Người châu Âu đầu tiên nhìn thấy hòn đảo
Người châu Âu đầu tiên nhìn thấy hòn đảo là Richard Rowe trên tàu Thomas vào năm 1615.
Người châu Âu đầu tiên nhìn thấy hòn đảo là Richard Rowe trên tàu Thomas vào năm 1615.
Lorini và các đồng nghiệp của ông quyết định đưa bức thư của Galileo đến sự chú ý của Tòa án Dị giáo. Vào tháng 2 năm 1615, Lorini theo đó đã gửi một bản sao cho Thư ký của Tòa án Dị giáo, Hồng y Paolo Emilio Sfondrati, kèm theo một bức thư bao che chỉ trích những người ủng hộ Galileo: Tất cả các Cha của chúng tôi tại Tu viện Thánh Mark sùng đạo đều cảm thấy rằng bức thư chứa đựng nhiều tuyên bố có vẻ tự phụ hoặc đáng ngờ, chẳng hạn như khi nó tuyên bố rằng lời của Kinh Thánh không có nghĩa như những gì chúng nói; rằng trong các cuộc thảo luận về các hiện tượng tự nhiên, thẩm quyền của Kinh Thánh nên xếp cuối cùng... . [Những người theo Galileo] đã tự mình giải thích Kinh Thánh theo ánh sáng riêng của họ và theo một cách khác với cách giải thích chung của các Giáo phụ... — Thư từ Lorini gửi Hồng y Sfrondato, Quan tòa Dị giáo ở Rome, 1615. Trích dẫn trong Langford, 1992.
Vào ngày 19 tháng 3, Caccini đến văn phòng của Tòa án Dị giáo ở Rome để tố cáo Galileo vì thuyết Copernicus của ông và nhiều dị giáo khác được cho là đang bị các học trò của ông lan truyền.
Hồng y Robert Bellarmine, một trong những nhà thần học Công giáo được kính trọng nhất thời bấy giờ, đã được triệu tập để phân xử cuộc tranh chấp giữa Galileo và các đối thủ của ông. Câu hỏi về thuyết nhật tâm lần đầu tiên được đặt ra với Hồng y Bellarmine trong trường hợp của Paolo Antonio Foscarini, một linh mục Dòng Cát Minh; Foscarini đã xuất bản một cuốn sách, Lettera ... sopra l'opinione ... del Copernico, cố gắng hòa giải Copernicus với các đoạn Kinh Thánh dường như mâu thuẫn. Bellarmine lúc đầu bày tỏ ý kiến rằng cuốn sách của Copernicus sẽ không bị cấm, nhưng nhiều nhất sẽ yêu cầu một số chỉnh sửa để trình bày lý thuyết thuần túy như một công cụ tính toán để "cứu vãn các hiện tượng" (tức là bảo tồn các bằng chứng có thể quan sát được). Foscarini đã gửi một bản sao cuốn sách của mình cho Bellarmine, người đã trả lời trong một bức thư ngày 12 tháng 4 năm 1615.
Hồng y Bellarmine đã viết vào năm 1615 rằng hệ thống Copernicus không thể được bảo vệ nếu không có "một bằng chứng vật lý thực sự rằng mặt trời không quay quanh trái đất mà trái đất quay quanh mặt trời".
Galileo đã được bảo vệ ngay tại chỗ bởi cựu sinh viên của mình là Benedetto Castelli, hiện là giáo sư toán học và viện phụ Dòng Biển Đức. Sau khi cuộc trao đổi được Castelli báo cáo lại cho Galileo, Galileo quyết định viết một bức thư cho Castelli, trình bày quan điểm của mình về cách thích hợp nhất để xử lý các đoạn Kinh Thánh đưa ra các khẳng định về các hiện tượng tự nhiên. Sau đó, vào năm 1615, ông đã mở rộng điều này thành Bức thư gửi Nữ Đại công tước Christina dài hơn nhiều của mình.
Galileo sớm nghe tin rằng Lorini đã có được một bản sao bức thư của ông gửi cho Castelli và đang tuyên bố rằng nó chứa nhiều dị giáo. Ông cũng nghe tin Caccini đã đến Rome và nghi ngờ ông ta đang cố gắng gây rắc rối với bản sao bức thư của Lorini. Khi năm 1615 trôi qua, ông trở nên lo lắng hơn và cuối cùng quyết định đến Rome ngay khi sức khỏe cho phép, điều mà ông đã làm vào cuối năm. Bằng cách trình bày vụ việc của mình ở đó, ông hy vọng sẽ xóa sạch tên tuổi của mình khỏi bất kỳ sự nghi ngờ nào về dị giáo, và thuyết phục các nhà chức trách Giáo hội không đàn áp các ý tưởng nhật tâm.
Đứa con duy nhất của Pocahontas và John Rolfe, Thomas Rolfe, đã chào đời tại Virginia.
Nicolas Fouquet, một chính trị gia người Pháp trở nên giàu có khủng khiếp và sau đó bị bỏ tù vì quản lý yếu kém ngân quỹ nhà nước, sinh ra tại Paris.
Đại sứ quán Nhật Bản đầu tiên đến châu Âu do Hasekura Tsunenaga đứng đầu.
