出生
弗雷德里克·奥古斯都·华盛顿·贝利出生于马里兰州塔尔博特县切萨皮克湾东岸的奴隶家庭。种植园位于希尔斯伯勒和科尔多瓦之间；他的出生地很可能是他祖母的小屋。
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弗雷德里克·道格拉斯的历史
1817年2月13日 星期四 至 1895年2月20日 星期三
U.S.
弗雷德里克·道格拉斯（原名弗雷德里克·奥古斯都·华盛顿·贝利；约1817年2月－1895年2月20日）是一位美国社会改革家、废奴主义者、演说家、作家和政治家。在从马里兰州的奴隶制中逃脱后，他成为了马萨诸塞州和纽约州废奴运动的全国领袖，以其演说才能和尖锐的反奴隶制著作而闻名。因此，当时的废奴主义者将他描述为奴隶主论点的活生生反例，即奴隶缺乏作为独立美国公民行事的智力能力。同样，当时的北方人也很难相信这样一位伟大的演说家曾经是一名奴隶。
弗雷德里克与祖父母分离
6岁时，弗雷德里克与祖父母分离，被送往怀伊庄园（Wye House plantation），亚伦·安东尼在那里担任监工。
弗雷德里克被送往巴尔的摩服役
1826年安东尼去世后，道格拉斯被交给托马斯·奥尔德的妻子卢克丽霞·奥尔德，她将他送往巴尔的摩去侍奉托马斯的兄弟休·奥尔德。卢克丽霞对塑造道格拉斯的成长至关重要，她从他孩提时代起就对他特别关注，希望能给他更好的生活。
道格拉斯学习字母表
道格拉斯大约12岁时，休·奥尔德的妻子索菲亚开始教他字母表。从他到达的那天起，她就确保道格拉斯吃得饱、穿得暖，并让他睡在有床单和毯子的床上。
道格拉斯被租给威廉·弗里兰
当道格拉斯被租给威廉·弗里兰时，他在每周的周日学校教种植园里的其他奴隶阅读《新约》。随着消息传开，奴隶们学习阅读的兴趣非常高，每周都有超过40名奴隶参加课程。大约六个月的时间里，他们的学习相对未被察觉。虽然弗里兰对他们的活动保持宽容，但其他种植园主对他们的奴隶接受教育感到愤怒。一个周日，他们带着棍棒和石头冲进聚会场所，永久地驱散了聚会。
皈依基督教
孩提时代，道格拉斯接触过许多宗教布道，年轻时，他有时会听到索菲亚·奥尔德朗读《圣经》。随着时间的推移，他对识字产生了兴趣；他开始阅读和抄写《圣经》经文，并最终皈依了基督教。
托马斯将道格拉斯送去为爱德华·科维工作
1833年，托马斯·奥尔德从休那里要回了道格拉斯（道格拉斯后来写道：“这是惩罚休的一种手段”）。托马斯把道格拉斯送去为爱德华·科维工作，这是一个以“奴隶破坏者”著称的贫穷农民。他经常鞭打道格拉斯，以至于他的伤口几乎没有时间愈合。道格拉斯后来表示，频繁的鞭打摧毁了他的身体、灵魂和精神。然而，16岁的道格拉斯最终反抗了殴打并进行了还击。在道格拉斯赢得了一场肢体冲突后，科维再也没有尝试过殴打他。
道格拉斯遇见并爱上了安娜·默里
道格拉斯曾试图从租用他的弗里兰那里逃跑，但没有成功。1837年，道格拉斯遇见并爱上了安娜·默里，一位比他大五岁左右的巴尔的摩自由黑人女性。她的自由身份增强了他获得自身自由可能性的信念。默里鼓励他，并通过援助和金钱支持他的努力。
道格拉斯通过登上北上的火车成功逃脱
1838年9月3日，道格拉斯通过登上费城、威尔明顿和巴尔的摩铁路的一列北上火车成功逃脱。
道格拉斯到达哈弗德格雷斯
