Sinh ra
Frederick Augustus Washington Bailey sinh ra trong kiếp nô lệ trên Bờ Đông của Vịnh Chesapeake tại Quận Talbot, Maryland. Đồn điền nằm giữa Hillsboro và Cordova; nơi sinh của ông có khả năng là căn nhà gỗ của bà ngoại ông.
null
Lịch sử của Frederick Douglass
Thứ Năm Thg 2 13, 1817 đến Thứ Tư Thg 2 20, 1895
U.S.
Frederick Douglass (tên khai sinh là Frederick Augustus Washington Bailey; khoảng tháng 2 năm 1817 – 20 tháng 2 năm 1895) là một nhà cải cách xã hội, người theo chủ nghĩa bãi nô, nhà hùng biện, nhà văn và chính khách người Mỹ. Sau khi trốn thoát khỏi kiếp nô lệ ở Maryland, ông trở thành nhà lãnh đạo quốc gia của phong trào bãi nô ở Massachusetts và New York, nổi tiếng nhờ tài hùng biện và những bài viết sắc bén chống chế độ nô lệ. Theo đó, những người theo chủ nghĩa bãi nô thời bấy giờ đã mô tả ông như một ví dụ sống động phản bác lại lập luận của các chủ nô rằng nô lệ thiếu năng lực trí tuệ để trở thành những công dân Mỹ độc lập. Tương tự, những người miền Bắc thời đó khó có thể tin rằng một nhà hùng biện vĩ đại như vậy đã từng là một nô lệ.
Frederick bị tách khỏi ông bà
Năm 6 tuổi, Frederick bị tách khỏi ông bà và được đưa đến đồn điền Wye House, nơi Aaron Anthony làm quản lý.
Frederick được gửi đến phục vụ ở Baltimore
Sau khi Anthony qua đời vào năm 1826, Douglass được giao cho Lucretia Auld, vợ của Thomas Auld, người đã gửi ông đến phục vụ em trai của Thomas là Hugh Auld ở Baltimore. Lucretia đóng vai trò thiết yếu trong việc hình thành con người của Douglass khi bà định hình những trải nghiệm của ông, và dành sự quan tâm đặc biệt cho Douglass từ khi ông còn nhỏ, với mong muốn mang lại cho ông một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Douglass học bảng chữ cái
Khi Douglass khoảng 12 tuổi, vợ của Hugh Auld là Sophia bắt đầu dạy ông bảng chữ cái. Kể từ ngày ông đến, bà đảm bảo rằng Douglass được ăn mặc đầy đủ, và được ngủ trên giường có ga trải và chăn.
Douglass được thuê làm việc cho William Freeland
Khi Douglass được thuê làm việc cho William Freeland, ông đã dạy những nô lệ khác trong đồn điền đọc Tân Ước tại một trường học Chủ nhật hàng tuần. Khi tin tức lan truyền, sự quan tâm của các nô lệ đối với việc học đọc lớn đến mức trong bất kỳ tuần nào, cũng có hơn 40 nô lệ tham gia các buổi học. Trong khoảng sáu tháng, việc học của họ diễn ra tương đối suôn sẻ. Trong khi Freeland vẫn thờ ơ với các hoạt động của họ, các chủ đồn điền khác lại trở nên tức giận vì nô lệ của họ được giáo dục. Một ngày Chủ nhật, họ xông vào buổi tụ tập, mang theo gậy gộc và đá để giải tán đám đông vĩnh viễn.
Cải đạo sang Cơ đốc giáo
Khi còn nhỏ, Douglass đã được tiếp xúc với nhiều bài giảng tôn giáo, và thời trẻ, ông thỉnh thoảng nghe Sophia Auld đọc Kinh Thánh. Theo thời gian, ông trở nên quan tâm đến việc học chữ; ông bắt đầu đọc và chép các câu Kinh Thánh, và cuối cùng ông đã cải đạo sang Cơ đốc giáo.
