Nascimento
Frederick Augustus Washington Bailey nasceu na escravidão na costa leste da Baía de Chesapeake, no Condado de Talbot, Maryland. A plantação ficava entre Hillsboro e Cordova; seu local de nascimento foi provavelmente a cabana de sua avó.

quinta-feira fev. 13, 1817 para quarta-feira fev. 20, 1895
U.S.
Frederick Douglass (nascido Frederick Augustus Washington Bailey; c. fevereiro de 1817 – 20 de fevereiro de 1895) foi um reformador social, abolicionista, orador, escritor e estadista americano. Após escapar da escravidão em Maryland, tornou-se um líder nacional do movimento abolicionista em Massachusetts e Nova York, ganhando destaque por sua oratória e seus incisivos escritos antiescravagistas. Consequentemente, foi descrito pelos abolicionistas de sua época como um contraexemplo vivo aos argumentos dos proprietários de escravos de que estes careciam da capacidade intelectual para funcionar como cidadãos americanos independentes. Da mesma forma, os nortistas da época achavam difícil acreditar que um orador tão grandioso tivesse sido um dia escravo.
Frederick Augustus Washington Bailey nasceu na escravidão na costa leste da Baía de Chesapeake, no Condado de Talbot, Maryland. A plantação ficava entre Hillsboro e Cordova; seu local de nascimento foi provavelmente a cabana de sua avó.
Aos 6 anos de idade, Frederick foi separado de seus avós e levado para a plantação Wye House, onde Aaron Anthony trabalhava como capataz.
Após a morte de Anthony em 1826, Douglass foi entregue a Lucretia Auld, esposa de Thomas Auld, que o enviou para servir ao irmão de Thomas, Hugh Auld, em Baltimore. Lucretia foi essencial na formação de quem Douglass se tornou, pois moldou suas experiências e teve um interesse especial por ele desde que era criança, querendo lhe proporcionar uma vida melhor.
Quando Douglass tinha cerca de 12 anos, Sophia, esposa de Hugh Auld, começou a ensiná-lo o alfabeto. Desde o dia em que ele chegou, ela cuidou para que Douglass fosse bem alimentado e vestido, e que dormisse em uma cama com lençóis e um cobertor.
Quando Douglass foi alugado para William Freeland, ele ensinou outros escravos na plantação a ler o Novo Testamento em uma escola dominical semanal. À medida que a notícia se espalhava, o interesse dos escravos em aprender a ler era tão grande que, em qualquer semana, mais de 40 escravos compareciam às aulas. Por cerca de seis meses, seus estudos passaram relativamente despercebidos. Enquanto Freeland permanecia complacente com suas atividades, outros proprietários de plantações ficaram indignados com o fato de seus escravos estarem sendo educados. Em um domingo, eles invadiram a reunião, armados com porretes e pedras, para dispersar a congregação permanentemente.
Quando criança, Douglass foi exposto a vários sermões religiosos e, em sua juventude, ouvia às vezes Sophia Auld lendo a Bíblia. Com o tempo, ele se interessou pela alfabetização; começou a ler e copiar versículos bíblicos e, eventualmente, converteu-se ao Cristianismo.
Em 1833, Thomas Auld pegou Douglass de volta de Hugh ("como um meio de punir Hugh", escreveu Douglass mais tarde). Thomas enviou Douglass para trabalhar para Edward Covey, um fazendeiro pobre que tinha a reputação de ser um "quebrador de escravos". Ele chicoteava Douglass tão regularmente que suas feridas tinham pouco tempo para cicatrizar. Douglass disse mais tarde que os chicoteamentos frequentes quebraram seu corpo, alma e espírito. O jovem Douglass, de 16 anos, finalmente rebelou-se contra as surras e revidou. Depois que Douglass venceu um confronto físico, Covey nunca mais tentou bater nele.
