346. El a fost al cincilea fiu al lui an-Nasir Muhammad.
Al-Muzaffar Sayf ad-Din Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de al-Muzaffar Hajji, a fost sultanul mameluc Bahri al Egiptului. El a fost, de asemenea, al șaselea fiu al lui an-Nasir Muhammad.
An-Nasir Badr ad-Din Hasan ibn Muhammad ibn Qalawun a fost sultanul mameluc al Egiptului și al șaptelea fiu al lui an-Nasir Muhammad care a deținut funcția, domnind de două ori în 1347–1351 și 1354–1361.
As-Salih Salah ad-Din Salih ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de as-Salih Salih, a fost sultanul mameluc în 1351–1354. El a fost al optulea fiu al sultanului an-Nasir Muhammad.
Al-Mansur Salah ad-Din Muhammad ibn Hajji ibn Muhammad ibn Qalawun (1347/48–1398), mai cunoscut sub numele de al-Mansur Muhammad, a fost sultanul mameluc în 1361–1363.
Al-Ashraf Zayn ad-Din Abu al-Ma'ali Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun, mai cunoscut sub numele de al-Ashraf Sha'ban sau Sha'ban al II-lea, a fost un sultan mameluc al dinastiei Bahri între 1363 și 1377. El a fost nepotul sultanului an-Nasir Muhammad. A avut doi fii care i-au succedat: al-Mansur Ali și as-Salih Hajji.
Sneferu a fost succedat de fiul său, Khufu (2589–2566 î.Hr.), care a construit Marea Piramidă din Giza.
Marea Piramidă din Giza este cea mai veche și cea mai mare dintre cele trei piramide din complexul piramidal de la Giza, situat la marginea orașului Giza de astăzi, în zona metropolitană a Cairo, Egipt. Este cea mai veche dintre cele Șapte Minuni ale Lumii Antice și singura care a rămas în mare parte intactă.
Hemiunu este un om care a trăit în Egiptul antic și despre care se crede că a fost arhitectul Marii Piramide din Giza. Mormântul lui Hemiunu se află aproape de piramida lui Khufu și conține reliefuri cu imaginea sa.
Khufu a fost un monarh egiptean antic care a fost al doilea faraon al celei de-a patra Dinastii, în prima jumătate a perioadei Vechiului Regat (secolul XXVI î.Hr.). Khufu i-a succedat tatălui său, Sneferu, la tron. Este acceptat în general că el a comandat construcția Marii Piramide din Giza.
Al-Mansur Ala' ad-Din Ali ibn Sha'ban ibn Husayn ibn Muhammad ibn Qalawun (1368 – 19 mai 1381), mai cunoscut sub numele de al-Mansur Ali al II-lea, a fost sultanul mameluc care a domnit între 1377–1381.
Egiptologii consideră că piramida a fost construită ca mormânt pentru faraonul Khufu din a patra Dinastie egipteană, pe o perioadă de 20 de ani, finalizându-se în jurul anului 2560 î.Hr. Având inițial 146,5 metri (481 picioare), Marea Piramidă a fost cea mai înaltă structură construită de om din lume timp de mai bine de 3.800 de ani. Se estimează că aceasta cântărește aproximativ 6 milioane de tone și constă din 2,3 milioane de blocuri de calcar și granit, unele cântărind până la 80 de tone.
Khafra a fost un rege egiptean antic (faraon) al celei de-a IV-a Dinastii în timpul Vechiului Regat. A fost fiul lui Khufu și succesorul la tron al lui Djedefre. Conform istoricului antic Manetho, Khafra a fost urmat de regele Bikheris, dar conform dovezilor arheologice, el a fost urmat de regele Menkaura. Khafra a fost constructorul celei de-a doua piramide ca mărime din Giza. Opinia susținută de egiptologia modernă în general continuă să fie aceea că Marele Sfinx a fost construit în aproximativ 2500 î.Hr. pentru Khafra. Nu se cunosc multe despre Khafra, cu excepția relatărilor istorice ale lui Herodot, care a scris la 2.000 de ani după viața sa, descriindu-l ca pe un conducător crud și eretic care a ținut templele egiptene închise după ce Khufu le sigilase. Acesta din urmă a construit a doua piramidă și (în gândirea tradițională) Marele Sfinx de la Giza.
