Năm 529, Justinian bổ nhiệm một ủy ban gồm mười người do John người Cappadocia đứng đầu để sửa đổi luật La Mã và tạo ra một bộ luật mới cùng các trích dẫn của các luật gia, được gọi là "Corpus Juris Civilis", hay Bộ luật Justinian.
Mặc dù thuyết đa thần đã bị nhà nước đàn áp ít nhất từ thời Constantine vào thế kỷ thứ 4, văn hóa Hy-La truyền thống vẫn có ảnh hưởng ở đế chế phương Đông vào thế kỷ thứ 6. Triết học Hy Lạp bắt đầu dần dần được hòa nhập vào triết học Kitô giáo mới hơn. Các triết gia như John Philoponus đã vận dụng các ý tưởng Tân Platon bên cạnh tư tưởng Kitô giáo và chủ nghĩa kinh nghiệm. Do sự ngoại giáo tích cực của các giáo sư, Justinian đã đóng cửa Học viện Tân Platon vào năm 529. Các trường học khác vẫn tiếp tục hoạt động ở Constantinople, Antioch và Alexandria, vốn là những trung tâm của đế chế Justinian.
Năm 529, Justinian bổ nhiệm một ủy ban gồm mười người do John người Cappadocia đứng đầu để sửa đổi luật La Mã và tạo ra một bộ luật mới cùng các trích dẫn của các luật gia, được gọi là "Corpus Juris Civilis", hay Bộ luật Justinian.
Mặc dù thuyết đa thần đã bị nhà nước đàn áp ít nhất từ thời Constantine vào thế kỷ thứ 4, văn hóa Hy-La truyền thống vẫn có ảnh hưởng ở đế chế phương Đông vào thế kỷ thứ 6. Triết học Hy Lạp bắt đầu dần dần được hòa nhập vào triết học Kitô giáo mới hơn. Các triết gia như John Philoponus đã vận dụng các ý tưởng Tân Platon bên cạnh tư tưởng Kitô giáo và chủ nghĩa kinh nghiệm. Do sự ngoại giáo tích cực của các giáo sư, Justinian đã đóng cửa Học viện Tân Platon vào năm 529. Các trường học khác vẫn tiếp tục hoạt động ở Constantinople, Antioch và Alexandria, vốn là những trung tâm của đế chế Justinian.