Douglass tentou escapar pela primeira vez de Freeland, que o havia alugado de seu proprietário, mas não teve sucesso. Em 1837, Douglass conheceu e apaixonou-se por Anna Murray, uma mulher negra livre em Baltimore cerca de cinco anos mais velha que ele. O status de liberdade dela fortaleceu sua crença na possibilidade de conquistar sua própria liberdade. Murray o encorajou e apoiou seus esforços com ajuda e dinheiro.
Em 3 de setembro de 1838, Douglass escapou com sucesso embarcando em um trem para o norte da Philadelphia, Wilmington and Baltimore Railroad.
O jovem Douglass chegou a Havre de Grace, Maryland, no Condado de Harford, no canto nordeste do estado, ao longo da margem sudoeste do Rio Susquehanna, que desaguava na Baía de Chesapeake. Embora isso o colocasse a apenas cerca de 32 km da linha estadual entre Maryland e Pensilvânia, era mais fácil continuar de trem através de Delaware, outro estado escravista. Vestido com um uniforme de marinheiro fornecido por Murray, que também lhe deu parte de suas economias para cobrir seus custos de viagem, ele carregava documentos de identificação e papéis de proteção que havia obtido de um marinheiro negro livre.
Douglass atravessou o largo Rio Susquehanna pela balsa a vapor da ferrovia em Havre de Grace até Perryville, na margem oposta, no Condado de Cecil, e então continuou de trem através da linha estadual até Wilmington, Delaware, um grande porto na cabeceira da Baía de Delaware.
De lá, como a linha ferroviária ainda não estava concluída, ele foi de barco a vapor ao longo do Rio Delaware mais para o nordeste até a "Cidade Quaker" de Filadélfia, Pensilvânia, um reduto antiescravagista. Ele continuou até a casa segura do notável abolicionista David Ruggles na cidade de Nova York. Sua jornada inteira para a liberdade levou menos de 24 horas. Frederick Douglass escreveu mais tarde sobre sua chegada à cidade de Nova York: Frequentemente me perguntam como me senti quando me encontrei pela primeira vez em solo livre. E meus leitores podem compartilhar a mesma curiosidade. Dificilmente há algo em minha experiência sobre o qual eu não pudesse dar uma resposta mais satisfatória. Um novo mundo se abriu para mim. Se a vida é mais do que respiração e o 'rápido ciclo do sangue', vivi mais em um dia do que em um ano da minha vida de escravo. Foi um momento de alegria e entusiasmo que as palavras podem apenas descrever de forma insossa. Em uma carta escrita a um amigo logo após chegar a Nova York, eu disse: 'Senti-me como alguém poderia se sentir ao escapar de uma cova de leões famintos'. A angústia e a dor, como a escuridão e a chuva, podem ser retratadas; mas a alegria e o contentamento, como o arco-íris, desafiam a habilidade da caneta ou do pincel.
Assim que Douglass chegou a Nova Iorque, ele enviou um recado para que Murray o seguisse para o norte, até Nova Iorque. Ela trouxe consigo o básico necessário para que pudessem montar um lar. Casaram-se em 15 de setembro de 1838, por um ministro presbiteriano negro, apenas onze dias depois de Douglass ter chegado a Nova Iorque. Douglass e Anna tiveram cinco filhos: Rosetta Douglass, Lewis Henry Douglass, Frederick Douglass Jr., Charles Remond Douglass e Annie Douglass (que faleceu aos dez anos de idade).
O casal estabeleceu-se em New Bedford, Massachusetts (um centro abolicionista, cheio de ex-escravos) em 1838.
Após conhecer e hospedar-se com Nathan e Mary Johnson, eles adotaram Douglass como seu nome de casado: Douglass cresceu usando o sobrenome de sua mãe, Bailey; após escapar da escravidão, ele mudou seu sobrenome primeiro para Stanley e depois para Johnson. Em New Bedford, este último era um nome tão comum que ele queria um que fosse mais distinto, e pediu a Nathan Johnson que escolhesse um sobrenome adequado. Nathan sugeriu "Douglass", depois de ter lido o poema "The Lady of the Lake" de Walter Scott, no qual dois dos personagens principais têm o sobrenome "Douglas".
