Tarihte en unutulmaz olayları kontrol edin içinde Afrika.
Badari kültürünü Naqada kültürü takip etmiştir: Amratian (Naqada I). Naqada kültürü, adını Qena Valiliği'ndeki Naqada kasabasından alan, Kalkolitik Hanedan Öncesi Mısır'ın (yaklaşık M.Ö. 4000–3000) arkeolojik bir kültürüdür. Bununla birlikte, 2013 tarihli bir Oxford Üniversitesi radyokarbon tarihleme çalışması, Hanedan Öncesi dönemin M.Ö. 3800–3700 yılları arasında bir tarihte başladığını öne sürmektedir.
Roma Principatus dönemi (MÖ 27–MS 284) boyunca İskenderiye Kütüphanesi hakkında çok az şey bilinmektedir. İmparator Claudius'un (hükümdarlığı MS 41–54) Kütüphaneye bir ek bina yaptırdığı kaydedilmiştir, ancak İskenderiye Kütüphanesi'nin genel kaderi, İskenderiye şehrinin kaderini takip etmiş gibi görünmektedir.
Aynı durum baş kütüphaneci pozisyonu için de geçerliydi; Roma Dönemi'nden bilinen tek baş kütüphaneci, MS birinci yüzyılın ortalarında yaşamış ve önemli bir akademik başarı kaydı bulunmayan bir politikacı, yönetici ve askeri subay olan Tiberius Claudius Balbilus adlı bir adamdı.
İskenderiyeli Heron'un (MS 10 – MS 70) rüzgar çarkı, tarihte rüzgarın bir makineye güç sağladığı ilk kayıtlı örneklerden biridir.
123 yılında Hadrian, Akdeniz'i geçerek yerel isyancılara karşı küçük bir sefere bizzat liderlik ettiği Mauretania'ya gitti. Ziyaret, Partların savaş hazırlıkları haberleriyle yarıda kesildi; Hadrian hızla doğuya yöneldi. Bir noktada, soylu ailelerden gelen genç erkeklerin Roma ordusu için eğitimini bizzat finanse ettiği Cyrene'i ziyaret etti. Cyrene, daha önceki Yahudi isyanı sırasında yıkılan kamu binalarının restorasyonu sayesinde (119'da) daha önce fayda sağlamıştı.
IV. Ptolemaios Philopator, MÖ 221'den 204'e kadar Ptolemaios Mısır'ının dördüncü firavunuydu.
MS 272'de imparator Aurelian, İskenderiye şehrini Palmira Kraliçesi Zenobia'nın güçlerinden geri almak için savaştı.
Gerzeh dönemi, Naqada I'i takip etmiştir. Gerzeh kültürü, aynı zamanda Naqada II olarak da adlandırılır ve Nil'in batı kıyısında yer alan tarih öncesi bir Mısır mezarlığı olan Gerzeh'teki (ayrıca Girza veya Jirzah) arkeolojik aşamaya atıfta bulunur. Nekropol, Mısır'daki yakındaki çağdaş kasaba olan el-Girzeh'ten adını almıştır.
Dağınık referanslar, dördüncü yüzyılda bir ara, "Mouseion" olarak bilinen bir kurumun İskenderiye'de başka bir yerde yeniden kurulmuş olabileceğini göstermektedir. Ancak bu organizasyonun özellikleri hakkında hiçbir şey bilinmemektedir.
Justinianus, Kuzey Afrika'daki Vandallara saldırdı. Justinianus ve Kuzey Afrika Katolik din adamlarıyla iyi ilişkiler sürdüren Kral Hilderic, 530 yılında kuzeni Gelimer tarafından devrilmişti.
533 yılında Belisarius, yaklaşık 15.000 kişilik bir orduyu ve bir dizi barbar birliği taşıyan 500 nakliye gemisine eşlik eden 92 dromonluk bir filoyla Afrika'ya yelken açtı. Günümüz Tunus'undaki Caput Vada'ya (modern Ras Kaboudia) ayak bastılar.
Etiyopya'da başlayan veba salgını Mısır'daki Pelusium'a yayılır.
Ayrıca, Doğu Hristiyanlığında manastır kütüphaneleri önemli el yazmalarını korumuştur. Bunların en önemlileri, Ortodoks Hristiyanlar için Aynoroz (Athos Dağı) manastırlarındakiler ve Kıpti Kilisesi için Mısır'ın Sina Yarımadası'ndaki Azize Katerina Manastırı'nın kütüphanesidir.
Şehir ayrıca, Mısır'ın önce Perslerin, ardından Arapların eline geçmesiyle 618 yılında ücretsiz tahıl sevkiyatını kaybetti ve halka buğday dağıtımı sona erdi.
Arapların Mısır'ı Müslümanlar tarafından fethi MS 639 ile 646 yılları arasında gerçekleşti ve Raşidun Halifeliği tarafından yönetildi. Bu fetih, Roma/Bizans'ın Mısır üzerindeki (MÖ 30'da başlayan) yüzyıllar süren egemenliğini sona erdirdi.
MS 642'de İskenderiye, Amr bin el-As'ın Müslüman ordusu tarafından ele geçirildi. Daha sonraki birkaç Arap kaynağı, kütüphanenin Halife Ömer'in emriyle yok edildiğini anlatır.
Naqada III, antik Mısır tarih öncesinin Naqada kültürünün yaklaşık MÖ 3200 ile 3000 yılları arasına tarihlenen son evresidir. Bu dönem, Naqada II'de başlayan devletleşme sürecinin, güçlü siyasi yapıların başında yer alan isimlendirilmiş krallarla birlikte oldukça görünür hale geldiği dönemdir.
Erken Hanedan Dönemi, Mezopotamya'nın erken Sümer-Akad uygarlığı ve antik Elam ile yaklaşık olarak çağdaştı. MÖ üçüncü yüzyılda yaşamış Mısırlı rahip Manetho, Menes'ten kendi zamanına kadar uzanan uzun krallar dizisini, bugün hala kullanılan bir sistem olan 30 hanedana ayırmıştır. Resmi tarihine, Yukarı ve Aşağı Mısır'ın iki krallığını birleştirdiğine inanılan "Meni" (veya Yunanca adıyla Menes) adlı kral ile başlamıştır. Birleşik bir devlete geçiş, antik Mısırlı yazarların tasvir ettiğinden daha kademeli gerçekleşmiştir ve Menes'e dair çağdaş bir kayıt bulunmamaktadır. Ancak bazı akademisyenler, efsanevi Menes'in, törensel Narmer Paleti'nde kraliyet kıyafetleri içinde sembolik bir birleşme eylemi gerçekleştirirken tasvir edilen kral Narmer olabileceğine inanmaktadır. MÖ 3000 civarında başlayan Erken Hanedan Dönemi'nde, ilk Hanedan kralları, verimli delta bölgesinin iş gücünü ve tarımını, ayrıca Levant'a giden kazançlı ve kritik ticaret yollarını kontrol edebilecekleri bir başkent olan Memphis'i kurarak Aşağı Mısır üzerindeki kontrollerini sağlamlaştırmışlardır.
856 Tunus depremi 3 Aralık 856 tarihinde Abbasi Halifeliği'nde (günümüzde Tunus) meydana gelmiş ve tahmini 45.000 kişi hayatını kaybetmiştir.
Güreş, kökeni göğüs göğüse çarpışmaya dayanan en eski dövüş sporudur. Kemer güreşi, Mezopotamya ve Antik Mısır'dan kalma sanat eserlerinde (yaklaşık MÖ 3000) ve daha sonra Sümer Gılgamış Destanı'nda tasvir edilmiştir. Boks'un bilinen en eski tasviri, Mezopotamya'daki (modern Irak) MÖ 3. binyıla ait bir Sümer rölyefinden gelmektedir.
Hor-Aha, Nübye'yi işgal etmek için seferler düzenledi.
