Lịch sử của Người Aram

Từ thế kỷ 1 đến thế kỷ 3 sau Công nguyên, người Aram cổ đại đã tiếp nhận Kitô giáo, từ đó thay thế tôn giáo đa thần cũ của người Aram. Cùng thời gian đó, Kinh Thánh Kitô giáo đã được dịch sang tiếng Aram.

Kể từ cuộc chinh phạt Cận Đông của người Ả Rập vào thế kỷ 7, các cộng đồng người Aram theo Kitô giáo còn lại đã hội tụ xung quanh các tổ chức giáo hội địa phương, vốn đã bị chia rẽ theo các dòng giáo phái vào thời điểm đó.

Kể từ cuộc chinh phạt Cận Đông của người Ả Rập vào thế kỷ 7, các cộng đồng người Aram theo Kitô giáo còn lại đã hội tụ xung quanh các tổ chức giáo hội địa phương, vốn đã bị chia rẽ theo các dòng giáo phái vào thời điểm đó.

Amrit là một cảng Phoenicia nằm gần Tartus ngày nay ở Syria. Được thành lập vào thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên, Marat là thành phố quan trọng nhất ở cực bắc của Phoenicia cổ đại và là đối thủ của Arwad gần đó.

AmritAmritStadio Amrit

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Người Aram bị đẩy lùi bởi người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk mới đến, những người đã chiếm Antioch (1084). Sau đó, việc thành lập các quốc gia Thập tự chinh (1098), Công quốc Antioch và Bá quốc Edessa, đã tạo ra những thách thức mới cho các Kitô hữu nói tiếng Aram tại địa phương, bao gồm cả Chính thống giáo Cổ Đông phương và Chính thống giáo Đông phương.

Địa danh A-ra-mu xuất hiện trong một bản khắc tại vương quốc nói tiếng Semitic Đông Ebla liệt kê các tên địa lý, và thuật ngữ Armi, là thuật ngữ tiếng Ebla cho Idlib gần đó, xuất hiện thường xuyên trong các bảng đất sét Ebla (khoảng 2300 TCN).

Địa danh A-ra-mu xuất hiện trong một bản khắc tại vương quốc nói tiếng Semitic Đông Ebla liệt kê các tên địa lý, và thuật ngữ Armi, là thuật ngữ tiếng Ebla cho Idlib gần đó, xuất hiện thường xuyên trong các bảng đất sét Ebla (khoảng 2300 TCN).

Một trong những biên niên sử của Naram-Sin của Akkad (khoảng 2250 TCN) đề cập rằng ông đã bắt giữ "Dubul, ensí của A-ra-me", trong một chiến dịch chống lại Simurrum ở vùng núi phía bắc.

Một trong những biên niên sử của Naram-Sin của Akkad (khoảng 2250 TCN) đề cập rằng ông đã bắt giữ "Dubul, ensí của A-ra-me", trong một chiến dịch chống lại Simurrum ở vùng núi phía bắc.

Stele of Naram-Sin of Akkad

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Bản khắc tiếng Aram được biết đến đầu tiên là Bia Carpentras, được tìm thấy ở miền nam nước Pháp vào năm 1704; vào thời điểm đó, nó được coi là văn bản tiếng Phoenicia.

Đế quốc Assyria Trung kỳ (1365–1050 TCN), vốn đã thống trị vùng Cận Đông và Tiểu Á từ nửa đầu thế kỷ 14 TCN, bắt đầu suy yếu nhanh chóng sau cái chết của Ashur-bel-kala, vị vua vĩ đại cuối cùng của đế quốc vào năm 1056 TCN, và sự rút lui của người Assyria đã cho phép người Aram và những người khác giành độc lập và nắm quyền kiểm soát vững chắc khu vực Eber-Nari lúc bấy giờ (ngày nay là Syria) vào cuối thế kỷ 11 TCN.

