W. E. B. 杜波依斯的历史

威廉·杜波依斯声称伊丽莎白·弗里曼是他的亲戚；他写道，她曾嫁给他的曾祖父杰克·伯格哈特。但弗里曼比伯格哈特大20岁，且没有发现任何关于这种婚姻的记录。可能是弗里曼的女儿贝齐·汉弗莱在她的第一任丈夫乔纳·汉弗莱于“1811年左右”离开该地区，且伯格哈特的第一任妻子去世（约1810年）后嫁给了伯格哈特。如果是这样，弗里曼将是威廉·杜波依斯的继曾曾祖母。轶事证据支持汉弗莱嫁给了伯格哈特；某种形式的亲密关系很可能是存在的。

Elizabeth Freeman

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1860年之前，阿尔弗雷德·杜波依斯移民到美国，定居在马萨诸塞州。

1867年2月5日，阿尔弗雷德在大巴灵顿的一个村庄豪萨托尼与玛丽·西尔维娜·伯格哈特结婚。

威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯于1868年2月23日出生在马萨诸塞州大巴灵顿，父母是阿尔弗雷德·杜波依斯和玛丽·西尔维娜（娘家姓伯格哈特）·杜波依斯。

阿尔弗雷德在1870年，即他们的儿子威廉出生两年后离开了玛丽。玛丽·杜波依斯带着儿子搬回了大巴灵顿她父母的家中，他们一直住到他五岁。她努力工作以供养家庭（并从她的兄弟和邻居那里获得了一些帮助），直到她在19世纪80年代初中风。

玛丽于1885年去世。

依靠邻居捐赠的钱，杜波依斯于1885年至1888年间就读于田纳西州纳什维尔的一所历史悠久的黑人大学——菲斯克大学。

Fisk University, Jubilee Hall

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在获得菲斯克大学的学士学位后，他于1888年至1890年就读于哈佛学院（该校不接受菲斯克大学的课程学分），在那里他深受美国著名哲学家威廉·詹姆斯教授的影响。

Harvard Logo

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到19世纪90年代，费城的黑人社区在犯罪、贫困和死亡率方面名声不佳。杜波依斯通过实证研究驳斥了这些刻板印象，并形成了他在种族隔离及其对黑人生活和声誉的负面影响方面的研究方法。研究结果使杜波依斯意识到，种族融合是美国城市实现民主平等的关键。

1891年，杜波依斯获得奖学金，进入哈佛大学社会学研究生院学习。

1892年，杜波依斯从约翰·F·斯莱特解放奴隶教育基金获得研究奖学金，前往柏林大学进行研究生学习。

1894年夏天，杜波依斯收到了几份工作邀请，其中包括著名的塔斯基吉学院；他最终接受了俄亥俄州威尔伯福斯大学的教职。 在威尔伯福斯，杜波依斯深受亚历山大·克拉梅尔的影响，后者认为思想和道德是实现社会变革的必要工具。

Alexander Crummell

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从欧洲回来后，杜波依斯完成了研究生学业；1895年，他成为第一位获得哈佛大学博士学位的非裔美国人。

W. E. B. Du Bois

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在威尔伯福斯期间，杜波依斯于1896年5月12日与他的学生之一尼娜·戈默结婚。

在威尔伯福斯工作两年后，杜波依斯于1896年夏天接受了宾夕法尼亚大学的一年期研究工作，担任“社会学助理”。

Arms of the University of Pennsylvania with a banner stating the school's motto in Latin

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1897年，在参加美国黑人学院（ANA）期间，杜波依斯发表了一篇论文，拒绝了弗雷德里克·道格拉斯关于黑人融入白人社会的呼吁。他写道：“我们是黑人，是一个伟大的历史种族的成员，这个种族从创世之初就一直在沉睡，只是在非洲故乡黑暗的森林中半梦半醒”。

