בדוק את האירועים הזכורים ביותר בהיסטוריה בתוך אפריקה.
הבאדארי הוחלפה על ידי תרבות נקאדה: האמראתית (נקאדה I). תרבות נקאדה היא תרבות ארכיאולוגית של מצרים הקדם-שושלתית הכלקוליתית (בערך 4000–3000 לפנה"ס), הקרויה על שם העיירה נקאדה, מחוז קינא. מחקר תיארוך פחמן רדיואקטיבי של אוניברסיטת אוקספורד משנת 2013 של התקופה הקדם-שושלתית, לעומת זאת, מציע תאריך מאוחר הרבה יותר שמתחיל מתישהו בין 3,800–3,700 לפנה"ס.
מעט מאוד ידוע על הספרייה של אלכסנדריה בתקופת הפרינקיפט הרומי (27 לפנה"ס – 284 לספירה). הקיסר קלאודיוס (מלך בשנים 41–54 לספירה) מתועד כמי שבנה תוספת לספרייה, אך נראה כי גורלה הכללי של הספרייה של אלכסנדריה הלך בעקבות גורלה של העיר אלכסנדריה עצמה.
אותו הדבר היה כנראה נכון גם לגבי משרת הספרן הראשי; הספרן הראשי היחיד הידוע מהתקופה הרומית היה אדם בשם טיבריוס קלאודיוס בלבּילוס, שחי באמצע המאה הראשונה לספירה והיה פוליטיקאי, מנהל וקצין צבאי ללא תיעוד של הישגים מלומדים משמעותיים.
גלגל הרוח של הרון מאלכסנדריה (10 לספירה – 70 לספירה) מסמן את אחד המקרים המתועדים הראשונים בהיסטוריה של שימוש ברוח להפעלת מכונה.
בשנת 123 חצה אדריאנוס את הים התיכון למאוריטניה, שם הוביל באופן אישי מערכה קטנה נגד מורדים מקומיים. הביקור נקטע בשל דיווחים על הכנות למלחמה מצד הפרתים; אדריאנוס פנה במהירות מזרחה. בשלב מסוים הוא ביקר בקירנה, שם מימן באופן אישי את הכשרתם של צעירים ממשפחות מיוחסות לצבא הרומי. קירנה נהנתה קודם לכן (בשנת 119) משיקום מבני ציבור שנהרסו במהלך המרד היהודי הקודם.
תלמי הרביעי פילופטור היה הפרעה הרביעי של מצרים התלמיית בין השנים 221 ל-204 לפנה"ס.
בשנת 272 לספירה, הקיסר אורליאנוס נלחם כדי לכבוש מחדש את העיר אלכסנדריה מידי כוחותיה של מלכת תדמור, זנוביה.
תקופת גירזה עקבה אחרי נקאדה I. תרבות גירזה, הנקראת גם נקאדה II, מתייחסת לשלב הארכיאולוגי בגירזה (גם גירזה או ג'ירזה), בית קברות מצרי פרהיסטורי הממוקם לאורך הגדה המערבית של הנילוס. הנקרופוליס נקרא על שם אל-גירזה, העיירה המודרנית הסמוכה במצרים.
אזכורים מפוזרים מצביעים על כך שבמהלך המאה הרביעית, מוסד המכונה "מוזיאון" עשוי היה לקום מחדש במיקום אחר כלשהו באלכסנדריה. עם זאת, לא ידוע דבר על מאפייניו של ארגון זה.
יוסטיניאנוס תקף את הוונדלים בצפון אפריקה. המלך הילדריק, שקיים יחסים טובים עם יוסטיניאנוס ועם הכמורה הקתולית בצפון אפריקה, הודח על ידי בן דודו גלימר בשנת 530 לספירה.
בשנת 533, בליסאריוס הפליג לאפריקה עם צי של 92 דרומונים, מלווה ב-500 ספינות תובלה שנשאו צבא של כ-15,000 איש, וכן מספר כוחות ברברים. הם נחתו בקאפוט ואדה (ראס קאבודיה המודרנית) בתוניסיה של ימינו.
מגפת דבר שמקורה באתיופיה מתפשטת לפלוסיום שבמצרים.
כמו כן, בנצרות המזרחית ספריות מנזרים שמרו על כתבי יד חשובים. החשובים שבהם היו אלו שבמנזרי הר אתוס עבור נוצרים אורתודוקסים, והספרייה של מנזר סנטה קתרינה בחצי האי סיני, מצרים עבור הכנסייה הקופטית.
העיר איבדה גם את משלוחי התבואה החינמיים בשנת 618, לאחר שמצרים נפלה תחילה לידי הפרסים ולאחר מכן לידי הערבים, וחלוקת החיטה הציבורית פסקה.
הכיבוש המוסלמי של מצרים על ידי הערבים התרחש בין השנים 639 ל-646 לספירה ופוקח על ידי הח'ליפות של ראשידון. הוא סיים את התקופה בת מאות השנים של השלטון הרומי/ביזנטי (שהחל בשנת 30 לפנה"ס) על מצרים.
בשנת 642 לספירה, אלכסנדריה נכבשה על ידי הצבא המוסלמי של עמר בן אל-עאץ. מספר מקורות ערביים מאוחרים יותר מתארים את השמדת הספרייה בהוראת הח'ליף עומר.
נקאדה III הוא השלב האחרון של תרבות נקאדה של הפרהיסטוריה המצרית העתיקה, המתוארך בערך בין 3200 ל-3000 לפנה"ס. זוהי התקופה שבה תהליך יצירת המדינה, שהחל בנקאדה II, הפך לגלוי מאוד, עם מלכים בעלי שם שעמדו בראש ישויות פוליטיות עוצמתיות.
התקופה השושלתית הקדומה הייתה בת זמנה של הציוויליזציה השומרית-אכדית המוקדמת של מסופוטמיה ושל עילם העתיקה. הכוהן המצרי מהמאה השלישית לפנה"ס, מנתון, קיבץ את השורה הארוכה של מלכים ממנס ועד זמנו שלו ל-30 שושלות, מערכת שעדיין בשימוש כיום. הוא החל את ההיסטוריה הרשמית שלו עם המלך בשם "מני" (או מנס ביוונית) שנחשב למי שאיחד את שתי הממלכות של מצרים העליונה והתחתונה. המעבר למדינה מאוחדת קרה בהדרגה רבה יותר ממה שהכותבים המצרים העתיקים הציגו, ואין תיעוד בן זמננו של מנס. עם זאת, כמה חוקרים מאמינים כיום כי מנס המיתולוגי עשוי היה להיות המלך נערמר, המתואר לובש סמלי מלכות על לוח נערמר הטקסי, בפעולה סמלית של איחוד. בתקופה השושלתית הקדומה, שהחלה בסביבות 3000 לפנה"ס, הראשון ממלכי השושלות ביסס את השליטה על מצרים התחתונה על ידי הקמת בירה בממפיס, ממנה יכול היה לשלוט בכוח העבודה ובחקלאות של אזור הדלתא הפורה, כמו גם בנתיבי הסחר הרווחיים והקריטיים ללבנט.
רעידת האדמה בתוניסיה התרחשה ב-3 בדצמבר 856, בח'ליפות עבאסית (כיום תוניסיה), והיו בה כ-45,000 הרוגים משוערים.
היאבקות היא ספורט הלחימה העתיק ביותר, עם מקורות בלחימה פנים אל פנים. היאבקות חגורות תוארה ביצירות אמנות ממסופוטמיה ומצרים העתיקה סביבות 3000 לפנה"ס, ומאוחר יותר באפוס השומרי גילגמש. התיאור המוקדם ביותר הידוע של איגרוף מגיע מתבליט שומרי במסופוטמיה (עיראק המודרנית) מהאלף ה-3 לפנה"ס.
הור-אחה שלח מסעות מלחמה כדי לכבוש את נוביה.
אל-חאכם נולד ביום חמישי, 3 ברבי אל-אוול בשנת 985 (375 להג'רה). לאביו, הח'ליף אל-עזיז באללה, היו שתי בנות זוג. אחת הייתה אם-ולד (umm al-walad) הידועה רק בתואר א-סיידה אל-עזיזיה או אל-עזיזה (נפטרה ב-385/995).
