Перевірте найвизначніші події в історії у Африка.
За Бадарійською культурою послідувала культура Накада: Амратська (Накада I). Культура Накада — це археологічна культура енеолітичного додинастичного Єгипту (бл. 4000–3000 рр. до н.е.), названа на честь міста Накада, мухафаза Кена. Однак дослідження Оксфордського університету 2013 року з радіовуглецевого датування додинастичного періоду свідчить про набагато пізнішу дату, що починається десь між 3800–3700 рр. до н.е.
Дуже мало відомо про Александрійську бібліотеку за часів Римського принципату (27 р. до н. е. – 284 р. н. е.). Зафіксовано, що імператор Клавдій (правив у 41–54 рр. н. е.) побудував прибудову до Бібліотеки, але здається, що загальна доля Александрійської бібліотеки повторювала долю самого міста Александрії.
Те саме, очевидно, стосувалося навіть посади головного бібліотекаря; єдиним відомим головним бібліотекарем римського періоду був чоловік на ім'я Тіберій Клавдій Балбілл, який жив у середині I століття н. е. і був політиком, адміністратором та військовим офіцером, без жодних записів про суттєві наукові досягнення.
Вітряне колесо Герона Александрійського (10 р. н. е. – 70 р. н. е.) є одним із перших зафіксованих в історії випадків використання вітру для роботи машини.
У 123 році Адріан перетнув Середземне море до Мавретанії, де особисто очолив невелику кампанію проти місцевих повстанців. Візит був перерваний повідомленнями про підготовку до війни з боку Парфії; Адріан швидко рушив на схід. У якийсь момент він відвідав Кірену, де особисто фінансував навчання молодих людей із шляхетних сімей для римської армії. Кірена раніше (у 119 році) отримала вигоду від його відновлення громадських будівель, зруйнованих під час попереднього єврейського повстання.
Птолемей IV Філопатор був четвертим фараоном Птолемеївського Єгипту з 221 по 204 рік до н. е.
У 272 році н. е. імператор Авреліан боровся за повернення міста Александрія від сил пальмірської цариці Зенобії.
Період Герзе слідував за Накада I. Культура Герзе, також звана Накада II, відноситься до археологічного етапу в Герзе (також Гірза або Джірза), доісторичному єгипетському кладовищі, розташованому вздовж західного берега Нілу. Некрополь названий на честь Ель-Гірзе, сусіднього сучасного міста в Єгипті.
Окремі згадки вказують на те, що десь у IV столітті установа, відома як «Мусейон», можливо, була відновлена в іншому місці в Александрії. Проте нічого не відомо про характеристики цієї організації.
Юстиніан напав на вандалів у Північній Африці. Король Гільдерік, який підтримував добрі стосунки з Юстиніаном і північноафриканським католицьким духовенством, був скинутий своїм кузеном Гелімером у 530 році н.е.
У 533 році Велізарій відплив до Африки з флотом із 92 дромонів, супроводжуючи 500 транспортних суден, що перевозили армію чисельністю близько 15 000 осіб, а також низку варварських загонів. Вони висадилися в Капут-Вада (сучасна Рас-Кабудія) у сучасному Тунісі.
Епідемія чуми виникає в Ефіопії та поширюється до Пелузія в Єгипті.
Також у східному християнстві монастирські бібліотеки зберігали важливі рукописи. Найважливішими з них були ті, що знаходилися в монастирях гори Афон для православних християн, та бібліотека монастиря Святої Катерини на Синайському півострові, Єгипет, для Коптської церкви.
Місто також втратило безкоштовні поставки зерна у 618 році, після того, як Єгипет спочатку потрапив під владу персів, а потім арабів, і державний розподіл пшениці припинився.
Мусульманське завоювання Єгипту арабами відбулося між 639 та 646 роками н.е. під керівництвом Праведного халіфату. Це поклало край багатовіковому періоду римського/візантійського панування (що почався у 30 р. до н.е.) над Єгиптом.
У 642 році н. е. Александрія була захоплена мусульманською армією Амра ібн аль-Аса. Кілька пізніших арабських джерел описують знищення бібліотеки за наказом халіфа Омара.
Накада III — це остання фаза культури Накада в доісторичному Стародавньому Єгипті, що датується приблизно 3200–3000 рр. до н.е. Це період, протягом якого процес формування держави, що почався в Накада II, став дуже помітним, з іменованими царями, які очолювали могутні політичні утворення.
Ранньодинастичний період був приблизно сучасним ранній шумеро-аккадській цивілізації Месопотамії та стародавнього Еламу. Єгипетський жрець III століття до н.е. Манефон згрупував довгу лінію царів від Менеса до свого часу у 30 династій — система, що використовується донині. Він розпочав свою офіційну історію з царя на ім'я «Мені» (або Менес грецькою), який, як вважалося, об'єднав два царства Верхнього та Нижнього Єгипту. Перехід до єдиної держави відбувався поступовіше, ніж це зображували давньоєгипетські автори, і не існує жодних сучасних записів про Менеса. Деякі вчені зараз вважають, проте, що міфічний Менес міг бути царем Нармером, який зображений у королівських регаліях на церемоніальній Палетці Нармера під час символічного акту об'єднання. У Ранньодинастичний період, який почався близько 3000 р. до н.е., перший із династичних царів зміцнив контроль над Нижнім Єгиптом, заснувавши столицю в Мемфісі, звідки він міг контролювати робочу силу та сільське господарство родючого регіону дельти, а також прибуткові та критично важливі торговельні шляхи до Леванту.
Землетрус у Тунісі 856 року стався 3 грудня 856 року в Аббасидському халіфаті (нині Туніс), кількість загиблих оцінюється у 45 000 осіб.
Боротьба — це найдавніший вид бойового спорту, що бере свій початок від рукопашного бою. Боротьба на поясах була зображена на витворах мистецтва з Месопотамії та Стародавнього Єгипту бл. 3000 р. до н.е., а пізніше — у шумерському «Епосі про Гільгамеша». Найдавніше відоме зображення боксу походить із шумерського рельєфу в Месопотамії (сучасний Ірак) III тисячоліття до н.е.
Хор-Аха відправив військові кампанії для окупації Нубії.
Аль-Хакім народився в четвер, 3 рабі аль-авваль 985 року (375 р. х.). Його батько, халіф аль-Азіз біл-Лах, мав двох дружин. Однією з них була умм аль-валяд, відома лише під титулом ас-Сайїда аль-Азізія або аль-Азіза (пом. 385/995).
Аль-Азіза вважається матір'ю Сітт аль-Мульк, однієї з найвідоміших жінок в ісламській історії, яка мала бурхливі стосунки зі своїм зведеним братом аль-Хакімом і, можливо, організувала його вбивство. Деякі автори, як-от хроніст часів хрестових походів Вільгельм Тірський, стверджували, що аль-Азіза також була матір'ю халіфа аль-Хакіма, хоча більшість істориків відкидають це. Вона була мелькітською християнкою, чиїх двох братів халіф аль-Азіз призначив патріархами Мелькітської церкви. Різні джерела стверджують, що або один із її братів, або її батько був відправлений аль-Азізом як посол на Сицилію.