Hâkim, 985 yılında (Hicri 375) 3 Rebiülevvel Perşembe günü doğdu. Babası halife el-Aziz Billah'ın iki eşi vardı. Bunlardan biri, sadece es-Seyyide el-Aziziyye veya el-Azize (ö. 385/995) unvanıyla bilinen bir ümmü'l-veled idi.
el-Azize, İslam tarihindeki en ünlü kadınlardan biri olan ve üvey kardeşi Hâkim ile çalkantılı bir ilişkisi olup onu öldürtmüş olabileceği düşünülen Sittü'l-Mülk'ün annesi olarak kabul edilir. Haçlı tarihçisi William of Tyre gibi bazıları, el-Azize'nin aynı zamanda Halife Hâkim'in de annesi olduğunu iddia etmiştir, ancak çoğu tarihçi bunu reddetmektedir. O, iki erkek kardeşi Halife el-Aziz tarafından Melkani Kilisesi'nin patrikleri olarak atanan bir Melkani Hristiyanıydı. Farklı kaynaklar, kardeşlerinden birinin veya babasının el-Aziz tarafından Sicilya'ya elçi olarak gönderildiğini belirtmektedir.
El-Hâkim'in babası, hadım Barcavan'ın, El-Hâkim kendi başına hüküm sürecek yaşa gelene kadar naip olarak görev yapmasını amaçlamıştı. İbn Ammâr ve Kadı Muhammed bin Nu'mân, yeni halifenin vesayetine yardımcı olacaklardı. Ancak, el-Hasan bin Ammâr (Kutâme'nin lideri), derhal İsa bin Nestorius'tan vezirlik (başbakanlık) makamını ele geçirdi. O dönemde sifâre (dışişleri bakanlığı) makamı da bu makamla birleştirilmişti. İbn Ammâr daha sonra Emînü'd-Devle ("imparatorluğun güvenilen kişisi") unvanını aldı. Bu, "imparatorluk" teriminin Fâtımî devletiyle ilişkilendirildiği ilk seferdi.
1004 yılında El-Hâkim, Hristiyanların artık Epifani veya Paskalya'yı kutlayamayacaklarına karar verdi.
Eğitim ve öğretim alanında, Hâkim'in en önemli katkılarından biri 1005 yılında Dârü'l-İlim (Bilgi Evi) veya Dârü'l-Hikme'nin (Hikmet Evi) kurulmasıydı. Kur'an ve hadisten felsefe ve astronomiye kadar çok çeşitli konuların öğretildiği Dârü'l-İlim, geniş bir kütüphane ile donatılmıştı. Eğitime erişim halka açıldı ve birçok Fâtımî dâîsi, eğitimlerinin en azından bir kısmını, Fâtımî hanedanının çöküşüne kadar İsmâilî dâvetine (misyonuna) hizmet eden bu önemli eğitim kurumunda aldı.
Halifenin yürütme işlevlerinin çoğunun danışmanları tarafından yerine getirildiği 996'dan 1006'ya kadar, Şii el-Hâkim "halefi olduğu Şii halifeler gibi davranarak Sünni Müslümanlara karşı düşmanca bir tutum sergilerken, 'Kitap Ehli' olan Yahudilere ve Hristiyanlara karşı cizye vergisi karşılığında nispeten hoşgörülü bir tutum sergiledi."
1007'den 1012'ye kadar "Sünnilere karşı kayda değer bir hoşgörü ve Şii İslam'a karşı daha az bir gayret varken, 'Kitap Ehli'ne karşı tutum düşmancaydı; görünüşe göre, Paskalya Arifesi'nde kilisede her yıl kutlanan "mucizevi" Kutsal Ateş'in İnişi'nde rahipler tarafından uygulanan sahtekarlık olarak gördüğü şeyden öfke duymuştu. Tarihçi Yahya, "sadece yıkılması çok zor olan şeylerin bağışlandığını" kaydetti. Alaylar yasaklandı ve birkaç yıl sonra Filistin'deki tüm manastır ve kiliselerin yıkıldığı veya el konulduğu söylendi. Bizans İmparatoru IX. Konstantin'in, Al-Hakim'in halefinin izniyle Kutsal Kabir'i yeniden inşa etmeye girişmesi ancak 1042 yılında gerçekleşti.
Al-Hakim nihayetinde İslam'a isteksizce geçen Hristiyan ve Yahudilerin inançlarına geri dönmelerine ve yıkılan ibadethanelerini yeniden inşa etmelerine izin verdi. Nitekim 1012'den 1021'e kadar Al-Hakim, Yahudilere ve Hristiyanlara karşı daha hoşgörülü, Sünnilere karşı ise düşmanca bir tutum sergiledi. İronik bir şekilde, Müslüman Şiilere karşı özellikle düşmanca bir tutum geliştirdi. Bu dönemde, 1017 yılında, Dürziliğin eşsiz dini, Al-Hakim'in ilahi olarak vahyine (Keşf) dayanan bağımsız bir din olarak gelişmeye başladı.
Hakim, hükümdarlığının son yıllarında giderek artan bir çilecilik eğilimi gösterdi ve düzenli olarak meditasyon yapmak için inzivaya çekildi. 12/13 Şubat 1021 gecesi, 35 yaşındayken, Hakim gece yolculuklarından biri için Kahire dışındaki Mukattam tepelerine gitti ve bir daha geri dönmedi. Yapılan aramada sadece eşeği ve kanlı giysileri bulundu. Hoşgörüsüz politikalarına karşı çıkan kız kardeşi Sitt el-Mülk'ün suikastını organize etmiş olması muhtemel olsa da, bu kayboluş bir sır olarak kalmıştır. El-Hâkim'in yerine, Sitt el-Mülk'ün naipliği altında genç oğlu Ali ez-Zâhir geçti.
Yuntio Asiatica, Arap Çölü ve Sina kabilelerine aittir. Hanedanlık öncesi dönemlerde, Mısır'ın daha çok düşmanı olarak göründüler ve doğu Nil Deltası'na saldırdılar. Daha sonra Yuntio kabileleri Nübye Çölü'nü ele geçirdi. Asya'nın Yunteo kabilesi yenildi. Bu kabile, Kral Den (1. Hanedan) liderliğindeki Mısır için büyük bir tehlike oluşturuyordu.
Memlük alayları, 12. yüzyılın sonlarında ve 13. yüzyılın başlarında, Fatımilerin siyah Afrikalı piyadelerinin yerine memlükleri getiren Sultan Selahaddin (hükümdarlığı 1174–1193) ile başlayarak, Eyyubi yönetimi altında Mısır ordusunun bel kemiğini oluşturuyordu.
Eyyubi sultanlarının sonuncusu olan Sultan es-Salih Eyyub (hükümdarlığı 1240–1249), Suriye, Mısır ve Arap Yarımadası'ndan yaklaşık 1.000 memlük (bazıları hür doğumlu) edinmişti.
Es-Salih 1240'ta Mısır sultanı oldu ve Eyyubi tahtına çıkışının ardından, hizmetinde kalmaları şartıyla orijinal ve yeni topladığı çok sayıda memlükünü azat etti ve terfi ettirdi.
Eski Krallık'ın ilk kralı, Memphis nekropolü Sakkara'da bir piramidin (Basamaklı Piramit) inşasını emreden Üçüncü Hanedan'dan Djoser'di (MÖ 2691 ile 2625 yılları arasında bir dönem). Djoser'in hükümdarlığı sırasında önemli bir kişi, veziri Imhotep'ti.
Es-Salih Necmeddin Eyyub ile memlükleri arasındaki gerilim, 1249'un sonlarında Fransa Kralı IX. Louis'nin kuvvetlerinin Yedinci Haçlı Seferi sırasında Mısır'ı fethetme girişimiyle Dimyat'ı ele geçirmesiyle doruk noktasına ulaştı.
Louis, 1249'da Mısır'a saldırmak üzere Yedinci Haçlı Seferi adında yeni bir haçlı seferi düzenledi.
Turanshah'ın Fransızlara karşı cepheye gelişinden önce, Baybars el-Budukdari komutasındaki Salihiyye'nin bir alt alayı olan Bahriyye, 11 Şubat 1250'de Mansure Muharebesi'nde Haçlıları mağlup etti.
27 Şubat'ta yeni sultan olarak Turanshah, Hisn Kayfa'nın (Arapça "kaya kalesi" anlamına gelir) Emiri olduğu Hasankeyf'ten Mısır'a geldi.
İzzeddin Aybek, Türk Bahri hattındaki Mısır Memlük sultanlarının ilkiydi.