Thomas gửi Douglass đến làm việc cho Edward Covey
Năm 1833, Thomas Auld lấy lại Douglass từ Hugh ("như một cách để trừng phạt Hugh," Douglass sau này viết). Thomas gửi Douglass đến làm việc cho Edward Covey, một nông dân nghèo có tiếng là "kẻ bẻ gãy nô lệ". Ông ta đánh đập Douglass thường xuyên đến mức các vết thương của ông không có thời gian để lành. Douglass sau đó nói rằng những trận đòn roi thường xuyên đã phá hủy cơ thể, tâm hồn và tinh thần của ông. Tuy nhiên, Douglass 16 tuổi cuối cùng đã nổi loạn chống lại những trận đòn và đánh trả. Sau khi Douglass thắng trong một cuộc đối đầu thể xác, Covey không bao giờ dám đánh ông nữa.
Douglass gặp và yêu Anna Murray
Douglass lần đầu tiên cố gắng trốn thoát khỏi Freeland, người đã thuê ông từ chủ của mình, nhưng không thành công. Năm 1837, Douglass gặp và yêu Anna Murray, một phụ nữ da đen tự do ở Baltimore lớn hơn ông khoảng năm tuổi. Tình trạng tự do của bà đã củng cố niềm tin của ông vào khả năng giành lấy tự do cho chính mình. Murray đã khuyến khích ông và hỗ trợ những nỗ lực của ông bằng sự giúp đỡ và tiền bạc.
Douglass trốn thoát thành công bằng cách lên một chuyến tàu đi về phía bắc
Vào ngày 3 tháng 9 năm 1838, Douglass đã trốn thoát thành công bằng cách lên một chuyến tàu đi về phía bắc của tuyến đường sắt Philadelphia, Wilmington và Baltimore.
Douglass đến Havre de Grace
Douglass trẻ tuổi đã đến Havre de Grace, Maryland, thuộc Quận Harford, ở góc đông bắc của tiểu bang, dọc theo bờ tây nam của sông Susquehanna, nơi chảy vào Vịnh Chesapeake. Mặc dù điều này chỉ đặt ông cách đường biên giới tiểu bang Maryland-Pennsylvania khoảng 20 dặm (32 km), nhưng việc tiếp tục đi bằng đường sắt qua Delaware, một tiểu bang nô lệ khác, lại dễ dàng hơn. Mặc bộ đồng phục thủy thủ do Murray cung cấp, người cũng đưa cho ông một phần tiền tiết kiệm của mình để trang trải chi phí đi lại, ông mang theo giấy tờ tùy thân và giấy bảo hộ mà ông đã lấy được từ một thủy thủ da đen tự do.
Douglass đến Perryville
Douglass băng qua con sông Susquehanna rộng lớn bằng phà hơi nước của tuyến đường sắt tại Havre de Grace để đến Perryville ở bờ đối diện, thuộc Quận Cecil, sau đó tiếp tục đi tàu qua biên giới tiểu bang đến Wilmington, Delaware, một cảng lớn ở đầu Vịnh Delaware.
Douglass đến Thành phố New York "Tự do"
Từ đó, vì tuyến đường sắt chưa hoàn thành, ông đi bằng tàu hơi nước dọc theo sông Delaware xa hơn về phía đông bắc đến "Thành phố Quaker" Philadelphia, Pennsylvania, một thành trì chống chế độ nô lệ. Ông tiếp tục đến ngôi nhà an toàn của nhà bãi nô nổi tiếng David Ruggles ở Thành phố New York. Toàn bộ hành trình đến với tự do của ông mất chưa đầy 24 giờ. Frederick Douglass sau đó đã viết về sự xuất hiện của mình tại Thành phố New York: Tôi thường được hỏi, tôi cảm thấy thế nào khi lần đầu tiên thấy mình trên mảnh đất tự do. Và độc giả của tôi có thể chia sẻ sự tò mò tương tự. Hầu như không có gì trong trải nghiệm của tôi mà tôi không thể đưa ra câu trả lời thỏa đáng hơn. Một thế giới mới đã mở ra trước mắt tôi. Nếu cuộc sống là nhiều hơn hơi thở, và 'nhịp đập nhanh của máu', tôi đã sống nhiều hơn trong một ngày so với một năm trong cuộc đời nô lệ của mình. Đó là một thời điểm của sự phấn khích vui sướng mà ngôn từ chỉ có thể mô tả một cách nhạt nhẽo. Trong một lá thư viết cho một người bạn ngay sau khi đến New York, tôi đã nói: 'Tôi cảm thấy như một người có thể cảm thấy khi thoát khỏi hang của những con sư tử đói.' Nỗi đau khổ và đau buồn, giống như bóng tối và mưa, có thể được mô tả; nhưng sự vui mừng và niềm vui, giống như cầu vồng, thách thức kỹ năng của bút mực hay bút chì.
