تاريخ سوجورنر تروث

كانت تروث واحدة من 10 أو 12 طفلاً ولدوا لجيمس وإليزابيث بومفري (أو بومفري). اشترى الكولونيل هاردنبرغ جيمس وإليزابيث بومفري من تجار العبيد وأبقى أسرتهم في منزله في منطقة جبلية كبيرة تسمى بالاسم الهولندي سوارتيكيل (شمال ريفتون الحالية) ، في بلدة إيسوبوس ، نيويورك ، 95 ميلاً ( 153 كم) شمال مدينة نيويورك.

توفي تشارلز هاردنبرغ عام 1806.

تم بيع تروث البالغة من العمر تسع سنوات (المعروفة باسم بيلا) في مزاد مع قطيع من الأغنام مقابل 100 دولار إلى جون نيلي ، بالقرب من كينغستون، نيويورك. حتى ذلك الوقت ، كانت تروث تتحدث الهولندية فقط. وصفت لاحقًا نيلي بأنها قاسية وقاسية ، حيث تحدثت عن كيفية ضربها يوميًا وحتى مرة واحدة بحزمة من القضبان.

في عام 1808 ، باعتها نيلي مقابل 105 دولارات إلى حارس الحانة مارتينوس شرايفر من بورت إوين بنيويورك ، الذي امتلكها لمدة 18 شهرًا.

ثم باع شريفر شركة تروث في عام 1810 إلى جون دومون من ويست بارك في نيويورك. على الرغم من أن هذا المالك الرابع كان لطيفًا تجاهها ، إلا أنه كان هناك توتر كبير بين تروث وزوجة دومون ، إليزابيث وارينج دومون ، التي ضايقتها وجعلت حياتها أكثر صعوبة.

حوالي عام 1815 ، التقت تروث برجل مستعبد اسمه روبرت من مزرعة مجاورة ووقع في حبه. نهى مالك روبرت (تشارلز كاتون الابن ، رسام المناظر الطبيعية) علاقتهما ؛ لم يكن يريد للناس الذين استعبدهم أن ينجبوا أطفالًا مع أناس لم يكن يستعبدهم ، لأنه لن يمتلك أولادًا. ذات يوم تسلل روبرت ليرى تروث. عندما وجده كاتون وابنه ، ضربوا روبرت بوحشية حتى تدخل دومون أخيرًا. تروث لم ترى روبرت مرة أخرى بعد ذلك اليوم وتوفي بعد بضع سنوات.

في أواخر عام 1826 ، هربت تروث إلى الحرية مع ابنتها الرضيعة صوفيا. كان عليها أن تترك أطفالها الآخرين وراءها لأنهم لم يُطلق سراحهم قانونًا بموجب أمر التحرر حتى خدموا كخدم مقيدين في العشرينات من العمر. قالت لاحقًا "لم أهرب ، لأنني اعتقدت أن هذا شرير ، لكنني غادرت ، معتقدة أنه لا بأس". وجدت طريقها إلى منزل إسحاق وماريا فان واجنين في نيو بالتز ، حيث أخذتها هي وطفلها. عرض إسحاق شراء خدماتها لبقية العام (حتى دخول تحرير الدولة حيز التنفيذ) ، وهو ما قبله دومون 20 دولارًا. عاشت هناك حتى تمت الموافقة على قانون تحرير ولاية نيويورك بعد عام.

في عام 1799 ، بدأت ولاية نيويورك في سن تشريعات لإلغاء العبودية ، على الرغم من أن عملية تحرير هؤلاء الأشخاص المستعبدين في نيويورك لم تكتمل حتى 4 يوليو 1827. وعد دومون بمنح تروث حريتها قبل عام من تحرير الدولة. ، "إذا كانت ستعمل بشكل جيد وتكون مخلصة." ومع ذلك ، فقد غير رأيه ، مدعيا أن إصابة في اليد جعلتها أقل إنتاجية. كانت غاضبة لكنها واصلت العمل ، وغزل 100 رطل من الصوف ، لإرضاء إحساسها بالالتزام تجاهه.

علمت تروث أن ابنها بيتر ، الذي كان يبلغ من العمر خمس سنوات آنذاك ، قد تم بيعه بشكل غير قانوني من قبل دومون إلى مالك في ألاباما. وبمساعدة عائلة فان واجنينز ، رفعت القضية إلى المحكمة ، وفي عام 1828 ، بعد أشهر من الإجراءات القانونية ، استعادت ابنها ، الذي تعرض للإيذاء من قبل أولئك الذين استعبدوه. أصبحت تروث واحدة من أوائل النساء السوداوات اللواتي يذهبن إلى المحكمة ضد رجل أبيض وكسبن القضية.

مرت تروث بتجربة دينية غيرت حياتها أثناء إقامتها مع عائلة فان واجنينز وأصبحت مسيحية متدينة. في عام 1829 انتقلت مع ابنها بيتر إلى مدينة نيويورك ، حيث عملت كمدبرة منزل لدى إيليا بيرسون ، وهو مسيحي إنجيلي. أثناء وجودها في نيويورك ، أقامت صداقة مع ماري سيمبسون ، بقاله في شارع جون ادعت أنها استعبدها جورج واشنطن. لقد شاركوا في الاهتمام بالأعمال الخيرية للفقراء وأصبحوا أصدقاء حميمين.