Selahaddin ve Mısır Eyyubileri döneminde Memlüklerin gücü arttı ve 1250'de sultanlığı talep ettiler. Memlük gücüne dayalı rejimler, 19. yüzyıla kadar Levant ve Mısır gibi Osmanlı eyaletlerinde gelişti.
Birçok Memlük, ordu komutanlığı da dahil olmak üzere imparatorluk genelinde yüksek pozisyonlara atandı veya terfi ettirildi. Başlangıçta statüleri kalıtsal değildi. Memlüklerin oğullarının babalarının hayattaki rolünü takip etmeleri engellendi.
Bahri hanedanı veya Bahriyye Memlükleri, 1250'den 1382'ye kadar Mısır Memlük Sultanlığı'nı yöneten, çoğunlukla Kuman-Kıpçak Türk kökenli bir Memlük hanedanıydı.
Bahri hanedanı veya Bahriyye Memlükleri, 1250'den 1382'ye kadar Mısır Memlük Sultanlığı'nı yöneten, çoğunlukla Kuman-Kıpçak Türk kökenli bir Memlük hanedanıydı. Eyyubi hanedanını takip ettiler ve yerlerine ikinci bir Memlük hanedanı olan Burci hanedanı geçti.
Fransa Kralı IX. Louis, Mansura'da yenildi.
1254'te Aybek, Kahire Kalesi'nde Muizzi memlüklerine Aktay'ı öldürttü.
1256'da Mısır'a Bahri liderliğinde bir sefer gönderdi, ancak Aybek, en-Nasır Yusuf'un ordusuyla karşılaştığında hiçbir savaş gerçekleşmedi.
Aybek, 10 Nisan 1257'de, muhtemelen bir hafta sonra suikasta uğrayan Şecerüddür'ün emriyle öldürüldü. Ölümleri, Aybek'in genç oğlu el-Mansur Ali'nin sultanlığın varisi olmasıyla Mısır'da göreceli bir güç boşluğu bıraktı.
El-Mansur Ali, Türk veya Bahri hattındaki Mısır Memlük Sultanlarının ikincisiydi. Ancak bazı tarihçiler Şecerüddür'ü Memlük Sultanlarının ilki olarak kabul eder.
Seyfeddin Kutuz, bir askeri lider ve Türk hattındaki Mısır Memlük Sultanlarının üçüncüsüydü. 1259'dan 1260'taki suikastına kadar bir yıldan az bir süre Sultan olarak hüküm sürdü.
Şam'ı aldıktan sonra Hülagü, Kutuz'dan Mısır'ı teslim etmesini istedi. Kutuz, Hülagü'nün elçilerini öldürttü ve Baybars'ın yardımıyla birliklerini harekete geçirdi.
El-Melik ez-Zahir Rükneddin Baybars el-Bundukdari, Kutuz'un ardından Bahri hanedanından Mısır'ın dördüncü Memlük sultanıydı. Fransa Kralı IX. Louis'in Yedinci Haçlı Seferi'ni bozguna uğratan Mısır kuvvetlerinin komutanlarından biriydi.
1265 yılında Memlükler kuzey Makuria'ya bir istila başlattı ve Nübye kralını Memlüklerin vasalı olmaya zorladı.
1270 yılında Charles, kardeşi Kral IX. Louis'in Sekizinci Haçlı Seferi olarak bilinen seferini, onu Tunus'taki isyancı Arap vasallarına saldırmaya ikna ederek kendi lehine çevirdi. Haçlı ordusu hastalık nedeniyle perişan oldu ve Louis'in kendisi 25 Ağustos'ta Tunus'ta öldü. Filo Fransa'ya geri döndü.
Es-Said Bereke, babası Baybars'ın ölümünden sonra 1277'den 1279'a kadar hüküm süren bir Memlük sultanıydı. Annesi, eski bir Harezmli emir olan Berke Han'ın kızıydı.
Bedreddin Sülemiş, 1279 yılında Mısır sultanıydı. Kahire'de doğan Sülemiş, Kıpçak kökenli bir sultan olan Baybars'ın oğluydu.
Kalavun es-Salihi, yedinci Bahri Memlük sultanıydı; 1279'dan 1290'a kadar Mısır'ı yönetti.
El-Eşref Salahaddin Halil bin Kalavun, Kasım 1290'dan Aralık 1293'teki suikastına kadar sekizinci Memlük sultanıydı.
El-Melik en-Nasır Nasırüddin Muhammed bin Kalavun, Mısır'ın dokuzuncu Bahri Memlük sultanıydı.
El-Melik el-Adil Zeyneddin Ketboğa bin Abdullah el-Mansuri, Aralık 1294'ten Kasım 1296'ya kadar Mısır'ın 10. Memlük sultanıydı.
Tam kraliyet adı el-Melik el-Mansur Hüsameddin Laçin el-Mansuri olan Laçin, 1296'dan 1299'a kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Mısırlı Müslümanların Kıpti Hristiyanların zenginliğine ve devlet bünyesinde istihdam edilmelerine karşı protestolarının birkaç örneği yaşandı. 1301'de hükümet tüm kiliselerin kapatılmasını emretti. Kıpti bürokratlar, gerginlik anı geçtikten sonra genellikle görevlerine iade edilirdi.
Ebu'l-Feth olarak da bilinen Baybars el-Câşnigîr, 1309–1310 yıllarında Memlük Mısırı'nın 12. Memlük Sultanıydı.
Eski Krallık ve kraliyet gücü, Sneferu (MÖ 2613–2589) ile başlayan Dördüncü Hanedan (MÖ 2613–2494) döneminde zirveye ulaştı. Djoser'den sonra Firavun Sneferu, bir sonraki büyük piramit inşaatçısıydı. Sneferu, bir değil, üç piramidin inşasını emretti. İlki, Mısır'daki konumundan dolayı Meidum Piramidi olarak adlandırılır. Diğer tüm firavunlardan daha fazla taş kullanarak üç piramit inşa etti: Meidum'da artık yıkılmış olan bir piramit, Dahshur'daki Eğik Piramit ve Kuzey Dahshur'daki Kızıl Piramit. Ancak, piramit tarzı yapıların tam gelişimi Sakkara'da değil, Giza'daki 'Büyük Piramitler'in inşası sırasında gerçekleşti.
El-Melik el-Mansur Seyfeddin Ebu Bekir, daha çok el-Mansur Ebu Bekir olarak bilinir, 1341'deki Bahri Memlük sultanıydı. En-Nasır Muhammed'in tahta çıkan birkaç oğlundan ilki olarak sultan oldu. Ancak saltanatı kısa sürdü.
El-Eşref Alâeddin Küçük bin Muhammed bin Kalavun, Ağustos 1341'den Ocak 1342'ye kadar Memlük sultanıydı.
En-Nasır Şihabeddin Ahmed bin Muhammed bin Kalavun, daha çok en-Nasır Ahmed olarak bilinir, Ocak'tan Haziran 1342'ye kadar hüküm süren Mısır'ın Bahri Memlük sultanıydı.
Es-Salih İmadeddin Ebu'l-Fida İsmail, daha çok es-Salih İsmail olarak bilinir, Haziran 1342 ile Ağustos 1345 arasında Mısır'ın Bahri Memlük sultanıydı. En-Nasır Muhammed'in sultan olarak yerine geçen dördüncü oğluydu.
El-Kamil Seyfeddin Şaban bin Muhammed bin Kalavun, daha çok el-Kamil Şaban olarak bilinir, Ağustos 1345 ile Ocak 1346 arasında Mısır'ın Memlük sultanıydı. En-Nasır Muhammed'in beşinci oğluydu.
El-Muzaffer Seyfeddin Hacı bin Muhammed bin Kalavun, daha çok el-Muzaffer Hacı olarak bilinir, Mısır'ın Bahri Memlük sultanıydı. Aynı zamanda En-Nasır Muhammed'in altıncı oğluydu.
En-Nasır Bedreddin Hasan bin Muhammed bin Kalavun, Mısır'ın Memlük sultanıydı ve 1347–1351 ile 1354–1361 yılları arasında iki kez hüküm sürerek bu görevi üstlenen En-Nasır Muhammed'in yedinci oğluydu.