Frederick Douglass

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1897年7月，杜波依斯离开费城，在佐治亚州历史悠久的黑人大学亚特兰大大学担任历史和经济学教授。

在1897年8月的《大西洋月刊》上，杜波依斯发表了《黑人人民的奋斗》，这是他第一部面向大众的作品，他在文中扩展了他的论点，即非裔美国人应该拥抱他们的非洲传统，同时为美国社会做出贡献。

1899年发生在亚特兰大附近的萨姆·霍斯（Sam Hose）私刑事件，促使杜波依斯（Du Bois）投身于更积极的社会活动中。 霍斯被两千名白人暴徒折磨、焚烧并吊死。当杜波依斯在亚特兰大与报纸编辑乔尔·钱德勒·哈里斯（Joel Chandler Harris）讨论这起私刑事件时，他在一家店面的橱窗里看到了霍斯被烧焦的指关节。这一幕让杜波依斯感到震惊，他下定决心：“当黑人遭受私刑、谋杀和饥饿时，一个人不可能成为冷静、客观且超然的科学家”。杜波依斯意识到，“治愈的方法不仅仅是告诉人们真相，而是促使他们根据真相采取行动”。

杜波依斯是1900年4月至11月在巴黎举行的世界博览会中“美国黑人展览”的主要组织者。为此，他汇集了363张照片，旨在纪念世纪之交非裔美国人的生活，并挑战当时盛行的种族主义漫画和刻板印象。

1900年，杜波依斯参加了于7月23日至25日在伦敦举行的第一届泛非会议。

在新世纪的第一个十年里，杜波依斯成为了仅次于布克·T·华盛顿（Booker T. Washington）的黑人种族代言人。

1901年，杜波依斯撰写了一篇评论，批评了华盛顿的自传《从奴隶制中崛起》。

Up from Slavery

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为了展现黑人种族的天赋与人性，杜波依斯于1903年出版了《黑人的灵魂》，这是一部收录了14篇文章的文集。

The Souls of Black Folk

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1905年，杜波依斯与其他几位非裔美国人民权活动家——包括弗雷德里克·L·麦基（Fredrick L. McGhee）、杰西·马克斯·巴伯（Jesse Max Barber）和威廉·门罗·特罗特（William Monroe Trotter）——在加拿大尼亚加拉大瀑布附近会面。在那里，他们起草了一份反对《亚特兰大妥协》（Atlanta Compromise）的原则宣言，并于1906年成立了尼亚加拉运动（Niagara Movement）。

杜波依斯和其他“尼亚加拉派”成员希望向其他非裔美国人宣传他们的理想，但大多数黑人期刊都由同情华盛顿的出版商拥有。杜波依斯于1905年12月购买了一台印刷机，并开始出版《月刊画报》。

1906年8月，尼亚加拉派在西弗吉尼亚州约翰·布朗（John Brown）袭击哈珀斯费里（Harper's Ferry）的遗址举行了第二次会议，以纪念这位废奴主义者诞辰100周年。

泰迪·罗斯福总统不光彩地解雇了167名黑人士兵，因为他们被指控在布朗斯维尔事件（Brownsville Affair）中犯罪。许多被解雇的士兵已经服役20年，即将退休。

Theodore Roosevelt

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9月，亚特兰大爆发了骚乱，起因是关于黑人男子袭击白人妇女的毫无根据的指控。这是基于就业短缺以及雇主挑拨黑人与白人劳工之间矛盾而引发种族紧张关系的催化剂。 一万名白人在亚特兰大横行，殴打他们能找到的每一个黑人，导致超过25人死亡。

The cover of French magazine Le Petit Journal in October, 1906, depicting the Atlanta race riot

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在1906年的暴力事件之后，杜波依斯敦促黑人撤回对共和党的支持，因为共和党人罗斯福和威廉·霍华德·塔夫脱（William Howard Taft）没有充分支持黑人。自亚伯拉罕·林肯时代以来，大多数非裔美国人一直忠于共和党。

