לידה
פרדריק אוגוסטוס וושינגטון ביילי נולד לעבדות בחוף המזרחי של מפרץ צ'ספיק במחוז טלבוט, מרילנד. המטע היה בין הילסבורו לקורדובה; מקום הולדתו היה ככל הנראה הבקתה של סבתו.

יום חמישי פבר׳ ד, י עד יום רביעי פבר׳ ד, י
U.S.
פרדריק דאגלס (נולד בשם פרדריק אוגוסטוס וושינגטון ביילי; פברואר 1817 לערך – 20 בפברואר 1895) היה רפורמטור חברתי, מתנגד עבדות, נואם, סופר ומדינאי אמריקאי. לאחר שברח מהעבדות במרילנד, הוא הפך למנהיג לאומי של התנועה לביטול העבדות במסצ'וסטס ובניו יורק, וזכה להכרה בזכות כישורי הנאום שלו וכתביו הנוקבים נגד העבדות. בהתאם לכך, הוא תואר על ידי מתנגדי עבדות בזמנו כדוגמה חיה המפריכה את טענות בעלי העבדים כי לעבדים חסרה היכולת האינטלקטואלית לתפקד כאזרחים אמריקאים עצמאיים. כמו כן, תושבי הצפון באותה תקופה התקשו להאמין שנואם כה דגול היה פעם עבד.
פרדריק אוגוסטוס וושינגטון ביילי נולד לעבדות בחוף המזרחי של מפרץ צ'ספיק במחוז טלבוט, מרילנד. המטע היה בין הילסבורו לקורדובה; מקום הולדתו היה ככל הנראה הבקתה של סבתו.
בגיל 6, פרדריק הופרד מסביו והועבר למטע 'ויי האוס' (Wye House), שם עבד אהרון אנתוני כמשגיח.
לאחר מותו של אנתוני ב-1826, דאגלס ניתן ללוקרציה אולד, אשתו של תומאס אולד, ששלחה אותו לשרת את אחיו של תומאס, יו אולד, בבולטימור. לוקרציה הייתה חיונית בעיצוב דמותו של דאגלס שכן היא עיצבה את חוויותיו, וגילתה עניין מיוחד בדאגלס מאז שהיה ילד, מתוך רצון להעניק לו חיים טובים יותר.
כשהיה דאגלס בן 12 בערך, אשתו של יו אולד, סופיה, החלה ללמד אותו את האלף-בית. מיום הגעתו, היא דאגה לכך שדאגלס יקבל אוכל ולבוש הולמים, ושהוא יישן במיטה עם סדינים ושמיכה.
כאשר דאגלס הושכר לעבודה אצל ויליאם פרילנד, הוא לימד עבדים אחרים במטע לקרוא את הברית החדשה בבית ספר שבועי של יום ראשון. ככל שהשמועה התפשטה, העניין בקרב העבדים בלימוד קריאה היה כה רב, שבכל שבוע היו מגיעים יותר מ-40 עבדים לשיעורים. במשך כשישה חודשים, לימודיהם עברו ללא תשומת לב מיוחדת. בעוד פרילנד נותר אדיש לפעילותם, בעלי מטעים אחרים זעמו על כך שעבדיהם מקבלים השכלה. יום ראשון אחד הם פרצו למפגש, חמושים באלות ובאבנים, כדי לפזר את הקהילה לצמיתות.
בילדותו, דאגלס נחשף למספר דרשות דתיות, ובנעוריו שמע לעיתים את סופיה אולד קוראת בתנ"ך. עם הזמן, הוא החל להתעניין באוריינות; הוא החל לקרוא ולהעתיק פסוקים מהתנ"ך, ובסופו של דבר התנצר.
בשנת 1833, תומאס אולד לקח את דאגלס בחזרה מיו ("כאמצעי להעניש את יו", כתב דאגלס מאוחר יותר). תומאס שלח את דאגלס לעבוד אצל אדוארד קובי, חקלאי עני שהיה בעל מוניטין של "שובר עבדים". הוא הצליף בדאגלס בתדירות כה גבוהה עד שלפצעיו לא היה זמן להחלים. דאגלס אמר מאוחר יותר שההצלפות התכופות שברו את גופו, נפשו ורוחו. עם זאת, דאגלס בן ה-16 מרד לבסוף נגד המכות והשיב מלחמה. לאחר שדאגלס ניצח בעימות פיזי, קובי מעולם לא ניסה להכותו שוב.
דאגלס ניסה לראשונה לברוח מפרילנד, ששכר אותו מבעליו, אך ללא הצלחה. בשנת 1837, דאגלס פגש את אנה מארי, אישה שחורה חופשייה בבולטימור שהייתה מבוגרת ממנו בכחמש שנים, והתאהב בה. מעמדה כאישה חופשייה חיזק את אמונתו באפשרות להשיג את חירותו שלו. מארי עודדה אותו ותמכה במאמציו באמצעות עזרה וכסף.
ב-3 בספטמבר 1838, דאגלס ברח בהצלחה על ידי עלייה לרכבת צפונה של חברת הרכבות פילדלפיה, וילמינגטון ובולטימור.
דאגלס הצעיר הגיע להאבר דה גרייס, מרילנד, במחוז הרפורד, בפינה הצפון-מזרחית של המדינה, לאורך החוף הדרום-מערבי של נהר ססקואנה, שנשפך למפרץ צ'ספיק. אף שזה הציב אותו במרחק של כ-20 מייל (32 ק"מ) בלבד מקו הגבול בין מרילנד לפנסילבניה, היה קל יותר להמשיך ברכבת דרך דלאוור, מדינת עבדות נוספת. לבוש במדי מלח שסיפקה לו מארי, שגם נתנה לו חלק מחסכונותיה כדי לכסות את הוצאות הנסיעה שלו, הוא נשא מסמכי זיהוי ומסמכי הגנה שהשיג מימאי שחור חופשי.