אל-עזיזה נחשבת לאמה של סת אל-מולכ, אחת הנשים המפורסמות ביותר בהיסטוריה האסלאמית, שניהלה מערכת יחסים סוערת עם אחיה למחצה אל-חאכם ואולי אף גרמה לרציחתו. יש הטוענים, כמו הכרוניקן הצלבני ויליאם מצור, שאל-עזיזה הייתה גם אמו של הח'ליף אל-חאכם, אם כי רוב ההיסטוריונים דוחים זאת. היא הייתה נוצרייה מלכיתית ששני אחיה מונו לפטריארכים של הכנסייה המלכיתית על ידי הח'ליף אל-עזיז. מקורות שונים מציינים שאחד מאחיה או אביה נשלח על ידי אל-עזיז כשגריר לסיציליה.
אביו של אל-חאכם התכוון שהסריס ברג'ואן ישמש כעוצר עד שאל-חאכם יהיה מבוגר מספיק כדי למלוך בעצמו. אבן עמאר והקאדי מוחמד אבן נועמאן היו אמורים לסייע באפוטרופסות על הח'ליף החדש. במקום זאת, אל-חסן אבן עמאר (מנהיג הכותאמה) תפס מיד את משרת ה"וזיר" (wasīta) מידיו של עיסא אבן נסטוריוס. באותה עת, משרת ה"ספירה" (מזכיר המדינה) אוחדה גם היא בתוך משרה זו. אבן עמאר נטל לעצמו את התואר "אמין א-דולה" (המהימן על הממלכה). זו הייתה הפעם הראשונה שהמונח "ממלכה" נקשר למדינה הפאטימית.
בשנת 1004 גזר אל-חאכם שהנוצרים לא יוכלו עוד לחגוג את חג ההתגלות או את חג הפסחא.
בתחום החינוך והלמידה, אחת מתרומותיו החשובות ביותר של אל-חאכם הייתה הקמת ה"דאר אל-עלם" (בית הידע) או ה"דאר אל-חיכמה" (בית החוכמה) בשנת 1005. מגוון רחב של נושאים, החל מהקוראן והחדית' ועד פילוסופיה ואסטרונומיה, נלמדו בדאר אל-עלם, שהיה מצויד בספרייה עצומה. הגישה לחינוך הועמדה לרשות הציבור, ורבים מהדאעים הפאטימים קיבלו לפחות חלק מהכשרתם במוסד למידה מרכזי זה, ששירת את הדעווה (המיסיון) האיסמאעילית עד לנפילת השושלת הפאטימית.
מ-996 עד 1006, כאשר רוב התפקידים הביצועיים של הח'ליף בוצעו על ידי יועציו, אל-חאכם השיעי "התנהג כמו הח'ליפים השיעים שקדמו לו, והפגין יחס עוין כלפי המוסלמים הסונים, בעוד שהיחס כלפי 'עמי הספר' – יהודים ונוצרים – היה של סובלנות יחסית, בתמורה לתשלום מס הג'יזיה.
מ-1007 עד 1012 "היה יחס סובלני באופן בולט כלפי הסונים ופחות קנאות לאסלאם השיעי, בעוד שהיחס כלפי 'עמי הספר' היה עוין, ככל הנראה בשל זעמו על מה שראה כמרמה מצד הנזירים ב'נס' ירידת האש הקדושה, שנחגג מדי שנה בכנסייה במהלך תפילת הפסחא. הכרוניקן יחיא ציין כי 'רק הדברים שהיו קשים מדי להריסה נחסכו'. תהלוכות נאסרו, וכעבור כמה שנים נאמר כי כל המנזרים והכנסיות בפלשתינה נהרסו או הוחרמו. רק בשנת 1042 החל הקיסר הביזנטי קונסטנטינוס התשיעי לשקם את כנסיית הקבר באישור יורשו של אל-חאכם.
אל-חאכם התיר בסופו של דבר למתאסלמים בעל כורחם, נוצרים ויהודים, לחזור לדתם ולבנות מחדש את בתי התפילה ההרוסים שלהם. ואכן, מ-1012 עד 1021 הפך אל-חאכם לסובלני יותר כלפי היהודים והנוצרים ועוין כלפי הסונים. באופן אירוני, הוא פיתח יחס עוין במיוחד כלפי המוסלמים השיעים. בתקופה זו, בשנת 1017, החלה הדת הייחודית של הדרוזים להתפתח כדת עצמאית המבוססת על ההתגלות (כַּשְׁף) של אל-חאכם כאלוהי.
בשנותיו האחרונות, הפגין אל-חאכם נטייה גוברת לסגפנות ופרש למדיטציה באופן קבוע. בליל ה-12/13 בפברואר 1021, בגיל 35, יצא אל-חאכם לאחד ממסעות הלילה שלו לגבעות המוקטם מחוץ לקהיר, ומעולם לא חזר. חיפושים העלו רק את חמורו ובגדיו המוכתמים בדם. היעלמותו נותרה בגדר תעלומה, אם כי סביר להניח שאחותו סת אל-מולכ ארגנה את התנקשותו, בהיותה מתנגדת למדיניותו הבלתי סובלנית. את אל-חאכם ירש בנו הצעיר עלי א-זאהר תחת עוצרותה של סת אל-מולכ.
יונטיו אסיאטיקה שייכים לשבטי המדבר הערבי וכן לסיני. בתקופות הקדם-שושלתיות, הם הופיעו יותר כאויבי מצרים ותקפו במזרח דלתת הנילוס. מאוחר יותר, שבטי היונטיו השתלטו על המדבר הנובי. שבט יונטאו מאסיה הובס. דבר שהיווה סכנה גדולה למצרים תחת הנהגתו של המלך דן (השושלת ה-1).
גדודים ממלוכיים היוו את עמוד השדרה של הצבא המצרי תחת השלטון האיובי בסוף המאה ה-12 ובתחילת המאה ה-13, החל מהסולטאן צלאח א-דין (מלך בשנים 1174–1193), שהחליף את חיל הרגלים האפריקאי השחור של הפאטמים בממלוכים.
הסולטאן א-צאלח איוב (מלך בשנים 1240–1249), אחרון הסולטאנים האיוביים, רכש כ-1,000 ממלוכים (חלקם בני חורין) מסוריה, מצרים וחצי האי הערבי.
א-צאלח הפך לסולטאן מצרים בשנת 1240, ועם עלייתו לכס האיובי, הוא שחרר וקידם מספר רב של ממלוכיו המקוריים והחדשים בתנאי שיישארו בשירותו.
המלך הראשון של הממלכה הקדומה היה ג'וסר (מתישהו בין 2691 ל-2625 לפנה"ס) מהשושלת השלישית, שהורה על בניית פירמידה (פירמידת המדרגות) בנקרופוליס של ממפיס, סקארה. אדם חשוב במהלך שלטונו של ג'וסר היה הווזיר שלו, אימחותפ.
המתיחות בין א-צאלח נג'ם א-דין איוב לבין ממלוכיו הגיעה לשיאה מאוחר יותר בשנת 1249, כאשר כוחותיו של לואי התשיעי מלך צרפת כבשו את דמיאט בניסיונם לכבוש את מצרים במהלך מסע הצלב השביעי.
לואי ארגן מסע צלב חדש, שנקרא מסע הצלב השביעי, כדי לתקוף את מצרים, והגיע אליה בשנת 1249.
לפני הגעתו של תוראן שאה לחזית מול הצרפתים, הבהריה, גדוד זוטר של הצאלחיה בפיקודו של ביברס אל-בודוקדארי, הביסו את הצלבנים בקרב אל-מנצורה ב-11 בפברואר 1250.
ב-27 בפברואר, תוראן שאה, כסולטאן החדש, הגיע למצרים מחסנקיף (בטורקית: "מבצר סלע"), שם כיהן כאמיר (בערבית: "נסיך") של חסן כיפא (בערבית: "מבצר סלע").
עז א-דין אייבכ היה הראשון בסולטאנים הממלוכים של מצרים בשושלת הבהרית הטורקית.