Батько аль-Хакіма мав намір, щоб євнух Барджаван виконував обов'язки регента, поки аль-Хакім не стане достатньо дорослим, щоб правити самостійно. Ібн Аммар і каді Мухаммад ібн Нуман мали допомагати в опіці над новим халіфом. Натомість аль-Хасан ібн Аммар (лідер кутами) негайно захопив посаду васіта («головного міністра») у Іси ібн Несторія. У той час посада сіфара («державного секретаря») також була об'єднана з цією посадою. Ібн Аммар тоді взяв титул Амін ад-Даула («той, кому довіряють в імперії»). Це був перший випадок, коли термін «імперія» був пов'язаний із Фатімідською державою.
У 1004 році аль-Хакім видав указ, згідно з яким християни більше не могли святкувати Богоявлення або Великдень.
У сфері освіти та науки одним із найважливіших внесків Хакіма стало заснування у 1005 році Дар аль-Ільм (Будинку знань) або Дар аль-Хікма (Будинку мудрості). У Дар аль-Ільм, який був оснащений величезною бібліотекою, викладали широкий спектр предметів: від Корану та хадисів до філософії та астрономії. Доступ до освіти був відкритий для громадськості, і багато фатімідських даї отримали принаймні частину своєї підготовки в цій великій навчальній установі, яка служила ісмаїлітській дава (місії) до падіння династії Фатімідів.
З 996 по 1006 рік, коли більшість виконавчих функцій халіфа виконували його радники, шиїт аль-Хакім «поводився як шиїтські халіфи, яким він успадкував, демонструючи вороже ставлення до мусульман-сунітів, тоді як ставлення до «людей Писання» — юдеїв і християн — було відносно толерантним в обмін на податок джизью.
З 1007 по 1012 рік «спостерігалося помітно толерантне ставлення до сунітів і менше завзяття до шиїтського ісламу, тоді як ставлення до «людей Писання» було ворожим, очевидно, через обурення тим, що він вважав шахрайством ченців під час «чудесного» сходження Благодатного вогню, яке щорічно святкувалося в церкві під час Великодньої вігілії. Хроніст Ях'я зазначав, що «пощадили лише те, що було занадто важко зруйнувати». Процесії були заборонені, і через кілька років усі монастирі та церкви в Палестині, як кажуть, були зруйновані або конфісковані. Лише у 1042 році візантійський імператор Костянтин IX взявся за відбудову Храму Гробу Господнього з дозволу наступника аль-Хакіма.
Зрештою аль-Хакім дозволив християнам і юдеям, які неохоче прийняли іслам, повернутися до своєї віри та відбудувати свої зруйновані молитовні будинки. Дійсно, з 1012 по 1021 рік аль-Хакім став більш толерантним до юдеїв і християн і ворожим до сунітів. За іронією долі, він розвинув особливо вороже ставлення до мусульман-шиїтів. Саме в цей період, у 1017 році, унікальна релігія друзів почала розвиватися як незалежна релігія, заснована на одкровенні (Кашф) аль-Хакіма як божественного.
В останні роки свого правління Хакім виявляв зростаючу схильність до аскетизму і регулярно усамітнювався для медитацій. У ніч з 12 на 13 лютого 1021 року у віці 35 років Хакім вирушив у одну зі своїх нічних подорожей до пагорбів Мокаттам за межами Каїра і ніколи не повернувся. Пошуки виявили лише його віслюка та закривавлені речі. Зникнення залишилося загадкою, хоча цілком імовірно, що його сестра Сітт аль-Мульк організувала його вбивство, будучи противницею його нетерпимої політики. Наступником аль-Хакіма став його малолітній син Алі аз-Захір під регентством Сітт аль-Мульк.
Юнтіо Азіатика належить до племен Аравійської пустелі, а також Синаю. У додинастичні часи вони частіше виступали ворогами Єгипту і нападали на східну частину дельти Нілу. Пізніше племена Юнтіо заволоділи Нубійською пустелею. Плем'я Юнтео з Азії було переможене. Це становило велику небезпеку для Єгипту під проводом царя Дена (1-ша династія).
Мамлюцькі полки становили основу армії Єгипту за часів правління Аюбідів наприкінці XII та на початку XIII століття, починаючи з султана Салах ад-Діна (правив у 1174–1193 роках), який замінив чорношкіру африканську піхоту Фатімідів на мамлюків.
Султан ас-Саліх Аюб (правив у 1240–1249 роках), останній із султанів Аюбідів, придбав близько 1000 мамлюків (деякі з них були вільнонародженими) із Сирії, Єгипту та Аравійського півострова.
Ас-Саліх став султаном Єгипту в 1240 році і після свого сходження на престол Аюбідів звільнив і підвищив велику кількість своїх початкових і новобранців-мамлюків за умови, що вони залишаться на його службі.
Першим царем Стародавнього царства був Джосер (десь між 2691 і 2625 рр. до н.е.) з Третьої династії, який наказав побудувати піраміду (Ступінчасту піраміду) в некрополі Мемфіса, Саккарі. Важливою особою під час правління Джосера був його візир Імхотеп.
Напруженість між ас-Саліхом Наджм ад-Діном Аюбом і його мамлюками досягла піку пізніше в 1249 році, коли сили Людовика IX Французького захопили Дам'єтту під час спроби завоювати Єгипет під час Сьомого хрестового походу.
Людовик організував новий хрестовий похід, названий Сьомим, для нападу на Єгипет, прибувши туди в 1249 році.
До прибуття Туран-шаха на фронт проти французів, Бахрія, молодший полк Саліхії під командуванням Бейбарса аль-Будукдарі, розгромив хрестоносців у битві при Ель-Мансурі 11 лютого 1250 року.
27 лютого Туран-шах, як новий султан, прибув до Єгипту з Хасанкейфа (турецькою «скельна фортеця»), де він був еміром (арабською «принц») Хісн-Кайфи (арабською «скельна фортеця»).
Ізз ад-Дін Айбак був першим із мамлюцьких султанів Єгипту з тюркської династії Бахрі.
За Салах ад-Діна та Аюбідів Єгипту влада мамлюків зросла, і в 1250 році вони заявили права на султанат. Режими, що базувалися на владі мамлюків, процвітали в таких османських провінціях, як Левант і Єгипет, аж до XIX століття.
Багато мамлюків були призначені або підвищені на високі посади по всій імперії, включаючи командування армією. Спочатку їхній статус був неспадковим. Синам мамлюків заборонялося йти шляхом своїх батьків.
Династія Бахрі або мамлюки Бахрія — це мамлюцька династія переважно половецько-кипчацького тюркського походження, яка правила Єгипетським мамлюцьким султанатом з 1250 по 1382 рік.