Es-Salih Salahaddin Salih bin Muhammed bin Kalavun, daha çok es-Salih Salih olarak bilinir, 1351–1354 yılları arasında Memlük sultanıydı. Sultan En-Nasır Muhammed'in sekizinci oğluydu.
El-Mansur Salahaddin Muhammed bin Hacı bin Muhammed bin Kalavun (1347/48–1398), daha çok el-Mansur Muhammed olarak bilinir, 1361–1363 yılları arasında Memlük sultanıydı.
El-Eşref Zeyneddin Ebu'l-Meali Şaban bin Hüseyin bin Muhammed bin Kalavun, daha çok el-Eşref Şaban veya II. Şaban olarak bilinir, 1363–1377 yılları arasında Bahri hanedanından bir Memlük sultanıydı. Sultan En-Nasır Muhammed'in torunuydu. Kendisinden sonra tahta geçen el-Mansur Ali ve es-Salih Hacı adında iki oğlu vardı.
Sneferu'nun yerine, Giza'daki Büyük Piramit'i inşa eden oğlu Keops (MÖ 2589–2566) geçmiştir.
Giza Büyük Piramidi, günümüz Mısır'ının Büyük Kahire bölgesindeki Giza piramit kompleksinde yer alan üç piramidin en eskisi ve en büyüğüdür. Antik Dünyanın Yedi Harikası'nın en eskisi olup, büyük ölçüde bozulmadan günümüze ulaşan tek yapıdır.
Hemiunu, antik Mısır'da yaşamış ve Giza Büyük Piramidi'nin mimarı olduğuna inanılan bir kişidir. Hemiunu'nun mezarı Khufu'nun piramidinin yakınında yer alır ve üzerinde kendi kabartmaları bulunur.
Khufu, Eski Krallık döneminin ilk yarısında (MÖ 26. yüzyıl) Dördüncü Hanedanlığın ikinci firavunu olan antik bir Mısır hükümdarıydı. Khufu, babası Sneferu'nun yerine kral olmuştur. Giza Büyük Piramidi'ni kendisinin yaptırdığı genel olarak kabul edilmektedir.
El-Mansur Ala' ad-Din Ali ibn Şaban ibn Hüseyin ibn Muhammed ibn Kalavun (1368 – 19 Mayıs 1381), daha çok el-Mansur Ali II olarak bilinir, 1377-1381 yılları arasında hüküm süren Memlük sultanıdır.
Mısır bilimciler, piramidin Dördüncü Hanedanlık Mısır firavunu Khufu için MÖ 2560 civarında sona eren 20 yıllık bir süre boyunca mezar olarak inşa edildiğine inanmaktadır. Başlangıçta 146,5 metre (481 fit) yüksekliğinde olan Büyük Piramit, 3.800 yıldan fazla bir süre boyunca dünyanın en yüksek insan yapımı yapısı olmuştur. Yaklaşık 6 milyon ton ağırlığında olduğu tahmin edilmekte olup, bazıları 80 tona kadar ulaşan 2,3 milyon kireçtaşı ve granit bloktan oluşmaktadır.
Kefren, Eski Krallık döneminde 4. Hanedanlığın antik Mısır kralı (firavun) idi. Keops'un oğlu ve Djedefre'nin taht varisiydi. Antik tarihçi Manetho'ya göre Kefren'den sonra Bikheris kral olmuştur, ancak arkeolojik kanıtlara göre yerine Menkaure geçmiştir. Kefren, Giza'daki en büyük ikinci piramidin inşa edicisidir. Modern Mısırbilim dünyasında genel kabul gören görüş, Büyük Sfenks'in yaklaşık MÖ 2500 yılında Kefren için inşa edildiği yönündedir. Kefren hakkında, yaşamından 2.000 yıl sonra yazan Herodot'un tarihsel raporları dışında pek bir şey bilinmemektedir; Herodot onu, Keops'un mühürlediği Mısır tapınaklarını kapalı tutan zalim ve sapkın bir hükümdar olarak tanımlar. İkincisi, ikinci piramidi ve (geleneksel düşünceye göre) Giza'daki Büyük Sfenks'i inşa etmiştir.
El-Salih Hacı veya Hacı II, bir Memlük hükümdarı ve 1382'de Bahri hanedanının son hükümdarıydı. 1389'da kısa bir süre tekrar hüküm sürdü.
El-Melik ez-Zahir Seyfeddin Berkuk Çerkesya'da doğdu. Mısır'daki Memlük Burci hanedanının ilk sultanıydı. Berkuk Çerkes kökenliydi.
El-Nasır Ferec veya Nasır-ad-Din Ferec, ayrıca Ferec ibn Berkuk, 1386'da doğdu ve Temmuz 1399'da babası Seyfeddin Berkuk'un yerine Mısır Memlük Sultanlığı'nın Burci hanedanının ikinci sultanı olarak geçti.
Mısır, özellikle İhşidiler, Fatımiler ve Eyyubiler gibi hanedan hükümdarları tarafından kontrol ediliyordu. Binlerce Memlük hizmetkarı ve muhafızı kullanılmaya devam etti ve hatta yüksek makamlara geldiler. Sonunda, bir Memlük yükselerek sultan oldu.
İzz ad-Din Abd al-Aziz, En-Nasır Ferec'in küçük kardeşi ve Berkuk'un oğluydu. 1405 yılında kısa bir süre Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Müsta'in Billah, 1406'dan 1414'e kadar Memlük sultanlarının vesayeti altında hüküm süren onuncu "gölge" Kahire halifesiydi. Mısır Sultanı olarak siyasi gücü elinde tutan tek Kahire merkezli halifeydi.
Dördüncü Hanedanlığın sonraki kralları, Giza'daki en küçük piramidi inşa eden Menkaure (MÖ 2532–2504), Şepseskaf (MÖ 2504–2498) ve belki de Djedefptah (MÖ 2498–2496) idi.
El-Müeyyed Şeyh, 6 Kasım 1412'den 13 Ocak 1421'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Muzaffer Ahmed, Şeyh el-Mahmudi'nin oğluydu ve 13 Ocak'tan 29 Ağustos 1421'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Seyfeddin Tatar, 29 Ağustos'tan 30 Kasım 1421'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
En-Nasır ad-Din Muhammed, Seyfeddin Tatar'ın oğluydu ve 30 Kasım 1421'den 1 Nisan 1422'ye kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Eşref Seyfeddin Barsbay, MS 1422'den 1438'e kadar Mısır'ın dokuzuncu Burci Memlük sultanıydı. Doğum yeri Çerkesya olup ilk Burci Sultanı Berkuk'un eski bir kölesiydi.
El-Aziz Cemaleddin Yusuf, Barsbay'ın oğluydu ve 7 Haziran'dan 9 Eylül 1438'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Seyfeddin Çakmak, 9 Eylül 1438'den 1 Şubat 1453'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Antik Mısır'ın Dördüncü Hanedanlığı (Hanedan IV olarak belirtilir), Mısır Eski Krallığı'nın "altın çağı" olarak nitelendirilir. IV. Hanedanlık MÖ 2613'ten 2494'e kadar sürmüştür. Bu dönem, barış ve refahın yanı sıra diğer ülkelerle ticaretin belgelendiği bir zaman dilimiydi.
El-Melik el-Mansur Fahreddin Osman ibn Çakmak, daha basit adıyla El-Mansur Osman, Kahire'nin Memlük Burci hanedanının sultanıydı (1453).
El-Melik el-Eşref Seyfeddin Ebu en-Nasr İnal el-'Ala'i ez-Zahiri en-Nasiri el-Ajrud, 1453-1461 yılları arasında hüküm süren Mısır'ın 13. Burci Memlük sultanıydı.
El-Müeyyed Şihabeddin Ahmed, Seyfeddin İnal'ın oğluydu ve 26 Şubat'tan 28 Haziran 1461'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Melik ez-Zahir Seyfeddin Ebu Said Hoşkadem ibn Abdullah en-Nasiri el-Müeyyedi, 28 Haziran 1461'den 9 Ekim 1467'ye kadar Mısır ve Suriye'nin Memlük sultanıydı. Mısır'ın Kahire şehrinde doğdu.