Sự trỗi dậy của người Aram xảy ra trong thời kỳ sụp đổ của thời đại đồ đồng (1200–900 TCN), chứng kiến những biến động lớn và các cuộc di cư hàng loạt của các dân tộc trên khắp Trung Đông, Tiểu Á, Kavkaz, Đông Địa Trung Hải, Bắc Phi, Iran cổ đại, Hy Lạp cổ đại và Balkan, dẫn đến sự hình thành của các dân tộc và chính thể mới trên khắp các khu vực này.

Vương quốc Aram-Damascus là một quốc gia Aram xung quanh Damascus ở Syria, từ cuối thế kỷ 12 TCN đến năm 732 TCN.

Bit Baḫiani là một vương quốc thành bang Aram độc lập (khoảng 1200 – 808 TCN) với thủ đô tại Guzana (Tell Halaf ngày nay).

Đến cuối thế kỷ 12 TCN, người Aram đã thiết lập vững chắc tại Syria; tuy nhiên, họ đã bị Đế quốc Assyria Trung kỳ chinh phục, giống như người Amorite và Ahlamu trước đó.

Tài liệu tham khảo chắc chắn đầu tiên về người Aram xuất hiện trong một bản khắc của Tiglath-Pileser I (1115–1077 TCN), đề cập đến việc khuất phục "người Ahlamû-Aram" (Ahlame Armaia). Ngay sau đó, người Ahlamû biến mất khỏi các biên niên sử Assyria và được thay thế bởi người Aram (Aramu, Arimi).

Rock relief of Tiglath-Pileser I

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Người Aram đã chinh phục Sam'al, còn được gọi là Yaudi, khu vực từ Arpad đến Aleppo, nơi họ đổi tên thành Bît-Agushi, và Til Barsip, nơi trở thành thị trấn chính của Bît-Adini, còn được gọi là Beth Eden. Phía bắc Sam'al là quốc gia Aram Bit-Gabbari, nằm kẹp giữa các quốc gia hậu Hittite là Carchemish, Gurgum, Khattina, Unqi và quốc gia Tabal.

Vua Tou là vua của Hamath, một thành phố cổ nằm ở Syria.

Trong suốt thế kỷ 11 và 10 TCN, người Aram đã chinh phục Sam'al (Zenjirli ngày nay), còn được gọi là Yaudi, khu vực từ Arpad đến Aleppo.

Meghazil 2

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Đế quốc Assyria Trung kỳ (1365–1050 TCN), vốn đã thống trị vùng Cận Đông và Tiểu Á từ nửa đầu thế kỷ 14 TCN, bắt đầu suy yếu nhanh chóng sau cái chết của Ashur-bel-kala, vị vua vĩ đại cuối cùng của đế quốc vào năm 1056 TCN, và sự rút lui của người Assyria đã cho phép người Aram và những người khác giành độc lập và nắm quyền kiểm soát vững chắc khu vực Eber-Nari lúc bấy giờ (ngày nay là Syria) vào cuối thế kỷ 11 TCN. Chính từ thời điểm này, khu vực này được gọi là Aramea.

"Miền Bắc Syria đã là quê hương của người Aram từ cuối thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Những người nói tiếng Syriac là hậu duệ của những người Aram này.

Các biên niên sử Assyria từ cuối thời Đế quốc Assyria giữa khoảng năm 1050 TCN và sự trỗi dậy của Đế quốc Tân Assyria vào năm 911 TCN chứa đựng nhiều mô tả về các trận chiến giữa người Aram và quân đội Assyria.

Bit Adini, một thành phố hoặc khu vực của Syria, đôi khi được gọi là Bit Adini trong các nguồn tài liệu Assyria, là một quốc gia Aram tồn tại như một vương quốc độc lập trong thế kỷ 10 và 9 TCN, với thủ đô tại Til Barsib (nay là Tell Ahmar).

Tabrimmon là một vị vua người Aram, nhưng có rất ít thông tin về ông. Theo Kinh Thánh, ông là con trai của Hezion và là cha của Ben-Hadad I.