Douglass também juntou-se a várias organizações em New Bedford e frequentava regularmente reuniões abolicionistas. Ele assinou o jornal semanal de Wm. Lloyd Garrison, The Liberator. Douglass disse mais tarde que "nenhum rosto e forma jamais me impressionaram com tais sentimentos [de ódio à escravidão] como os de William Lloyd Garrison". Tão profunda foi essa influência que, em sua última biografia, Douglass confessou que "seu jornal ocupou um lugar em meu coração perdendo apenas para a Bíblia". Garrison ficou igualmente impressionado com Douglass e escreveu sobre sua postura anticolonialista no The Liberator já em 1839.
Douglass pensou em juntar-se a uma Igreja Metodista branca, mas ficou desapontado, desde o início, ao descobrir que ela era segregada. Mais tarde, ele juntou-se à Igreja Episcopal Metodista Africana de Sião, uma denominação negra independente estabelecida pela primeira vez na cidade de Nova Iorque, que contava entre seus membros Sojourner Truth e Harriet Tubman. Ele tornou-se um pregador licenciado em 1839, o que o ajudou a aprimorar suas habilidades oratórias. Ele ocupou vários cargos, incluindo diácono, superintendente de escola dominical e sacristão.
Em 1840, Douglass fez um discurso em Elmira, Nova Iorque, então uma estação da Underground Railroad, onde uma congregação negra se formaria anos depois, tornando-se a maior igreja da região em 1940.
Em 1841, Douglass ouviu Garrison falar pela primeira vez em uma reunião da Sociedade Antiescravagista de Bristol. Em outra reunião, Douglass foi inesperadamente convidado a falar. Depois de contar sua história, Douglass foi encorajado a tornar-se um palestrante antiescravagista. Poucos dias depois, Douglass falou na convenção anual da Sociedade Antiescravagista de Massachusetts, em Nantucket. Então com 23 anos, Douglass superou seu nervosismo e fez um discurso eloquente sobre sua vida difícil como escravo.
O casal mudou-se então para Lynn, Massachusetts, em 1841.
Enquanto morava em Lynn, Douglass envolveu-se em um protesto inicial contra o transporte segregado. Em setembro de 1841, na estação de Lynn Central Square, Douglass e seu amigo James N. Buffum foram expulsos de um trem da Eastern Railroad porque Douglass se recusou a sentar-se no vagão ferroviário segregado.
Em 1843, Douglass juntou-se a outros palestrantes no projeto "Hundred Conventions" da Sociedade Antiescravagista Americana, uma turnê de seis meses em salas de reuniões por todo o Leste e Centro-Oeste dos Estados Unidos. Durante esta turnê, defensores da escravidão frequentemente abordavam Douglass. Em uma palestra em Pendleton, Indiana, uma multidão enfurecida perseguiu e espancou Douglass antes que uma família Quaker local, os Hardys, o resgatasse. Sua mão foi quebrada no ataque; ela cicatrizou incorretamente e o incomodou pelo resto de sua vida.
A obra mais conhecida de Douglass é sua primeira autobiografia, Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave, escrita durante seu tempo em Lynn, Massachusetts, e publicada em 1845.
