1095 đến 1291
Jerusalem - Levant
Các cuộc Thập tự chinh là một loạt các cuộc chiến tranh tôn giáo được khởi xướng, hỗ trợ và đôi khi được chỉ đạo bởi Giáo hội Latinh trong thời kỳ trung cổ. Những cuộc Thập tự chinh được biết đến nhiều nhất là các cuộc hành quân đến Đất Thánh trong khoảng thời gian từ năm 1095 đến 1291 nhằm mục đích giành lại Jerusalem và khu vực xung quanh từ sự cai trị của Hồi giáo.
Thời kỳ mở rộng lãnh thổ của người Ả Rập Hồi giáo đã kết thúc từ thế kỷ thứ 8. Sự xa xôi của Syria và Palestine so với trọng tâm của các cuộc tranh giành quyền lực Hồi giáo đã mang lại sự hòa bình và thịnh vượng tương đối.
Hoàng đế Byzantine Basil II đã mở rộng sự phục hồi lãnh thổ của đế chế đến mức tối đa vào năm 1025, với biên giới trải dài về phía đông đến Iran. Đế chế kiểm soát Bulgaria, phần lớn miền nam nước Ý và trấn áp nạn cướp biển ở Biển Địa Trung Hải.
Nỗ lực đối đầu của Byzantium vào năm 1071 nhằm trấn áp các cuộc đột kích lẻ tẻ của người Seljuk đã dẫn đến thất bại tại Trận Manzikert.
Jerusalem bị chiếm từ tay người Fatimid bởi lãnh chúa người Thổ Nhĩ Kỳ Atsiz, người đã chiếm phần lớn Syria và Palestine như một phần của quá trình mở rộng của người Seljuk trên khắp Trung Đông. Việc người Seljuk nắm giữ thành phố đã khiến những người hành hương báo cáo về những khó khăn và sự áp bức đối với người Cơ đốc giáo.
Giáo hoàng Urban II đã tổ chức Công đồng Clermont vào tháng 11 năm 1095, dẫn đến việc huy động Tây Âu tiến về Đất Thánh.
Ngay sau tuyên bố của Urban, linh mục người Pháp Peter the Hermit đã dẫn đầu hàng ngàn người Cơ đốc giáo nghèo khổ rời khỏi châu Âu trong cuộc hành trình được gọi là Thập tự chinh của người dân. Khi đi qua Đức, những người Thập tự chinh này đã tạo ra các nhóm người Đức thực hiện các cuộc thảm sát cộng đồng người Do Thái trong sự kiện được gọi là các cuộc thảm sát ở Rhineland.
Họ đã bị tiêu diệt vào năm 1096 khi lực lượng chính của quân Thập tự chinh bị xóa sổ tại trận Civetot.
Alexios I Komnenos đã thuyết phục nhiều hoàng tử thề trung thành với ông. Ông cũng thuyết phục họ rằng mục tiêu đầu tiên của họ nên là Nicaea. Được khích lệ bởi thành công tại Civetot, những người Seljuk quá tự tin đã để thành phố không được bảo vệ, do đó cho phép quân Thập tự chinh chiếm được thành phố sau cuộc vây hãm Nicaea vào tháng 5–6 năm 1097.
Trải nghiệm đầu tiên về chiến thuật của người Thổ Nhĩ Kỳ xảy ra khi một lực lượng do Bohemond và Robert chỉ huy bị phục kích tại Trận Dorylaeum vào tháng 7 năm 1097. Người Norman đã kháng cự trong nhiều giờ trước khi sự xuất hiện của quân đội chính khiến người Thổ Nhĩ Kỳ phải rút lui.
Quân đội Thập tự chinh hành quân đến thành phố Antioch cũ của Byzantine, nơi đã nằm dưới sự kiểm soát của người Hồi giáo từ năm 1084. Quân Thập tự chinh bắt đầu cuộc vây hãm Antioch vào tháng 10 năm 1097 cho đến khi Antioch bị chiếm đóng.
Bohemond ở lại Antioch, giữ thành phố này bất chấp lời thề trả lại quyền kiểm soát cho Byzantine, trong khi "Raymond IV, Bá tước Toulouse" dẫn đầu quân đội Thập tự chinh còn lại nhanh chóng đi về phía nam dọc theo bờ biển đến Jerusalem. Một cuộc tấn công ban đầu vào thành phố đã thất bại, và cuộc vây hãm Jerusalem năm 1099 rơi vào bế tắc cho đến khi họ phá vỡ các bức tường vào ngày 15 tháng 7 năm 1099. Trong hai ngày, quân Thập tự chinh đã thảm sát cư dân và cướp phá thành phố.