Ngôn ngữ Aram được chọn làm ngôn ngữ chung (lingua franca) của Đế quốc Tân Assyria vào thế kỷ thứ 8 TCN, và người Assyria và Babylon bản địa bắt đầu chuyển đổi ngôn ngữ dần dần sang tiếng Aram như ngôn ngữ phổ biến nhất trong đời sống công cộng và hành chính.

Carpentras StelaCarpentras Stela

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Vua Kapara là một vị vua người Aram của Bit Bahiani, một trong những quốc gia thời hậu Hittite, có trung tâm tại Guzana (Tell Halaf ngày nay, ở đông bắc Syria).

Trong thế kỷ thứ 10, Đế quốc Byzantine dần dần tái chiếm phần lớn miền bắc Syria.

Các vương quốc Aram, giống như phần lớn Cận Đông và Tiểu Á, đã bị Đế quốc Tân Assyria (911–605 TCN) khuất phục.

Ashurbanipal

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Bia Kilamuwa là một tấm bia thế kỷ thứ 9 TCN của Vua Kilamuwa, từ Vương quốc Bit-Gabbari. Ông tuyên bố đã thành công ở nơi tổ tiên mình thất bại trong việc chu cấp cho vương quốc của mình. Bản khắc này được gọi là KAI 24.

Pergamon museum

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Irhuleni là Vua của Hamath. Ông đã lãnh đạo một liên minh chống lại sự bành trướng của Assyria dưới thời Shalmaneser III, cùng với Hadadezer của Damascus.

Tiếng Aram cổ đề cập đến giai đoạn sớm nhất của ngôn ngữ Aram, được biết đến từ các bản khắc tiếng Aram được phát hiện từ thế kỷ 19.

Bar-rakib

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Arpad là một thành phố Syro-Hittite cổ của người Aram nằm ở tây bắc Syria, phía bắc Aleppo. Nó trở thành thủ đô của quốc gia Aram Bit Agusi do Gusi của Yakhan thành lập vào thế kỷ thứ 9 TCN.

Ben-Hadad I, con trai của Tabrimmon và cháu nội của Hezion, là vua của Aram-Damascus từ năm 885 TCN đến 865 TCN.

Tabrimmon, còn gọi là Tabrimon, cũng là Tabremon trong bản dịch Douay–Rheims, là một vị vua người Aram, nhưng có rất ít thông tin về ông.

Chiến tranh Israel–Aram là một cuộc xung đột vũ trang giữa người Israel và người Aram cùng người Amorite diễn ra tại các vùng Levant của Aram và Bashan. Cuộc chiến này thường được cho là đã diễn ra vào khoảng năm 874 TCN.

Bar-Hadad II là vua của Aram Damascus từ năm 865 đến 842 TCN.

Zakkur Steel

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Trận Qarqar diễn ra vào năm 853 TCN khi quân đội của Đế quốc Tân Assyria do Hoàng đế Shalmaneser III dẫn đầu chạm trán với quân đội liên minh gồm mười một vị vua tại Qarqar do Hadadezer chỉ huy, được gọi trong tiếng Assyria là Adad-idir và có thể được xác định là Vua Benhadad II của Aram-Damascus; và Ahab, vua của Israel.

Thời kỳ Aram cổ (850 đến 612 TCN) chứng kiến sự ra đời và phổ biến của các bản khắc do sự trỗi dậy của người Aram như một thế lực lớn ở Cận Đông cổ đại.

Hazael là một vị vua người Aram được nhắc đến trong Kinh Thánh. Dưới triều đại của ông, Aram-Damascus trở thành một đế quốc cai trị phần lớn Syria và Đất Israel.

King Hazael darkKing Hazael light

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Atarshumki I là Vua của Bit Agusi ở Syria cổ đại; ông là con trai của Arames.