Kết hôn
Sau khi Douglass đến New York, ông đã gửi thư cho Murray để bà đi theo ông về phía bắc đến New York. Bà mang theo những vật dụng cơ bản cần thiết để họ bắt đầu cuộc sống gia đình. Họ kết hôn vào ngày 15 tháng 9 năm 1838, do một mục sư người da đen thuộc Giáo hội Trưởng lão cử hành, chỉ mười một ngày sau khi Douglass đến New York. Douglass và Anna có năm người con: Rosetta Douglass, Lewis Henry Douglass, Frederick Douglass Jr., Charles Remond Douglass và Annie Douglass (mất khi mới mười tuổi).
Cặp đôi định cư tại New Bedford
Cặp đôi định cư tại New Bedford, Massachusetts (một trung tâm bãi nô, nơi có nhiều cựu nô lệ) vào năm 1838.
Cái tên "Douglass"
Sau khi gặp gỡ và ở lại với Nathan và Mary Johnson, họ đã chọn Douglass làm họ sau khi kết hôn: Douglass lớn lên với họ mẹ là Bailey; sau khi trốn thoát khỏi chế độ nô lệ, ông đã đổi họ của mình từ Stanley sang Johnson. Tại New Bedford, Johnson là một cái tên quá phổ biến nên ông muốn một cái tên đặc biệt hơn và đã nhờ Nathan Johnson chọn một họ phù hợp. Nathan gợi ý cái tên "Douglass" sau khi đọc bài thơ "The Lady of the Lake" của Walter Scott, trong đó hai nhân vật chính có họ là "Douglas".
Douglass đặt mua tờ báo hàng tuần "The Liberator" của Wm. Lloyd Garrison
Douglass cũng tham gia một số tổ chức ở New Bedford và thường xuyên tham dự các cuộc họp bãi nô. Ông đặt mua tờ báo hàng tuần The Liberator của Wm. Lloyd Garrison. Sau này, Douglass nói rằng "không có khuôn mặt và hình dáng nào từng gây ấn tượng với tôi bằng những tình cảm [căm thù chế độ nô lệ] như của William Lloyd Garrison." Ảnh hưởng này sâu sắc đến mức trong cuốn tiểu sử cuối cùng của mình, Douglass thú nhận "tờ báo của ông ấy chiếm một vị trí trong trái tim tôi chỉ đứng sau Kinh Thánh". Garrison cũng rất ấn tượng với Douglass và đã viết về lập trường chống thực dân của ông trên tờ The Liberator từ năm 1839.
Douglass trở thành mục sư được cấp phép
Douglass từng nghĩ đến việc gia nhập một Nhà thờ Giám lý của người da trắng, nhưng ngay từ đầu đã thất vọng khi thấy nhà thờ đó có sự phân biệt chủng tộc. Sau đó, ông gia nhập Giáo hội Giám lý Episcopal Zion của người da đen, một giáo phái độc lập của người da đen được thành lập lần đầu tại Thành phố New York, với các thành viên nổi bật như Sojourner Truth và Harriet Tubman. Ông trở thành mục sư được cấp phép vào năm 1839, điều này giúp ông trau dồi kỹ năng hùng biện của mình. Ông đảm nhiệm nhiều vị trí khác nhau, bao gồm quản gia, giám thị trường Chúa nhật và người trông coi nhà thờ.
Douglass có bài phát biểu tại Elmira
Năm 1840, Douglass có bài phát biểu tại Elmira, New York, khi đó là một trạm dừng trên Tuyến đường sắt Ngầm, nơi một giáo đoàn người da đen sẽ hình thành nhiều năm sau đó và trở thành nhà thờ lớn nhất khu vực vào năm 1940.
Douglass phát biểu tại hội nghị thường niên của Hội Bãi nô Massachusetts
Năm 1841, Douglass lần đầu nghe Garrison phát biểu tại một cuộc họp của Hội Bãi nô Bristol. Tại một cuộc họp khác, Douglass bất ngờ được mời phát biểu. Sau khi kể câu chuyện của mình, Douglass được khuyến khích trở thành một diễn giả chống chế độ nô lệ. Vài ngày sau, Douglass phát biểu tại hội nghị thường niên của Hội Bãi nô Massachusetts ở Nantucket. Khi đó mới 23 tuổi, Douglass đã vượt qua sự lo lắng và có một bài phát biểu hùng hồn về cuộc đời gian khổ của mình khi còn là nô lệ.