תחת צלאח א-דין והאיובים במצרים, כוחם של הממלוכים גדל והם תבעו את הסולטנות בשנת 1250. משטרים המבוססים על כוח ממלוכי שגשגו במחוזות עות'מאניים כמו הלבנט ומצרים עד המאה ה-19.
ממלוכים רבים מונו או קודמו לתפקידים בכירים ברחבי האימפריה, כולל פיקוד צבאי. בתחילה, מעמדם לא היה תורשתי. בניהם של ממלוכים נמנעו מלהמשיך בתפקיד אביהם בחיים.
השושלת הבהרית או הממלוכים הבהריים הייתה שושלת ממלוכית ממוצא טורקי קומני-קיפצ'קי ששלטה בסולטנות הממלוכית במצרים מ-1250 עד 1382.
השושלת הבהרית או הממלוכים הבהריים הייתה שושלת ממלוכית ממוצא טורקי קומני-קיפצ'קי ששלטה בסולטנות הממלוכית במצרים מ-1250 עד 1382. הם באו לאחר השושלת האיובית, ואחריהם באה שושלת ממלוכית שנייה, השושלת הבורג'ית.
לואי התשיעי, מלך צרפת, הובס במנצורה.
בשנת 1254, אייבכ הורה לממלוכיו המועזיים להתנקש באקתי במצודת קהיר.
בשנת 1256, הוא שלח משלחת בהרית למצרים, אך לא התרחש קרב כאשר אייבכ פגש את צבאו של א-נאצר יוסוף.
אייבכ נרצח ב-10 באפריל 1257, ככל הנראה בהוראת שג'ר א-דור, שנרצחה שבוע לאחר מכן. מותם הותיר ואקום שלטוני יחסי במצרים, כאשר בנו המתבגר של אייבכ, אל-מנצור עלי, היה יורש הסולטנות.
אל-מנצור עלי היה השני בסולטאנים הממלוכים של מצרים בשושלת הטורקית, או הבהרית. עם זאת, היסטוריונים מסוימים מחשיבים את שג'ר א-דור כראשונה בסולטאנים הממלוכים.
סיף א-דין קותוז היה מנהיג צבאי והשלישי בסולטאנים הממלוכים של מצרים בשושלת הטורקית. הוא מלך כסולטאן פחות משנה, מ-1259 ועד הירצחו ב-1260.
לאחר כיבוש דמשק, הולאגו דרש מקותוז להיכנע. קותוז הורה להרוג את שליחיו של הולאגו, ובעזרתו של ביברס, גייס את כוחותיו.
אל-מליכ אל-זאהר רוכן א-דין בייברס אל-בונדוקדארי היה הסולטאן הממלוכי הרביעי של מצרים בשושלת הבחרית, שירש את קוטוז. הוא היה אחד ממפקדי הכוחות המצריים שהנחילו תבוסה למסע הצלב השביעי של המלך לואי התשיעי מצרפת.
בשנת 1265, הממלוכים פתחו בפלישה לצפון מקוריה, ואילצו את המלך הנובי להפוך לוואסל של הממלוכים.
בשנת 1270 הפנה שארל את מסע הצלב של אחיו, המלך לואי התשיעי, הידוע כמסע הצלב השמיני, לטובתו האישית על ידי שכנועו לתקוף את הווסאלים הערבים המורדים שלו בתוניס. צבא הצלבנים הוכרע על ידי מחלות, ולואי עצמו מת בתוניס ב-25 באוגוסט. הצי חזר לצרפת.
אל-סעיד בראכה היה סולטאן ממלוכי ששלט בין השנים 1277–1279 לאחר מות אביו בייברס. אמו הייתה בתו של בראקה חאן, אמיר ח'ווארזמי לשעבר.
בדר א-דין סולמיש היה סולטאן מצרים בשנת 1279. הוא נולד בקהיר והיה בנו של בייברס, סולטאן ממוצא קיפצ'אקי.
קלאוון א-צאלח היה הסולטאן הממלוכי הבחרי השביעי; הוא שלט במצרים בין השנים 1279–1290.
אל-אשרף סלאח א-דין ח'ליל בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי השמיני בין נובמבר 1290 ועד הירצחו בדצמבר 1293.
אל-מליכ א-נאצר נאצר א-דין מוחמד בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי הבחרי התשיעי של מצרים.
אל-מליכ אל-עאדל זין א-דין כתבוגה בן עבדאללה אל-מנצורי היה הסולטאן הממלוכי ה-10 של מצרים מדצמבר 1294 עד נובמבר 1296.
לאג'ין, שמו המלכותי המלא אל-מליכ אל-מנצור חוסאם א-דין לאג'ין אל-מנצורי, היה סולטאן ממלוכי של מצרים בין השנים 1296–1299.
היו מספר מקרים של מחאות מוסלמיות מצריות נגד עושרם של הנוצרים הקופטים והעסקתם במדינה. בשנת 1301, הממשלה הורתה על סגירת כל הכנסיות. ביורוקרטים קופטים הוחזרו לעיתים קרובות לתפקידיהם לאחר שרגע המתיחות חלף.
בייברס אל-ג'אשנכיר, הידוע גם בשם אבו אל-פת', היה הסולטאן הממלוכי ה-12 של מצרים הממלוכית בשנים 1309–1310.
הממלכה הקדומה וכוחה המלכותי הגיעו לשיא תחת השושלת הרביעית (2613–2494 לפנה"ס), שהחלה עם סנפרו (2613–2589 לפנה"ס). אחרי ג'וסר, הפרעה סנפרו היה בונה הפירמידות הגדול הבא. סנפרו הזמין בנייה של לא פחות משלוש פירמידות. הראשונה נקראת פירמידת מיידום, על שם מיקומה במצרים. תוך שימוש ביותר אבנים מכל פרעה אחר, הוא בנה את שלוש הפירמידות: פירמידה שקרסה כיום במיידום, הפירמידה הנטויה בדחשור, והפירמידה האדומה בצפון דחשור. עם זאת, הפיתוח המלא של סגנון בניית הפירמידות לא הושג בסקארה, אלא במהלך בניית 'הפירמידות הגדולות' בגיזה.
אל-מליכ אל-מנצור סיף א-דין אבו בכר, הידוע יותר בשם אל-מנצור אבו בכר, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי בשנת 1341. הוא הפך לסולטאן, הראשון מבין כמה מבניו של א-נאצר מוחמד שעלו לכס המלוכה. עם זאת, שלטונו היה קצר מועד.
אל-אשרף עלא א-דין כוג'וק בן מוחמד בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי מאוגוסט 1341 עד ינואר 1342.
א-נאצר שיהאב א-דין אחמד בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם א-נאצר אחמד, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי של מצרים, ששלט מינואר עד יוני 1342.
א-צאלח עמאד א-דין אבו אל-פידא אסמאעיל, הידוע יותר בשם א-צאלח אסמאעיל, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי של מצרים בין יוני 1342 לאוגוסט 1345. הוא היה בנו הרביעי של א-נאצר מוחמד שירש את האחרון כסולטאן.
אל-כאמל סיף א-דין שעבאן בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם אל-כאמל שעבאן, היה הסולטאן הממלוכי של מצרים בין אוגוסט 1345 לינואר 1346. הוא היה בנו החמישי של א-נאצר מוחמד.
אל-מוזפר סיף א-דין חאג'י בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם אל-מוזפר חאג'י, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי של מצרים. הוא היה גם בנו השישי של א-נאצר מוחמד.
א-נאצר בדר א-דין חסן בן מוחמד בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי של מצרים, והבן השביעי של א-נאצר מוחמד שהחזיק בתפקיד, ומלך פעמיים בשנים 1347–1351 ו-1354–1361.
א-צאלח סלאח א-דין צאלח בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם א-צאלח צאלח, היה הסולטאן הממלוכי בשנים 1351–1354. הוא היה בנו השמיני של הסולטאן א-נאצר מוחמד.
אל-מנצור סלאח א-דין מוחמד בן חאג'י בן מוחמד בן קלאוון (1347/48–1398), הידוע יותר בשם אל-מנצור מוחמד, היה הסולטאן הממלוכי בשנים 1361–1363.