Vua Rezin của Aram cai trị từ Damascus trong thế kỷ thứ 8 TCN. Trong thời gian trị vì, ông là chư hầu của Vua Tiglath-Pileser III của Assyria. Ông là vị vua cuối cùng của Aram Damascus.

Tiglath-Pileser III

Tiếp tục trong Người kể chuyện

"Tượng Hadad" là một tấm bia thế kỷ thứ 8 TCN của Vua Panamuwa I, từ Vương quốc Bit-Gabbari ở Sam'al. Hiện nó đang chiếm một vị trí nổi bật trong Bảo tàng Vorderasiatisches Berlin.

Hadad StatueHadad Statue

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Zakkur là vị vua cổ đại của Hamath và Luhuti (còn được gọi là Nuhašše) ở Syria. Ông cai trị vào khoảng năm 785 TCN.

Hezion là một vị vua của Aram Damascus theo phả hệ được đưa ra trong sách Các Vua (1 Các Vua 15:18).

Bar-Hadad III là vua của Aram Damascus, con trai và là người kế vị của Hazael. Sự kế vị của ông được đề cập trong sách 2 Các Vua (13:3, 13:24).

Vua Rezin của Aram cai trị từ Damascus trong thế kỷ thứ 8 TCN. Trong thời gian trị vì, ông là chư hầu của Vua Tiglath-Pileser III của Assyria.

Tiglath-Pileser III là một vị vua nổi tiếng của Assyria vào thế kỷ thứ tám TCN (trị vì 745–727 TCN), người đã đưa các hệ thống dân sự, quân sự và chính trị tiên tiến vào Đế quốc Tân Assyria.

Vua Assyria, Tiglath-pileser III, đã chiếm đóng Arpad (hiện là Tel Rifaat), trung tâm kháng chiến của người Aram ở miền bắc Syria vào năm 740 TCN.

Tiglath-Pileser III cũng lật đổ Vương quốc Samaria vào năm 734 TCN.

Tiglath-Pileser III chiếm đóng Vương quốc Damascus vào năm 732 TCN.

Vào năm 732 TCN, Aram-Damascus sụp đổ và bị vua Tiglath-Pileser III của Assyria chinh phục. Người Assyria gọi các thuộc địa Aram của họ là Eber Nari, trong khi vẫn sử dụng thuật ngữ Aramean để mô tả nhiều dân tộc ở đó.

Atarshumki I là Vua của Bit Agusi ở Syria cổ đại; ông là con trai của Arames. Thủ đô của Bit Agusi là Arpad.

Các tấm bia Neirab, một cặp bia khắc tiếng Aram từ thế kỷ 7 TCN được tìm thấy vào năm 1891 tại Al-Nayrab gần Aleppo, Syria.

Louvre Stars And Gabor

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Các vùng đất của người Aram trở thành chiến trường giữa người Babylon và Vương triều thứ 26 của Ai Cập, vốn đã được người Assyria thiết lập làm chư hầu sau khi họ chinh phục Ai Cập, trục xuất triều đại Nubia trước đó và tiêu diệt Đế chế Kushite.

Đế chế Tân Assyria đã rơi vào một loạt các cuộc nội chiến tàn khốc từ năm 626 TCN, khiến nó suy yếu nghiêm trọng.

Aramea/Eber-Nari sau đó được cai trị bởi Đế chế Tân Babylon kế nhiệm (612–539 TCN), ban đầu do một triều đại Chaldean tồn tại ngắn ngủi đứng đầu. Các vùng đất của người Aram trở thành chiến trường giữa người Babylon và Vương triều thứ 26 của Ai Cập, vốn đã được người Assyria thiết lập làm chư hầu sau khi họ chinh phục Ai Cập, trục xuất triều đại Nubia trước đó và tiêu diệt Đế chế Kushite.

Tiếng Aram là một ngôn ngữ Semit có nguồn gốc từ người Aram ở vùng Syria cổ đại.