Badari kültürünü Naqada kültürü takip etmiştir: Amratian (Naqada I). Naqada kültürü, adını Qena Valiliği'ndeki Naqada kasabasından alan, Kalkolitik Hanedan Öncesi Mısır'ın (yaklaşık M.Ö. 4000–3000) arkeolojik bir kültürüdür. Bununla birlikte, 2013 tarihli bir Oxford Üniversitesi radyokarbon tarihleme çalışması, Hanedan Öncesi dönemin M.Ö. 3800–3700 yılları arasında bir tarihte başladığını öne sürmektedir.
Roma Principatus dönemi (MÖ 27–MS 284) boyunca İskenderiye Kütüphanesi hakkında çok az şey bilinmektedir. İmparator Claudius'un (hükümdarlığı MS 41–54) Kütüphaneye bir ek bina yaptırdığı kaydedilmiştir, ancak İskenderiye Kütüphanesi'nin genel kaderi, İskenderiye şehrinin kaderini takip etmiş gibi görünmektedir.
Aynı durum baş kütüphaneci pozisyonu için de geçerliydi; Roma Dönemi'nden bilinen tek baş kütüphaneci, MS birinci yüzyılın ortalarında yaşamış ve önemli bir akademik başarı kaydı bulunmayan bir politikacı, yönetici ve askeri subay olan Tiberius Claudius Balbilus adlı bir adamdı.
İskenderiyeli Heron'un (MS 10 – MS 70) rüzgar çarkı, tarihte rüzgarın bir makineye güç sağladığı ilk kayıtlı örneklerden biridir.
123 yılında Hadrian, Akdeniz'i geçerek yerel isyancılara karşı küçük bir sefere bizzat liderlik ettiği Mauretania'ya gitti. Ziyaret, Partların savaş hazırlıkları haberleriyle yarıda kesildi; Hadrian hızla doğuya yöneldi. Bir noktada, soylu ailelerden gelen genç erkeklerin Roma ordusu için eğitimini bizzat finanse ettiği Cyrene'i ziyaret etti. Cyrene, daha önceki Yahudi isyanı sırasında yıkılan kamu binalarının restorasyonu sayesinde (119'da) daha önce fayda sağlamıştı.
IV. Ptolemaios Philopator, MÖ 221'den 204'e kadar Ptolemaios Mısır'ının dördüncü firavunuydu.
MS 272'de imparator Aurelian, İskenderiye şehrini Palmira Kraliçesi Zenobia'nın güçlerinden geri almak için savaştı.
Gerzeh dönemi, Naqada I'i takip etmiştir. Gerzeh kültürü, aynı zamanda Naqada II olarak da adlandırılır ve Nil'in batı kıyısında yer alan tarih öncesi bir Mısır mezarlığı olan Gerzeh'teki (ayrıca Girza veya Jirzah) arkeolojik aşamaya atıfta bulunur. Nekropol, Mısır'daki yakındaki çağdaş kasaba olan el-Girzeh'ten adını almıştır.
Dağınık referanslar, dördüncü yüzyılda bir ara, "Mouseion" olarak bilinen bir kurumun İskenderiye'de başka bir yerde yeniden kurulmuş olabileceğini göstermektedir. Ancak bu organizasyonun özellikleri hakkında hiçbir şey bilinmemektedir.
Justinianus, Kuzey Afrika'daki Vandallara saldırdı. Justinianus ve Kuzey Afrika Katolik din adamlarıyla iyi ilişkiler sürdüren Kral Hilderic, 530 yılında kuzeni Gelimer tarafından devrilmişti.
533 yılında Belisarius, yaklaşık 15.000 kişilik bir orduyu ve bir dizi barbar birliği taşıyan 500 nakliye gemisine eşlik eden 92 dromonluk bir filoyla Afrika'ya yelken açtı. Günümüz Tunus'undaki Caput Vada'ya (modern Ras Kaboudia) ayak bastılar.
Etiyopya'da başlayan veba salgını Mısır'daki Pelusium'a yayılır.
Ayrıca, Doğu Hristiyanlığında manastır kütüphaneleri önemli el yazmalarını korumuştur. Bunların en önemlileri, Ortodoks Hristiyanlar için Aynoroz (Athos Dağı) manastırlarındakiler ve Kıpti Kilisesi için Mısır'ın Sina Yarımadası'ndaki Azize Katerina Manastırı'nın kütüphanesidir.
Şehir ayrıca, Mısır'ın önce Perslerin, ardından Arapların eline geçmesiyle 618 yılında ücretsiz tahıl sevkiyatını kaybetti ve halka buğday dağıtımı sona erdi.
Arapların Mısır'ı Müslümanlar tarafından fethi MS 639 ile 646 yılları arasında gerçekleşti ve Raşidun Halifeliği tarafından yönetildi. Bu fetih, Roma/Bizans'ın Mısır üzerindeki (MÖ 30'da başlayan) yüzyıllar süren egemenliğini sona erdirdi.
MS 642'de İskenderiye, Amr bin el-As'ın Müslüman ordusu tarafından ele geçirildi. Daha sonraki birkaç Arap kaynağı, kütüphanenin Halife Ömer'in emriyle yok edildiğini anlatır.
Naqada III, antik Mısır tarih öncesinin Naqada kültürünün yaklaşık MÖ 3200 ile 3000 yılları arasına tarihlenen son evresidir. Bu dönem, Naqada II'de başlayan devletleşme sürecinin, güçlü siyasi yapıların başında yer alan isimlendirilmiş krallarla birlikte oldukça görünür hale geldiği dönemdir.
Erken Hanedan Dönemi, Mezopotamya'nın erken Sümer-Akad uygarlığı ve antik Elam ile yaklaşık olarak çağdaştı. MÖ üçüncü yüzyılda yaşamış Mısırlı rahip Manetho, Menes'ten kendi zamanına kadar uzanan uzun krallar dizisini, bugün hala kullanılan bir sistem olan 30 hanedana ayırmıştır. Resmi tarihine, Yukarı ve Aşağı Mısır'ın iki krallığını birleştirdiğine inanılan "Meni" (veya Yunanca adıyla Menes) adlı kral ile başlamıştır. Birleşik bir devlete geçiş, antik Mısırlı yazarların tasvir ettiğinden daha kademeli gerçekleşmiştir ve Menes'e dair çağdaş bir kayıt bulunmamaktadır. Ancak bazı akademisyenler, efsanevi Menes'in, törensel Narmer Paleti'nde kraliyet kıyafetleri içinde sembolik bir birleşme eylemi gerçekleştirirken tasvir edilen kral Narmer olabileceğine inanmaktadır. MÖ 3000 civarında başlayan Erken Hanedan Dönemi'nde, ilk Hanedan kralları, verimli delta bölgesinin iş gücünü ve tarımını, ayrıca Levant'a giden kazançlı ve kritik ticaret yollarını kontrol edebilecekleri bir başkent olan Memphis'i kurarak Aşağı Mısır üzerindeki kontrollerini sağlamlaştırmışlardır.
856 Tunus depremi 3 Aralık 856 tarihinde Abbasi Halifeliği'nde (günümüzde Tunus) meydana gelmiş ve tahmini 45.000 kişi hayatını kaybetmiştir.
Güreş, kökeni göğüs göğüse çarpışmaya dayanan en eski dövüş sporudur. Kemer güreşi, Mezopotamya ve Antik Mısır'dan kalma sanat eserlerinde (yaklaşık MÖ 3000) ve daha sonra Sümer Gılgamış Destanı'nda tasvir edilmiştir. Boks'un bilinen en eski tasviri, Mezopotamya'daki (modern Irak) MÖ 3. binyıla ait bir Sümer rölyefinden gelmektedir.
Hor-Aha, Nübye'yi işgal etmek için seferler düzenledi.