年轻的道格拉斯到达了马里兰州哈福德县的哈弗德格雷斯，位于该州东北角，萨斯奎哈纳河西南岸，该河汇入切萨皮克湾。虽然这使他距离马里兰州与宾夕法尼亚州的州界仅约20英里（32公里），但继续乘坐火车穿过另一个蓄奴州特拉华州更为容易。他穿着默里提供给他的水手制服（默里还给了他部分积蓄以支付旅费），并携带了从一名自由黑人海员那里获得的身份证件和保护文件。
道格拉斯到达佩里维尔
道格拉斯在哈弗德格雷斯乘坐铁路的蒸汽渡轮穿过宽阔的萨斯奎哈纳河，到达对岸塞西尔县的佩里维尔，然后继续乘火车穿过州界到达特拉华州威尔明顿，这是一个位于特拉华湾顶端的大港口。
道格拉斯到达纽约市“自由”
从那里，由于铁路线尚未完工，他乘坐汽船沿着特拉华河进一步向东北前往宾夕法尼亚州费城的“贵格会城市”，这是一个反奴隶制的据点。他继续前往纽约市著名废奴主义者大卫·拉格尔斯的安全屋。他通往自由的整个旅程不到24小时。弗雷德里克·道格拉斯后来写道他抵达纽约市的情景：我经常被问到，当我发现自己第一次踏上自由的土地时，我有什么感觉。我的读者可能也有同样的好奇心。在我的经历中，几乎没有什么比这更难给出令人满意的回答了。一个新世界在我面前打开了。如果生命不仅仅是呼吸和“血液的快速循环”，那么我一天活出的生命比我奴隶生涯中一年活出的还要多。那是一段充满欢乐兴奋的时光，言语只能苍白地描述。在到达纽约后不久写给朋友的一封信中，我说：“我感觉就像一个人从饥饿狮子的巢穴中逃脱后的感觉。”痛苦和悲伤，就像黑暗和雨水，可以被描绘出来；但快乐和喜悦，就像彩虹，却超出了笔墨的描绘能力。
婚姻
道格拉斯抵达纽约后，便派人让默里（Murray）北上纽约与他会合。她带来了他们建立家庭所需的基本生活用品。1838年9月15日，在道格拉斯抵达纽约仅十一天后，他们由一位黑人长老会牧师主持举行了婚礼。 道格拉斯和安娜（Anna）育有五个孩子：罗塞塔·道格拉斯（Rosetta Douglass）、刘易斯·亨利·道格拉斯（Lewis Henry Douglass）、小弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass Jr.）、查尔斯·雷蒙德·道格拉斯（Charles Remond Douglass）和安妮·道格拉斯（Annie Douglass，十岁时去世）。
夫妇俩定居新贝德福德
1838年，这对夫妇定居在马萨诸塞州的新贝德福德（一个充满前奴隶的废奴主义中心）。
“道格拉斯”这个名字
在结识并寄宿于内森·约翰逊（Nathan Johnson）和玛丽·约翰逊（Mary Johnson）夫妇家后，他们采用了“道格拉斯”作为婚后姓氏：道格拉斯从小一直使用母亲的姓氏贝利（Bailey）；逃离奴隶制后，他先是将姓氏改为斯坦利（Stanley），随后又改为约翰逊（Johnson）。在新贝德福德，后者是一个非常普遍的姓氏，他想要一个更独特的姓氏，于是请内森·约翰逊帮忙选择一个合适的姓氏。内森在读过沃尔特·司各特（Walter Scott）的诗作《湖边夫人》（The Lady of the Lake）后，建议使用“道格拉斯”（Douglass），因为诗中两位主要角色的姓氏均为“道格拉斯”（Douglas）。
道格拉斯订阅了威廉·劳埃德·加里森的周报《解放者》