Os amigos e mentores de Douglass temiam que a publicidade atraísse a atenção de seu ex-proprietário, Hugh Auld, que poderia tentar recuperar sua "propriedade". Eles encorajaram Douglass a viajar pela Irlanda, como muitos ex-escravos haviam feito. Douglass partiu no Cambria para Liverpool, Inglaterra, em 16 de agosto de 1845. Ele viajou pela Irlanda enquanto a Grande Fome Irlandesa estava começando. O sentimento de liberdade da discriminação racial americana surpreendeu Douglass: Onze dias e meio se passaram e eu atravessei três mil milhas do mar perigoso. Em vez de um governo democrático, estou sob um governo monárquico. Em vez do céu azul brilhante da América, estou coberto pelo nevoeiro cinzento e suave da Ilha Esmeralda [Irlanda]. Eu respiro, e eis! o bem móvel [escravo] torna-se um homem. Olho ao redor em vão por alguém que questione minha humanidade igual, me reivindique como seu escravo ou me ofereça um insulto. Contrato um táxi — estou sentado ao lado de pessoas brancas — chego ao hotel — entro pela mesma porta — sou conduzido à mesma sala — janto na mesma mesa — e ninguém se ofende... Acho-me considerado e tratado a cada passo com a bondade e deferência pagas às pessoas brancas. Quando vou à igreja, não sou recebido por nenhum nariz empinado e lábio desdenhoso para me dizer: 'Não permitimos negros aqui!' Ele também conheceu e tornou-se amigo do nacionalista irlandês Daniel O'Connell, que seria uma grande inspiração.
Douglass passou dois anos na Irlanda e na Grã-Bretanha, onde deu muitas palestras em igrejas e capelas. O seu poder de atração era tal que algumas instalações ficavam "lotadas até a sufocação". Um exemplo foi o seu imensamente popular Discurso de Recepção em Londres, que Douglass proferiu em maio de 1846 na Finsbury Chapel de Alexander Fletcher. Douglass observou que, na Inglaterra, ele não era tratado "como uma cor, mas como um homem".
Após retornar aos EUA em 1847, usando £500 (equivalente a US$ 46.030 em 2019) doadas por apoiadores ingleses, Douglass começou a publicar o seu primeiro jornal abolicionista, o North Star, a partir do porão da Memorial AME Zion Church em Rochester, Nova York.
Em 1847, Frederick Douglass explicou a Garrison: "Não tenho amor pela América, como tal; não tenho patriotismo. Não tenho país. Que país tenho eu? As instituições deste país não me conhecem — não me reconhecem como um homem".
Em 1848, Douglass foi o único afro-americano a comparecer à Convenção de Seneca Falls, a primeira convenção sobre os direitos das mulheres, no norte do estado de Nova York. Elizabeth Cady Stanton pediu à assembleia que aprovasse uma resolução solicitando o sufrágio feminino. Muitos dos presentes opuseram-se à ideia, incluindo os influentes Quakers James e Lucretia Mott. Douglass levantou-se e falou eloquentemente a favor do sufrágio feminino; ele disse que não poderia aceitar o direito ao voto como um homem negro se as mulheres não pudessem também reivindicar esse direito. Ele sugeriu que o mundo seria um lugar melhor se as mulheres estivessem envolvidas na esfera política. Nesta negação do direito de participar no governo, não ocorre apenas a degradação da mulher e a perpetuação de uma grande injustiça, mas a mutilação e o repúdio de metade do poder moral e intelectual do governo do mundo. Após as palavras poderosas de Douglass, os participantes aprovaram a resolução.
Em setembro de 1848, Douglass publicou uma carta aberta endereçada ao seu antigo mestre, Thomas Auld, repreendendo-o pela sua conduta e perguntando sobre membros da sua família que ainda eram mantidos por Auld.
Como muitos abolicionistas, Douglass acreditava que a educação seria crucial para que os afro-americanos melhorassem as suas vidas. Isso levou Douglass a tornar-se um dos primeiros defensores da dessegregação escolar. Na década de 1850, Douglass observou que as instalações e o ensino de Nova York para crianças afro-americanas eram vastamente inferiores aos destinados aos brancos. Douglass pediu uma ação judicial para abrir todas as escolas a todas as crianças. Ele disse que a inclusão total no sistema educacional era uma necessidade mais urgente para os afro-americanos do que questões políticas como o sufrágio.
Entretanto, em 1851, Douglass fundiu o North Star com o Liberty Party Paper de Gerrit Smith para formar o Frederick Douglass' Paper, que foi publicado até 1860.