William Howard Taft

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杜波依斯很快创办并编辑了另一个宣传其论点的工具——《地平线：肤色界限杂志》，该杂志于1907年首次亮相。弗里曼·H·M·默里（Freeman H. M. Murray）和拉斐特·M·赫肖（Lafayette M. Hershaw）担任该杂志的联合编辑。

1909年5月，杜波依斯参加了在纽约举行的全国黑人会议。这次会议促成了全国黑人委员会（National Negro Committee）的成立，由奥斯瓦尔德·维拉德（Oswald Villard）担任主席，致力于争取民权、平等的投票权和均等的教育机会。

杜波依斯是第一位受美国历史协会（AHA）邀请在其年度会议上发表论文的非裔美国人。在1909年12月的AHA会议上，他向震惊的听众宣读了他的论文《重建及其益处》（Reconstruction and Its Benefits）。

Republican Party (United States) Logo

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NAACP领导人向杜波依斯提供了宣传与研究主任的职位。他于1910年夏天接受了这份工作，并在辞去亚特兰大大学的职务后搬到了纽约。

他的主要职责是编辑NAACP的月刊，他将其命名为《危机》。第一期于1910年11月出版，杜波依斯宣称其目的是陈述“那些显示种族偏见危险的事实和论点，特别是当今针对有色人种所表现出的偏见”。

First Issue of The Crisis: A Record of the Darker Races, November 1910. New York: NAACP, 1910W.E.B. Du Bois

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1911年，杜波依斯参加了在伦敦举行的第一届世界种族大会，并出版了他的第一部小说《银羊毛的追求》（The Quest of the Silver Fleece）。

杜波依斯利用他在NAACP的影响力来反对各种种族主义事件。当默片《一个国家的诞生》于1915年首映时，杜波依斯和NAACP领导了抵制该电影的斗争，因为该片将黑人描绘成野蛮和淫荡的形象，具有种族主义色彩。

Joel Spingarn

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在1915年和1916年期间，NAACP的一些领导人——因《危机》杂志的财务亏损以及对其部分文章中煽动性言论的担忧——试图将杜波依斯赶出编辑职位。杜波依斯及其支持者最终获胜，他继续担任编辑职务。

“韦科恐怖”一文报道了17岁非裔美国智障少年杰西·华盛顿（Jesse Washington）遭私刑处死事件。该文章通过卧底报道揭露了德克萨斯州韦科市当地白人的行径，开创了报道先河。

1917年美国准备参加第一次世界大战时，杜波依斯在全国有色人种协进会（NAACP）的同事乔尔·斯平加恩（Joel Spingarn）建立了一个训练营，旨在培训非裔美国人担任美国军队军官。

Joel Spingarn

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1917年夏天东圣路易斯骚乱发生后，杜波依斯前往圣路易斯进行报道。由于圣路易斯工业界雇佣黑人取代罢工的白人劳工引发不满，导致40至250名非裔美国人被白人屠杀。

为了公开表达黑人社区对骚乱的愤怒，杜波依斯组织了“沉默游行”，约9000名非裔美国人在纽约市第五大道上行进。这是纽约首次举行此类游行，也是黑人第二次为民权进行公开示威。

1917年的休斯顿骚乱令杜波依斯感到不安，这对允许非裔美国人担任军官的努力是一个重大挫折。骚乱起因是休斯顿警察逮捕并殴打了两名黑人士兵；作为回应，100多名黑人士兵走上休斯顿街头，杀死了16名白人。随后举行了军事法庭审判，19名士兵被绞死，另有67人被监禁。 尽管发生了休斯顿骚乱，杜波依斯等人仍成功敦促陆军接受在斯平加恩训练营受训的军官，最终有600多名黑人军官于1917年10月加入陆军。