道格拉斯还加入了新贝德福德的几个组织，并经常参加废奴主义会议。他订阅了威廉·劳埃德·加里森（Wm. Lloyd Garrison）的周报《解放者》（The Liberator）。道格拉斯后来曾说：“没有任何人的面容和身形能像威廉·劳埃德·加里森那样，给我留下如此深刻的（对奴隶制的仇恨）情感。”这种影响如此深远，以至于道格拉斯在最后的自传中坦言：“他的报纸在我心中的地位仅次于《圣经》”。 加里森同样对道格拉斯印象深刻，早在1839年就在《解放者》上撰文谈及他的反殖民主义立场。
道格拉斯成为了一名持证传教士
道格拉斯曾考虑加入一个白人卫理公会教堂，但从一开始就感到失望，因为他发现那里存在种族隔离。后来，他加入了非洲卫理公会圣公会锡安教堂（African Methodist Episcopal Zion Church），这是一个最初在纽约市建立的独立黑人教派，其成员包括索杰纳·特鲁斯（Sojourner Truth）和哈丽特·塔布曼（Harriet Tubman）。他于1839年成为一名持证传教士，这有助于他磨练自己的演讲技巧。 他担任过各种职务，包括管事、主日学校主管和教堂司事。
道格拉斯在埃尔迈拉发表了演讲
1840年，道格拉斯在纽约州埃尔迈拉（Elmira）发表了演讲，当时那里是地下铁路的一个站点。多年后，一个黑人会众在此形成，并于1940年成为该地区最大的教堂。
道格拉斯在马萨诸塞州反奴隶制协会年度大会上发言
1841年，道格拉斯在布里斯托尔反奴隶制协会（Bristol Anti-Slavery Society）的一次会议上首次听到加里森的演讲。在另一次会议上，道格拉斯意外地受邀发言。在讲述了自己的故事后，道格拉斯受到鼓励，成为了一名反奴隶制讲师。几天后，道格拉斯在楠塔基特（Nantucket）举行的马萨诸塞州反奴隶制协会年度大会上发表了演讲。当时23岁的道格拉斯克服了紧张情绪，就他作为奴隶的艰苦生活发表了一场雄辩的演讲。
夫妇俩搬到了林恩
1841年，这对夫妇搬到了马萨诸塞州的林恩（Lynn）。
道格拉斯和朋友詹姆斯·N·巴芬被赶下了东部铁路的火车
在林恩居住期间，道格拉斯参与了早期反对交通种族隔离的抗议活动。1841年9月，在林恩中央广场车站，道格拉斯和朋友詹姆斯·N·巴芬（James N. Buffum）被赶下了东部铁路（Eastern Railroad）的火车，因为道格拉斯拒绝坐在种族隔离的车厢里。
道格拉斯加入了美国反奴隶制协会的“百场大会”项目
1843年，道格拉斯加入了美国反奴隶制协会的“百场大会”（Hundred Conventions）项目，这是一次为期六个月的巡回演讲，足迹遍布美国东部和中西部的会议厅。 在这次巡回演讲中，奴隶制支持者经常骚扰道格拉斯。在印第安纳州彭德尔顿（Pendleton）的一次演讲中，一群愤怒的暴徒追赶并殴打道格拉斯，直到当地一个名叫哈迪（Hardy）的贵格会家庭救了他。他在袭击中手部骨折；由于愈合不当，这只手困扰了他余生。
《美国奴隶》
道格拉斯最著名的作品是他的第一部自传《弗雷德里克·道格拉斯自传：一名美国奴隶》（Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave），写于他在马萨诸塞州林恩期间，并于1845年出版。
道格拉斯启航前往利物浦，“感受”