Al-Salih Hajji, cunoscut și ca Haji al II-lea, a fost un conducător mameluc și ultimul conducător al dinastiei Bahri în 1382. A mai domnit pentru scurt timp în 1389.
Al-Malik Az-Zahir Sayf ad-Din Barquq s-a născut în Caucaz (Circasia). A fost primul sultan al dinastiei mameluce Burji din Egipt. Barquq era de origine circasiană.
Al-Nasir Faraj sau Nasir-ad-Din Faraj, cunoscut și ca Faraj ibn Barquq, s-a născut în 1386 și i-a succedat tatălui său, Sayf-ad-Din Barquq, ca al doilea sultan al dinastiei Burji din Sultanatul Mameluc al Egiptului în iulie 1399.
Egiptul a fost controlat de conducători dinastici, în special de Ikhshidiți, Fatimizi și Ayyubizi. Mii de servitori și gărzi mameluce au continuat să fie folosiți și chiar au ocupat funcții înalte. În cele din urmă, un mameluc a ajuns să fie sultan.
Izz ad-Din Abd al-Aziz a fost fratele mai mic al lui An-Nasir Faraj și fiul lui Barquq. A fost pentru scurt timp sultan mameluc al Egiptului în 1405.
Al-Musta'in Billah a fost al zecelea calif „din umbră” al Cairo-ului, domnind sub tutela sultanilor mameluci între 1406 și 1414. A fost singurul calif din Cairo care a deținut puterea politică în calitate de sultan al Egiptului.
Ultimii regi ai celei de-a Patra Dinastii au fost regele Menkaura (2532–2504 î.Hr.), care a construit cea mai mică piramidă din Giza, Shepseskaf (2504–2498 î.Hr.) și, poate, Djedefptah (2498–2496 î.Hr.).
Al-Mu'ayyad Shaykh a fost sultan mameluc al Egiptului între 6 noiembrie 1412 și 13 ianuarie 1421.
Al-Muzaffar Ahmad a fost fiul lui Shaykh al-Mahmudi și sultan mameluc al Egiptului între 13 ianuarie și 29 august 1421.
Sayf ad-Din Tatar a fost sultan mameluc al Egiptului între 29 august și 30 noiembrie 1421.
An-Nasir ad-Din Muhammad a fost fiul lui Sayf ad-Din Tatar și sultan mameluc al Egiptului între 30 noiembrie 1421 și 1 aprilie 1422.
Al-Ashraf Sayf ad-Dīn Bārsbay a fost al nouălea sultan mameluc Burji al Egiptului între anii 1422 și 1438 d.Hr. Era circasian de origine și un fost sclav al primului sultan Burji, Barquq.
Al-Aziz Jamal ad-Din Yusuf a fost fiul lui Barsbay și sultan mameluc al Egiptului între 7 iunie și 9 septembrie 1438.
Sayf ad-Din Jaqmaq a fost sultan mameluc al Egiptului între 9 septembrie 1438 și 1 februarie 1453.
A patra Dinastie a Egiptului antic (notată Dinastia IV) este caracterizată ca o „epocă de aur” a Vechiului Regat al Egiptului. Dinastia IV a durat între 2613 și 2494 î.Hr. A fost o perioadă de pace și prosperitate, precum și una în care este documentat comerțul cu alte țări.
Al-Malik al-Mansur Fakhr ad-Din Uthman ibn Jàqmaq, cunoscut mai simplu sub numele de Al-Mansur Uthman, a fost sultan al dinastiei mameluce Burji din Cairo (1453).
Al-Malik al-Ashraf Sayf al-Din Abu an-Nasr Inal al-'Ala'i az-Zahiri an-Nasiri al-Ajrud a fost al 13-lea sultan mameluc Burji al Egiptului, domnind între 1453–1461.
Al-Mu'ayyad Shihab al-Din Ahmad a fost fiul lui Sayf ad-Din Inal și sultan mameluc al Egiptului între 26 februarie și 28 iunie 1461.
Al-Malik al-Ẓāhir Sayf al-Dīn Abū Saʿīd Khushqadam ibn ʿAbdallāh al-Nāṣirī l-Muʾayyadī a fost sultan mameluc al Egiptului și Siriei între 28 iunie 1461 și 9 octombrie 1467. S-a născut în Cairo, Egipt.