אל-אשרף זין א-דין אבו אל-מעאלי שעבאן בן חוסיין בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם אל-אשרף שעבאן או שעבאן השני, היה סולטאן ממלוכי מהשושלת הבחרית בשנים 1363–1377. הוא היה נכדו של הסולטאן א-נאצר מוחמד. היו לו שני בנים שירשו אותו: אל-מנצור עלי וא-צאלח חאג'י.
את סנפרו ירש בנו, ח'ופו (2589–2566 לפנה"ס), שבנה את הפירמידה הגדולה של גיזה.
הפירמידה הגדולה של גיזה היא העתיקה והגדולה מבין שלוש הפירמידות במתחם הפירמידות בגיזה, הגובל בגיזה של ימינו במטרופולין קהיר, מצרים. היא העתיקה מבין שבעת פלאי תבל של העולם העתיק, והיחידה שנותרה שלמה ברובה.
המיונו הוא אדם שחי במצרים העתיקה, ונהוג להאמין שהיה האדריכל של הפירמידה הגדולה של גיזה. קברו של המיונו שוכן קרוב לפירמידה של ח'ופו ומכיל תבליטים של דמותו.
ח'ופו היה מלך מצרי עתיק שהיה הפרעה השני של השושלת הרביעית, במחצית הראשונה של תקופת הממלכה הקדומה (המאה ה-26 לפנה"ס). ח'ופו ירש את אביו סנפרו כמלך. מקובל להניח שהוא זה שהזמין את בניית הפירמידה הגדולה של גיזה.
אל-מנצור עלא א-דין עלי בן שעבאן בן חוסיין בן מוחמד בן קלאוון (1368 – 19 במאי 1381), הידוע יותר בשם אל-מנצור עלי השני, היה הסולטאן הממלוכי שמלך בשנים 1377–1381.
אגיפטולוגים מאמינים שהפירמידה נבנתה כקבר עבור פרעה ח'ופו מהשושלת הרביעית לאורך תקופה של 20 שנה שהסתיימה בסביבות 2560 לפנה"ס. הפירמידה הגדולה, שגובהה ההתחלתי היה 146.5 מטרים, הייתה המבנה הגבוה ביותר מעשה ידי אדם בעולם במשך יותר מ-3,800 שנה. מוערך כי היא שוקלת כ-6 מיליון טונות, ומורכבת מ-2.3 מיליון בלוקים של אבן גיר וגרניט, שחלקם שוקלים עד 80 טונות.
חעפרע היה מלך מצרי עתיק (פרעה) מהשושלת ה-4 בתקופת הממלכה הקדומה. הוא היה בנו של ח'ופו ויורשו של ג'דפרע על כס המלוכה. על פי ההיסטוריון העתיק מנתון, אחרי חעפרע מלך המלך ביכריס, אך על פי עדויות ארכיאולוגיות, יורשו היה דווקא המלך מנכאורע. חעפרע היה בונה הפירמידה השנייה בגודלה בגיזה. הדעה הרווחת באגיפטולוגיה המודרנית היא שהספינקס הגדול נבנה בסביבות שנת 2500 לפנה"ס עבור חעפרע. לא ידוע הרבה על חעפרע, מלבד הדיווחים ההיסטוריים של הרודוטוס, שכתב 2,000 שנה לאחר חייו, ומתאר אותו כשליט אכזר וכופר שהשאיר את המקדשים המצריים סגורים לאחר שח'ופו חתם אותם. האחרון בנה את הפירמידה השנייה ו(לפי התפיסה המסורתית) את הספינקס הגדול מגיזה.
אל-צאלח חאג'י, הידוע גם כחאג'י השני, היה שליט ממלוכי והשליט האחרון של השושלת הבחרית בשנת 1382. הוא מלך שוב לתקופה קצרה בשנת 1389.
אל-מלך א-זאהר סיף א-דין ברקוק נולד בצ'רקסיה. הוא היה הסולטאן הראשון של השושלת הבורג'ית הממלוכית במצרים. ברקוק היה ממוצא צ'רקסי.
אל-נאצר פרג' או נאצר א-דין פרג', הידוע גם כפרג' בן ברקוק, נולד בשנת 1386 וירש את אביו סיף א-דין ברקוק כסולטאן השני של השושלת הבורג'ית של הסולטנות הממלוכית במצרים ביולי 1399.
מצרים נשלטה על ידי שליטים שושלתיים, בולטים שבהם האיחשידים, הפאטמים והאיובים. אלפי משרתים ושומרים ממלוכים המשיכו לשמש בתפקידים ואף הגיעו למשרות רמות. בסופו של דבר, ממלוכי עלה להיות סולטאן.
עז א-דין עבד אל-עזיז היה אחיו הצעיר של א-נאצר פרג' ובנו של ברקוק. הוא היה לזמן קצר סולטאן ממלוכי של מצרים בשנת 1405.
אל-מסתעין באללה היה הח'ליף ה"צל" העשירי של קהיר, שמלך תחת חסותם של הסולטאנים הממלוכים בין השנים 1406 ל-1414. הוא היה הח'ליף היחיד שישב בקהיר והחזיק בכוח פוליטי כסולטאן מצרים.
מלכיה המאוחרים של השושלת הרביעית היו המלך מנכאורע (2532–2504 לפנה"ס), שבנה את הפירמידה הקטנה ביותר בגיזה, שפססכף (2504–2498 לפנה"ס) ואולי גם ג'דף-פתח (2498–2496 לפנה"ס).
אל-מואיד שיח' היה סולטאן ממלוכי של מצרים מ-6 בנובמבר 1412 ועד 13 בינואר 1421.
אל-מוזפר אחמד היה בנו של שיח' אל-מחמודי, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-13 בינואר ועד 29 באוגוסט 1421.
סיף א-דין תתאר היה סולטאן ממלוכי של מצרים מ-29 באוגוסט ועד 30 בנובמבר 1421.
א-נאצר א-דין מוחמד היה בנו של סיף א-דין תתאר, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-30 בנובמבר 1421 ועד 1 באפריל 1422.
אל-אשרף סיף א-דין ברסבאי היה הסולטאן הממלוכי הבורג'י התשיעי של מצרים משנת 1422 עד 1438 לספירה. הוא היה צ'רקסי מלידה ועבד לשעבר של הסולטאן הבורג'י הראשון, ברקוק.
אל-עזיז ג'מאל א-דין יוסוף היה בנו של ברסבאי, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-7 ביוני ועד 9 בספטמבר 1438.
סיף א-דין ג'קמק היה הסולטאן הממלוכי של מצרים מ-9 בספטמבר 1438 ועד 1 בפברואר 1453.
השושלת הרביעית של מצרים העתיקה (המכונה שושלת IV) מאופיינת כ"תור הזהב" של הממלכה הקדומה של מצרים. שושלת IV נמשכה משנת 2613 עד 2494 לפנה"ס. זו הייתה תקופה של שלום ושגשוג, וכן תקופה שבה מתועד סחר עם מדינות אחרות.
אל-מלך אל-מנצור פח'ר א-דין עות'מאן בן ג'קמק, הידוע בפשטות כאל-מנצור עות'מאן, היה סולטאן השושלת הבורג'ית הממלוכית של קהיר (1453).
אל-מלך אל-אשרף סיף א-דין אבו א-נאצר אינאל אל-עלאי א-זאהרי א-נאצירי אל-אג'רוד היה הסולטאן הממלוכי הבורג'י ה-13 של מצרים, שמלך בין השנים 1453–1461.
אל-מואיד שהאב א-דין אחמד היה בנו של סיף א-דין אינאל, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-26 בפברואר ועד 28 ביוני 1461.
אל-מלך א-זאהר סיף א-דין אבו סעיד חושקדס בן עבדאללה א-נאצירי אל-מואידי היה סולטאן ממלוכי של מצרים וסוריה מ-28 ביוני 1461 ועד 9 באוקטובר 1467. הוא נולד בקהיר, מצרים.