Em 5 de julho de 1852, Douglass proferiu um discurso para as senhoras da Sociedade de Costura Anti-Escravidão de Rochester. Este discurso tornou-se conhecido como "O que é o Quatro de Julho para o Escravo?"; um biógrafo chamou-o de "talvez a maior oração antiescravidão já feita".
Em 1855, Douglass publicou My Bondage and My Freedom.
Em 12 de março de 1859, Douglass reuniu-se com os abolicionistas radicais John Brown, George DeBaptiste e outros na casa de William Webb em Detroit para discutir a emancipação.
Douglass e os abolicionistas argumentaram que, como o objetivo da Guerra Civil era acabar com a escravidão, os afro-americanos deveriam ter permissão para participar da luta pela sua liberdade. Douglass divulgou essa visão nos seus jornais e em vários discursos. Em agosto de 1861, Douglass publicou um relato da Primeira Batalha de Bull Run que observava que já havia alguns negros nas fileiras confederadas.
A Proclamação de Emancipação do Presidente Lincoln, que entrou em vigor em 1 de janeiro de 1863, declarou a liberdade de todos os escravos em território mantido pelos confederados.
Douglass conferenciou com o Presidente Abraham Lincoln em 1863 sobre o tratamento dos soldados negros, e com o Presidente Andrew Johnson sobre o assunto do sufrágio negro.
Durante a Eleição Presidencial dos EUA de 1864, Douglass apoiou John C. Frémont, que era o candidato do Partido da Democracia Radical abolicionista. Douglass ficou desapontado pelo fato de o Presidente Lincoln não ter endossado publicamente o sufrágio para os libertos negros. Douglass acreditava que, como os homens afro-americanos estavam lutando pela União na Guerra Civil Americana, eles mereciam o direito ao voto.
A ratificação pós-guerra (1865) da 13ª Emenda proibiu a escravidão. A 14ª Emenda estabeleceu a cidadania e a igualdade de proteção perante a lei. A 15ª Emenda protegeu todos os cidadãos de serem discriminados no voto por causa da raça.
Em um discurso proferido em 15 de novembro de 1867, Douglass disse: "Os direitos de um homem repousam em três caixas. A urna eleitoral, a caixa do júri e a caixa de cartuchos. Que nenhum homem seja impedido de chegar à urna eleitoral por causa da sua cor. Que nenhuma mulher seja impedida de chegar à urna eleitoral por causa do seu sexo".
Num esforço para combater esses esforços, Douglass apoiou a campanha presidencial de Ulysses S. Grant em 1868.
Após a Guerra Civil, quando a 15ª Emenda, que dava aos negros o direito ao voto, estava sendo debatida, Douglass rompeu com a facção liderada por Stanton do movimento pelos direitos das mulheres. Douglass apoiou a emenda, que concederia o sufrágio aos homens negros. Stanton opôs-se à 15ª Emenda porque ela limitava a expansão do sufrágio aos homens negros; ela previu que sua aprovação atrasaria por décadas a causa do direito de voto das mulheres. Stanton argumentou que as mulheres americanas e os homens negros deveriam unir-se para lutar pelo sufrágio universal, e opôs-se a qualquer projeto de lei que dividisse as questões.
Em 1870, Douglass iniciou seu último jornal, o New National Era, tentando manter seu país fiel ao seu compromisso com a igualdade.
Após as eleições de meio de mandato, Grant assinou a Lei dos Direitos Civis de 1871 (também conhecida como Lei Klan), e a segunda e terceira Leis de Execução.
Em 1872, Douglass tornou-se o primeiro afro-americano nomeado para Vice-Presidente dos Estados Unidos, como companheiro de chapa de Victoria Woodhull pelo partido Equal Rights Party. Ele foi nomeado sem o seu conhecimento. Douglass não fez campanha pela chapa nem reconheceu que havia sido nomeado.
Douglass foi eleitor presidencial geral pelo Estado de Nova York e levou os votos daquele estado para Washington, D.C..