Династія Бахрі або мамлюки Бахрія — це мамлюцька династія переважно половецько-кипчацького тюркського походження, яка правила Єгипетським мамлюцьким султанатом з 1250 по 1382 рік. Вони змінили династію Аюбідів, а їх, своєю чергою, змінила друга мамлюцька династія — династія Бурджі.
Людовик IX був розбитий під Мансурою.
У 1254 році Айбак наказав своїм мамлюкам Муїззі вбити Актая в Каїрській цитаделі.
У 1256 році він відправив експедицію на чолі з Бахрі до Єгипту, але битви не відбулося, коли Айбак зустрів армію ан-Насіра Юсуфа.
Айбак був убитий 10 квітня 1257 року, можливо, за наказом Шаджар ад-Дурр, яку вбили тижнем пізніше. Їхня смерть залишила відносний вакуум влади в Єгипті, а спадкоємцем султанату став син-підліток Айбака, аль-Мансур Алі.
Аль-Мансур Алі був другим із мамлюцьких султанів Єгипту з тюркської, або Бахрі, лінії. Деякі історики, однак, вважають Шаджар ад-Дурр першою з мамлюцьких султанів.
Сайф ад-Дін Кутуз був військовим лідером і третім із мамлюцьких султанів Єгипту з тюркської лінії. Він правив як султан менше року, з 1259 року до свого вбивства в 1260 році.
Після захоплення Дамаска Хулагу зажадав, щоб Кутуз здав Єгипет. Кутуз наказав убити послів Хулагу і за допомогою Бейбарса мобілізував свої війська.
Аль-Малік аз-Захір Рукн ад-Дін Бейбарс аль-Бундукдарі був четвертим мамлюцьким султаном Єгипту з династії Бахрі, наступником Кутуза. Він був одним із командувачів єгипетських військ, які завдали поразки Сьомому хрестовому походу короля Франції Людовика IX.
У 1265 році мамлюки розпочали вторгнення в північну Нубію і змусили нубійського царя стати васалом мамлюків.
У 1270 році Карл спрямував хрестовий похід свого брата, короля Людовика IX, відомий як Восьмий, на власну користь, переконавши його напасти на своїх арабських васалів-бунтівників у Тунісі. Армія хрестоносців була спустошена хворобами, і сам Людовик помер у Тунісі 25 серпня. Флот повернувся до Франції.
Ас-Саїд Барака був мамлюцьким султаном, який правив з 1277 по 1279 рік після смерті свого батька Бейбарса. Його матір'ю була дочка Барка-хана, колишнього хорезмійського еміра.
Бадр ад-Дін Соламіш був султаном Єгипту в 1279 році. Народився в Каїрі, був сином Бейбарса, султана кипчацького походження.
Калаун ас-Саліх був сьомим бахритським мамлюцьким султаном; він правив Єгиптом з 1279 по 1290 рік.
Аль-Ашраф Салах ад-Дін Халіль ібн Калаун був восьмим мамлюцьким султаном з листопада 1290 року до свого вбивства в грудні 1293 року.
Аль-Малік ан-Насір Насір ад-Дін Мухаммад ібн Калаун був дев'ятим бахритським мамлюцьким султаном Єгипту.
Аль-Малік аль-Аділь Зайн-ад-Дін Кітбука бен Абдаллах аль-Мансурі був 10-м мамлюцьким султаном Єгипту з грудня 1294 по листопад 1296 року.
Лачин, повне королівське ім'я аль-Малік аль-Мансур Хоссам ад-Дін Лачин аль-Мансурі, був мамлюцьким султаном Єгипту з 1296 по 1299 рік.
Було кілька випадків протестів єгипетських мусульман проти багатства коптських християн та їхньої роботи на державній службі. У 1301 році уряд наказав закрити всі церкви. Коптські бюрократи часто поверталися на свої посади після того, як напруга спадала.
Бейбарс аль-Джашангір, також відомий як Абу аль-Фатх, був 12-м мамлюцьким султаном Єгипту в 1309–1310 роках.
Стародавнє царство та його королівська влада досягли свого розквіту за Четвертої династії (2613–2494 рр. до н.е.), яка почалася зі Снефру (2613–2589 рр. до н.е.). Після Джосера фараон Снефру був наступним великим будівельником пірамід. Снефру замовив будівництво не однієї, а трьох пірамід. Перша називається пірамідою в Медумі, названою за місцем її розташування в Єгипті. Використавши більше каміння, ніж будь-який інший фараон, він побудував три піраміди: нині зруйновану піраміду в Медумі, Ламану піраміду в Дахшурі та Червону піраміду в Північному Дахшурі. Однак повний розвиток стилю будівництва пірамід був досягнутий не в Саккарі, а під час будівництва «Великих пірамід» у Гізі.
Аль-Малік аль-Мансур Сайф ад-Дін Абу Бакр, більш відомий як аль-Мансур Абу Бакр, був бахритським мамлюцьким султаном у 1341 році. Він став султаном, першим із кількох синів ан-Насіра Мухаммада, які зійшли на престол. Однак його правління було недовгим.
Аль-Ашраф Ала ад-Дін Куджук ібн Мухаммад ібн Калаун був мамлюцьким султаном із серпня 1341 по січень 1342 року.
Ан-Насір Шіхаб ад-Дін Ахмад ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як ан-Насір Ахмад, був бахритським мамлюцьким султаном Єгипту, який правив із січня по червень 1342 року.
Ас-Саліх Імад ад-Дін Абуль Фіда Ісмаїл, більш відомий як ас-Саліх Ісмаїл, був бахритським мамлюцьким султаном Єгипту з червня 1342 по серпень 1345 року. Він був четвертим сином ан-Насіра Мухаммада, який змінив останнього на посаді султана.
Аль-Каміль Сайф ад-Дін Шабан ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як аль-Каміль Шабан, був мамлюцьким султаном Єгипту з серпня 1345 по січень 1346 року. Він був п'ятим сином ан-Насіра Мухаммада.
Аль-Музаффар Сайф ад-Дін Хаджжі ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як аль-Музаффар Хаджжі, був бахритським мамлюцьким султаном Єгипту. Він також був шостим сином ан-Насіра Мухаммада.
Ан-Насір Бадр ад-Дін Хасан ібн Мухаммад ібн Калаун був мамлюцьким султаном Єгипту і сьомим сином ан-Насіра Мухаммада, який обіймав цю посаду, правлячи двічі: у 1347–1351 та 1354–1361 роках.
Ас-Саліх Салах ад-Дін Саліх ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як ас-Саліх Саліх, був мамлюцьким султаном у 1351–1354 роках. Він був восьмим сином султана ан-Насіра Мухаммада.
Аль-Мансур Салах ад-Дін Мухаммад ібн Хаджжі ібн Мухаммад ібн Калаун (1347/48–1398), більш відомий як аль-Мансур Мухаммад, був мамлюцьким султаном у 1361–1363 роках.