Hâkim, 985 yılında (Hicri 375) 3 Rebiülevvel Perşembe günü doğdu. Babası halife el-Aziz Billah'ın iki eşi vardı. Bunlardan biri, sadece es-Seyyide el-Aziziyye veya el-Azize (ö. 385/995) unvanıyla bilinen bir ümmü'l-veled idi.
el-Azize, İslam tarihindeki en ünlü kadınlardan biri olan ve üvey kardeşi Hâkim ile çalkantılı bir ilişkisi olup onu öldürtmüş olabileceği düşünülen Sittü'l-Mülk'ün annesi olarak kabul edilir. Haçlı tarihçisi William of Tyre gibi bazıları, el-Azize'nin aynı zamanda Halife Hâkim'in de annesi olduğunu iddia etmiştir, ancak çoğu tarihçi bunu reddetmektedir. O, iki erkek kardeşi Halife el-Aziz tarafından Melkani Kilisesi'nin patrikleri olarak atanan bir Melkani Hristiyanıydı. Farklı kaynaklar, kardeşlerinden birinin veya babasının el-Aziz tarafından Sicilya'ya elçi olarak gönderildiğini belirtmektedir.
El-Hâkim'in babası, hadım Barcavan'ın, El-Hâkim kendi başına hüküm sürecek yaşa gelene kadar naip olarak görev yapmasını amaçlamıştı. İbn Ammâr ve Kadı Muhammed bin Nu'mân, yeni halifenin vesayetine yardımcı olacaklardı. Ancak, el-Hasan bin Ammâr (Kutâme'nin lideri), derhal İsa bin Nestorius'tan vezirlik (başbakanlık) makamını ele geçirdi. O dönemde sifâre (dışişleri bakanlığı) makamı da bu makamla birleştirilmişti. İbn Ammâr daha sonra Emînü'd-Devle ("imparatorluğun güvenilen kişisi") unvanını aldı. Bu, "imparatorluk" teriminin Fâtımî devletiyle ilişkilendirildiği ilk seferdi.
1004 yılında El-Hâkim, Hristiyanların artık Epifani veya Paskalya'yı kutlayamayacaklarına karar verdi.
Eğitim ve öğretim alanında, Hâkim'in en önemli katkılarından biri 1005 yılında Dârü'l-İlim (Bilgi Evi) veya Dârü'l-Hikme'nin (Hikmet Evi) kurulmasıydı. Kur'an ve hadisten felsefe ve astronomiye kadar çok çeşitli konuların öğretildiği Dârü'l-İlim, geniş bir kütüphane ile donatılmıştı. Eğitime erişim halka açıldı ve birçok Fâtımî dâîsi, eğitimlerinin en azından bir kısmını, Fâtımî hanedanının çöküşüne kadar İsmâilî dâvetine (misyonuna) hizmet eden bu önemli eğitim kurumunda aldı.
Halifenin yürütme işlevlerinin çoğunun danışmanları tarafından yerine getirildiği 996'dan 1006'ya kadar, Şii el-Hâkim "halefi olduğu Şii halifeler gibi davranarak Sünni Müslümanlara karşı düşmanca bir tutum sergilerken, 'Kitap Ehli' olan Yahudilere ve Hristiyanlara karşı cizye vergisi karşılığında nispeten hoşgörülü bir tutum sergiledi."
1007'den 1012'ye kadar "Sünnilere karşı kayda değer bir hoşgörü ve Şii İslam'a karşı daha az bir gayret varken, 'Kitap Ehli'ne karşı tutum düşmancaydı; görünüşe göre, Paskalya Arifesi'nde kilisede her yıl kutlanan "mucizevi" Kutsal Ateş'in İnişi'nde rahipler tarafından uygulanan sahtekarlık olarak gördüğü şeyden öfke duymuştu. Tarihçi Yahya, "sadece yıkılması çok zor olan şeylerin bağışlandığını" kaydetti. Alaylar yasaklandı ve birkaç yıl sonra Filistin'deki tüm manastır ve kiliselerin yıkıldığı veya el konulduğu söylendi. Bizans İmparatoru IX. Konstantin'in, Al-Hakim'in halefinin izniyle Kutsal Kabir'i yeniden inşa etmeye girişmesi ancak 1042 yılında gerçekleşti.
Al-Hakim nihayetinde İslam'a isteksizce geçen Hristiyan ve Yahudilerin inançlarına geri dönmelerine ve yıkılan ibadethanelerini yeniden inşa etmelerine izin verdi. Nitekim 1012'den 1021'e kadar Al-Hakim, Yahudilere ve Hristiyanlara karşı daha hoşgörülü, Sünnilere karşı ise düşmanca bir tutum sergiledi. İronik bir şekilde, Müslüman Şiilere karşı özellikle düşmanca bir tutum geliştirdi. Bu dönemde, 1017 yılında, Dürziliğin eşsiz dini, Al-Hakim'in ilahi olarak vahyine (Keşf) dayanan bağımsız bir din olarak gelişmeye başladı.
Hakim, hükümdarlığının son yıllarında giderek artan bir çilecilik eğilimi gösterdi ve düzenli olarak meditasyon yapmak için inzivaya çekildi. 12/13 Şubat 1021 gecesi, 35 yaşındayken, Hakim gece yolculuklarından biri için Kahire dışındaki Mukattam tepelerine gitti ve bir daha geri dönmedi. Yapılan aramada sadece eşeği ve kanlı giysileri bulundu. Hoşgörüsüz politikalarına karşı çıkan kız kardeşi Sitt el-Mülk'ün suikastını organize etmiş olması muhtemel olsa da, bu kayboluş bir sır olarak kalmıştır. El-Hâkim'in yerine, Sitt el-Mülk'ün naipliği altında genç oğlu Ali ez-Zâhir geçti.
Yuntio Asiatica, Arap Çölü ve Sina kabilelerine aittir. Hanedanlık öncesi dönemlerde, Mısır'ın daha çok düşmanı olarak göründüler ve doğu Nil Deltası'na saldırdılar. Daha sonra Yuntio kabileleri Nübye Çölü'nü ele geçirdi. Asya'nın Yunteo kabilesi yenildi. Bu kabile, Kral Den (1. Hanedan) liderliğindeki Mısır için büyük bir tehlike oluşturuyordu.
Memlük alayları, 12. yüzyılın sonlarında ve 13. yüzyılın başlarında, Fatımilerin siyah Afrikalı piyadelerinin yerine memlükleri getiren Sultan Selahaddin (hükümdarlığı 1174–1193) ile başlayarak, Eyyubi yönetimi altında Mısır ordusunun bel kemiğini oluşturuyordu.
Eyyubi sultanlarının sonuncusu olan Sultan es-Salih Eyyub (hükümdarlığı 1240–1249), Suriye, Mısır ve Arap Yarımadası'ndan yaklaşık 1.000 memlük (bazıları hür doğumlu) edinmişti.
Es-Salih 1240'ta Mısır sultanı oldu ve Eyyubi tahtına çıkışının ardından, hizmetinde kalmaları şartıyla orijinal ve yeni topladığı çok sayıda memlükünü azat etti ve terfi ettirdi.
Eski Krallık'ın ilk kralı, Memphis nekropolü Sakkara'da bir piramidin (Basamaklı Piramit) inşasını emreden Üçüncü Hanedan'dan Djoser'di (MÖ 2691 ile 2625 yılları arasında bir dönem). Djoser'in hükümdarlığı sırasında önemli bir kişi, veziri Imhotep'ti.
Es-Salih Necmeddin Eyyub ile memlükleri arasındaki gerilim, 1249'un sonlarında Fransa Kralı IX. Louis'nin kuvvetlerinin Yedinci Haçlı Seferi sırasında Mısır'ı fethetme girişimiyle Dimyat'ı ele geçirmesiyle doruk noktasına ulaştı.
Louis, 1249'da Mısır'a saldırmak üzere Yedinci Haçlı Seferi adında yeni bir haçlı seferi düzenledi.
Turanshah'ın Fransızlara karşı cepheye gelişinden önce, Baybars el-Budukdari komutasındaki Salihiyye'nin bir alt alayı olan Bahriyye, 11 Şubat 1250'de Mansure Muharebesi'nde Haçlıları mağlup etti.
27 Şubat'ta yeni sultan olarak Turanshah, Hisn Kayfa'nın (Arapça "kaya kalesi" anlamına gelir) Emiri olduğu Hasankeyf'ten Mısır'a geldi.
İzzeddin Aybek, Türk Bahri hattındaki Mısır Memlük sultanlarının ilkiydi.