道格拉斯的朋友和导师担心这些宣传会引起他前主人休·奥尔德（Hugh Auld）的注意，后者可能会试图夺回他的“财产”。他们鼓励道格拉斯像许多前奴隶一样去爱尔兰巡回演讲。1845年8月16日，道格拉斯乘坐“坎布里亚号”（Cambria）启航前往英国利物浦。他在爱尔兰马铃薯大饥荒开始时在爱尔兰旅行。 摆脱美国种族歧视的自由感让道格拉斯感到惊奇： 十一天半过去了，我跨越了三千英里的危险深海。我不再处于民主政府之下，而是处于君主制政府之下。我不再面对美国明亮的蓝天，而是被翡翠岛[爱尔兰]柔和的灰色雾气所笼罩。我呼吸着，瞧！动产[奴隶]变成了一个人。我徒劳地环顾四周，寻找一个会质疑我平等的人性、声称我是他的奴隶或侮辱我的人。我雇了一辆出租车——我坐在白人旁边——我到达酒店——我走进同一扇门——我被带进同一个客厅——我在同一张桌子上用餐——没有人感到被冒犯……我发现自己无论走到哪里，都被当作白人一样受到尊重和礼遇。当我走进教堂时，没有遇到任何翘起的鼻子和轻蔑的嘴唇对我说：‘我们这里不准黑鬼进入！’ 他还结识并结交了爱尔兰民族主义者丹尼尔·奥康奈尔（Daniel O'Connell），后者成为了他巨大的灵感来源。
伦敦接待演讲
道格拉斯在爱尔兰和英国度过了两年，期间他在教堂和礼拜堂发表了多次演讲。他的号召力极强，以至于一些场所“拥挤到令人窒息”。一个例子是他广受欢迎的伦敦欢迎演说，道格拉斯于1846年5月在亚历山大·弗莱彻的芬斯伯里礼拜堂发表了该演说。道格拉斯评论说，在英国，他被当作“一个人”而不是“一种肤色”来对待。
回到美国后
1847年回到美国后，道格拉斯利用英国支持者赠予他的500英镑（相当于2019年的46,030美元），在纽约州罗切斯特的纪念非裔卫理公会锡安教堂的地下室里，开始出版他的第一份废奴主义报纸《北极星报》。
弗雷德里克向加里森解释
1847年，弗雷德里克·道格拉斯向加里森解释道：“我作为一个整体并不热爱美国；我没有爱国主义。我没有国家。我有什么国家？这个国家的制度不了解我——不承认我是一个人”。
道格拉斯是唯一参加塞内卡福尔斯会议的非裔美国人
1848年，道格拉斯是唯一参加在纽约州北部举行的首届妇女权利大会——塞内卡福尔斯会议的非裔美国人。 伊丽莎白·凯迪·斯坦顿请求大会通过一项要求妇女选举权的决议。许多与会者反对这一想法，包括有影响力的贵格会教徒詹姆斯和卢克雷蒂娅·莫特。 道格拉斯站起来，雄辩地支持妇女选举权；他说，如果妇女不能主张投票权，他作为黑人也无法接受这一权利。他建议，如果妇女参与政治领域，世界将会变得更美好。 在这种拒绝参与政府的权利中，不仅发生了对妇女的贬低和巨大不公正的延续，而且还发生了对世界政府道德和智力力量一半的残害和否定。 在道格拉斯发表了强有力的讲话后，与会者通过了该决议。
道格拉斯发表了一封致前主人托马斯·奥尔德的公开信
1848年9月，道格拉斯发表了一封致其前主人托马斯·奥尔德的公开信，斥责他的行为，并询问仍被奥尔德扣留的家人的情况。
道格拉斯呼吁采取法律行动，向所有儿童开放所有学校
像许多废奴主义者一样，道格拉斯认为教育对于非裔美国人改善生活至关重要。这使道格拉斯成为学校废除种族隔离的早期倡导者。 在19世纪50年代，道格拉斯观察到纽约为非裔美国儿童提供的设施和教学远不如白人儿童。道格拉斯呼吁采取法律行动，向所有儿童开放所有学校。 他说，在教育系统中实现全面包容对于非裔美国人来说，比选举权等政治问题更为紧迫。
道格拉斯将《北极星报》与格里特·史密斯的《自由党报》合并