Godfrey of Bouillon củng cố thêm vị thế của người Frank bằng cách đánh bại lực lượng cứu viện của Ai Cập tại Trận Ascalon vào tháng 8 năm 1099.
Cuộc Thập tự chinh thứ nhất đã dẫn đến việc thành lập Vương quốc Jerusalem dưới quyền Godfrey of Bouillon.
Nhà nước Thập tự chinh đầu tiên – Edessa – cũng là nhà nước đầu tiên sụp đổ sau cuộc vây hãm Edessa lần thứ nhất, diễn ra vào ngày 28 tháng 11 năm 1144. Lời kêu gọi cho cuộc Thập tự chinh thứ hai được đưa ra ngay lập tức và là cuộc chiến đầu tiên do các vị vua châu Âu lãnh đạo. Hiệu quả thảm hại của chiến dịch này tại Đất Thánh đã làm tổn hại đến vị thế của giáo hoàng, làm xấu đi mối quan hệ giữa những người Cơ đốc giáo trong vương quốc và phương Tây trong nhiều năm, đồng thời khuyến khích người Hồi giáo ở Syria nỗ lực hơn nữa để đánh bại người Frank. Những thất bại thảm hại của cuộc Thập tự chinh này đã tạo tiền đề cho sự sụp đổ của Jerusalem, dẫn đến cuộc Thập tự chinh thứ ba. Các chiến dịch đồng thời như một phần của Reconquista và các cuộc Thập tự chinh phương Bắc đôi khi cũng được liên kết với cuộc Thập tự chinh này.
Eugene III, người mới được bầu làm giáo hoàng, đã ban hành sắc lệnh Quantum praedecessores vào ngày 1 tháng 12 năm 1145, sắc lệnh giáo hoàng đầu tiên kêu gọi một cuộc thập tự chinh mới, với ý định tổ chức chặt chẽ và được kiểm soát tập trung hơn so với cuộc Thập tự chinh thứ nhất. Các đội quân sẽ được dẫn dắt bởi những vị vua mạnh nhất châu Âu và lộ trình sẽ được lên kế hoạch trước. Đội quân Pháp khởi hành vào tháng 6 năm 1147.
Đội quân Pháp khởi hành vào tháng 6 năm 1147.
Vào mùa xuân năm 1147, Eugene III đã cho phép mở rộng sứ mệnh của mình sang bán đảo Iberia, coi các chiến dịch chống lại người Moor này tương đương với phần còn lại của cuộc Thập tự chinh thứ hai. Cuộc vây hãm Lisbon thành công diễn ra từ ngày 1 tháng 7 đến ngày 25 tháng 10 năm 1147.
Ở phía bắc, một số người Đức miễn cưỡng chiến đấu ở Đất Thánh trong khi người Wend ngoại giáo là một vấn đề cấp bách hơn. Cuộc Thập tự chinh Wendish năm 1147 kết quả là thành công một phần nhưng không thể cải đạo những người ngoại giáo sang Cơ đốc giáo.
Vài ngày sau, họ lại giành chiến thắng tại trận Meander vào cuối năm 1147.
Người Pháp gặp tàn quân của Conrad ở miền bắc Thổ Nhĩ Kỳ, và Conrad "Conrad III của Đức" đã gia nhập lực lượng của Louis "Louis VII của Pháp". Họ đã đẩy lùi một cuộc tấn công của người Seljuk tại trận Ephesus vào ngày 24 tháng 12 năm 1147.
Louis (Louis VII của Pháp) không may mắn như vậy tại trận núi Cadmus vào ngày 6 tháng 1 năm 1148, nơi quân đội Seljuk gây tổn thất nặng nề cho quân Thập tự chinh. Quân đội lên đường đến Antioch vào tháng 1, gần như bị tiêu diệt hoàn toàn bởi chiến tranh và bệnh tật.
Quân đội Thập tự chinh đến Antioch vào ngày 19 tháng 3 năm 1148 với ý định di chuyển để chiếm lại Edessa, nhưng mục tiêu đã bị thay đổi thành Damascus.