Vị đô đốc người Hà Lan đã qua đời tại Đông Ấn.
Người châu Âu đầu tiên nhìn thấy hòn đảo là Richard Rowe trên tàu Thomas vào năm 1615.
Lorini và các đồng nghiệp của ông quyết định đưa bức thư của Galileo đến sự chú ý của Tòa án Dị giáo. Vào tháng 2 năm 1615, Lorini theo đó đã gửi một bản sao cho Thư ký của Tòa án Dị giáo, Hồng y Paolo Emilio Sfondrati, kèm theo một bức thư bao che chỉ trích những người ủng hộ Galileo: Tất cả các Cha của chúng tôi tại Tu viện Thánh Mark sùng đạo đều cảm thấy rằng bức thư chứa đựng nhiều tuyên bố có vẻ tự phụ hoặc đáng ngờ, chẳng hạn như khi nó tuyên bố rằng lời của Kinh Thánh không có nghĩa như những gì chúng nói; rằng trong các cuộc thảo luận về các hiện tượng tự nhiên, thẩm quyền của Kinh Thánh nên xếp cuối cùng... . [Những người theo Galileo] đã tự mình giải thích Kinh Thánh theo ánh sáng riêng của họ và theo một cách khác với cách giải thích chung của các Giáo phụ... — Thư từ Lorini gửi Hồng y Sfrondato, Quan tòa Dị giáo ở Rome, 1615. Trích dẫn trong Langford, 1992.
Vào ngày 19 tháng 3, Caccini đến văn phòng của Tòa án Dị giáo ở Rome để tố cáo Galileo vì thuyết Copernicus của ông và nhiều dị giáo khác được cho là đang bị các học trò của ông lan truyền.
Hồng y Robert Bellarmine, một trong những nhà thần học Công giáo được kính trọng nhất thời bấy giờ, đã được triệu tập để phân xử cuộc tranh chấp giữa Galileo và các đối thủ của ông. Câu hỏi về thuyết nhật tâm lần đầu tiên được đặt ra với Hồng y Bellarmine trong trường hợp của Paolo Antonio Foscarini, một linh mục Dòng Cát Minh; Foscarini đã xuất bản một cuốn sách, Lettera ... sopra l'opinione ... del Copernico, cố gắng hòa giải Copernicus với các đoạn Kinh Thánh dường như mâu thuẫn. Bellarmine lúc đầu bày tỏ ý kiến rằng cuốn sách của Copernicus sẽ không bị cấm, nhưng nhiều nhất sẽ yêu cầu một số chỉnh sửa để trình bày lý thuyết thuần túy như một công cụ tính toán để "cứu vãn các hiện tượng" (tức là bảo tồn các bằng chứng có thể quan sát được). Foscarini đã gửi một bản sao cuốn sách của mình cho Bellarmine, người đã trả lời trong một bức thư ngày 12 tháng 4 năm 1615.
Hồng y Bellarmine đã viết vào năm 1615 rằng hệ thống Copernicus không thể được bảo vệ nếu không có "một bằng chứng vật lý thực sự rằng mặt trời không quay quanh trái đất mà trái đất quay quanh mặt trời".
Galileo đã được bảo vệ ngay tại chỗ bởi cựu sinh viên của mình là Benedetto Castelli, hiện là giáo sư toán học và viện phụ Dòng Biển Đức. Sau khi cuộc trao đổi được Castelli báo cáo lại cho Galileo, Galileo quyết định viết một bức thư cho Castelli, trình bày quan điểm của mình về cách thích hợp nhất để xử lý các đoạn Kinh Thánh đưa ra các khẳng định về các hiện tượng tự nhiên. Sau đó, vào năm 1615, ông đã mở rộng điều này thành Bức thư gửi Nữ Đại công tước Christina dài hơn nhiều của mình.
Galileo sớm nghe tin rằng Lorini đã có được một bản sao bức thư của ông gửi cho Castelli và đang tuyên bố rằng nó chứa nhiều dị giáo. Ông cũng nghe tin Caccini đã đến Rome và nghi ngờ ông ta đang cố gắng gây rắc rối với bản sao bức thư của Lorini. Khi năm 1615 trôi qua, ông trở nên lo lắng hơn và cuối cùng quyết định đến Rome ngay khi sức khỏe cho phép, điều mà ông đã làm vào cuối năm. Bằng cách trình bày vụ việc của mình ở đó, ông hy vọng sẽ xóa sạch tên tuổi của mình khỏi bất kỳ sự nghi ngờ nào về dị giáo, và thuyết phục các nhà chức trách Giáo hội không đàn áp các ý tưởng nhật tâm.
Đứa con duy nhất của Pocahontas và John Rolfe, Thomas Rolfe, đã chào đời tại Virginia.
Nicolas Fouquet, một chính trị gia người Pháp trở nên giàu có khủng khiếp và sau đó bị bỏ tù vì quản lý yếu kém ngân quỹ nhà nước, sinh ra tại Paris.
Đại sứ quán Nhật Bản đầu tiên đến châu Âu do Hasekura Tsunenaga đứng đầu.
Vị đô đốc người Hà Lan đã qua đời tại Đông Ấn.