הבאדארי הוחלפה על ידי תרבות נקאדה: האמראתית (נקאדה I). תרבות נקאדה היא תרבות ארכיאולוגית של מצרים הקדם-שושלתית הכלקוליתית (בערך 4000–3000 לפנה"ס), הקרויה על שם העיירה נקאדה, מחוז קינא. מחקר תיארוך פחמן רדיואקטיבי של אוניברסיטת אוקספורד משנת 2013 של התקופה הקדם-שושלתית, לעומת זאת, מציע תאריך מאוחר הרבה יותר שמתחיל מתישהו בין 3,800–3,700 לפנה"ס.
מעט מאוד ידוע על הספרייה של אלכסנדריה בתקופת הפרינקיפט הרומי (27 לפנה"ס – 284 לספירה). הקיסר קלאודיוס (מלך בשנים 41–54 לספירה) מתועד כמי שבנה תוספת לספרייה, אך נראה כי גורלה הכללי של הספרייה של אלכסנדריה הלך בעקבות גורלה של העיר אלכסנדריה עצמה.
אותו הדבר היה כנראה נכון גם לגבי משרת הספרן הראשי; הספרן הראשי היחיד הידוע מהתקופה הרומית היה אדם בשם טיבריוס קלאודיוס בלבּילוס, שחי באמצע המאה הראשונה לספירה והיה פוליטיקאי, מנהל וקצין צבאי ללא תיעוד של הישגים מלומדים משמעותיים.
גלגל הרוח של הרון מאלכסנדריה (10 לספירה – 70 לספירה) מסמן את אחד המקרים המתועדים הראשונים בהיסטוריה של שימוש ברוח להפעלת מכונה.
בשנת 123 חצה אדריאנוס את הים התיכון למאוריטניה, שם הוביל באופן אישי מערכה קטנה נגד מורדים מקומיים. הביקור נקטע בשל דיווחים על הכנות למלחמה מצד הפרתים; אדריאנוס פנה במהירות מזרחה. בשלב מסוים הוא ביקר בקירנה, שם מימן באופן אישי את הכשרתם של צעירים ממשפחות מיוחסות לצבא הרומי. קירנה נהנתה קודם לכן (בשנת 119) משיקום מבני ציבור שנהרסו במהלך המרד היהודי הקודם.
תלמי הרביעי פילופטור היה הפרעה הרביעי של מצרים התלמיית בין השנים 221 ל-204 לפנה"ס.
בשנת 272 לספירה, הקיסר אורליאנוס נלחם כדי לכבוש מחדש את העיר אלכסנדריה מידי כוחותיה של מלכת תדמור, זנוביה.
תקופת גירזה עקבה אחרי נקאדה I. תרבות גירזה, הנקראת גם נקאדה II, מתייחסת לשלב הארכיאולוגי בגירזה (גם גירזה או ג'ירזה), בית קברות מצרי פרהיסטורי הממוקם לאורך הגדה המערבית של הנילוס. הנקרופוליס נקרא על שם אל-גירזה, העיירה המודרנית הסמוכה במצרים.
אזכורים מפוזרים מצביעים על כך שבמהלך המאה הרביעית, מוסד המכונה "מוזיאון" עשוי היה לקום מחדש במיקום אחר כלשהו באלכסנדריה. עם זאת, לא ידוע דבר על מאפייניו של ארגון זה.
יוסטיניאנוס תקף את הוונדלים בצפון אפריקה. המלך הילדריק, שקיים יחסים טובים עם יוסטיניאנוס ועם הכמורה הקתולית בצפון אפריקה, הודח על ידי בן דודו גלימר בשנת 530 לספירה.
בשנת 533, בליסאריוס הפליג לאפריקה עם צי של 92 דרומונים, מלווה ב-500 ספינות תובלה שנשאו צבא של כ-15,000 איש, וכן מספר כוחות ברברים. הם נחתו בקאפוט ואדה (ראס קאבודיה המודרנית) בתוניסיה של ימינו.
מגפת דבר שמקורה באתיופיה מתפשטת לפלוסיום שבמצרים.
כמו כן, בנצרות המזרחית ספריות מנזרים שמרו על כתבי יד חשובים. החשובים שבהם היו אלו שבמנזרי הר אתוס עבור נוצרים אורתודוקסים, והספרייה של מנזר סנטה קתרינה בחצי האי סיני, מצרים עבור הכנסייה הקופטית.
העיר איבדה גם את משלוחי התבואה החינמיים בשנת 618, לאחר שמצרים נפלה תחילה לידי הפרסים ולאחר מכן לידי הערבים, וחלוקת החיטה הציבורית פסקה.
הכיבוש המוסלמי של מצרים על ידי הערבים התרחש בין השנים 639 ל-646 לספירה ופוקח על ידי הח'ליפות של ראשידון. הוא סיים את התקופה בת מאות השנים של השלטון הרומי/ביזנטי (שהחל בשנת 30 לפנה"ס) על מצרים.
בשנת 642 לספירה, אלכסנדריה נכבשה על ידי הצבא המוסלמי של עמר בן אל-עאץ. מספר מקורות ערביים מאוחרים יותר מתארים את השמדת הספרייה בהוראת הח'ליף עומר.
נקאדה III הוא השלב האחרון של תרבות נקאדה של הפרהיסטוריה המצרית העתיקה, המתוארך בערך בין 3200 ל-3000 לפנה"ס. זוהי התקופה שבה תהליך יצירת המדינה, שהחל בנקאדה II, הפך לגלוי מאוד, עם מלכים בעלי שם שעמדו בראש ישויות פוליטיות עוצמתיות.
התקופה השושלתית הקדומה הייתה בת זמנה של הציוויליזציה השומרית-אכדית המוקדמת של מסופוטמיה ושל עילם העתיקה. הכוהן המצרי מהמאה השלישית לפנה"ס, מנתון, קיבץ את השורה הארוכה של מלכים ממנס ועד זמנו שלו ל-30 שושלות, מערכת שעדיין בשימוש כיום. הוא החל את ההיסטוריה הרשמית שלו עם המלך בשם "מני" (או מנס ביוונית) שנחשב למי שאיחד את שתי הממלכות של מצרים העליונה והתחתונה. המעבר למדינה מאוחדת קרה בהדרגה רבה יותר ממה שהכותבים המצרים העתיקים הציגו, ואין תיעוד בן זמננו של מנס. עם זאת, כמה חוקרים מאמינים כיום כי מנס המיתולוגי עשוי היה להיות המלך נערמר, המתואר לובש סמלי מלכות על לוח נערמר הטקסי, בפעולה סמלית של איחוד. בתקופה השושלתית הקדומה, שהחלה בסביבות 3000 לפנה"ס, הראשון ממלכי השושלות ביסס את השליטה על מצרים התחתונה על ידי הקמת בירה בממפיס, ממנה יכול היה לשלוט בכוח העבודה ובחקלאות של אזור הדלתא הפורה, כמו גם בנתיבי הסחר הרווחיים והקריטיים ללבנט.
רעידת האדמה בתוניסיה התרחשה ב-3 בדצמבר 856, בח'ליפות עבאסית (כיום תוניסיה), והיו בה כ-45,000 הרוגים משוערים.
היאבקות היא ספורט הלחימה העתיק ביותר, עם מקורות בלחימה פנים אל פנים. היאבקות חגורות תוארה ביצירות אמנות ממסופוטמיה ומצרים העתיקה סביבות 3000 לפנה"ס, ומאוחר יותר באפוס השומרי גילגמש. התיאור המוקדם ביותר הידוע של איגרוף מגיע מתבליט שומרי במסופוטמיה (עיראק המודרנית) מהאלף ה-3 לפנה"ס.
הור-אחה שלח מסעות מלחמה כדי לכבוש את נוביה.
אל-חאכם נולד ביום חמישי, 3 ברבי אל-אוול בשנת 985 (375 להג'רה). לאביו, הח'ליף אל-עזיז באללה, היו שתי בנות זוג. אחת הייתה אם-ולד (umm al-walad) הידועה רק בתואר א-סיידה אל-עזיזיה או אל-עזיזה (נפטרה ב-385/995).