战争结束后，杜波依斯于1919年前往欧洲参加第一届泛非大会，并采访了非裔美国士兵，为一本关于他们在第一次世界大战中经历的计划书籍收集素材。

许多黑人为了寻找工作搬迁到北方城市，一些北方白人劳工对这种竞争感到不满。这种劳资冲突是1919年“红色夏季”的原因之一，那是一场席卷全美的恐怖种族骚乱。

The Wheeling Intelligencer coverage of the 1919 Putnam County, Georgia, arson attack - Red Summer

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在1919年一篇题为《真正的布朗尼》（The True Brownies）的专栏中，他宣布创办《布朗尼之书》（The Brownies' Book），这是第一本为非裔美国儿童和青少年出版的杂志，由他与奥古斯塔斯·格兰维尔·迪尔（Augustus Granville Dill）和杰西·雷德蒙·福塞特（Jessie Redmon Fauset）共同创办。

杜波依斯在《危机》（The Crisis）杂志的页面上记录了这些暴行。

杜波依斯对这些歪曲报道感到愤怒，他在《纽约世界报》上发表了一封信，声称黑人佃农犯下的唯一罪行，就是敢于通过聘请律师调查合同违规行为来挑战他们的白人地主。

1920年，杜波依斯出版了《黑水：面纱内的声音》（Darkwater: Voices From Within the Veil），这是他将要撰写的三部自传中的第一部。

杜波依斯于1921年前往欧洲参加第二届泛非大会。来自世界各地的黑人领袖齐聚一堂，发布了《伦敦决议》，并在巴黎建立了泛非协会总部。[170] 在杜波依斯的指导下，决议坚持种族平等，并主张非洲应由非洲人统治（而非像1919年大会那样，在征得非洲人同意的前提下）。

当杜波依斯于1923年乘船前往欧洲参加第三届泛非大会时，《危机》杂志的发行量已从第一次世界大战期间10万份的高点下降至6万份，但它仍然是民权运动中最杰出的期刊。

柯立芝总统任命杜波依斯为利比里亚的“特命全权公使”。第三届大会结束后，杜波依斯乘坐一艘德国货轮从加那利群岛前往非洲，访问了利比里亚、塞拉利昂和塞内加尔。

Calvin Coolidge

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在1917年俄国革命九年后，杜波依斯延长了欧洲之行，将访问苏联纳入行程。

1929年，由芝加哥论坛委员会组织了一场辩论，被誉为“有史以来最伟大的辩论之一”，辩论双方是杜波依斯和洛斯罗普·斯托达德（Lothrop Stoddard）。斯托达德是三K党成员、优生学支持者以及所谓的科学种族主义者。

1931年，全国有色人种协进会（NAACP）与共产党之间出现了竞争，当时共产党迅速有效地采取行动，支持“斯科茨伯勒男孩”（Scottsboro Boys），即1931年在阿拉巴马州因强奸罪被捕的九名非裔美国青年。

杜波依斯与自1931年起担任NAACP主席的沃尔特·弗朗西斯·怀特（Walter Francis White）工作关系并不融洽。这种冲突，加上大萧条带来的经济压力，引发了关于《危机》杂志的权力斗争。 杜波依斯担心自己作为主编的职位会被撤销，于1933年初辞去了《危机》杂志的工作，并接受了亚特兰大大学的一个学术职位。

回到学术界后，杜波依斯得以恢复对“重建”的研究，这也是他1910年向美国历史协会提交的论文主题。1935年，他出版了他的代表作《美国黑人重建》（Black Reconstruction in America）。

1932年，杜波依斯被几家慈善机构（包括菲尔普斯-斯托克斯基金会、卡内基公司和通用教育委员会）选中，担任拟议中的《黑人百科全书》的主编，这是杜波依斯构思了30年的著作。 经过几年的规划和组织，这些慈善机构于1938年取消了该项目，因为一些董事会成员认为杜波依斯过于偏颇，无法制作出一本客观的百科全书。