في عام 1832 ، التقت سوجورنر تروث بروبرت ماثيوز ، المعروف أيضًا باسم النبي ماتياس ، وذهبت للعمل معه كمدبرة منزل في مستعمرة مملكة ماتياس المجتمعية.

في عام 1839 ، تولى بيتر نجل تروث وظيفة على متن سفينة لصيد الحيتان تسمى منطقة نانتوكيت. من عام 1840 إلى عام 1841 ، تلقت منه ثلاث رسائل ، رغم أنه أخبرها في رسالته الثالثة أنه أرسل خمس رسائل. قال بيتر إنه لم يتلق أيًا من رسائلها مطلقًا. عندما عادت السفينة إلى الميناء عام 1842 ، لم يكن بيتر على متنها ولم تسمع تروث عنه مرة أخرى.

في أربعينيات القرن التاسع عشر ، بوسطن ، ماساتشوستس: دعا ويليام لويد جاريسون سوجورنر تروث لإلقاء خطاب في مؤتمر سنوي لمكافحة الرق. كان من المفترض أن تتحدث ويندل فيليبس بعدها ، مما جعلها متوترة منذ أن عُرف بأنه خطيب جيد. لذا غنت تروث أغنية ، "أنا أدعو شعبي" ، والتي كانت عبارة عن تشكيلتها الأصلية التي غنتها على أنغام نشيد الوداع.

في ذلك الوقت ، بدأت تروث في حضور اجتماعات معسكر ميلريت الأدنتست. اتبع ميليريتس تعاليم وليام ميلر من نيويورك ، الذي بشر بأن يسوع سيظهر في 1843-1844 ، مما أدى إلى نهاية العالم. قدّر الكثيرون في مجتمع ميليريتس بشدة وعظ وغناء تروث ، واجتذبت حشودًا كبيرة عندما تحدثت.

كان عام 1843 نقطة تحول بالنسبة لشركة بومفري. أصبحت ميثودية ، وفي 1 يونيو ، يوم الخمسين الأحد ، غيرت اسمها إلى سوجورنر تروث. اختارت الاسم لأنها سمعت روح الله يدعوها للكرازة بالحق. قالت لأصدقائها: "الروح يناديني ، ويجب أن أذهب" ، وغادرت لتشق طريقها مسافرة وتبشر بإلغاء الرق.

في عام 1844 ، انضمت إلى جمعية نورثهامبتون للتعليم والصناعة في فلورنسا ، ماساتشوستس. تأسست المنظمة من قبل دعاة إلغاء عقوبة الإعدام ، ودعمت حقوق المرأة والتسامح الديني وكذلك المسالمة. كان هناك ، في تاريخها الذي يمتد لأربع سنوات ونصف ، ما مجموعه 240 عضوًا ، على الرغم من عدم وجود أكثر من 120 عضوًا في أي وقت. كانوا يعيشون على مساحة 470 فدانًا (1.9 كم 2) ، ويربون الماشية ، ويديرون منشرة ، وطاحونة ، ومصنعًا للحرير. عاشت تروث وعملت في المجتمع وأشرفت على الغسيل ، وأشرفت على الرجال والنساء. أثناء وجودها هناك ، التقت تروث مع ويليام لويد جاريسون ، فريدريك دوغلاس ، وديفيد روجلز. بتشجيع من المجتمع ، ألقت تروث أول خطاب لها ضد العبودية في ذلك العام.

في عام 1844 ، نورثهامبتون ، ماساتشوستس: في اجتماع بالمخيم حيث كانت تشارك كخطيب متجول ، قامت مجموعة من "الشبان الجامحين" بعرقلة اجتماع المعسكر ، ورفضوا المغادرة ، وهددوا بحرق الخيام. استحوذت تروث على إحساس الخوف الذي ساد المصلين واختبأت وراء صندوق في خيمتها ، معتقدة أنها كانت الشخص الأسود الوحيد الموجود ، فإن الغوغاء سيهاجمونها أولاً. ومع ذلك ، فقد فكرت مع نفسها وعقدت العزم على القيام بشيء ما: فمع ازدياد ضجيج الغوغاء وظهور الواعظة "ترتجف على منصة الوعاظ" ، ذهبت تروث إلى تل صغير وبدأت في الغناء "بأشد ما يكون ، بكل قوة صوتها الأقوى ، ترنيمة قيامة المسيح ". جمعت أغنيتها "كانت في وقت مبكر من الصباح" المشاغبين عليها وتهدئتهم. وحثوها على الغناء والوعظ والصلاة للترفيه عنهم. بعد غناء الأغاني والوعظ لمدة ساعة تقريبًا ، ساومتهم تروث على المغادرة بعد أغنية واحدة أخيرة. وافق الغوغاء وغادروا اجتماع المعسكر.