Cặp đôi chuyển đến Lynn
Cặp đôi sau đó chuyển đến Lynn, Massachusetts vào năm 1841.
Douglass và người bạn James N. Buffum bị đuổi khỏi tàu hỏa của Eastern Railroad
Trong thời gian sống ở Lynn, Douglass đã tham gia vào các cuộc biểu tình sớm chống lại sự phân biệt đối xử trong giao thông vận tải. Vào tháng 9 năm 1841, tại ga Lynn Central Square, Douglass và người bạn James N. Buffum đã bị đuổi khỏi tàu hỏa của Eastern Railroad vì Douglass từ chối ngồi trong toa tàu dành riêng cho người da màu.
Douglass tham gia cùng các diễn giả khác trong dự án "Trăm hội nghị" của Hội Bãi nô Hoa Kỳ
Năm 1843, Douglass tham gia cùng các diễn giả khác trong dự án "Trăm hội nghị" của Hội Bãi nô Hoa Kỳ, một chuyến lưu diễn kéo dài sáu tháng tại các hội trường trên khắp miền Đông và miền Trung Tây Hoa Kỳ. Trong chuyến lưu diễn này, những người ủng hộ chế độ nô lệ thường xuyên quấy rối Douglass. Tại một buổi diễn thuyết ở Pendleton, Indiana, một đám đông giận dữ đã đuổi theo và đánh đập Douglass trước khi một gia đình người Quaker địa phương, gia đình Hardy, giải cứu ông. Tay của ông bị gãy trong cuộc tấn công; nó không lành hẳn và gây đau đớn cho ông trong suốt phần đời còn lại.
Một nô lệ người Mỹ
Tác phẩm nổi tiếng nhất của Douglass là cuốn tự truyện đầu tiên của ông, Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave (Tường thuật về cuộc đời của Frederick Douglass, một nô lệ người Mỹ), được viết trong thời gian ông ở Lynn, Massachusetts và xuất bản năm 1845.
Douglass lên tàu đến Liverpool "Cảm xúc"
Bạn bè và những người cố vấn của Douglass lo sợ rằng sự nổi tiếng sẽ thu hút sự chú ý của chủ cũ, Hugh Auld, người có thể cố gắng lấy lại "tài sản" của mình. Họ khuyến khích Douglass đi lưu diễn ở Ireland, như nhiều cựu nô lệ khác đã làm. Douglass lên tàu Cambria đến Liverpool, Anh vào ngày 16 tháng 8 năm 1845. Ông đi du lịch khắp Ireland khi nạn đói khoai tây Ireland đang bắt đầu. Cảm giác tự do khỏi sự phân biệt chủng tộc kiểu Mỹ khiến Douglass kinh ngạc: Mười một ngày rưỡi đã trôi qua và tôi đã vượt qua ba nghìn dặm đại dương nguy hiểm. Thay vì một chính phủ dân chủ, tôi đang ở dưới một chính phủ quân chủ. Thay vì bầu trời xanh tươi sáng của nước Mỹ, tôi được bao phủ bởi làn sương xám mềm mại của Emerald Isle [Ireland]. Tôi hít thở, và kìa! món hàng [nô lệ] đã trở thành một con người. Tôi nhìn quanh trong vô vọng để tìm một người sẽ nghi ngờ nhân tính bình đẳng của tôi, đòi tôi làm nô lệ của họ, hoặc buông lời xúc phạm. Tôi thuê một chiếc xe ngựa—tôi ngồi cạnh những người da trắng—tôi đến khách sạn—tôi bước vào cùng một cánh cửa—tôi được dẫn vào cùng một phòng khách—tôi ăn tối tại cùng một chiếc bàn—và không ai cảm thấy bị xúc phạm ... Tôi thấy mình được tôn trọng và đối xử ở mọi nơi với sự tử tế và tôn trọng dành cho người da trắng. Khi tôi đến nhà thờ, không ai nhếch mũi hay bĩu môi để nói với tôi rằng, 'Chúng tôi không cho phép lũ mọi vào đây!' Ông cũng gặp gỡ và kết bạn với nhà dân tộc chủ nghĩa người Ireland Daniel O'Connell, người đã trở thành nguồn cảm hứng lớn cho ông.