Selahaddin ve Mısır Eyyubileri döneminde Memlüklerin gücü arttı ve 1250'de sultanlığı talep ettiler. Memlük gücüne dayalı rejimler, 19. yüzyıla kadar Levant ve Mısır gibi Osmanlı eyaletlerinde gelişti.
Birçok Memlük, ordu komutanlığı da dahil olmak üzere imparatorluk genelinde yüksek pozisyonlara atandı veya terfi ettirildi. Başlangıçta statüleri kalıtsal değildi. Memlüklerin oğullarının babalarının hayattaki rolünü takip etmeleri engellendi.
Bahri hanedanı veya Bahriyye Memlükleri, 1250'den 1382'ye kadar Mısır Memlük Sultanlığı'nı yöneten, çoğunlukla Kuman-Kıpçak Türk kökenli bir Memlük hanedanıydı.
Bahri hanedanı veya Bahriyye Memlükleri, 1250'den 1382'ye kadar Mısır Memlük Sultanlığı'nı yöneten, çoğunlukla Kuman-Kıpçak Türk kökenli bir Memlük hanedanıydı. Eyyubi hanedanını takip ettiler ve yerlerine ikinci bir Memlük hanedanı olan Burci hanedanı geçti.
Fransa Kralı IX. Louis, Mansura'da yenildi.
1254'te Aybek, Kahire Kalesi'nde Muizzi memlüklerine Aktay'ı öldürttü.
1256'da Mısır'a Bahri liderliğinde bir sefer gönderdi, ancak Aybek, en-Nasır Yusuf'un ordusuyla karşılaştığında hiçbir savaş gerçekleşmedi.
Aybek, 10 Nisan 1257'de, muhtemelen bir hafta sonra suikasta uğrayan Şecerüddür'ün emriyle öldürüldü. Ölümleri, Aybek'in genç oğlu el-Mansur Ali'nin sultanlığın varisi olmasıyla Mısır'da göreceli bir güç boşluğu bıraktı.
El-Mansur Ali, Türk veya Bahri hattındaki Mısır Memlük Sultanlarının ikincisiydi. Ancak bazı tarihçiler Şecerüddür'ü Memlük Sultanlarının ilki olarak kabul eder.
Seyfeddin Kutuz, bir askeri lider ve Türk hattındaki Mısır Memlük Sultanlarının üçüncüsüydü. 1259'dan 1260'taki suikastına kadar bir yıldan az bir süre Sultan olarak hüküm sürdü.
Şam'ı aldıktan sonra Hülagü, Kutuz'dan Mısır'ı teslim etmesini istedi. Kutuz, Hülagü'nün elçilerini öldürttü ve Baybars'ın yardımıyla birliklerini harekete geçirdi.
El-Melik ez-Zahir Rükneddin Baybars el-Bundukdari, Kutuz'un ardından Bahri hanedanından Mısır'ın dördüncü Memlük sultanıydı. Fransa Kralı IX. Louis'in Yedinci Haçlı Seferi'ni bozguna uğratan Mısır kuvvetlerinin komutanlarından biriydi.
1265 yılında Memlükler kuzey Makuria'ya bir istila başlattı ve Nübye kralını Memlüklerin vasalı olmaya zorladı.
1270 yılında Charles, kardeşi Kral IX. Louis'in Sekizinci Haçlı Seferi olarak bilinen seferini, onu Tunus'taki isyancı Arap vasallarına saldırmaya ikna ederek kendi lehine çevirdi. Haçlı ordusu hastalık nedeniyle perişan oldu ve Louis'in kendisi 25 Ağustos'ta Tunus'ta öldü. Filo Fransa'ya geri döndü.
Es-Said Bereke, babası Baybars'ın ölümünden sonra 1277'den 1279'a kadar hüküm süren bir Memlük sultanıydı. Annesi, eski bir Harezmli emir olan Berke Han'ın kızıydı.
Bedreddin Sülemiş, 1279 yılında Mısır sultanıydı. Kahire'de doğan Sülemiş, Kıpçak kökenli bir sultan olan Baybars'ın oğluydu.
Kalavun es-Salihi, yedinci Bahri Memlük sultanıydı; 1279'dan 1290'a kadar Mısır'ı yönetti.
El-Eşref Salahaddin Halil bin Kalavun, Kasım 1290'dan Aralık 1293'teki suikastına kadar sekizinci Memlük sultanıydı.
El-Melik en-Nasır Nasırüddin Muhammed bin Kalavun, Mısır'ın dokuzuncu Bahri Memlük sultanıydı.
El-Melik el-Adil Zeyneddin Ketboğa bin Abdullah el-Mansuri, Aralık 1294'ten Kasım 1296'ya kadar Mısır'ın 10. Memlük sultanıydı.
Tam kraliyet adı el-Melik el-Mansur Hüsameddin Laçin el-Mansuri olan Laçin, 1296'dan 1299'a kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Mısırlı Müslümanların Kıpti Hristiyanların zenginliğine ve devlet bünyesinde istihdam edilmelerine karşı protestolarının birkaç örneği yaşandı. 1301'de hükümet tüm kiliselerin kapatılmasını emretti. Kıpti bürokratlar, gerginlik anı geçtikten sonra genellikle görevlerine iade edilirdi.
Ebu'l-Feth olarak da bilinen Baybars el-Câşnigîr, 1309–1310 yıllarında Memlük Mısırı'nın 12. Memlük Sultanıydı.
Eski Krallık ve kraliyet gücü, Sneferu (MÖ 2613–2589) ile başlayan Dördüncü Hanedan (MÖ 2613–2494) döneminde zirveye ulaştı. Djoser'den sonra Firavun Sneferu, bir sonraki büyük piramit inşaatçısıydı. Sneferu, bir değil, üç piramidin inşasını emretti. İlki, Mısır'daki konumundan dolayı Meidum Piramidi olarak adlandırılır. Diğer tüm firavunlardan daha fazla taş kullanarak üç piramit inşa etti: Meidum'da artık yıkılmış olan bir piramit, Dahshur'daki Eğik Piramit ve Kuzey Dahshur'daki Kızıl Piramit. Ancak, piramit tarzı yapıların tam gelişimi Sakkara'da değil, Giza'daki 'Büyük Piramitler'in inşası sırasında gerçekleşti.
El-Melik el-Mansur Seyfeddin Ebu Bekir, daha çok el-Mansur Ebu Bekir olarak bilinir, 1341'deki Bahri Memlük sultanıydı. En-Nasır Muhammed'in tahta çıkan birkaç oğlundan ilki olarak sultan oldu. Ancak saltanatı kısa sürdü.
El-Eşref Alâeddin Küçük bin Muhammed bin Kalavun, Ağustos 1341'den Ocak 1342'ye kadar Memlük sultanıydı.
En-Nasır Şihabeddin Ahmed bin Muhammed bin Kalavun, daha çok en-Nasır Ahmed olarak bilinir, Ocak'tan Haziran 1342'ye kadar hüküm süren Mısır'ın Bahri Memlük sultanıydı.
Es-Salih İmadeddin Ebu'l-Fida İsmail, daha çok es-Salih İsmail olarak bilinir, Haziran 1342 ile Ağustos 1345 arasında Mısır'ın Bahri Memlük sultanıydı. En-Nasır Muhammed'in sultan olarak yerine geçen dördüncü oğluydu.
El-Kamil Seyfeddin Şaban bin Muhammed bin Kalavun, daha çok el-Kamil Şaban olarak bilinir, Ağustos 1345 ile Ocak 1346 arasında Mısır'ın Memlük sultanıydı. En-Nasır Muhammed'in beşinci oğluydu.
El-Muzaffer Seyfeddin Hacı bin Muhammed bin Kalavun, daha çok el-Muzaffer Hacı olarak bilinir, Mısır'ın Bahri Memlük sultanıydı. Aynı zamanda En-Nasır Muhammed'in altıncı oğluydu.
En-Nasır Bedreddin Hasan bin Muhammed bin Kalavun, Mısır'ın Memlük sultanıydı ve 1347–1351 ile 1354–1361 yılları arasında iki kez hüküm sürerek bu görevi üstlenen En-Nasır Muhammed'in yedinci oğluydu.