אל-עזיזה נחשבת לאמה של סת אל-מולכ, אחת הנשים המפורסמות ביותר בהיסטוריה האסלאמית, שניהלה מערכת יחסים סוערת עם אחיה למחצה אל-חאכם ואולי אף גרמה לרציחתו. יש הטוענים, כמו הכרוניקן הצלבני ויליאם מצור, שאל-עזיזה הייתה גם אמו של הח'ליף אל-חאכם, אם כי רוב ההיסטוריונים דוחים זאת. היא הייתה נוצרייה מלכיתית ששני אחיה מונו לפטריארכים של הכנסייה המלכיתית על ידי הח'ליף אל-עזיז. מקורות שונים מציינים שאחד מאחיה או אביה נשלח על ידי אל-עזיז כשגריר לסיציליה.
אביו של אל-חאכם התכוון שהסריס ברג'ואן ישמש כעוצר עד שאל-חאכם יהיה מבוגר מספיק כדי למלוך בעצמו. אבן עמאר והקאדי מוחמד אבן נועמאן היו אמורים לסייע באפוטרופסות על הח'ליף החדש. במקום זאת, אל-חסן אבן עמאר (מנהיג הכותאמה) תפס מיד את משרת ה"וזיר" (wasīta) מידיו של עיסא אבן נסטוריוס. באותה עת, משרת ה"ספירה" (מזכיר המדינה) אוחדה גם היא בתוך משרה זו. אבן עמאר נטל לעצמו את התואר "אמין א-דולה" (המהימן על הממלכה). זו הייתה הפעם הראשונה שהמונח "ממלכה" נקשר למדינה הפאטימית.
בשנת 1004 גזר אל-חאכם שהנוצרים לא יוכלו עוד לחגוג את חג ההתגלות או את חג הפסחא.
בתחום החינוך והלמידה, אחת מתרומותיו החשובות ביותר של אל-חאכם הייתה הקמת ה"דאר אל-עלם" (בית הידע) או ה"דאר אל-חיכמה" (בית החוכמה) בשנת 1005. מגוון רחב של נושאים, החל מהקוראן והחדית' ועד פילוסופיה ואסטרונומיה, נלמדו בדאר אל-עלם, שהיה מצויד בספרייה עצומה. הגישה לחינוך הועמדה לרשות הציבור, ורבים מהדאעים הפאטימים קיבלו לפחות חלק מהכשרתם במוסד למידה מרכזי זה, ששירת את הדעווה (המיסיון) האיסמאעילית עד לנפילת השושלת הפאטימית.
מ-996 עד 1006, כאשר רוב התפקידים הביצועיים של הח'ליף בוצעו על ידי יועציו, אל-חאכם השיעי "התנהג כמו הח'ליפים השיעים שקדמו לו, והפגין יחס עוין כלפי המוסלמים הסונים, בעוד שהיחס כלפי 'עמי הספר' – יהודים ונוצרים – היה של סובלנות יחסית, בתמורה לתשלום מס הג'יזיה.
מ-1007 עד 1012 "היה יחס סובלני באופן בולט כלפי הסונים ופחות קנאות לאסלאם השיעי, בעוד שהיחס כלפי 'עמי הספר' היה עוין, ככל הנראה בשל זעמו על מה שראה כמרמה מצד הנזירים ב'נס' ירידת האש הקדושה, שנחגג מדי שנה בכנסייה במהלך תפילת הפסחא. הכרוניקן יחיא ציין כי 'רק הדברים שהיו קשים מדי להריסה נחסכו'. תהלוכות נאסרו, וכעבור כמה שנים נאמר כי כל המנזרים והכנסיות בפלשתינה נהרסו או הוחרמו. רק בשנת 1042 החל הקיסר הביזנטי קונסטנטינוס התשיעי לשקם את כנסיית הקבר באישור יורשו של אל-חאכם.
אל-חאכם התיר בסופו של דבר למתאסלמים בעל כורחם, נוצרים ויהודים, לחזור לדתם ולבנות מחדש את בתי התפילה ההרוסים שלהם. ואכן, מ-1012 עד 1021 הפך אל-חאכם לסובלני יותר כלפי היהודים והנוצרים ועוין כלפי הסונים. באופן אירוני, הוא פיתח יחס עוין במיוחד כלפי המוסלמים השיעים. בתקופה זו, בשנת 1017, החלה הדת הייחודית של הדרוזים להתפתח כדת עצמאית המבוססת על ההתגלות (כַּשְׁף) של אל-חאכם כאלוהי.
בשנותיו האחרונות, הפגין אל-חאכם נטייה גוברת לסגפנות ופרש למדיטציה באופן קבוע. בליל ה-12/13 בפברואר 1021, בגיל 35, יצא אל-חאכם לאחד ממסעות הלילה שלו לגבעות המוקטם מחוץ לקהיר, ומעולם לא חזר. חיפושים העלו רק את חמורו ובגדיו המוכתמים בדם. היעלמותו נותרה בגדר תעלומה, אם כי סביר להניח שאחותו סת אל-מולכ ארגנה את התנקשותו, בהיותה מתנגדת למדיניותו הבלתי סובלנית. את אל-חאכם ירש בנו הצעיר עלי א-זאהר תחת עוצרותה של סת אל-מולכ.
יונטיו אסיאטיקה שייכים לשבטי המדבר הערבי וכן לסיני. בתקופות הקדם-שושלתיות, הם הופיעו יותר כאויבי מצרים ותקפו במזרח דלתת הנילוס. מאוחר יותר, שבטי היונטיו השתלטו על המדבר הנובי. שבט יונטאו מאסיה הובס. דבר שהיווה סכנה גדולה למצרים תחת הנהגתו של המלך דן (השושלת ה-1).
גדודים ממלוכיים היוו את עמוד השדרה של הצבא המצרי תחת השלטון האיובי בסוף המאה ה-12 ובתחילת המאה ה-13, החל מהסולטאן צלאח א-דין (מלך בשנים 1174–1193), שהחליף את חיל הרגלים האפריקאי השחור של הפאטמים בממלוכים.
הסולטאן א-צאלח איוב (מלך בשנים 1240–1249), אחרון הסולטאנים האיוביים, רכש כ-1,000 ממלוכים (חלקם בני חורין) מסוריה, מצרים וחצי האי הערבי.
א-צאלח הפך לסולטאן מצרים בשנת 1240, ועם עלייתו לכס האיובי, הוא שחרר וקידם מספר רב של ממלוכיו המקוריים והחדשים בתנאי שיישארו בשירותו.
המלך הראשון של הממלכה הקדומה היה ג'וסר (מתישהו בין 2691 ל-2625 לפנה"ס) מהשושלת השלישית, שהורה על בניית פירמידה (פירמידת המדרגות) בנקרופוליס של ממפיס, סקארה. אדם חשוב במהלך שלטונו של ג'וסר היה הווזיר שלו, אימחותפ.
המתיחות בין א-צאלח נג'ם א-דין איוב לבין ממלוכיו הגיעה לשיאה מאוחר יותר בשנת 1249, כאשר כוחותיו של לואי התשיעי מלך צרפת כבשו את דמיאט בניסיונם לכבוש את מצרים במהלך מסע הצלב השביעי.
לואי ארגן מסע צלב חדש, שנקרא מסע הצלב השביעי, כדי לתקוף את מצרים, והגיע אליה בשנת 1249.
לפני הגעתו של תוראן שאה לחזית מול הצרפתים, הבהריה, גדוד זוטר של הצאלחיה בפיקודו של ביברס אל-בודוקדארי, הביסו את הצלבנים בקרב אל-מנצורה ב-11 בפברואר 1250.
ב-27 בפברואר, תוראן שאה, כסולטאן החדש, הגיע למצרים מחסנקיף (בטורקית: "מבצר סלע"), שם כיהן כאמיר (בערבית: "נסיך") של חסן כיפא (בערבית: "מבצר סלע").
עז א-דין אייבכ היה הראשון בסולטאנים הממלוכים של מצרים בשושלת הבהרית הטורקית.