Bài phát biểu tiếp đón tại London
Douglass đã dành hai năm ở Ireland và Vương quốc Anh, nơi ông có nhiều bài diễn thuyết tại các nhà thờ và nhà nguyện. Sức hút của ông lớn đến mức một số địa điểm đã "chật kín đến mức ngạt thở". Một ví dụ là bài phát biểu tiếp đón tại London vô cùng nổi tiếng của ông, được Douglass trình bày vào tháng 5 năm 1846 tại Nhà nguyện Finsbury của Alexander Fletcher. Douglass nhận xét rằng ở Anh, ông được đối xử không phải "như một màu da, mà như một con người".
Sau khi trở về Hoa Kỳ
Sau khi trở về Hoa Kỳ vào năm 1847, sử dụng 500 bảng Anh (tương đương 46.030 đô la vào năm 2019) do những người ủng hộ người Anh trao tặng, Douglass bắt đầu xuất bản tờ báo bãi nô đầu tiên của mình, North Star, từ tầng hầm của Nhà thờ Memorial AME Zion ở Rochester, New York.
Fredrick giải thích với Garrison
Năm 1847, Frederick Douglass giải thích với Garrison: "Tôi không có tình yêu dành cho nước Mỹ, như vậy; tôi không có lòng yêu nước. Tôi không có tổ quốc. Tôi có tổ quốc nào đây? Các thể chế của Đất nước này không biết tôi—không công nhận tôi là một con người".
Douglass là người Mỹ gốc Phi duy nhất tham dự Hội nghị Seneca Falls
Năm 1848, Douglass là người Mỹ gốc Phi duy nhất tham dự Hội nghị Seneca Falls, hội nghị đầu tiên về quyền phụ nữ, ở ngoại ô New York. Elizabeth Cady Stanton đã yêu cầu hội nghị thông qua một nghị quyết đòi quyền bầu cử cho phụ nữ. Nhiều người có mặt đã phản đối ý tưởng này, bao gồm cả những người theo đạo Quaker có ảnh hưởng là James và Lucretia Mott. Douglass đứng lên và phát biểu đầy hùng hồn ủng hộ quyền bầu cử của phụ nữ; ông nói rằng ông không thể chấp nhận quyền bầu cử với tư cách là một người đàn ông da đen nếu phụ nữ không thể đòi hỏi quyền đó. Ông gợi ý rằng thế giới sẽ là một nơi tốt đẹp hơn nếu phụ nữ tham gia vào lĩnh vực chính trị. Trong việc từ chối quyền tham gia chính phủ này, không chỉ sự hạ thấp phụ nữ và sự duy trì một sự bất công lớn xảy ra, mà còn là sự tàn phá và phủ nhận một nửa sức mạnh đạo đức và trí tuệ của chính phủ thế giới. Sau những lời lẽ mạnh mẽ của Douglass, những người tham dự đã thông qua nghị quyết.
Douglass đã xuất bản một bức thư ngỏ gửi cho chủ cũ của mình, Thomas Auld
Vào tháng 9 năm 1848, Douglass đã xuất bản một bức thư ngỏ gửi cho chủ cũ của mình, Thomas Auld, khiển trách ông ta về hành vi của mình và hỏi thăm về các thành viên trong gia đình ông vẫn còn bị Auld giam giữ.
Douglass kêu gọi hành động pháp lý để mở tất cả các trường học cho mọi trẻ em
Giống như nhiều nhà bãi nô, Douglass tin rằng giáo dục sẽ rất quan trọng để người Mỹ gốc Phi cải thiện cuộc sống của họ. Điều này đã khiến Douglass trở thành người ủng hộ sớm cho việc xóa bỏ phân biệt chủng tộc trong trường học. Vào những năm 1850, Douglass quan sát thấy các cơ sở vật chất và sự hướng dẫn của New York dành cho trẻ em Mỹ gốc Phi kém xa so với trẻ em da trắng. Douglass kêu gọi hành động pháp lý để mở tất cả các trường học cho mọi trẻ em. Ông nói rằng sự hòa nhập hoàn toàn trong hệ thống giáo dục là một nhu cầu cấp thiết hơn đối với người Mỹ gốc Phi so với các vấn đề chính trị như quyền bầu cử.