Vận rủi và chiến thuật kém cỏi đã dẫn đến cuộc vây hãm Damascus thảm khốc kéo dài năm ngày từ 24 đến 28 tháng 7 năm 1148.
Cuộc vây hãm Tortosa kéo dài sáu tháng, kết thúc vào ngày 30 tháng 12 năm 1148 với thất bại dành cho người Moor.
Tin tức về thất bại thảm hại tại Trận Hattin và sự sụp đổ sau đó của Jerusalem dần dần lan đến Tây Âu.
Cuộc vây hãm Jerusalem kéo dài từ ngày 20 tháng 9 đến ngày 2 tháng 10 năm 1187, khi Balian xứ Ibelin đầu hàng Saladin.
Urban III qua đời ngay sau khi nghe tin, và người kế nhiệm ông là Gregory VIII đã ban hành sắc lệnh Audita tremendi vào ngày 29 tháng 10 năm 1187, mô tả các sự kiện ở phương Đông và thúc giục tất cả các Kitô hữu cầm vũ khí lên đường hỗ trợ những người ở Vương quốc Jerusalem, kêu gọi một cuộc thập tự chinh mới đến Đất Thánh––Cuộc Thập tự chinh thứ ba––do Frederick Barbarossa và Richard I của Anh lãnh đạo.
Frederick gửi tối hậu thư cho Saladin, yêu cầu trả lại Palestine và thách thức ông ta giao chiến, và vào tháng 5 năm 1189, quân đội của Frederick khởi hành đến Byzantium.
Richard I và Philip II của Pháp đồng ý tham gia Cuộc Thập tự chinh vào tháng 1 năm 1188. Khi đến Đất Thánh, Richard đã dẫn quân hỗ trợ cuộc vây hãm Acre đang rơi vào bế tắc. Những người bảo vệ Hồi giáo đã đầu hàng vào ngày 12 tháng 7 năm 1191.
Vào tháng 3 năm 1190, Frederick khởi hành đến Tiểu Á. Các đội quân từ Tây Âu tiến qua Anatolia, đánh bại người Thổ Nhĩ Kỳ và tiến xa đến tận Cilician Armenia.
Vào ngày 10 tháng 6 năm 1190, Frederick chết đuối gần Lâu đài Silifke. Cái chết của ông khiến hàng ngàn binh sĩ Đức rời bỏ lực lượng và trở về nhà. Quân đội Đức còn lại chuyển sang dưới quyền chỉ huy của các lực lượng Anh và Pháp đến ngay sau đó.
Vào ngày 20 tháng 8 năm 1191, Richard đã ra lệnh chặt đầu hơn 2.000 tù nhân trong cái gọi là cuộc thảm sát Ayyadieh. Sau đó, Saladin đã ra lệnh hành quyết các tù nhân Kitô giáo của mình để trả đũa.
Richard vẫn là người chỉ huy duy nhất của lực lượng Thập tự quân sau khi Philip II rời đi vào ngày 31 tháng 7 năm 1191.
Richard tiến về phía nam, đánh bại lực lượng của Saladin tại Trận Arsuf vào ngày 7 tháng 9 năm 1191.
Vào ngày 12 tháng 12 năm 1191, Saladin giải tán phần lớn quân đội của mình. Biết được điều này, Richard thúc quân tiến lên, đến cách Jerusalem 12 dặm trước khi rút lui về bờ biển. Quân Thập tự chinh thực hiện một cuộc tiến quân khác vào Jerusalem, tiến đến tầm nhìn của thành phố vào tháng 6 trước khi buộc phải rút lui một lần nữa. Hugh III xứ Burgundy, thủ lĩnh của người Frank, kiên quyết rằng cần phải thực hiện một cuộc tấn công trực tiếp vào Jerusalem. Điều này chia quân đội Thập tự chinh thành hai phe, và không phe nào đủ mạnh để đạt được mục tiêu của mình. Nếu không có một bộ chỉ huy thống nhất, quân đội không còn lựa chọn nào khác ngoài việc rút lui về bờ biển.
Vào ngày 27 tháng 7 năm 1192, quân đội của Saladin bắt đầu trận Jaffa, chiếm được thành phố. Lực lượng của Richard tấn công Jaffa từ phía biển và người Hồi giáo bị đánh đuổi khỏi thành phố. Các nỗ lực chiếm lại Jaffa thất bại và Saladin buộc phải rút lui.