Es-Salih Salahaddin Salih bin Muhammed bin Kalavun, daha çok es-Salih Salih olarak bilinir, 1351–1354 yılları arasında Memlük sultanıydı. Sultan En-Nasır Muhammed'in sekizinci oğluydu.
El-Mansur Salahaddin Muhammed bin Hacı bin Muhammed bin Kalavun (1347/48–1398), daha çok el-Mansur Muhammed olarak bilinir, 1361–1363 yılları arasında Memlük sultanıydı.
El-Eşref Zeyneddin Ebu'l-Meali Şaban bin Hüseyin bin Muhammed bin Kalavun, daha çok el-Eşref Şaban veya II. Şaban olarak bilinir, 1363–1377 yılları arasında Bahri hanedanından bir Memlük sultanıydı. Sultan En-Nasır Muhammed'in torunuydu. Kendisinden sonra tahta geçen el-Mansur Ali ve es-Salih Hacı adında iki oğlu vardı.
Sneferu'nun yerine, Giza'daki Büyük Piramit'i inşa eden oğlu Keops (MÖ 2589–2566) geçmiştir.
Giza Büyük Piramidi, günümüz Mısır'ının Büyük Kahire bölgesindeki Giza piramit kompleksinde yer alan üç piramidin en eskisi ve en büyüğüdür. Antik Dünyanın Yedi Harikası'nın en eskisi olup, büyük ölçüde bozulmadan günümüze ulaşan tek yapıdır.
Hemiunu, antik Mısır'da yaşamış ve Giza Büyük Piramidi'nin mimarı olduğuna inanılan bir kişidir. Hemiunu'nun mezarı Khufu'nun piramidinin yakınında yer alır ve üzerinde kendi kabartmaları bulunur.
Khufu, Eski Krallık döneminin ilk yarısında (MÖ 26. yüzyıl) Dördüncü Hanedanlığın ikinci firavunu olan antik bir Mısır hükümdarıydı. Khufu, babası Sneferu'nun yerine kral olmuştur. Giza Büyük Piramidi'ni kendisinin yaptırdığı genel olarak kabul edilmektedir.
El-Mansur Ala' ad-Din Ali ibn Şaban ibn Hüseyin ibn Muhammed ibn Kalavun (1368 – 19 Mayıs 1381), daha çok el-Mansur Ali II olarak bilinir, 1377-1381 yılları arasında hüküm süren Memlük sultanıdır.
Mısır bilimciler, piramidin Dördüncü Hanedanlık Mısır firavunu Khufu için MÖ 2560 civarında sona eren 20 yıllık bir süre boyunca mezar olarak inşa edildiğine inanmaktadır. Başlangıçta 146,5 metre (481 fit) yüksekliğinde olan Büyük Piramit, 3.800 yıldan fazla bir süre boyunca dünyanın en yüksek insan yapımı yapısı olmuştur. Yaklaşık 6 milyon ton ağırlığında olduğu tahmin edilmekte olup, bazıları 80 tona kadar ulaşan 2,3 milyon kireçtaşı ve granit bloktan oluşmaktadır.
Kefren, Eski Krallık döneminde 4. Hanedanlığın antik Mısır kralı (firavun) idi. Keops'un oğlu ve Djedefre'nin taht varisiydi. Antik tarihçi Manetho'ya göre Kefren'den sonra Bikheris kral olmuştur, ancak arkeolojik kanıtlara göre yerine Menkaure geçmiştir. Kefren, Giza'daki en büyük ikinci piramidin inşa edicisidir. Modern Mısırbilim dünyasında genel kabul gören görüş, Büyük Sfenks'in yaklaşık MÖ 2500 yılında Kefren için inşa edildiği yönündedir. Kefren hakkında, yaşamından 2.000 yıl sonra yazan Herodot'un tarihsel raporları dışında pek bir şey bilinmemektedir; Herodot onu, Keops'un mühürlediği Mısır tapınaklarını kapalı tutan zalim ve sapkın bir hükümdar olarak tanımlar. İkincisi, ikinci piramidi ve (geleneksel düşünceye göre) Giza'daki Büyük Sfenks'i inşa etmiştir.
El-Salih Hacı veya Hacı II, bir Memlük hükümdarı ve 1382'de Bahri hanedanının son hükümdarıydı. 1389'da kısa bir süre tekrar hüküm sürdü.
El-Melik ez-Zahir Seyfeddin Berkuk Çerkesya'da doğdu. Mısır'daki Memlük Burci hanedanının ilk sultanıydı. Berkuk Çerkes kökenliydi.
El-Nasır Ferec veya Nasır-ad-Din Ferec, ayrıca Ferec ibn Berkuk, 1386'da doğdu ve Temmuz 1399'da babası Seyfeddin Berkuk'un yerine Mısır Memlük Sultanlığı'nın Burci hanedanının ikinci sultanı olarak geçti.
Mısır, özellikle İhşidiler, Fatımiler ve Eyyubiler gibi hanedan hükümdarları tarafından kontrol ediliyordu. Binlerce Memlük hizmetkarı ve muhafızı kullanılmaya devam etti ve hatta yüksek makamlara geldiler. Sonunda, bir Memlük yükselerek sultan oldu.
İzz ad-Din Abd al-Aziz, En-Nasır Ferec'in küçük kardeşi ve Berkuk'un oğluydu. 1405 yılında kısa bir süre Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Müsta'in Billah, 1406'dan 1414'e kadar Memlük sultanlarının vesayeti altında hüküm süren onuncu "gölge" Kahire halifesiydi. Mısır Sultanı olarak siyasi gücü elinde tutan tek Kahire merkezli halifeydi.
Dördüncü Hanedanlığın sonraki kralları, Giza'daki en küçük piramidi inşa eden Menkaure (MÖ 2532–2504), Şepseskaf (MÖ 2504–2498) ve belki de Djedefptah (MÖ 2498–2496) idi.
El-Müeyyed Şeyh, 6 Kasım 1412'den 13 Ocak 1421'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Muzaffer Ahmed, Şeyh el-Mahmudi'nin oğluydu ve 13 Ocak'tan 29 Ağustos 1421'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Seyfeddin Tatar, 29 Ağustos'tan 30 Kasım 1421'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
En-Nasır ad-Din Muhammed, Seyfeddin Tatar'ın oğluydu ve 30 Kasım 1421'den 1 Nisan 1422'ye kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Eşref Seyfeddin Barsbay, MS 1422'den 1438'e kadar Mısır'ın dokuzuncu Burci Memlük sultanıydı. Doğum yeri Çerkesya olup ilk Burci Sultanı Berkuk'un eski bir kölesiydi.
El-Aziz Cemaleddin Yusuf, Barsbay'ın oğluydu ve 7 Haziran'dan 9 Eylül 1438'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Seyfeddin Çakmak, 9 Eylül 1438'den 1 Şubat 1453'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
Antik Mısır'ın Dördüncü Hanedanlığı (Hanedan IV olarak belirtilir), Mısır Eski Krallığı'nın "altın çağı" olarak nitelendirilir. IV. Hanedanlık MÖ 2613'ten 2494'e kadar sürmüştür. Bu dönem, barış ve refahın yanı sıra diğer ülkelerle ticaretin belgelendiği bir zaman dilimiydi.
El-Melik el-Mansur Fahreddin Osman ibn Çakmak, daha basit adıyla El-Mansur Osman, Kahire'nin Memlük Burci hanedanının sultanıydı (1453).
El-Melik el-Eşref Seyfeddin Ebu en-Nasr İnal el-'Ala'i ez-Zahiri en-Nasiri el-Ajrud, 1453-1461 yılları arasında hüküm süren Mısır'ın 13. Burci Memlük sultanıydı.
El-Müeyyed Şihabeddin Ahmed, Seyfeddin İnal'ın oğluydu ve 26 Şubat'tan 28 Haziran 1461'e kadar Mısır'ın Memlük sultanıydı.
El-Melik ez-Zahir Seyfeddin Ebu Said Hoşkadem ibn Abdullah en-Nasiri el-Müeyyedi, 28 Haziran 1461'den 9 Ekim 1467'ye kadar Mısır ve Suriye'nin Memlük sultanıydı. Mısır'ın Kahire şehrinde doğdu.