Аль-Ашраф Зайн ад-Дін Абу аль-Маалі Шабан ібн Хусейн ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як аль-Ашраф Шабан або Шабан II, був мамлюцьким султаном династії Бахрі в 1363–1377 роках. Він був онуком султана ан-Насіра Мухаммада. У нього було двоє синів, які змінили його: аль-Мансур Алі та ас-Саліх Хаджжі.
Спадкоємцем Снефру став його син Хуфу (2589–2566 рр. до н.е.), який побудував Велику піраміду в Гізі.
Велика піраміда Гізи — найстаріша та найбільша з трьох пірамід у комплексі пірамід Гізи, що межує з сучасним містом Гіза у Великому Каїрі, Єгипет. Це найдавніше із Семи чудес Стародавнього світу і єдине, що збереглося майже неушкодженим.
Хеміун — людина, яка жила в Стародавньому Єгипті і, як вважають, була архітектором Великої піраміди Гізи. Гробниця Хеміуна розташована поблизу піраміди Хуфу і містить рельєфи з його зображенням.
Хуфу був давньоєгипетським монархом, другим фараоном Четвертої династії в першій половині періоду Стародавнього царства (XXVI століття до н.е.). Хуфу змінив на престолі свого батька Снефру. Загальновизнано, що саме він замовив будівництво Великої піраміди Гізи.
Аль-Мансур Ала ад-Дін Алі ібн Шабан ібн Хусейн ібн Мухаммад ібн Калаун (1368 – 19 травня 1381), більш відомий як аль-Мансур Алі II, був мамлюцьким султаном, що правив у 1377–1381 роках.
Єгиптологи вважають, що піраміда була побудована як гробниця для фараона Четвертої династії Хуфу протягом 20-річного періоду, що завершився близько 2560 року до н.е. Маючи початкову висоту 146,5 метра (481 фут), Велика піраміда була найвищою рукотворною спорудою у світі протягом понад 3800 років. За оцінками, вона важить приблизно 6 мільйонів тонн і складається з 2,3 мільйона блоків вапняку та граніту, деякі з яких важать до 80 тонн.
Хафра був давньоєгипетським царем (фараоном) 4-ї династії під час Стародавнього царства. Він був сином Хуфу і наступником Джедефра на престолі. Згідно з давнім істориком Манефоном, після Хафри правив цар Біхеріс, але згідно з археологічними даними, його змінив цар Менкаур. Хафра був будівельником другої за величиною піраміди в Гізі. Сучасна єгиптологія загалом дотримується думки, що Великий сфінкс був побудований приблизно в 2500 р. до н.е. для Хафри. Про Хафру відомо небагато, окрім історичних звітів Геродота, який писав через 2000 років після його життя і описував його як жорстокого і єретичного правителя, який тримав єгипетські храми зачиненими після того, як Хуфу їх опечатав. Останній побудував другу піраміду і (за традиційним уявленням) Великого сфінкса в Гізі.
Аль-Саліх Хаджжі, також відомий як Хаджжі II, був мамлюцьким правителем і останнім правителем династії Бахрі у 1382 році. Він знову короткочасно правив у 1389 році.
Аль-Малік аз-Захір Сайф ад-Дін Баркук народився в Черкесії. Він був першим султаном мамлюцької династії Бурджі в Єгипті. Баркук був черкеського походження.
Аль-Насір Фарадж або Насір-ад-Дін Фарадж, також відомий як Фарадж ібн Баркук, народився в 1386 році і змінив свого батька Сайф-ад-Діна Баркука на посаді другого султана династії Бурджі Мамлюцького султанату Єгипту в липні 1399 року.
Єгипет контролювався династичними правителями, зокрема Іхшидидами, Фатімідами та Айюбідами. Тисячі мамлюцьких слуг і охоронців продовжували використовуватися і навіть обіймали високі посади. Зрештою, один із мамлюків піднявся до статусу султана.
Ізз ад-Дін Абд аль-Азіз був молодшим братом Ан-Насіра Фараджа і сином Баркука. Він був короткочасно мамлюцьким султаном Єгипту в 1405 році.
Аль-Мустаїн Біллах був десятим «тіньовим» халіфом Каїра, що правив під опікою мамлюцьких султанів з 1406 по 1414 рік. Він був єдиним каїрським халіфом, який мав політичну владу як султан Єгипту.
Пізнішими царями Четвертої династії були цар Менкаур (2532–2504 рр. до н.е.), який побудував найменшу піраміду в Гізі, Шепсескаф (2504–2498 рр. до н.е.) і, можливо, Джедефптах (2498–2496 рр. до н.е.).
Аль-Муайяд Шайх був мамлюцьким султаном Єгипту з 6 листопада 1412 року по 13 січня 1421 року.
Аль-Музаффар Ахмад був сином Шайха аль-Махмуді та мамлюцьким султаном Єгипту з 13 січня по 29 серпня 1421 року.
Сайф ад-Дін Татар був мамлюцьким султаном Єгипту з 29 серпня по 30 листопада 1421 року.
Ан-Насір ад-Дін Мухаммад був сином Сайф ад-Діна Татара та мамлюцьким султаном Єгипту з 30 листопада 1421 року по 1 квітня 1422 року.
Аль-Ашраф Сайф ад-Дін Барсбай був дев'ятим мамлюцьким султаном династії Бурджі в Єгипті з 1422 по 1438 рік н.е. Він був черкесом за походженням і колишнім рабом першого султана династії Бурджі, Баркука.
Аль-Азіз Джамал ад-Дін Юсуф був сином Барсбая та мамлюцьким султаном Єгипту з 7 червня по 9 вересня 1438 року.
Сайф ад-Дін Джакмак був мамлюцьким султаном Єгипту з 9 вересня 1438 року по 1 лютого 1453 року.
Четверта династія Стародавнього Єгипту (позначається як Династія IV) характеризується як «золота доба» Стародавнього царства Єгипту. Династія IV тривала з 2613 по 2494 рік до н.е. Це був час миру та процвітання, а також період, коли задокументована торгівля з іншими країнами.
Аль-Малік аль-Мансур Фахр ад-Дін Усман ібн Джакмак, більш відомий як Аль-Мансур Усман, був султаном мамлюцької династії Бурджі в Каїрі (1453).
Аль-Малік аль-Ашраф Сайф ад-Дін Абу ан-Наср Інал аль-Алаї аз-Захірі ан-Насірі аль-Аджруд був 13-м мамлюцьким султаном династії Бурджі в Єгипті, що правив у 1453–1461 роках.
Аль-Муайяд Шіхаб ад-Дін Ахмад був сином Сайф ад-Діна Інала та мамлюцьким султаном Єгипту з 26 лютого по 28 червня 1461 року.
Аль-Малік аз-Захір Сайф ад-Дін Абу Саїд Хушкадам ібн Абдаллах ан-Насірі аль-Муайяді був мамлюцьким султаном Єгипту та Сирії з 28 червня 1461 року по 9 жовтня 1467 року. Він народився в Каїрі, Єгипет.