与此同时，1851年，道格拉斯将《北极星报》与格里特·史密斯的《自由党报》合并，组成了《弗雷德里克·道格拉斯报》，该报一直出版到1860年。
对奴隶来说，七月四日意味着什么？
1852年7月5日，道格拉斯向罗切斯特反奴隶制缝纫协会的女士们发表了演讲。这次演讲后来被称为“对奴隶来说，七月四日意味着什么？”；一位传记作者称其为“或许是有史以来最伟大的反奴隶制演说”。
我的束缚与我的自由
1855年，道格拉斯出版了《我的束缚与我的自由》。
道格拉斯会见了激进的废奴主义者
1859年3月12日，道格拉斯在底特律威廉·韦伯的家中会见了激进的废奴主义者约翰·布朗、乔治·德巴蒂斯特等人，讨论解放问题。
道格拉斯发表了关于第一次布尔河战役的记述
道格拉斯和废奴主义者认为，由于内战的目的是结束奴隶制，非裔美国人应该被允许参与争取自由的斗争。道格拉斯在他的报纸和几次演讲中宣传了这一观点。 1861年8月，道格拉斯发表了关于第一次布尔河战役的记述，指出邦联军队中已经有一些黑人。
《解放黑人奴隶宣言》
林肯总统的《解放黑人奴隶宣言》于1863年1月1日生效，宣布解放邦联控制领土内的所有奴隶。
道格拉斯与亚伯拉罕·林肯总统进行了磋商
1863年，道格拉斯就黑人士兵的待遇问题与亚伯拉罕·林肯总统进行了磋商，并就黑人选举权问题与安德鲁·约翰逊总统进行了磋商。
道格拉斯支持约翰·C·弗里蒙特
在1864年美国总统大选中，道格拉斯支持废奴主义激进民主党候选人约翰·C·弗里蒙特。道格拉斯对林肯总统没有公开支持黑人自由民的选举权感到失望。道格拉斯认为，既然非裔美国男性在南北战争中为联邦而战，他们就理应拥有投票权。
第13修正案取缔了奴隶制
战后（1865年）批准的第13修正案取缔了奴隶制。第14修正案规定了公民身份和法律面前的平等保护。第15修正案保护所有公民不因种族而在投票方面受到歧视。
三个盒子
在1867年11月15日发表的一次演讲中，道格拉斯说：“一个人的权利存在于三个盒子里。投票箱、陪审团箱和弹药箱。不要让任何人因为肤色而被拒之于投票箱外。不要让任何妇女因为性别而被拒之于投票箱外”。
道格拉斯支持尤利西斯·S·格兰特的总统竞选
为了对抗这些努力，道格拉斯在1868年支持了尤利西斯·S·格兰特的总统竞选。
第15修正案
内战结束后，当关于赋予黑人投票权的第15条修正案进行辩论时，道格拉斯与斯坦顿领导的妇女权利运动派系产生了分歧。 道格拉斯支持该修正案，因为它将赋予黑人男性选举权。斯坦顿反对第15条修正案，因为它将选举权的扩大仅限于黑人男性；她预言该修正案的通过将使妇女投票权的实现推迟数十年。斯坦顿主张美国妇女和黑人男性应联合起来争取普选权，并反对任何将这些议题割裂开来的法案。
道格拉斯创办了他的最后一份报纸《新国家时代》
1870年，道格拉斯创办了他的最后一份报纸《新国家时代》，试图促使国家履行其平等的承诺。
格兰特签署了1871年《民权法案》
中期选举后，格兰特签署了1871年《民权法案》（也称为《三K党法案》），以及第二和第三部《执行法案》。
第一位被提名为美国副总统候选人的非裔美国人
1872年，道格拉斯成为第一位被提名为美国副总统候选人的非裔美国人，作为平等权利党候选人维多利亚·伍德哈尔的竞选搭档。他在不知情的情况下被提名。道格拉斯既没有为该竞选组合进行竞选活动，也没有承认自己曾被提名。