O Freedman's Savings Bank faliu em 29 de junho de 1874, apenas alguns meses depois de Douglass tornar-se seu presidente no final de março.
Em 14 de abril de 1876, Douglass fez o discurso principal na inauguração do Emancipation Memorial no Lincoln Park, em Washington. Nesse discurso, Douglass falou francamente sobre Lincoln, observando o que ele percebia como atributos positivos e negativos do falecido Presidente. Chamando Lincoln de "o presidente do homem branco", Douglass criticou a demora de Lincoln em aderir à causa da emancipação, observando que Lincoln inicialmente se opôs à expansão da escravidão, mas não apoiou sua eliminação. Mas Douglass também perguntou: "Pode algum homem de cor, ou qualquer homem branco amigo da liberdade de todos os homens, esquecer a noite que se seguiu ao primeiro dia de janeiro de 1863, quando o mundo veria se Abraham Lincoln provaria ser tão bom quanto sua palavra?" Douglass também disse: "Embora o Sr. Lincoln compartilhasse dos preconceitos de seus compatriotas brancos contra o Negro, é quase desnecessário dizer que, no fundo de seu coração, ele detestava e odiava a escravidão ...".
Em 1877, Douglass visitou Thomas Auld, que estava então em seu leito de morte, e os dois homens se reconciliaram.
Em 1881, após a Guerra Civil, Douglass publicou Life and Times of Frederick Douglass, que ele revisou em 1892.
Anna, sua esposa, morreu em 1882.
Douglass também continuou seus compromissos de oratória e viagens, tanto nos Estados Unidos quanto no exterior. Com sua nova esposa, Helen, Douglass viajou para a Inglaterra, Irlanda, França, Itália, Egito e Grécia de 1886 a 1887. Douglass também tornou-se conhecido por defender o Irish Home Rule e apoiou Charles Stewart Parnell na Irlanda.
Na Convenção Nacional Republicana de 1888, Douglass tornou-se o primeiro afro-americano a receber um voto para Presidente dos Estados Unidos na votação nominal de um grande partido.
O Presidente Harrison nomeou Douglass como ministro residente e cônsul-geral dos Estados Unidos na República do Haiti e Encarregado de Negócios para Santo Domingo em 1889.
Douglass renunciou à comissão em julho de 1891.
Em 1892, Douglass construiu moradias de aluguel para negros, agora conhecidas como Douglass Place, na área de Fells Point em Baltimore. O complexo ainda existe e, em 2003, foi listado no Registro Nacional de Lugares Históricos.
Em 20 de fevereiro de 1895, Douglass participou de uma reunião do Conselho Nacional de Mulheres em Washington, D.C. Durante essa reunião, ele foi levado à plataforma e recebeu uma ovação de pé. Pouco depois de retornar para casa, Douglass morreu de um ataque cardíaco maciço. Ele tinha 77 anos. O caixão de Douglass foi transportado de volta para Rochester, Nova York, onde ele viveu por 25 anos, mais tempo do que em qualquer outro lugar de sua vida. Ele foi enterrado ao lado de Anna no terreno da família Douglass no Cemitério Mount Hope, e Helen juntou-se a eles em 1903.
No século XXI, placas históricas foram instaladas em edifícios em Cork e Waterford, na Irlanda, e em Londres para celebrar a visita de Douglass: a primeira está no Imperial Hotel em Cork e foi inaugurada em 31 de agosto de 2012; a segunda está na fachada da Prefeitura de Waterford e foi inaugurada em 7 de outubro de 2013. Ela comemora seu discurso lá em 9 de outubro de 1845. A terceira placa adorna a Nell Gwynn House, em South Kensington, Londres, onde Douglass ficou com o abolicionista britânico George Thompson. Uma placa em Gilmore Place, em Edimburgo, marca sua estadia lá em 1846.
Douglass casou-se novamente, com Helen Pitts, uma sufragista e abolicionista branca de Honeoye, Nova York. Pitts era filha de Gideon Pitts Jr., um colega abolicionista e amigo de Douglass.