За Бадарійською культурою послідувала культура Накада: Амратська (Накада I). Культура Накада — це археологічна культура енеолітичного додинастичного Єгипту (бл. 4000–3000 рр. до н.е.), названа на честь міста Накада, мухафаза Кена. Однак дослідження Оксфордського університету 2013 року з радіовуглецевого датування додинастичного періоду свідчить про набагато пізнішу дату, що починається десь між 3800–3700 рр. до н.е.
Дуже мало відомо про Александрійську бібліотеку за часів Римського принципату (27 р. до н. е. – 284 р. н. е.). Зафіксовано, що імператор Клавдій (правив у 41–54 рр. н. е.) побудував прибудову до Бібліотеки, але здається, що загальна доля Александрійської бібліотеки повторювала долю самого міста Александрії.
Те саме, очевидно, стосувалося навіть посади головного бібліотекаря; єдиним відомим головним бібліотекарем римського періоду був чоловік на ім'я Тіберій Клавдій Балбілл, який жив у середині I століття н. е. і був політиком, адміністратором та військовим офіцером, без жодних записів про суттєві наукові досягнення.
Вітряне колесо Герона Александрійського (10 р. н. е. – 70 р. н. е.) є одним із перших зафіксованих в історії випадків використання вітру для роботи машини.
У 123 році Адріан перетнув Середземне море до Мавретанії, де особисто очолив невелику кампанію проти місцевих повстанців. Візит був перерваний повідомленнями про підготовку до війни з боку Парфії; Адріан швидко рушив на схід. У якийсь момент він відвідав Кірену, де особисто фінансував навчання молодих людей із шляхетних сімей для римської армії. Кірена раніше (у 119 році) отримала вигоду від його відновлення громадських будівель, зруйнованих під час попереднього єврейського повстання.
Птолемей IV Філопатор був четвертим фараоном Птолемеївського Єгипту з 221 по 204 рік до н. е.
У 272 році н. е. імператор Авреліан боровся за повернення міста Александрія від сил пальмірської цариці Зенобії.
Період Герзе слідував за Накада I. Культура Герзе, також звана Накада II, відноситься до археологічного етапу в Герзе (також Гірза або Джірза), доісторичному єгипетському кладовищі, розташованому вздовж західного берега Нілу. Некрополь названий на честь Ель-Гірзе, сусіднього сучасного міста в Єгипті.
Окремі згадки вказують на те, що десь у IV столітті установа, відома як «Мусейон», можливо, була відновлена в іншому місці в Александрії. Проте нічого не відомо про характеристики цієї організації.
Юстиніан напав на вандалів у Північній Африці. Король Гільдерік, який підтримував добрі стосунки з Юстиніаном і північноафриканським католицьким духовенством, був скинутий своїм кузеном Гелімером у 530 році н.е.
У 533 році Велізарій відплив до Африки з флотом із 92 дромонів, супроводжуючи 500 транспортних суден, що перевозили армію чисельністю близько 15 000 осіб, а також низку варварських загонів. Вони висадилися в Капут-Вада (сучасна Рас-Кабудія) у сучасному Тунісі.
Епідемія чуми виникає в Ефіопії та поширюється до Пелузія в Єгипті.
Також у східному християнстві монастирські бібліотеки зберігали важливі рукописи. Найважливішими з них були ті, що знаходилися в монастирях гори Афон для православних християн, та бібліотека монастиря Святої Катерини на Синайському півострові, Єгипет, для Коптської церкви.
Місто також втратило безкоштовні поставки зерна у 618 році, після того, як Єгипет спочатку потрапив під владу персів, а потім арабів, і державний розподіл пшениці припинився.
Мусульманське завоювання Єгипту арабами відбулося між 639 та 646 роками н.е. під керівництвом Праведного халіфату. Це поклало край багатовіковому періоду римського/візантійського панування (що почався у 30 р. до н.е.) над Єгиптом.
У 642 році н. е. Александрія була захоплена мусульманською армією Амра ібн аль-Аса. Кілька пізніших арабських джерел описують знищення бібліотеки за наказом халіфа Омара.
Накада III — це остання фаза культури Накада в доісторичному Стародавньому Єгипті, що датується приблизно 3200–3000 рр. до н.е. Це період, протягом якого процес формування держави, що почався в Накада II, став дуже помітним, з іменованими царями, які очолювали могутні політичні утворення.
Ранньодинастичний період був приблизно сучасним ранній шумеро-аккадській цивілізації Месопотамії та стародавнього Еламу. Єгипетський жрець III століття до н.е. Манефон згрупував довгу лінію царів від Менеса до свого часу у 30 династій — система, що використовується донині. Він розпочав свою офіційну історію з царя на ім'я «Мені» (або Менес грецькою), який, як вважалося, об'єднав два царства Верхнього та Нижнього Єгипту. Перехід до єдиної держави відбувався поступовіше, ніж це зображували давньоєгипетські автори, і не існує жодних сучасних записів про Менеса. Деякі вчені зараз вважають, проте, що міфічний Менес міг бути царем Нармером, який зображений у королівських регаліях на церемоніальній Палетці Нармера під час символічного акту об'єднання. У Ранньодинастичний період, який почався близько 3000 р. до н.е., перший із династичних царів зміцнив контроль над Нижнім Єгиптом, заснувавши столицю в Мемфісі, звідки він міг контролювати робочу силу та сільське господарство родючого регіону дельти, а також прибуткові та критично важливі торговельні шляхи до Леванту.
Землетрус у Тунісі 856 року стався 3 грудня 856 року в Аббасидському халіфаті (нині Туніс), кількість загиблих оцінюється у 45 000 осіб.
Боротьба — це найдавніший вид бойового спорту, що бере свій початок від рукопашного бою. Боротьба на поясах була зображена на витворах мистецтва з Месопотамії та Стародавнього Єгипту бл. 3000 р. до н.е., а пізніше — у шумерському «Епосі про Гільгамеша». Найдавніше відоме зображення боксу походить із шумерського рельєфу в Месопотамії (сучасний Ірак) III тисячоліття до н.е.
Хор-Аха відправив військові кампанії для окупації Нубії.
Аль-Хакім народився в четвер, 3 рабі аль-авваль 985 року (375 р. х.). Його батько, халіф аль-Азіз біл-Лах, мав двох дружин. Однією з них була умм аль-валяд, відома лише під титулом ас-Сайїда аль-Азізія або аль-Азіза (пом. 385/995).
Аль-Азіза вважається матір'ю Сітт аль-Мульк, однієї з найвідоміших жінок в ісламській історії, яка мала бурхливі стосунки зі своїм зведеним братом аль-Хакімом і, можливо, організувала його вбивство. Деякі автори, як-от хроніст часів хрестових походів Вільгельм Тірський, стверджували, що аль-Азіза також була матір'ю халіфа аль-Хакіма, хоча більшість істориків відкидають це. Вона була мелькітською християнкою, чиїх двох братів халіф аль-Азіз призначив патріархами Мелькітської церкви. Різні джерела стверджують, що або один із її братів, або її батько був відправлений аль-Азізом як посол на Сицилію.