Douglass đã sáp nhập tờ North Star với tờ Liberty Party Paper của Gerrit Smith
Trong khi đó, vào năm 1851, Douglass đã sáp nhập tờ North Star với tờ Liberty Party Paper của Gerrit Smith để thành lập tờ Frederick Douglass' Paper, được xuất bản cho đến năm 1860.
Đối với nô lệ, ngày 4 tháng 7 là gì?
Vào ngày 5 tháng 7 năm 1852, Douglass đã có bài phát biểu trước các quý bà của Hội May mặc Chống Nô lệ Rochester. Bài phát biểu này cuối cùng được biết đến với tên gọi "Đối với nô lệ, ngày 4 tháng 7 là gì?"; một người viết tiểu sử gọi đó là "có lẽ là bài diễn văn chống nô lệ vĩ đại nhất từng được thực hiện".
My Bondage and My Freedom
Năm 1855, Douglass xuất bản cuốn My Bondage and My Freedom.
Douglass gặp gỡ các nhà bãi nô cấp tiến
Vào ngày 12 tháng 3 năm 1859, Douglass đã gặp các nhà bãi nô cấp tiến John Brown, George DeBaptiste và những người khác tại nhà của William Webb ở Detroit để thảo luận về việc giải phóng nô lệ.
Douglass đã xuất bản một bản tường thuật về Trận Bull Run đầu tiên
Douglass và các nhà bãi nô lập luận rằng vì mục tiêu của Nội chiến là chấm dứt chế độ nô lệ, người Mỹ gốc Phi nên được phép tham gia cuộc chiến vì tự do của họ. Douglass đã công khai quan điểm này trên các tờ báo của mình và trong một số bài phát biểu. Vào tháng 8 năm 1861, Douglass đã xuất bản một bản tường thuật về Trận Bull Run đầu tiên, lưu ý rằng đã có một số người da đen trong hàng ngũ Liên minh miền Nam.
Tuyên ngôn Giải phóng
Tuyên ngôn Giải phóng của Tổng thống Lincoln, có hiệu lực vào ngày 1 tháng 1 năm 1863, tuyên bố tự do cho tất cả nô lệ ở lãnh thổ do Liên minh miền Nam kiểm soát.
Douglass hội đàm với Tổng thống Abraham Lincoln
Douglass đã hội đàm với Tổng thống Abraham Lincoln vào năm 1863 về việc đối xử với những người lính da đen, và với Tổng thống Andrew Johnson về chủ đề quyền bầu cử của người da đen.
Douglass ủng hộ John C. Frémont
Trong cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ năm 1864, Douglass đã ủng hộ John C. Frémont, ứng cử viên của Đảng Dân chủ Cấp tiến bãi nô. Douglass thất vọng vì Tổng thống Lincoln không công khai ủng hộ quyền bầu cử cho những người nô lệ da đen được giải phóng. Douglass tin rằng vì những người đàn ông Mỹ gốc Phi đang chiến đấu cho Liên bang trong cuộc Nội chiến Mỹ, họ xứng đáng có quyền bầu cử.
Tu chính án thứ 13 đã đặt chế độ nô lệ ra ngoài vòng pháp luật
Việc phê chuẩn Tu chính án thứ 13 sau chiến tranh (1865) đã đặt chế độ nô lệ ra ngoài vòng pháp luật. Tu chính án thứ 14 quy định về quyền công dân và sự bảo vệ bình đẳng trước pháp luật. Tu chính án thứ 15 bảo vệ tất cả công dân khỏi bị phân biệt đối xử trong việc bỏ phiếu vì lý do chủng tộc.
Ba chiếc hộp
Trong một bài phát biểu được trình bày vào ngày 15 tháng 11 năm 1867, Douglass nói: "Quyền của một người nằm trong ba chiếc hộp. Hộp phiếu, hộp bồi thẩm đoàn và hộp đạn. Đừng để bất kỳ ai bị ngăn cản khỏi hộp phiếu vì màu da của họ. Đừng để bất kỳ người phụ nữ nào bị ngăn cản khỏi hộp phiếu vì giới tính của mình".