תחת צלאח א-דין והאיובים במצרים, כוחם של הממלוכים גדל והם תבעו את הסולטנות בשנת 1250. משטרים המבוססים על כוח ממלוכי שגשגו במחוזות עות'מאניים כמו הלבנט ומצרים עד המאה ה-19.
ממלוכים רבים מונו או קודמו לתפקידים בכירים ברחבי האימפריה, כולל פיקוד צבאי. בתחילה, מעמדם לא היה תורשתי. בניהם של ממלוכים נמנעו מלהמשיך בתפקיד אביהם בחיים.
השושלת הבהרית או הממלוכים הבהריים הייתה שושלת ממלוכית ממוצא טורקי קומני-קיפצ'קי ששלטה בסולטנות הממלוכית במצרים מ-1250 עד 1382.
השושלת הבהרית או הממלוכים הבהריים הייתה שושלת ממלוכית ממוצא טורקי קומני-קיפצ'קי ששלטה בסולטנות הממלוכית במצרים מ-1250 עד 1382. הם באו לאחר השושלת האיובית, ואחריהם באה שושלת ממלוכית שנייה, השושלת הבורג'ית.
לואי התשיעי, מלך צרפת, הובס במנצורה.
בשנת 1254, אייבכ הורה לממלוכיו המועזיים להתנקש באקתי במצודת קהיר.
בשנת 1256, הוא שלח משלחת בהרית למצרים, אך לא התרחש קרב כאשר אייבכ פגש את צבאו של א-נאצר יוסוף.
אייבכ נרצח ב-10 באפריל 1257, ככל הנראה בהוראת שג'ר א-דור, שנרצחה שבוע לאחר מכן. מותם הותיר ואקום שלטוני יחסי במצרים, כאשר בנו המתבגר של אייבכ, אל-מנצור עלי, היה יורש הסולטנות.
אל-מנצור עלי היה השני בסולטאנים הממלוכים של מצרים בשושלת הטורקית, או הבהרית. עם זאת, היסטוריונים מסוימים מחשיבים את שג'ר א-דור כראשונה בסולטאנים הממלוכים.
סיף א-דין קותוז היה מנהיג צבאי והשלישי בסולטאנים הממלוכים של מצרים בשושלת הטורקית. הוא מלך כסולטאן פחות משנה, מ-1259 ועד הירצחו ב-1260.
לאחר כיבוש דמשק, הולאגו דרש מקותוז להיכנע. קותוז הורה להרוג את שליחיו של הולאגו, ובעזרתו של ביברס, גייס את כוחותיו.
אל-מליכ אל-זאהר רוכן א-דין בייברס אל-בונדוקדארי היה הסולטאן הממלוכי הרביעי של מצרים בשושלת הבחרית, שירש את קוטוז. הוא היה אחד ממפקדי הכוחות המצריים שהנחילו תבוסה למסע הצלב השביעי של המלך לואי התשיעי מצרפת.
בשנת 1265, הממלוכים פתחו בפלישה לצפון מקוריה, ואילצו את המלך הנובי להפוך לוואסל של הממלוכים.
בשנת 1270 הפנה שארל את מסע הצלב של אחיו, המלך לואי התשיעי, הידוע כמסע הצלב השמיני, לטובתו האישית על ידי שכנועו לתקוף את הווסאלים הערבים המורדים שלו בתוניס. צבא הצלבנים הוכרע על ידי מחלות, ולואי עצמו מת בתוניס ב-25 באוגוסט. הצי חזר לצרפת.
אל-סעיד בראכה היה סולטאן ממלוכי ששלט בין השנים 1277–1279 לאחר מות אביו בייברס. אמו הייתה בתו של בראקה חאן, אמיר ח'ווארזמי לשעבר.
בדר א-דין סולמיש היה סולטאן מצרים בשנת 1279. הוא נולד בקהיר והיה בנו של בייברס, סולטאן ממוצא קיפצ'אקי.
קלאוון א-צאלח היה הסולטאן הממלוכי הבחרי השביעי; הוא שלט במצרים בין השנים 1279–1290.
אל-אשרף סלאח א-דין ח'ליל בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי השמיני בין נובמבר 1290 ועד הירצחו בדצמבר 1293.
אל-מליכ א-נאצר נאצר א-דין מוחמד בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי הבחרי התשיעי של מצרים.
אל-מליכ אל-עאדל זין א-דין כתבוגה בן עבדאללה אל-מנצורי היה הסולטאן הממלוכי ה-10 של מצרים מדצמבר 1294 עד נובמבר 1296.
לאג'ין, שמו המלכותי המלא אל-מליכ אל-מנצור חוסאם א-דין לאג'ין אל-מנצורי, היה סולטאן ממלוכי של מצרים בין השנים 1296–1299.
היו מספר מקרים של מחאות מוסלמיות מצריות נגד עושרם של הנוצרים הקופטים והעסקתם במדינה. בשנת 1301, הממשלה הורתה על סגירת כל הכנסיות. ביורוקרטים קופטים הוחזרו לעיתים קרובות לתפקידיהם לאחר שרגע המתיחות חלף.
בייברס אל-ג'אשנכיר, הידוע גם בשם אבו אל-פת', היה הסולטאן הממלוכי ה-12 של מצרים הממלוכית בשנים 1309–1310.
הממלכה הקדומה וכוחה המלכותי הגיעו לשיא תחת השושלת הרביעית (2613–2494 לפנה"ס), שהחלה עם סנפרו (2613–2589 לפנה"ס). אחרי ג'וסר, הפרעה סנפרו היה בונה הפירמידות הגדול הבא. סנפרו הזמין בנייה של לא פחות משלוש פירמידות. הראשונה נקראת פירמידת מיידום, על שם מיקומה במצרים. תוך שימוש ביותר אבנים מכל פרעה אחר, הוא בנה את שלוש הפירמידות: פירמידה שקרסה כיום במיידום, הפירמידה הנטויה בדחשור, והפירמידה האדומה בצפון דחשור. עם זאת, הפיתוח המלא של סגנון בניית הפירמידות לא הושג בסקארה, אלא במהלך בניית 'הפירמידות הגדולות' בגיזה.
אל-מליכ אל-מנצור סיף א-דין אבו בכר, הידוע יותר בשם אל-מנצור אבו בכר, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי בשנת 1341. הוא הפך לסולטאן, הראשון מבין כמה מבניו של א-נאצר מוחמד שעלו לכס המלוכה. עם זאת, שלטונו היה קצר מועד.
אל-אשרף עלא א-דין כוג'וק בן מוחמד בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי מאוגוסט 1341 עד ינואר 1342.
א-נאצר שיהאב א-דין אחמד בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם א-נאצר אחמד, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי של מצרים, ששלט מינואר עד יוני 1342.
א-צאלח עמאד א-דין אבו אל-פידא אסמאעיל, הידוע יותר בשם א-צאלח אסמאעיל, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי של מצרים בין יוני 1342 לאוגוסט 1345. הוא היה בנו הרביעי של א-נאצר מוחמד שירש את האחרון כסולטאן.
אל-כאמל סיף א-דין שעבאן בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם אל-כאמל שעבאן, היה הסולטאן הממלוכי של מצרים בין אוגוסט 1345 לינואר 1346. הוא היה בנו החמישי של א-נאצר מוחמד.
אל-מוזפר סיף א-דין חאג'י בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם אל-מוזפר חאג'י, היה הסולטאן הממלוכי הבחרי של מצרים. הוא היה גם בנו השישי של א-נאצר מוחמד.
א-נאצר בדר א-דין חסן בן מוחמד בן קלאוון היה הסולטאן הממלוכי של מצרים, והבן השביעי של א-נאצר מוחמד שהחזיק בתפקיד, ומלך פעמיים בשנים 1347–1351 ו-1354–1361.
א-צאלח סלאח א-דין צאלח בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם א-צאלח צאלח, היה הסולטאן הממלוכי בשנים 1351–1354. הוא היה בנו השמיני של הסולטאן א-נאצר מוחמד.
אל-מנצור סלאח א-דין מוחמד בן חאג'י בן מוחמד בן קלאוון (1347/48–1398), הידוע יותר בשם אל-מנצור מוחמד, היה הסולטאן הממלוכי בשנים 1361–1363.