Батько аль-Хакіма мав намір, щоб євнух Барджаван виконував обов'язки регента, поки аль-Хакім не стане достатньо дорослим, щоб правити самостійно. Ібн Аммар і каді Мухаммад ібн Нуман мали допомагати в опіці над новим халіфом. Натомість аль-Хасан ібн Аммар (лідер кутами) негайно захопив посаду васіта («головного міністра») у Іси ібн Несторія. У той час посада сіфара («державного секретаря») також була об'єднана з цією посадою. Ібн Аммар тоді взяв титул Амін ад-Даула («той, кому довіряють в імперії»). Це був перший випадок, коли термін «імперія» був пов'язаний із Фатімідською державою.
У 1004 році аль-Хакім видав указ, згідно з яким християни більше не могли святкувати Богоявлення або Великдень.
У сфері освіти та науки одним із найважливіших внесків Хакіма стало заснування у 1005 році Дар аль-Ільм (Будинку знань) або Дар аль-Хікма (Будинку мудрості). У Дар аль-Ільм, який був оснащений величезною бібліотекою, викладали широкий спектр предметів: від Корану та хадисів до філософії та астрономії. Доступ до освіти був відкритий для громадськості, і багато фатімідських даї отримали принаймні частину своєї підготовки в цій великій навчальній установі, яка служила ісмаїлітській дава (місії) до падіння династії Фатімідів.
З 996 по 1006 рік, коли більшість виконавчих функцій халіфа виконували його радники, шиїт аль-Хакім «поводився як шиїтські халіфи, яким він успадкував, демонструючи вороже ставлення до мусульман-сунітів, тоді як ставлення до «людей Писання» — юдеїв і християн — було відносно толерантним в обмін на податок джизью.
З 1007 по 1012 рік «спостерігалося помітно толерантне ставлення до сунітів і менше завзяття до шиїтського ісламу, тоді як ставлення до «людей Писання» було ворожим, очевидно, через обурення тим, що він вважав шахрайством ченців під час «чудесного» сходження Благодатного вогню, яке щорічно святкувалося в церкві під час Великодньої вігілії. Хроніст Ях'я зазначав, що «пощадили лише те, що було занадто важко зруйнувати». Процесії були заборонені, і через кілька років усі монастирі та церкви в Палестині, як кажуть, були зруйновані або конфісковані. Лише у 1042 році візантійський імператор Костянтин IX взявся за відбудову Храму Гробу Господнього з дозволу наступника аль-Хакіма.
Зрештою аль-Хакім дозволив християнам і юдеям, які неохоче прийняли іслам, повернутися до своєї віри та відбудувати свої зруйновані молитовні будинки. Дійсно, з 1012 по 1021 рік аль-Хакім став більш толерантним до юдеїв і християн і ворожим до сунітів. За іронією долі, він розвинув особливо вороже ставлення до мусульман-шиїтів. Саме в цей період, у 1017 році, унікальна релігія друзів почала розвиватися як незалежна релігія, заснована на одкровенні (Кашф) аль-Хакіма як божественного.
В останні роки свого правління Хакім виявляв зростаючу схильність до аскетизму і регулярно усамітнювався для медитацій. У ніч з 12 на 13 лютого 1021 року у віці 35 років Хакім вирушив у одну зі своїх нічних подорожей до пагорбів Мокаттам за межами Каїра і ніколи не повернувся. Пошуки виявили лише його віслюка та закривавлені речі. Зникнення залишилося загадкою, хоча цілком імовірно, що його сестра Сітт аль-Мульк організувала його вбивство, будучи противницею його нетерпимої політики. Наступником аль-Хакіма став його малолітній син Алі аз-Захір під регентством Сітт аль-Мульк.
Юнтіо Азіатика належить до племен Аравійської пустелі, а також Синаю. У додинастичні часи вони частіше виступали ворогами Єгипту і нападали на східну частину дельти Нілу. Пізніше племена Юнтіо заволоділи Нубійською пустелею. Плем'я Юнтео з Азії було переможене. Це становило велику небезпеку для Єгипту під проводом царя Дена (1-ша династія).
Мамлюцькі полки становили основу армії Єгипту за часів правління Аюбідів наприкінці XII та на початку XIII століття, починаючи з султана Салах ад-Діна (правив у 1174–1193 роках), який замінив чорношкіру африканську піхоту Фатімідів на мамлюків.
Султан ас-Саліх Аюб (правив у 1240–1249 роках), останній із султанів Аюбідів, придбав близько 1000 мамлюків (деякі з них були вільнонародженими) із Сирії, Єгипту та Аравійського півострова.
Ас-Саліх став султаном Єгипту в 1240 році і після свого сходження на престол Аюбідів звільнив і підвищив велику кількість своїх початкових і новобранців-мамлюків за умови, що вони залишаться на його службі.
Першим царем Стародавнього царства був Джосер (десь між 2691 і 2625 рр. до н.е.) з Третьої династії, який наказав побудувати піраміду (Ступінчасту піраміду) в некрополі Мемфіса, Саккарі. Важливою особою під час правління Джосера був його візир Імхотеп.
Напруженість між ас-Саліхом Наджм ад-Діном Аюбом і його мамлюками досягла піку пізніше в 1249 році, коли сили Людовика IX Французького захопили Дам'єтту під час спроби завоювати Єгипет під час Сьомого хрестового походу.
Людовик організував новий хрестовий похід, названий Сьомим, для нападу на Єгипет, прибувши туди в 1249 році.
До прибуття Туран-шаха на фронт проти французів, Бахрія, молодший полк Саліхії під командуванням Бейбарса аль-Будукдарі, розгромив хрестоносців у битві при Ель-Мансурі 11 лютого 1250 року.
27 лютого Туран-шах, як новий султан, прибув до Єгипту з Хасанкейфа (турецькою «скельна фортеця»), де він був еміром (арабською «принц») Хісн-Кайфи (арабською «скельна фортеця»).
Ізз ад-Дін Айбак був першим із мамлюцьких султанів Єгипту з тюркської династії Бахрі.
За Салах ад-Діна та Аюбідів Єгипту влада мамлюків зросла, і в 1250 році вони заявили права на султанат. Режими, що базувалися на владі мамлюків, процвітали в таких османських провінціях, як Левант і Єгипет, аж до XIX століття.
Багато мамлюків були призначені або підвищені на високі посади по всій імперії, включаючи командування армією. Спочатку їхній статус був неспадковим. Синам мамлюків заборонялося йти шляхом своїх батьків.
Династія Бахрі або мамлюки Бахрія — це мамлюцька династія переважно половецько-кипчацького тюркського походження, яка правила Єгипетським мамлюцьким султанатом з 1250 по 1382 рік.