Vào ngày 2 tháng 9 năm 1192, Richard và Saladin đã ký kết Hiệp ước Jaffa, quy định rằng Jerusalem sẽ vẫn nằm dưới sự kiểm soát của người Hồi giáo trong khi cho phép những người hành hương và thương nhân Kitô giáo không vũ trang được tự do đến thăm thành phố. Hiệp ước này đã kết thúc Cuộc Thập tự chinh thứ ba.
Henry VI phát động Cuộc Thập tự chinh năm 1197. Trong khi lực lượng của ông đang trên đường đến Đất Thánh, Henry VI đã qua đời tại Messina vào ngày 28 tháng 9 năm 1197. Các quý tộc còn lại đã chiếm được bờ biển Levant giữa Tyre và Tripoli trước khi trở về Đức. Cuộc Thập tự chinh kết thúc vào ngày 1 tháng 7 năm 1198 sau khi chiếm được Sidon và Beirut.
Năm 1198, Giáo hoàng Innocent III mới đắc cử đã công bố một cuộc thập tự chinh mới, được tổ chức bởi ba người Pháp: Theobald xứ Champagne; Louis xứ Blois; và Baldwin xứ Flanders. Sau cái chết sớm của Theobald, Boniface xứ Montferrat người Ý đã thay thế ông làm chỉ huy mới của chiến dịch.
Khi cuộc thập tự chinh tiến vào Constantinople, Alexios III bỏ trốn và được thay thế bởi cháu trai của mình. Sự kháng cự của người Hy Lạp đã thúc đẩy Alexios IV tìm kiếm sự hỗ trợ liên tục từ cuộc thập tự chinh cho đến khi ông có thể thực hiện các cam kết của mình. Điều này kết thúc bằng vụ ám sát ông trong một cuộc nổi dậy chống Latinh bạo lực. Quân thập tự chinh không có tàu, nguồn cung cấp hoặc thực phẩm, khiến họ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc dùng vũ lực để lấy những gì Alexios đã hứa. Cuộc cướp phá Constantinople bao gồm ba ngày cướp bóc các nhà thờ và giết hại phần lớn dân cư Kitô giáo Chính thống Hy Lạp. Khi kết thúc cuộc cướp phá Constantinople, hầu hết quân Thập tự chinh coi việc tiếp tục sứ mệnh của họ là điều không thể. Cuối cùng, cuộc thập tự chinh không đạt được gì đối với mục tiêu giải phóng Jerusalem.
Innocent III kêu gọi một cuộc Thập tự chinh khác tại Công đồng Lateran thứ tư. Trong sắc lệnh giáo hoàng Quia maior, ông đã hệ thống hóa các thực tiễn hiện có trong việc rao giảng, tuyển mộ và tài trợ cho các cuộc Thập tự chinh. Một lực lượng—chủ yếu được huy động từ Hungary, Đức, Flanders—do Vua Andrew II của Hungary và Leopold VI, Công tước xứ Áo lãnh đạo đã đạt được rất ít kết quả trong cái được phân loại là Cuộc Thập tự chinh thứ năm. Chiến lược là tấn công Ai Cập vì nó bị cô lập khỏi các trung tâm quyền lực Hồi giáo khác, sẽ dễ phòng thủ hơn và tự cung tự cấp về lương thực.
Leopold VI và John xứ Brienne đã bao vây và chiếm được Damietta, nhưng một đội quân tiến vào Ai Cập đã buộc phải đầu hàng. Damietta được trả lại, và một thỏa thuận ngừng bắn tám năm đã được đồng ý.
Hoàng đế La Mã Thần thánh Frederick II đã bị rút phép thông công vì thường xuyên phá vỡ nghĩa vụ tham gia cuộc thập tự chinh với giáo hoàng. Năm 1227, ông bắt đầu một cuộc thập tự chinh nhưng buộc phải từ bỏ do bệnh tật, nhưng đến năm 1228, ông cuối cùng đã đến được Acre. Về mặt văn hóa, Frederick là vị quân chủ Cơ đốc giáo đồng cảm nhất với thế giới Hồi giáo, vì ông lớn lên ở Sicily và có một vệ sĩ người Hồi giáo. Bất chấp việc bị Giáo hoàng Gregory IX rút phép thông công, kỹ năng ngoại giao của ông đã giúp Cuộc Thập tự chinh thứ Sáu phần lớn là một cuộc đàm phán được hỗ trợ bởi vũ lực.