אל-אשרף זין א-דין אבו אל-מעאלי שעבאן בן חוסיין בן מוחמד בן קלאוון, הידוע יותר בשם אל-אשרף שעבאן או שעבאן השני, היה סולטאן ממלוכי מהשושלת הבחרית בשנים 1363–1377. הוא היה נכדו של הסולטאן א-נאצר מוחמד. היו לו שני בנים שירשו אותו: אל-מנצור עלי וא-צאלח חאג'י.
את סנפרו ירש בנו, ח'ופו (2589–2566 לפנה"ס), שבנה את הפירמידה הגדולה של גיזה.
הפירמידה הגדולה של גיזה היא העתיקה והגדולה מבין שלוש הפירמידות במתחם הפירמידות בגיזה, הגובל בגיזה של ימינו במטרופולין קהיר, מצרים. היא העתיקה מבין שבעת פלאי תבל של העולם העתיק, והיחידה שנותרה שלמה ברובה.
המיונו הוא אדם שחי במצרים העתיקה, ונהוג להאמין שהיה האדריכל של הפירמידה הגדולה של גיזה. קברו של המיונו שוכן קרוב לפירמידה של ח'ופו ומכיל תבליטים של דמותו.
ח'ופו היה מלך מצרי עתיק שהיה הפרעה השני של השושלת הרביעית, במחצית הראשונה של תקופת הממלכה הקדומה (המאה ה-26 לפנה"ס). ח'ופו ירש את אביו סנפרו כמלך. מקובל להניח שהוא זה שהזמין את בניית הפירמידה הגדולה של גיזה.
אל-מנצור עלא א-דין עלי בן שעבאן בן חוסיין בן מוחמד בן קלאוון (1368 – 19 במאי 1381), הידוע יותר בשם אל-מנצור עלי השני, היה הסולטאן הממלוכי שמלך בשנים 1377–1381.
אגיפטולוגים מאמינים שהפירמידה נבנתה כקבר עבור פרעה ח'ופו מהשושלת הרביעית לאורך תקופה של 20 שנה שהסתיימה בסביבות 2560 לפנה"ס. הפירמידה הגדולה, שגובהה ההתחלתי היה 146.5 מטרים, הייתה המבנה הגבוה ביותר מעשה ידי אדם בעולם במשך יותר מ-3,800 שנה. מוערך כי היא שוקלת כ-6 מיליון טונות, ומורכבת מ-2.3 מיליון בלוקים של אבן גיר וגרניט, שחלקם שוקלים עד 80 טונות.
חעפרע היה מלך מצרי עתיק (פרעה) מהשושלת ה-4 בתקופת הממלכה הקדומה. הוא היה בנו של ח'ופו ויורשו של ג'דפרע על כס המלוכה. על פי ההיסטוריון העתיק מנתון, אחרי חעפרע מלך המלך ביכריס, אך על פי עדויות ארכיאולוגיות, יורשו היה דווקא המלך מנכאורע. חעפרע היה בונה הפירמידה השנייה בגודלה בגיזה. הדעה הרווחת באגיפטולוגיה המודרנית היא שהספינקס הגדול נבנה בסביבות שנת 2500 לפנה"ס עבור חעפרע. לא ידוע הרבה על חעפרע, מלבד הדיווחים ההיסטוריים של הרודוטוס, שכתב 2,000 שנה לאחר חייו, ומתאר אותו כשליט אכזר וכופר שהשאיר את המקדשים המצריים סגורים לאחר שח'ופו חתם אותם. האחרון בנה את הפירמידה השנייה ו(לפי התפיסה המסורתית) את הספינקס הגדול מגיזה.
אל-צאלח חאג'י, הידוע גם כחאג'י השני, היה שליט ממלוכי והשליט האחרון של השושלת הבחרית בשנת 1382. הוא מלך שוב לתקופה קצרה בשנת 1389.
אל-מלך א-זאהר סיף א-דין ברקוק נולד בצ'רקסיה. הוא היה הסולטאן הראשון של השושלת הבורג'ית הממלוכית במצרים. ברקוק היה ממוצא צ'רקסי.
אל-נאצר פרג' או נאצר א-דין פרג', הידוע גם כפרג' בן ברקוק, נולד בשנת 1386 וירש את אביו סיף א-דין ברקוק כסולטאן השני של השושלת הבורג'ית של הסולטנות הממלוכית במצרים ביולי 1399.
מצרים נשלטה על ידי שליטים שושלתיים, בולטים שבהם האיחשידים, הפאטמים והאיובים. אלפי משרתים ושומרים ממלוכים המשיכו לשמש בתפקידים ואף הגיעו למשרות רמות. בסופו של דבר, ממלוכי עלה להיות סולטאן.
עז א-דין עבד אל-עזיז היה אחיו הצעיר של א-נאצר פרג' ובנו של ברקוק. הוא היה לזמן קצר סולטאן ממלוכי של מצרים בשנת 1405.
אל-מסתעין באללה היה הח'ליף ה"צל" העשירי של קהיר, שמלך תחת חסותם של הסולטאנים הממלוכים בין השנים 1406 ל-1414. הוא היה הח'ליף היחיד שישב בקהיר והחזיק בכוח פוליטי כסולטאן מצרים.
מלכיה המאוחרים של השושלת הרביעית היו המלך מנכאורע (2532–2504 לפנה"ס), שבנה את הפירמידה הקטנה ביותר בגיזה, שפססכף (2504–2498 לפנה"ס) ואולי גם ג'דף-פתח (2498–2496 לפנה"ס).
אל-מואיד שיח' היה סולטאן ממלוכי של מצרים מ-6 בנובמבר 1412 ועד 13 בינואר 1421.
אל-מוזפר אחמד היה בנו של שיח' אל-מחמודי, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-13 בינואר ועד 29 באוגוסט 1421.
סיף א-דין תתאר היה סולטאן ממלוכי של מצרים מ-29 באוגוסט ועד 30 בנובמבר 1421.
א-נאצר א-דין מוחמד היה בנו של סיף א-דין תתאר, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-30 בנובמבר 1421 ועד 1 באפריל 1422.
אל-אשרף סיף א-דין ברסבאי היה הסולטאן הממלוכי הבורג'י התשיעי של מצרים משנת 1422 עד 1438 לספירה. הוא היה צ'רקסי מלידה ועבד לשעבר של הסולטאן הבורג'י הראשון, ברקוק.
אל-עזיז ג'מאל א-דין יוסוף היה בנו של ברסבאי, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-7 ביוני ועד 9 בספטמבר 1438.
סיף א-דין ג'קמק היה הסולטאן הממלוכי של מצרים מ-9 בספטמבר 1438 ועד 1 בפברואר 1453.
השושלת הרביעית של מצרים העתיקה (המכונה שושלת IV) מאופיינת כ"תור הזהב" של הממלכה הקדומה של מצרים. שושלת IV נמשכה משנת 2613 עד 2494 לפנה"ס. זו הייתה תקופה של שלום ושגשוג, וכן תקופה שבה מתועד סחר עם מדינות אחרות.
אל-מלך אל-מנצור פח'ר א-דין עות'מאן בן ג'קמק, הידוע בפשטות כאל-מנצור עות'מאן, היה סולטאן השושלת הבורג'ית הממלוכית של קהיר (1453).
אל-מלך אל-אשרף סיף א-דין אבו א-נאצר אינאל אל-עלאי א-זאהרי א-נאצירי אל-אג'רוד היה הסולטאן הממלוכי הבורג'י ה-13 של מצרים, שמלך בין השנים 1453–1461.
אל-מואיד שהאב א-דין אחמד היה בנו של סיף א-דין אינאל, וסולטאן ממלוכי של מצרים מ-26 בפברואר ועד 28 ביוני 1461.
אל-מלך א-זאהר סיף א-דין אבו סעיד חושקדס בן עבדאללה א-נאצירי אל-מואידי היה סולטאן ממלוכי של מצרים וסוריה מ-28 ביוני 1461 ועד 9 באוקטובר 1467. הוא נולד בקהיר, מצרים.
