Vào tháng 3 năm 313, Licinius kết hôn với Flavia Julia Constantia, em gái cùng cha khác mẹ của Constantine I, tại Mediolanum (nay là Milan); họ có một người con trai, Licinius Trẻ, vào năm 315.
Sắc lệnh Milan là thỏa thuận vào tháng 2 năm 313 sau Công nguyên về việc đối xử nhân đạo với các Kitô hữu trong Đế chế La Mã. Hoàng đế La Mã phương Tây Constantine I và Hoàng đế Licinius, người kiểm soát vùng Balkan, đã gặp nhau tại Mediolanum (Milan ngày nay) và cùng những điều khác, đã đồng ý thay đổi chính sách đối với các Kitô hữu sau sắc lệnh khoan dung do Hoàng đế Galerius ban hành hai năm trước đó tại Serdica. Sắc lệnh Milan đã mang lại cho Kitô giáo địa vị pháp lý và sự tạm dừng các cuộc đàn áp nhưng không biến nó thành quốc giáo của Đế chế La Mã. Điều đó chỉ xảy ra vào năm 380 sau Công nguyên với Sắc lệnh Thessalonica.
Vào ngày 30 tháng 4 năm 313, hai đội quân đụng độ tại Trận Tzirallum, và trong trận chiến sau đó, lực lượng của Daza đã bị nghiền nát. Rũ bỏ chiếc áo choàng hoàng gia và cải trang thành nô lệ, Daza bỏ trốn đến Nicomedia.
Tuy nhiên, hệ thống tứ đầu chế đã sụp đổ vào năm 313 và vài năm sau đó, Constantine I đã thống nhất hai bộ phận hành chính của Đế quốc với tư cách là Augustus duy nhất.
Vì Constantine đã đánh bại đối thủ Maxentius vào năm 312, hai người quyết định chia đôi thế giới La Mã giữa họ. Kết quả của thỏa thuận này là Chế độ Tứ đầu chế bị thay thế bởi hệ thống hai hoàng đế, gọi là các Augustus: Licinius trở thành Augustus của phương Đông, trong khi anh rể của ông, Constantine, trở thành Augustus của phương Tây. Sau khi lập hiệp ước, Licinius vội vã trở về phương Đông để đối phó với một mối đe dọa khác, cuộc xâm lược của Đế quốc Sassanid Ba Tư.
Cái chết của Maximinus được cho là do "sự tuyệt vọng, thuốc độc và công lý của thần linh". Dựa trên các mô tả về cái chết của ông do Eusebius và Lactantius cung cấp, cũng như sự xuất hiện của bệnh mắt Graves trong một bức tượng bán thân thời Tứ đầu chế từ Anthribis ở Ai Cập, đôi khi được cho là của Maximinus, nhà nội tiết học Peter D. Papapetrou đã đưa ra giả thuyết rằng Maximinus có thể đã chết vì nhiễm độc giáp nặng do bệnh Graves.
Vào tháng 3 năm 313, Licinius kết hôn với Flavia Julia Constantia, em gái cùng cha khác mẹ của Constantine I, tại Mediolanum (nay là Milan); họ có một người con trai, Licinius Trẻ, vào năm 315.
Sắc lệnh Milan là thỏa thuận vào tháng 2 năm 313 sau Công nguyên về việc đối xử nhân đạo với các Kitô hữu trong Đế chế La Mã. Hoàng đế La Mã phương Tây Constantine I và Hoàng đế Licinius, người kiểm soát vùng Balkan, đã gặp nhau tại Mediolanum (Milan ngày nay) và cùng những điều khác, đã đồng ý thay đổi chính sách đối với các Kitô hữu sau sắc lệnh khoan dung do Hoàng đế Galerius ban hành hai năm trước đó tại Serdica. Sắc lệnh Milan đã mang lại cho Kitô giáo địa vị pháp lý và sự tạm dừng các cuộc đàn áp nhưng không biến nó thành quốc giáo của Đế chế La Mã. Điều đó chỉ xảy ra vào năm 380 sau Công nguyên với Sắc lệnh Thessalonica.
Vào ngày 30 tháng 4 năm 313, hai đội quân đụng độ tại Trận Tzirallum, và trong trận chiến sau đó, lực lượng của Daza đã bị nghiền nát. Rũ bỏ chiếc áo choàng hoàng gia và cải trang thành nô lệ, Daza bỏ trốn đến Nicomedia.
Tuy nhiên, hệ thống tứ đầu chế đã sụp đổ vào năm 313 và vài năm sau đó, Constantine I đã thống nhất hai bộ phận hành chính của Đế quốc với tư cách là Augustus duy nhất.
Vì Constantine đã đánh bại đối thủ Maxentius vào năm 312, hai người quyết định chia đôi thế giới La Mã giữa họ. Kết quả của thỏa thuận này là Chế độ Tứ đầu chế bị thay thế bởi hệ thống hai hoàng đế, gọi là các Augustus: Licinius trở thành Augustus của phương Đông, trong khi anh rể của ông, Constantine, trở thành Augustus của phương Tây. Sau khi lập hiệp ước, Licinius vội vã trở về phương Đông để đối phó với một mối đe dọa khác, cuộc xâm lược của Đế quốc Sassanid Ba Tư.
Cái chết của Maximinus được cho là do "sự tuyệt vọng, thuốc độc và công lý của thần linh". Dựa trên các mô tả về cái chết của ông do Eusebius và Lactantius cung cấp, cũng như sự xuất hiện của bệnh mắt Graves trong một bức tượng bán thân thời Tứ đầu chế từ Anthribis ở Ai Cập, đôi khi được cho là của Maximinus, nhà nội tiết học Peter D. Papapetrou đã đưa ra giả thuyết rằng Maximinus có thể đã chết vì nhiễm độc giáp nặng do bệnh Graves.