Douglass ủng hộ chiến dịch tranh cử tổng thống của Ulysses S. Grant
Trong nỗ lực chống lại những nỗ lực này, Douglass đã ủng hộ chiến dịch tranh cử tổng thống của Ulysses S. Grant vào năm 1868.
Tu chính án thứ 15
Sau Nội chiến, khi Tu chính án thứ 15 trao quyền bầu cử cho người da đen đang được tranh luận, Douglass đã tách khỏi phe do Stanton lãnh đạo trong phong trào đòi quyền phụ nữ. Douglass ủng hộ tu chính án này, vốn sẽ trao quyền bầu cử cho nam giới da đen. Stanton phản đối Tu chính án thứ 15 vì nó giới hạn việc mở rộng quyền bầu cử cho nam giới da đen; bà dự đoán việc thông qua nó sẽ trì hoãn sự nghiệp đòi quyền bầu cử cho phụ nữ trong nhiều thập kỷ. Stanton lập luận rằng phụ nữ Mỹ và nam giới da đen nên đoàn kết để đấu tranh cho quyền bầu cử phổ thông, và phản đối bất kỳ dự luật nào chia rẽ các vấn đề này.
Douglass bắt đầu tờ báo cuối cùng của mình "the New National Era"
Năm 1870, Douglass bắt đầu tờ báo cuối cùng của mình, New National Era, với nỗ lực buộc đất nước phải giữ cam kết về sự bình đẳng.
Grant ký Đạo luật Quyền Dân sự năm 1871
Sau cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, Grant đã ký Đạo luật Quyền Dân sự năm 1871 (còn được gọi là Đạo luật Klan), cùng với Đạo luật Thực thi thứ hai và thứ ba.
Người Mỹ gốc Phi đầu tiên được đề cử làm Phó Tổng thống Hoa Kỳ
Năm 1872, Douglass trở thành người Mỹ gốc Phi đầu tiên được đề cử làm Phó Tổng thống Hoa Kỳ, với tư cách là người đồng hành tranh cử của Victoria Woodhull trong danh sách của Đảng Quyền Bình đẳng. Ông được đề cử mà không hề hay biết. Douglass không vận động tranh cử cho danh sách này cũng như không thừa nhận rằng mình đã được đề cử.
Douglass là đại cử tri tổng thống toàn bang của Tiểu bang New York
Douglass là đại cử tri tổng thống toàn bang của Tiểu bang New York, và đã mang số phiếu của bang đó đến Washington, D.C..
Ngân hàng Tiết kiệm Freedman bị phá sản
Ngân hàng Tiết kiệm Freedman bị phá sản vào ngày 29 tháng 6 năm 1874, chỉ vài tháng sau khi Douglass trở thành chủ tịch ngân hàng này vào cuối tháng 3.
Douglass đọc bài diễn văn chính tại lễ khánh thành Đài tưởng niệm Giải phóng
Vào ngày 14 tháng 4 năm 1876, Douglass đã đọc bài diễn văn chính tại lễ khánh thành Đài tưởng niệm Giải phóng ở Công viên Lincoln, Washington. Trong bài diễn văn đó, Douglass đã nói thẳng thắn về Lincoln, ghi nhận những gì ông coi là cả những phẩm chất tích cực và tiêu cực của vị cố Tổng thống. Gọi Lincoln là "tổng thống của người da trắng", Douglass chỉ trích sự chậm trễ của Lincoln trong việc tham gia vào sự nghiệp giải phóng, lưu ý rằng ban đầu Lincoln phản đối việc mở rộng chế độ nô lệ nhưng không ủng hộ việc xóa bỏ nó. Nhưng Douglass cũng đặt câu hỏi: "Liệu có người da màu nào, hay bất kỳ người da trắng nào thân thiện với sự tự do của tất cả mọi người, có thể quên được đêm theo sau ngày đầu tiên của tháng 1 năm 1863, khi thế giới chờ xem liệu Abraham Lincoln có giữ đúng lời hứa của mình hay không?" Douglass cũng nói: "Mặc dù ông Lincoln có những định kiến của những người đồng hương da trắng đối với người da đen, nhưng không cần phải nói rằng trong thâm tâm, ông ấy căm ghét và thù hận chế độ nô lệ ...".
Douglass đến thăm Thomas Auld
Năm 1877, Douglass đến thăm Thomas Auld, người lúc đó đang hấp hối, và hai người đã hòa giải.
