نظرًا لأن أساير يحتوي على ثروة من أفكار جاليليو حول كيفية ممارسة العلم، فقد تمت الإشارة إليه على أنه بيانه العلمي. في أوائل عام 1619، نشر الأب غراسي كتيبًا مجهولًا بعنوان نزاع فلكي حول المذنبات الثلاثة لعام 1618، والذي ناقش طبيعة مذنب ظهر في أواخر نوفمبر من العام السابق. استنتج غراسي أن المذنب كان جسمًا ناريًا يتحرك على طول جزء من دائرة كبيرة على مسافة ثابتة من الأرض، ولأنه كان يتحرك في السماء أبطأ من القمر، فلا بد أنه بعيدًا عن القمر.
اختتم وصول 38 مستوطنًا إنجليزيًا إلى بيريكلى هاندرد في مقاطعة تشارلز سيتي بولاية فيرجينيا عام 1619 باحتفال ديني وفقًا لما تمليه ميثاق المجموعة من شركة لندن ، والتي تطلبت تحديدًا "أن يوم وصول سفننا إلى المكان المحدد .. . في أرض فيرجينيا يجب أن تكون مقدسة سنويًا ودائمًا كيوم شكر لله القدير ". كان الدافع وراء عيد وشكر بليموث عام 1621 هو الحصاد الجيد ، الذي احتفل به الحجاج مع الأمريكيين الأصليين ، الذين ساعدوهم على تجاوز الشتاء السابق من خلال إعطائهم الطعام في وقت الندرة.
في عام 1619، انخرط جاليليو في جدل مع الأب أورازيو غراسي، أستاذ الرياضيات في جيسويت كوليجيو رومانو. بدأ الأمر كنزاع حول طبيعة المذنبات، ولكن بحلول الوقت الذي نشر فيه جاليليو ذا أساير (ساجياتور Il) في عام 1623، وهو آخر هجوم له في النزاع، أصبح الجدل أوسع بكثير حول طبيعة العلم نفسه.