Syriac inscription

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Người Aram sau đó đã bị Đế chế Achaemenid (539–332 TCN) chinh phục. Tuy nhiên, ít có sự thay đổi so với thời kỳ Tân Assyria và Tân Babylon, vì người Ba Tư, coi mình là những người kế thừa của các đế chế trước đó, đã duy trì tiếng Aram Đế quốc làm ngôn ngữ chính của đời sống công cộng và hành chính.

Người Babylon vẫn là những người làm chủ các vùng đất của người Aram chỉ cho đến năm 539 TCN.

Người Aram sau đó đã bị Đế chế Achaemenid (539–332 TCN) chinh phục.

Người Babylon vẫn là những người làm chủ các vùng đất của người Aram chỉ cho đến năm 539 TCN khi Đế chế Achaemenid của Ba Tư lật đổ Nabonidus, vị vua cuối cùng của Babylon gốc Assyria.

Quá trình đầu tiên (Syria hóa) được bắt đầu trong thế kỷ 5, khi phong tục Hy Lạp cổ đại sử dụng các nhãn hiệu Syria cho người Aram và ngôn ngữ của họ bắt đầu được các tầng lớp trí thức và giáo hội Aram chấp nhận.

Câu chuyện về Aḥiqar, còn được gọi là Những lời của Aḥiqar, là một câu chuyện được chứng thực lần đầu bằng tiếng Aram Đế quốc từ thế kỷ thứ năm TCN trên các cuộn giấy cói từ Elephantine, được lưu hành rộng rãi ở Trung Đông và Cận Đông. Nó được mô tả là "một trong những 'cuốn sách quốc tế' sớm nhất của văn học thế giới".

Các cuộc chinh phạt của Alexander Đại đế (336-323 TCN) đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới trong lịch sử toàn bộ Cận Đông, bao gồm cả các khu vực có người Aram sinh sống.

Coele-Syria là một vùng của Syria trong thời cổ đại cổ điển. Tên gọi này có lẽ bắt nguồn từ từ tiếng Aram chỉ tất cả các vùng của Syria, nhưng nó thường được áp dụng nhất cho Thung lũng Beqaa giữa Lebanon và các dãy núi Anti-Lebanon.

Các cuộc chinh phạt của Alexander Đại đế đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới trong lịch sử toàn bộ Cận Đông, bao gồm cả các khu vực có người Aram sinh sống.

Alexander and Bucephalus

Tiếp tục trong Người kể chuyện

Đến cuối thế kỷ 4 TCN, hai quốc gia Hy Lạp hóa mới được thành lập đã nổi lên như những ứng cử viên chính cho quyền bá chủ khu vực: Đế chế Seleucid (305–64 TCN) và Đế chế Ptolemaic (305–30 TCN).

Vào thế kỷ 4 TCN, La Mã bắt đầu sáp nhập các thành phố Etruscan. Điều này dẫn đến sự mất mát các tỉnh phía bắc Etruscan. Trong các cuộc chiến tranh La Mã-Etruscan, Etruria đã bị La Mã chinh phục vào thế kỷ 3 TCN.

Sau khi thiết lập quyền cai trị của La Mã tại vùng Syria (phía tây sông Euphrates) trong thế kỷ 1 TCN, các vùng đất của người Aram đã trở thành khu vực biên giới giữa hai đế chế, La Mã và Parthia, và sau đó là giữa các quốc gia kế thừa của họ, đế chế Byzantine và Sasanid. Một số quốc gia nhỏ cũng tồn tại ở các vùng biên giới, nổi bật nhất trong số đó là Vương quốc Osroene, đặt trung tâm tại thành phố Edessa, được biết đến trong tiếng Aram là Urhay.

Sau khi thiết lập quyền cai trị của La Mã tại vùng Syria (phía tây sông Euphrates) trong thế kỷ 1 TCN, các vùng đất của người Aram đã trở thành khu vực biên giới giữa hai đế chế, La Mã và Parthia.

The Scene of the Theater in Palmyra

Tiếp tục trong Người kể chuyện