Cuộc đời và Thời đại của Frederick Douglass
Năm 1881, sau Nội chiến, Douglass xuất bản cuốn Cuộc đời và Thời đại của Frederick Douglass, cuốn sách mà ông đã sửa đổi vào năm 1892.
Anna qua đời
Anna, vợ ông, qua đời năm 1882.
Douglass có một chuyến lưu diễn
Douglass cũng tiếp tục các buổi diễn thuyết và du lịch của mình, cả ở Hoa Kỳ và nước ngoài. Cùng với người vợ mới, Helen, Douglass đã đi du lịch đến Anh, Ireland, Pháp, Ý, Ai Cập và Hy Lạp từ năm 1886 đến 1887. Douglass cũng được biết đến với việc ủng hộ Quyền tự trị Ireland và ủng hộ Charles Stewart Parnell ở Ireland.
Douglass trở thành người Mỹ gốc Phi đầu tiên nhận được một phiếu bầu cho chức Tổng thống Hoa Kỳ
Tại Đại hội Quốc gia Đảng Cộng hòa năm 1888, Douglass trở thành người Mỹ gốc Phi đầu tiên nhận được một phiếu bầu cho chức Tổng thống Hoa Kỳ trong cuộc bỏ phiếu điểm danh của một đảng lớn.
Tổng thống Harrison bổ nhiệm Douglass làm bộ trưởng thường trú và tổng lãnh sự Hoa Kỳ tại Cộng hòa Haiti
Tổng thống Harrison đã bổ nhiệm Douglass làm bộ trưởng thường trú và tổng lãnh sự Hoa Kỳ tại Cộng hòa Haiti và Đại biện lâm thời tại Santo Domingo vào năm 1889.
Douglass từ chức
Douglass đã từ chức ủy nhiệm vào tháng 7 năm 1891.
Douglass Place
Năm 1892, Douglass xây dựng nhà cho thuê dành cho người da đen, hiện được gọi là Douglass Place, tại khu vực Fells Point của Baltimore. Khu phức hợp này vẫn còn tồn tại, và vào năm 2003 đã được liệt kê vào Sổ bộ Địa danh Lịch sử Quốc gia Hoa Kỳ.
Qua đời
Vào ngày 20 tháng 2 năm 1895, Douglass tham dự một cuộc họp của Hội đồng Phụ nữ Quốc gia tại Washington, D.C. Trong cuộc họp đó, ông được mời lên bục và nhận được sự hoan nghênh nhiệt liệt. Ngay sau khi trở về nhà, Douglass qua đời vì một cơn đau tim dữ dội. Ông hưởng thọ 77 tuổi. Quan tài của Douglass được đưa trở lại Rochester, New York, nơi ông đã sống trong 25 năm, lâu hơn bất kỳ nơi nào khác trong cuộc đời mình. Ông được chôn cất cạnh Anna trong khu đất gia đình Douglass tại Nghĩa trang Mount Hope, và Helen được chôn cất cùng họ vào năm 1903.
Các tấm biển lịch sử đã được lắp đặt trên các tòa nhà
Trong thế kỷ 21, các tấm biển lịch sử đã được lắp đặt trên các tòa nhà ở Cork và Waterford, Ireland, và London để kỷ niệm chuyến thăm của Douglass: tấm biển đầu tiên nằm trên khách sạn Imperial ở Cork và được khánh thành vào ngày 31 tháng 8 năm 2012; tấm biển thứ hai nằm trên mặt tiền của Tòa thị chính Waterford và được khánh thành vào ngày 7 tháng 10 năm 2013. Nó kỷ niệm bài phát biểu của ông tại đó vào ngày 9 tháng 10 năm 1845. Tấm biển thứ ba trang trí cho Nell Gwynn House, South Kensington ở London, nơi Douglass đã ở cùng với nhà bãi nô người Anh George Thompson. Một tấm biển trên Gilmore Place ở Edinburgh đánh dấu thời gian ông ở đó vào năm 1846.
Cuộc hôn nhân thứ hai
Douglass kết hôn lần nữa với Helen Pitts, một nhà hoạt động vì quyền bầu cử và bãi nô người da trắng đến từ Honeoye, New York. Pitts là con gái của Gideon Pitts Jr., một đồng nghiệp bãi nô và là bạn của Douglass.