Chính trị ở phía đông Địa Trung Hải vào thế kỷ 13 rất phức tạp, với nhiều bên quyền lực và có lợi ích liên quan. Người Pháp được dẫn dắt bởi Louis IX của Pháp, một người rất sùng đạo, và người em trai đầy tham vọng bành trướng Charles I của Naples. Việc liên lạc với người Mông Cổ bị cản trở bởi khoảng cách địa lý quá lớn. Louis đã cử một phái đoàn đến chỗ người Mông Cổ ở Iran vào năm 1249 để tìm kiếm một liên minh Pháp-Mông Cổ.
Louis đã tổ chức một cuộc thập tự chinh mới, được gọi là Cuộc Thập tự chinh thứ Bảy, để tấn công Ai Cập và đến nơi vào năm 1249.
Louis IX của Pháp bị bắt khi đang rút lui về Damietta.
Louis IX của Pháp bị đánh bại tại Mansura.
Louis IX của Pháp ở lại Syria cho đến năm 1254 để củng cố các quốc gia Thập tự chinh.
Mối đe dọa từ cuộc xâm lược của người Mông Cổ đã khiến Qutuz chiếm lấy vương quốc vào năm 1259 và hợp nhất với một phe khác do Baibars lãnh đạo để đánh bại người Mông Cổ tại Ain Jalut. Sau đó, người Mamluk nhanh chóng giành quyền kiểm soát Damascus và Aleppo trước khi Qutuz bị ám sát, rất có thể là bởi Baibars.
Từ năm 1265 đến 1271, Sultan Baibars đã đẩy người Frank về một vài tiền đồn ven biển nhỏ. Baibars có ba mục tiêu chính: ngăn chặn liên minh giữa người Latinh và người Mông Cổ, gây chia rẽ giữa người Mông Cổ (đặc biệt là giữa Hãn quốc Kim Trướng và Ilkhanate Ba Tư), và duy trì nguồn cung cấp nô lệ từ các thảo nguyên Nga. Ông đã hỗ trợ cuộc kháng chiến thất bại của Vua Manfred xứ Sicily trước cuộc tấn công của Charles và giáo hoàng. Sự chia rẽ trong các quốc gia thập tự chinh đã dẫn đến các cuộc xung đột như Chiến tranh Saint Sabas. Venice đã đuổi người Genoa từ Acre đến Tyre, nơi họ tiếp tục giao thương với Ai Cập của Baibars. Thật vậy, Baibars đã đàm phán để người Genoa được đi lại tự do với Michael VIII Palaiologos, Hoàng đế Nicaea, người cai trị mới được khôi phục của Constantinople.
Năm 1270, Charles đã chuyển hướng cuộc thập tự chinh của anh trai mình là Vua Louis IX, được gọi là cuộc Thập tự chinh thứ Tám, để phục vụ lợi ích riêng bằng cách thuyết phục ông tấn công các chư hầu Ả Rập nổi loạn ở Tunis. Quân đội thập tự chinh bị tàn phá bởi dịch bệnh, và chính Louis đã qua đời tại Tunis vào ngày 25 tháng 8. Hạm đội sau đó trở về Pháp.
Lãnh chúa Edward, vị vua tương lai của nước Anh, cùng một đoàn tùy tùng nhỏ đã đến quá muộn cho cuộc xung đột nhưng vẫn tiếp tục đến Thánh địa trong cuộc chiến được gọi là Cuộc Thập tự chinh thứ Chín. Edward sống sót sau một âm mưu ám sát, đàm phán một thỏa thuận ngừng bắn mười năm, và sau đó trở về để quản lý công việc của mình tại Anh. Điều này đã chấm dứt nỗ lực thập tự chinh đáng kể cuối cùng ở phía đông Địa Trung Hải.
Sự sụp đổ của Tripoli là cuộc chiếm đóng và tiêu diệt quốc gia Thập tự chinh, Bá quốc Tripoli (nằm ở Lebanon ngày nay), bởi người Mamluk Hồi giáo.
Các quốc gia Thập tự chinh trên đất liền cuối cùng đã bị xóa sổ với cuộc vây hãm Acre vào năm 1291. Có báo cáo rằng nhiều người Cơ đốc giáo Latinh đã sơ tán đến Cyprus bằng thuyền, bị giết hoặc bị bắt làm nô lệ.