杜波依斯的第二部自传《黎明之暮》于1940年出版。

1943年，76岁的杜波依斯被亚特兰大大学校长鲁弗斯·克莱门特突然解雇。

杜波依斯拒绝了菲斯克大学和霍华德大学的工作邀请，重新加入全国有色人种协进会（NAACP），担任特别研究部主任。令许多NAACP领导人惊讶的是，杜波依斯以极大的精力和决心投入了这项工作。

杜波依斯是NAACP派出的三人代表团成员之一，参加了1945年在旧金山举行的联合国成立会议。

W.E.B. Du Bois

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1945年底，杜波依斯在英国曼彻斯特参加了第五届也是最后一届泛非大会。

当冷战在20世纪40年代中期开始时，NAACP为了避免其资金或声誉受损，开始与共产主义者保持距离。1947年，《生活》杂志发表了小阿瑟·M·施莱辛格的一篇文章，声称NAACP深受共产主义者影响，此后NAACP加倍努力以撇清关系。

Arthur M. Schlesinger Jr.

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杜波依斯无视NAACP的意愿，继续与保罗·罗伯逊、霍华德·法斯特和雪莉·格雷厄姆（他未来的第二任妻子）等共产主义同情者交往。杜波依斯写道：“我不是共产主义者……但另一方面，我……相信……卡尔·马克思……准确地指出了我们的困难所在……”

杜波依斯与著名共产主义者的交往使他成为NAACP的负担，特别是因为联邦调查局当时开始积极调查共产主义同情者；因此，经双方同意，他于1948年底第二次从NAACP辞职。

1949年，杜波依斯在纽约举行的世界和平科学文化会议上发言：“我告诉你们，美国人民，黑暗的世界正在行动！它想要并将获得自由、自治和平等。它不会被政治上的辩证诡辩所转移，从而放弃这些基本权利……白人如果愿意，可以武装自己走向自杀。但世界上绝大多数人民将跨过他们走向自由！”

尼娜·戈默于1950年去世。

1950年，82岁的杜波依斯代表美国工党竞选纽约州美国参议员，获得了约20万张选票，占全州总票数的4%。

杜波依斯与雪莉·格雷厄姆结婚。

Shirley Graham

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美国政府阻止杜波依斯参加1955年在印度尼西亚举行的万隆会议。

恩克鲁玛邀请杜波依斯于1957年前往加纳参加他们的独立庆典，但他因美国政府在1951年没收了他的护照而无法成行。

Kwame Nkrumah

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1958年，杜波依斯拿回了他的护照，并与他的第二任妻子雪莉·格雷厄姆·杜波依斯一起环游世界，访问了俄罗斯和中国。他在两国都受到了热烈欢迎。杜波依斯后来对两国的状况给予了赞赏。

Emblem of the Communist Party of the United States

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到了1960年——“非洲年”——杜波依斯已经找回了他的护照，能够跨越大西洋并庆祝加纳共和国的成立。

1961年10月，93岁的杜波依斯和他的妻子前往加纳定居。

杜波依斯于1961年10月加入共产党，当时他已93岁。 大约在那个时候，他写道：“我相信共产主义。我所说的共产主义，是指一种在财富生产和劳动方面的计划生活方式，旨在建立一个以人民最高福利而非仅仅是部分人利润为目标的国家。”

1963年初，美国拒绝更新他的护照，因此他采取了象征性的举动，加入了加纳国籍。

杜波依斯的健康状况在加纳的两年间每况愈下，他于1963年8月27日在首都阿克拉去世，享年95岁。

在“向华盛顿进军”活动中，演讲者罗伊·威尔金斯请求成千上万的游行者为杜波依斯默哀片刻。

March on Washington

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应恩克鲁玛的要求，杜波依斯于1963年8月29日至30日举行了国葬，并被安葬在克里斯蒂安堡（现奥苏城堡）西墙旁，那里当时是阿克拉的政府所在地。

《1964年民权法案》体现了杜波依斯毕生为之奋斗的许多改革，该法案在他去世近一年后颁布。