في عام 1846 ، تم حل المجموعة ، غير قادرة على إعالة نفسها. في عام 1845 ، انضمت إلى منزل جورج بنسون ، صهر ويليام لويد جاريسون. في عام 1849 ، زارت جون دومون قبل أن ينتقل غربًا.

بدأت تروث في إملاء مذكراتها على صديقتها أوليف جيلبرت وفي عام 1850 نشرت ويليام لويد جاريسون كتابها الخاص ، قصة سوجورنر تروث: عبدة شمالية.

اشترت سوجورنر تروث منزلاً في فلورنسا مقابل 300 دولار وتحدثت في أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة في ووستر ، ماساتشوستس. في عام 1854 ، مع عائدات مبيعات السرد وكارتيس دي فيزيت الموضح ، "أبيع الظل لدعم المادة" ، سددت الرهن العقاري الذي كان بحوزة صديقتها من المجتمع ، صمويل ل. هيل.

في عام 1851 ، انضمت تروث إلى جورج طومسون ، أحد دعاة إلغاء عقوبة الإعدام والمتحدث ، في جولة محاضرة عبر وسط وغرب ولاية نيويورك. في مايو ، حضرت اتفاقية حقوق المرأة في أوهايو في أكرون ، أوهايو ، حيث ألقت خطابها الخارجي الشهير عن حقوق المرأة ، والذي عُرف فيما بعد باسم "ألست أنا امرأة؟".

في 7 سبتمبر 1853: في المؤتمر ، استقبلها الشباب بـ "عاصفة كاملة" وهسهسة وأنين. رداً على ذلك ، قالت تروث: "يمكنك أن تهمس بقدر ما تريد ، لكن النساء ستحصل على حقوقهن على أي حال. لا يمكنك إيقافنا". سوجورنر ، مثل غيرها من المتحدثين العامين ، غالبًا ما تكيفت خطاباتها مع كيفية استجابة الجمهور لها. في خطابها ، تدافع سوجورنر عن حقوق المرأة. تدمج المراجع الدينية في خطابها ، ولا سيما قصة إستر. ثم تتابع قائلة إنه ، تمامًا مثل النساء في الكتاب المقدس ، تناضل النساء اليوم من أجل حقوقهن. علاوة على ذلك ، توبخ سوجورنر الحشد على كل تصرفاتهم الفظة والوقحة ، مذكّرًا إياهم بأن الله يقول "أكرم أباك وأمك".

في عام 1856 ، اشترت تروث قطعة أرض مجاورة في نورثهامبتون ، لكنها لم تحتفظ بالعقار الجديد لفترة طويلة.

في 3 سبتمبر 1857 ، باعت كل ممتلكاتها ، الجديدة والقديمة ، لدانيال آيفز وانتقلت إلى باتل كريك ، ميشيغان ، حيث عادت للانضمام إلى أعضاء سابقين في حركة ميليريت الذين شكلوا الكنيسة السبتية. بدأت حركات مناهضة العبودية في وقت مبكر في ميشيغان وأوهايو.

في عام 1864 ، تم توظيف تروث من قبل جمعية إغاثة فريدمان الوطنية في واشنطن العاصمة ، حيث عملت بجد لتحسين ظروف الأمريكيين من أصل أفريقي. في أكتوبر من ذلك العام ، التقت بالرئيس أبراهام لنكولن.

في عام 1865 ، أثناء العمل في مستشفى فريدمان في واشنطن العاصمة ، ركبت تروث في عربات الترام للمساعدة في فرض إلغاء الفصل العنصري.

من 1857 إلى 1867 عاشت تروث في قرية هارمونيا بولاية ميتشيغان ، وهي مدينة فاضلة روحانية. انتقلت بعد ذلك إلى باتل كريك القريبة ، ميشيغان ، حيث عاشت في منزلها في 38 شارع كولدج. حتى وفاتها في 1883.

في بوسطن ، 1871: في خطاب موجز ، جادلت تروث بأن حقوق المرأة ضرورية ، ليس فقط لرفاهيتهن ، ولكن "لمصلحة من كل الخليقة، وليس فقط النساء، ولكن جميع الرجال على وجه الأرض، لأنهم كانوا أم لهم".

قبل عدة أيام من وفاة سوجورنر تروث ، جاء مراسل من غراند رابيدز إيجل لإجراء مقابلة معها. "كان وجهها متعبا وهزيلًا ويبدو أنها كانت تعاني من ألم شديد. كانت عيناها ساطعتان جدًا وعقلها متيقظان رغم أنه كان من الصعب عليها التحدث". ماتت تروث في منزلها باتل كريك في 26 نوفمبر 1883.

في 28 تشرين الثاني (نوفمبر) ، أقيمت جنازتها في الكنيسة المجمعية المشيخية برئاسة راعيها القس ريد ستيوارت. قام بعض المواطنين البارزين في باتل كريك بدور حاملي الشراب. تم دفنت تروث في مقبرة أوك هيل بالمدينة.

في 19 سبتمبر 2018 ، أعلن وزير البحرية الأمريكية راي مابوس عن اسم آخر سفينة في عقد بناء مكون من ست وحدات باسم يو إس إن إس سوجورنر تروث.