道格拉斯担任纽约州总统选举人
道格拉斯担任纽约州的总统选举人，并将该州的选票送往华盛顿特区。
弗里德曼储蓄银行破产
弗里德曼储蓄银行于1874年6月29日破产，此时距离道格拉斯在3月下旬出任该行行长仅过去几个月。
道格拉斯在解放纪念碑揭幕仪式上发表主旨演讲
1876年4月14日，道格拉斯在华盛顿林肯公园的解放纪念碑揭幕仪式上发表了主旨演讲。 在演讲中，道格拉斯坦率地谈到了林肯，指出了他心目中这位已故总统的优点和缺点。道格拉斯称林肯为“白人的总统”，批评林肯在加入废奴事业上的迟缓，并指出林肯最初反对奴隶制的扩张，但并不支持废除奴隶制。 但道格拉斯也问道：“任何有色人种，或任何支持全人类自由的白人，能否忘记1863年1月1日之后的那天夜晚？当时全世界都在看亚伯拉罕·林肯是否会言出必行。”道格拉斯还说：“尽管林肯先生和他的白人同胞一样对黑人抱有偏见，但无需多言，他的内心深处是厌恶和痛恨奴隶制的……”
道格拉斯探望托马斯·奥尔德
1877年，道格拉斯探望了当时已卧病在床的托马斯·奥尔德，两人最终和解。
《弗雷德里克·道格拉斯的生活与时代》
1881年，内战结束后，道格拉斯出版了《弗雷德里克·道格拉斯的生活与时代》，并于1892年进行了修订。
安娜去世
他的妻子安娜于1882年去世。
道格拉斯的巡回旅行
道格拉斯继续他的演讲活动和旅行，足迹遍布美国国内外。1886年至1887年间，道格拉斯与他的新婚妻子海伦前往英国、爱尔兰、法国、意大利、埃及和希腊旅行。 道格拉斯还因倡导爱尔兰自治而闻名，并在爱尔兰支持查尔斯·斯图尔特·帕内尔。
道格拉斯成为第一位获得美国总统选票的非裔美国人
在1888年的共和党全国代表大会上，道格拉斯成为第一位在主要政党点名投票中获得美国总统选票的非裔美国人。
哈里森总统任命道格拉斯为美国驻海地共和国公使兼总领事
1889年，哈里森总统任命道格拉斯为美国驻海地共和国公使兼总领事，并兼任圣多明各的临时代办。
道格拉斯辞职
道格拉斯于1891年7月辞去了该职务。
道格拉斯广场
1892年，道格拉斯在巴尔的摩的费尔斯角地区为黑人建造了出租住房，现被称为“道格拉斯广场”。该建筑群至今仍存，并于2003年被列入《国家史迹名录》。
逝世
1895年2月20日，道格拉斯在华盛顿特区参加了全国妇女委员会的会议。会议期间，他被请上台并获得了全场起立鼓掌。回到家后不久，道格拉斯因严重的心脏病发作去世，享年77岁。 道格拉斯的灵柩被运回他生活了25年（他一生中居住时间最长的地方）的纽约州罗切斯特。他被安葬在霍普山公墓的道格拉斯家族墓地，与安娜合葬，海伦于1903年也葬于此处。
建筑物上安装了历史纪念牌
21世纪，爱尔兰的科克、沃特福德以及伦敦的建筑物上安装了历史纪念牌，以纪念道格拉斯的访问：第一块位于科克的帝国酒店，于2012年8月31日揭幕；第二块位于沃特福德市政厅外墙，于2013年10月7日揭幕。 它纪念了他在1845年10月9日在那里的演讲。第三块牌匾装饰在伦敦南肯辛顿的内尔·格温故居，道格拉斯曾与英国废奴主义者乔治·汤普森住在这里。爱丁堡吉尔摩广场上的一块牌匾记录了他1846年在那里的停留。
第二次婚姻
道格拉斯再次结婚，妻子是来自纽约州霍尼奥伊的白人妇女参政论者和废奴主义者海伦·皮茨。皮茨是道格拉斯的废奴主义同事兼朋友吉迪恩·皮茨二世的女儿。