Династія Бахрі або мамлюки Бахрія — це мамлюцька династія переважно половецько-кипчацького тюркського походження, яка правила Єгипетським мамлюцьким султанатом з 1250 по 1382 рік. Вони змінили династію Аюбідів, а їх, своєю чергою, змінила друга мамлюцька династія — династія Бурджі.
Людовик IX був розбитий під Мансурою.
У 1254 році Айбак наказав своїм мамлюкам Муїззі вбити Актая в Каїрській цитаделі.
У 1256 році він відправив експедицію на чолі з Бахрі до Єгипту, але битви не відбулося, коли Айбак зустрів армію ан-Насіра Юсуфа.
Айбак був убитий 10 квітня 1257 року, можливо, за наказом Шаджар ад-Дурр, яку вбили тижнем пізніше. Їхня смерть залишила відносний вакуум влади в Єгипті, а спадкоємцем султанату став син-підліток Айбака, аль-Мансур Алі.
Аль-Мансур Алі був другим із мамлюцьких султанів Єгипту з тюркської, або Бахрі, лінії. Деякі історики, однак, вважають Шаджар ад-Дурр першою з мамлюцьких султанів.
Сайф ад-Дін Кутуз був військовим лідером і третім із мамлюцьких султанів Єгипту з тюркської лінії. Він правив як султан менше року, з 1259 року до свого вбивства в 1260 році.
Після захоплення Дамаска Хулагу зажадав, щоб Кутуз здав Єгипет. Кутуз наказав убити послів Хулагу і за допомогою Бейбарса мобілізував свої війська.
Аль-Малік аз-Захір Рукн ад-Дін Бейбарс аль-Бундукдарі був четвертим мамлюцьким султаном Єгипту з династії Бахрі, наступником Кутуза. Він був одним із командувачів єгипетських військ, які завдали поразки Сьомому хрестовому походу короля Франції Людовика IX.
У 1265 році мамлюки розпочали вторгнення в північну Нубію і змусили нубійського царя стати васалом мамлюків.
У 1270 році Карл спрямував хрестовий похід свого брата, короля Людовика IX, відомий як Восьмий, на власну користь, переконавши його напасти на своїх арабських васалів-бунтівників у Тунісі. Армія хрестоносців була спустошена хворобами, і сам Людовик помер у Тунісі 25 серпня. Флот повернувся до Франції.
Ас-Саїд Барака був мамлюцьким султаном, який правив з 1277 по 1279 рік після смерті свого батька Бейбарса. Його матір'ю була дочка Барка-хана, колишнього хорезмійського еміра.
Бадр ад-Дін Соламіш був султаном Єгипту в 1279 році. Народився в Каїрі, був сином Бейбарса, султана кипчацького походження.
Калаун ас-Саліх був сьомим бахритським мамлюцьким султаном; він правив Єгиптом з 1279 по 1290 рік.
Аль-Ашраф Салах ад-Дін Халіль ібн Калаун був восьмим мамлюцьким султаном з листопада 1290 року до свого вбивства в грудні 1293 року.
Аль-Малік ан-Насір Насір ад-Дін Мухаммад ібн Калаун був дев'ятим бахритським мамлюцьким султаном Єгипту.
Аль-Малік аль-Аділь Зайн-ад-Дін Кітбука бен Абдаллах аль-Мансурі був 10-м мамлюцьким султаном Єгипту з грудня 1294 по листопад 1296 року.
Лачин, повне королівське ім'я аль-Малік аль-Мансур Хоссам ад-Дін Лачин аль-Мансурі, був мамлюцьким султаном Єгипту з 1296 по 1299 рік.
Було кілька випадків протестів єгипетських мусульман проти багатства коптських християн та їхньої роботи на державній службі. У 1301 році уряд наказав закрити всі церкви. Коптські бюрократи часто поверталися на свої посади після того, як напруга спадала.
Бейбарс аль-Джашангір, також відомий як Абу аль-Фатх, був 12-м мамлюцьким султаном Єгипту в 1309–1310 роках.
Стародавнє царство та його королівська влада досягли свого розквіту за Четвертої династії (2613–2494 рр. до н.е.), яка почалася зі Снефру (2613–2589 рр. до н.е.). Після Джосера фараон Снефру був наступним великим будівельником пірамід. Снефру замовив будівництво не однієї, а трьох пірамід. Перша називається пірамідою в Медумі, названою за місцем її розташування в Єгипті. Використавши більше каміння, ніж будь-який інший фараон, він побудував три піраміди: нині зруйновану піраміду в Медумі, Ламану піраміду в Дахшурі та Червону піраміду в Північному Дахшурі. Однак повний розвиток стилю будівництва пірамід був досягнутий не в Саккарі, а під час будівництва «Великих пірамід» у Гізі.
Аль-Малік аль-Мансур Сайф ад-Дін Абу Бакр, більш відомий як аль-Мансур Абу Бакр, був бахритським мамлюцьким султаном у 1341 році. Він став султаном, першим із кількох синів ан-Насіра Мухаммада, які зійшли на престол. Однак його правління було недовгим.
Аль-Ашраф Ала ад-Дін Куджук ібн Мухаммад ібн Калаун був мамлюцьким султаном із серпня 1341 по січень 1342 року.
Ан-Насір Шіхаб ад-Дін Ахмад ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як ан-Насір Ахмад, був бахритським мамлюцьким султаном Єгипту, який правив із січня по червень 1342 року.
Ас-Саліх Імад ад-Дін Абуль Фіда Ісмаїл, більш відомий як ас-Саліх Ісмаїл, був бахритським мамлюцьким султаном Єгипту з червня 1342 по серпень 1345 року. Він був четвертим сином ан-Насіра Мухаммада, який змінив останнього на посаді султана.
Аль-Каміль Сайф ад-Дін Шабан ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як аль-Каміль Шабан, був мамлюцьким султаном Єгипту з серпня 1345 по січень 1346 року. Він був п'ятим сином ан-Насіра Мухаммада.
Аль-Музаффар Сайф ад-Дін Хаджжі ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як аль-Музаффар Хаджжі, був бахритським мамлюцьким султаном Єгипту. Він також був шостим сином ан-Насіра Мухаммада.
Ан-Насір Бадр ад-Дін Хасан ібн Мухаммад ібн Калаун був мамлюцьким султаном Єгипту і сьомим сином ан-Насіра Мухаммада, який обіймав цю посаду, правлячи двічі: у 1347–1351 та 1354–1361 роках.
Ас-Саліх Салах ад-Дін Саліх ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як ас-Саліх Саліх, був мамлюцьким султаном у 1351–1354 роках. Він був восьмим сином султана ан-Насіра Мухаммада.
Аль-Мансур Салах ад-Дін Мухаммад ібн Хаджжі ібн Мухаммад ібн Калаун (1347/48–1398), більш відомий як аль-Мансур Мухаммад, був мамлюцьким султаном у 1361–1363 роках.
