Logo Lịch sử dự thảo
null
4 sự kiện trên dòng thời gian này
  1. Đế quốc La Mã Thần thánh

    Thủ đô của Đế quốc La Mã Thần thánh

    794Aachen, Đức, Đế quốc La Mã Thần thánh

    Đế quốc La Mã Thần thánh chưa bao giờ có một thủ đô cố định duy nhất. Thông thường, Hoàng đế La Mã Thần thánh cai trị từ một nơi do chính ông lựa chọn. Điều này được gọi là ngai vàng hoàng gia. Các nơi đặt ngai vàng của Hoàng đế La Mã Thần thánh bao gồm: Aachen (từ năm 794), Palermo (1220–1254), Munich (1328–1347 và 1744–1745), Prague (1355–1437 và 1576–1611), Brussels (1516–1556), Vienna (1438–1576, 1611–1740 và 1745–1806) và Frankfurt am Main (1742–1744) cùng nhiều thành phố khác.

  2. Thư viện

    Bagdatikos

    794Baghdad, Iraq

    Những thư viện đầu tiên ở các vùng đất Hồi giáo không nhất thiết dành cho công chúng, nhưng chúng chứa đựng rất nhiều tri thức. Nhu cầu bảo tồn Kinh Quran, cuốn sách thánh của người Hồi giáo, và các Truyền thống của Muhammad, nhà tiên tri của Hồi giáo, là điều dẫn đến việc sưu tầm các văn bản trong thế giới Hồi giáo. Nơi mà các truyền thống và lịch sử từng được truyền miệng, nhu cầu bảo tồn những lời của Kinh Quran đòi hỏi một phương pháp lưu giữ bằng cách khác thay vì truyền miệng. Các nhà thờ Hồi giáo, vốn là trung tâm của mọi hoạt động trong đời sống hàng ngày của xã hội Hồi giáo, cũng trở thành những thư viện lưu trữ và bảo tồn mọi tri thức, từ Kinh Quran đến các sách về tôn giáo, triết học và khoa học. Đến thế kỷ thứ 8, người Iran và sau đó là người Ả Rập đã nhập khẩu nghề làm giấy từ Trung Quốc, với một nhà máy giấy đã hoạt động tại Baghdad vào năm 794, khi đó được gọi là Bagdatikos.

  3. Đế quốc La Mã Thần thánh

    Thủ đô của Đế quốc La Mã Thần thánh

    794Aachen, Đức, Đế quốc La Mã Thần thánh

    Đế quốc La Mã Thần thánh chưa bao giờ có một thủ đô cố định duy nhất. Thông thường, Hoàng đế La Mã Thần thánh cai trị từ một nơi do chính ông lựa chọn. Điều này được gọi là ngai vàng hoàng gia. Các nơi đặt ngai vàng của Hoàng đế La Mã Thần thánh bao gồm: Aachen (từ năm 794), Palermo (1220–1254), Munich (1328–1347 và 1744–1745), Prague (1355–1437 và 1576–1611), Brussels (1516–1556), Vienna (1438–1576, 1611–1740 và 1745–1806) và Frankfurt am Main (1742–1744) cùng nhiều thành phố khác.

  4. Thư viện

    Bagdatikos

    794Baghdad, Iraq

    Những thư viện đầu tiên ở các vùng đất Hồi giáo không nhất thiết dành cho công chúng, nhưng chúng chứa đựng rất nhiều tri thức. Nhu cầu bảo tồn Kinh Quran, cuốn sách thánh của người Hồi giáo, và các Truyền thống của Muhammad, nhà tiên tri của Hồi giáo, là điều dẫn đến việc sưu tầm các văn bản trong thế giới Hồi giáo. Nơi mà các truyền thống và lịch sử từng được truyền miệng, nhu cầu bảo tồn những lời của Kinh Quran đòi hỏi một phương pháp lưu giữ bằng cách khác thay vì truyền miệng. Các nhà thờ Hồi giáo, vốn là trung tâm của mọi hoạt động trong đời sống hàng ngày của xã hội Hồi giáo, cũng trở thành những thư viện lưu trữ và bảo tồn mọi tri thức, từ Kinh Quran đến các sách về tôn giáo, triết học và khoa học. Đến thế kỷ thứ 8, người Iran và sau đó là người Ả Rập đã nhập khẩu nghề làm giấy từ Trung Quốc, với một nhà máy giấy đã hoạt động tại Baghdad vào năm 794, khi đó được gọi là Bagdatikos.