Аль-Ашраф Зайн ад-Дін Абу аль-Маалі Шабан ібн Хусейн ібн Мухаммад ібн Калаун, більш відомий як аль-Ашраф Шабан або Шабан II, був мамлюцьким султаном династії Бахрі в 1363–1377 роках. Він був онуком султана ан-Насіра Мухаммада. У нього було двоє синів, які змінили його: аль-Мансур Алі та ас-Саліх Хаджжі.
Спадкоємцем Снефру став його син Хуфу (2589–2566 рр. до н.е.), який побудував Велику піраміду в Гізі.
Велика піраміда Гізи — найстаріша та найбільша з трьох пірамід у комплексі пірамід Гізи, що межує з сучасним містом Гіза у Великому Каїрі, Єгипет. Це найдавніше із Семи чудес Стародавнього світу і єдине, що збереглося майже неушкодженим.
Хеміун — людина, яка жила в Стародавньому Єгипті і, як вважають, була архітектором Великої піраміди Гізи. Гробниця Хеміуна розташована поблизу піраміди Хуфу і містить рельєфи з його зображенням.
Хуфу був давньоєгипетським монархом, другим фараоном Четвертої династії в першій половині періоду Стародавнього царства (XXVI століття до н.е.). Хуфу змінив на престолі свого батька Снефру. Загальновизнано, що саме він замовив будівництво Великої піраміди Гізи.
Аль-Мансур Ала ад-Дін Алі ібн Шабан ібн Хусейн ібн Мухаммад ібн Калаун (1368 – 19 травня 1381), більш відомий як аль-Мансур Алі II, був мамлюцьким султаном, що правив у 1377–1381 роках.
Єгиптологи вважають, що піраміда була побудована як гробниця для фараона Четвертої династії Хуфу протягом 20-річного періоду, що завершився близько 2560 року до н.е. Маючи початкову висоту 146,5 метра (481 фут), Велика піраміда була найвищою рукотворною спорудою у світі протягом понад 3800 років. За оцінками, вона важить приблизно 6 мільйонів тонн і складається з 2,3 мільйона блоків вапняку та граніту, деякі з яких важать до 80 тонн.
Хафра був давньоєгипетським царем (фараоном) 4-ї династії під час Стародавнього царства. Він був сином Хуфу і наступником Джедефра на престолі. Згідно з давнім істориком Манефоном, після Хафри правив цар Біхеріс, але згідно з археологічними даними, його змінив цар Менкаур. Хафра був будівельником другої за величиною піраміди в Гізі. Сучасна єгиптологія загалом дотримується думки, що Великий сфінкс був побудований приблизно в 2500 р. до н.е. для Хафри. Про Хафру відомо небагато, окрім історичних звітів Геродота, який писав через 2000 років після його життя і описував його як жорстокого і єретичного правителя, який тримав єгипетські храми зачиненими після того, як Хуфу їх опечатав. Останній побудував другу піраміду і (за традиційним уявленням) Великого сфінкса в Гізі.
Аль-Саліх Хаджжі, також відомий як Хаджжі II, був мамлюцьким правителем і останнім правителем династії Бахрі у 1382 році. Він знову короткочасно правив у 1389 році.
Аль-Малік аз-Захір Сайф ад-Дін Баркук народився в Черкесії. Він був першим султаном мамлюцької династії Бурджі в Єгипті. Баркук був черкеського походження.
Аль-Насір Фарадж або Насір-ад-Дін Фарадж, також відомий як Фарадж ібн Баркук, народився в 1386 році і змінив свого батька Сайф-ад-Діна Баркука на посаді другого султана династії Бурджі Мамлюцького султанату Єгипту в липні 1399 року.
Єгипет контролювався династичними правителями, зокрема Іхшидидами, Фатімідами та Айюбідами. Тисячі мамлюцьких слуг і охоронців продовжували використовуватися і навіть обіймали високі посади. Зрештою, один із мамлюків піднявся до статусу султана.
Ізз ад-Дін Абд аль-Азіз був молодшим братом Ан-Насіра Фараджа і сином Баркука. Він був короткочасно мамлюцьким султаном Єгипту в 1405 році.
Аль-Мустаїн Біллах був десятим «тіньовим» халіфом Каїра, що правив під опікою мамлюцьких султанів з 1406 по 1414 рік. Він був єдиним каїрським халіфом, який мав політичну владу як султан Єгипту.
Пізнішими царями Четвертої династії були цар Менкаур (2532–2504 рр. до н.е.), який побудував найменшу піраміду в Гізі, Шепсескаф (2504–2498 рр. до н.е.) і, можливо, Джедефптах (2498–2496 рр. до н.е.).
Аль-Муайяд Шайх був мамлюцьким султаном Єгипту з 6 листопада 1412 року по 13 січня 1421 року.
Аль-Музаффар Ахмад був сином Шайха аль-Махмуді та мамлюцьким султаном Єгипту з 13 січня по 29 серпня 1421 року.
Сайф ад-Дін Татар був мамлюцьким султаном Єгипту з 29 серпня по 30 листопада 1421 року.
Ан-Насір ад-Дін Мухаммад був сином Сайф ад-Діна Татара та мамлюцьким султаном Єгипту з 30 листопада 1421 року по 1 квітня 1422 року.
Аль-Ашраф Сайф ад-Дін Барсбай був дев'ятим мамлюцьким султаном династії Бурджі в Єгипті з 1422 по 1438 рік н.е. Він був черкесом за походженням і колишнім рабом першого султана династії Бурджі, Баркука.
Аль-Азіз Джамал ад-Дін Юсуф був сином Барсбая та мамлюцьким султаном Єгипту з 7 червня по 9 вересня 1438 року.
Сайф ад-Дін Джакмак був мамлюцьким султаном Єгипту з 9 вересня 1438 року по 1 лютого 1453 року.
Четверта династія Стародавнього Єгипту (позначається як Династія IV) характеризується як «золота доба» Стародавнього царства Єгипту. Династія IV тривала з 2613 по 2494 рік до н.е. Це був час миру та процвітання, а також період, коли задокументована торгівля з іншими країнами.
Аль-Малік аль-Мансур Фахр ад-Дін Усман ібн Джакмак, більш відомий як Аль-Мансур Усман, був султаном мамлюцької династії Бурджі в Каїрі (1453).
Аль-Малік аль-Ашраф Сайф ад-Дін Абу ан-Наср Інал аль-Алаї аз-Захірі ан-Насірі аль-Аджруд був 13-м мамлюцьким султаном династії Бурджі в Єгипті, що правив у 1453–1461 роках.
Аль-Муайяд Шіхаб ад-Дін Ахмад був сином Сайф ад-Діна Інала та мамлюцьким султаном Єгипту з 26 лютого по 28 червня 1461 року.
Аль-Малік аз-Захір Сайф ад-Дін Абу Саїд Хушкадам ібн Абдаллах ан-Насірі аль-Муайяді був мамлюцьким султаном Єгипту та Сирії з 28 червня 1461 року по 9 жовтня 1467 року. Він народився в Каїрі, Єгипет.