דאגלס חצה את נהר ססקואנה הרחב באמצעות מעבורת הקיטור של הרכבת בהאבר דה גרייס לפריוויל שבגדה הנגדית, במחוז ססיל, ולאחר מכן המשיך ברכבת מעבר לקו המדינה לווילמינגטון, דלאוור, נמל גדול בראש מפרץ דלאוור.
משם, מכיוון שקו הרכבת טרם הושלם, הוא נסע בספינת קיטור לאורך נהר דלאוור צפונה-מזרחה ל"עיר הקווייקרים" פילדלפיה, פנסילבניה, מעוז נגד העבדות. הוא המשיך לבית המבטחים של מתנגד העבדות הנודע דייוויד ראגלס בעיר ניו יורק. כל מסעו לחופש ארך פחות מ-24 שעות. פרדריק דאגלס כתב מאוחר יותר על הגעתו לעיר ניו יורק: "לעתים קרובות שאלו אותי איך הרגשתי כשמצאתי את עצמי לראשונה על אדמה חופשית. וקוראיי עשויים לחלוק את אותה סקרנות. כמעט ואין דבר בחוויה שלי שעליו לא אוכל לתת תשובה מספקת יותר. עולם חדש נפתח בפניי. אם החיים הם יותר מנשימה, ומה'פעימה המהירה של הדם', חייתי יותר ביום אחד מאשר בשנה של חיי כעבד. זה היה זמן של התרגשות עליזה שמילים יכולות לתאר רק באופן חלש. במכתב שנכתב לחבר זמן קצר לאחר שהגעתי לניו יורק, אמרתי: 'הרגשתי כפי שאדם עשוי להרגיש בבריחה ממאורה של אריות רעבים'. ייסורים וצער, כמו חושך וגשם, ניתנים לתיאור; אך עליצות ושמחה, כמו הקשת בענן, מתריסים נגד מיומנות העט או העיפרון."
ברגע שדאגלס הגיע לניו יורק, הוא שלח לקרוא למארי שתלך בעקבותיו צפונה לניו יורק. היא הביאה עמה את הדברים הבסיסיים הנחוצים להם כדי להקים בית. הם נישאו ב-15 בספטמבר 1838 על ידי כומר פרסביטריאני שחור, רק אחד-עשר ימים לאחר שדאגלס הגיע לניו יורק. לדאגלס ואנה היו חמישה ילדים: רוזטה דאגלס, לואיס הנרי דאגלס, פרדריק דאגלס הבן, צ'ארלס רמונד דאגלס ואני דאגלס (שמתה בגיל עשר).
הזוג השתקע בניו בדפורד, מסצ'וסטס (מרכז לביטול העבדות, מלא בעבדים לשעבר) בשנת 1838.
לאחר שפגשו את נייתן ומרי ג'ונסון והתארחו אצלם, הם אימצו את השם דאגלס כשם משפחתם לאחר הנישואין: דאגלס גדל כשהוא משתמש בשם המשפחה של אמו, ביילי; לאחר שברח מהעבדות הוא שינה את שם משפחתו תחילה לסטנלי ואחר כך לג'ונסון. בניו בדפורד, האחרון היה שם כל כך נפוץ שהוא רצה שם ייחודי יותר, וביקש מנייתן ג'ונסון לבחור שם משפחה מתאים. נייתן הציע את השם "דאגלס", לאחר שקרא את הפואמה "גברת האגם" מאת וולטר סקוט, שבה לשתיים מהדמויות הראשיות יש את שם המשפחה "דאגלס".
דאגלס גם הצטרף למספר ארגונים בניו בדפורד, והשתתף בקביעות באסיפות לביטול העבדות. הוא עשה מנוי לעיתון השבועי של ויליאם לויד גאריסון, "המשחרר" (The Liberator). דאגלס אמר מאוחר יותר ש"שום פנים וצורה לא הותירו בי רושם כזה של רגשות [שנאת העבדות] כמו אלו של ויליאם לויד גאריסון". השפעה זו הייתה כה עמוקה עד שבביוגרפיה האחרונה שלו, דאגלס הודה ש"העיתון שלו תפס מקום בליבי שני רק לתנ"ך". גאריסון התרשם באותה מידה מדאגלס, וכתב על עמדתו האנטי-קולוניאליסטית ב"המשחרר" כבר בשנת 1839.
דאגלס חשב להצטרף לכנסייה מתודיסטית לבנה, אך התאכזב מההתחלה כשגילה שהיא מופרדת גזעית. מאוחר יותר, הוא הצטרף לכנסייה האפיסקופלית המתודיסטית האפריקאית ציון, זרם שחור עצמאי שהוקם לראשונה בעיר ניו יורק, אשר מנה בין חבריו את סוג'ורנר טרות' והרייט טאבמן. הוא הפך למטיף מורשה בשנת 1839, מה שעזר לו לחדד את כישורי הנואמות שלו. הוא מילא תפקידים שונים, כולל דייל, מפקח בית ספר של יום ראשון ושמש כנסייה.
בשנת 1840, דאגלס נשא נאום באלמירה, ניו יורק, שהייתה אז תחנה ב"רכבת המחתרת", ושבה תקום קהילה שחורה שנים לאחר מכן, והפכה לכנסייה הגדולה ביותר באזור עד שנת 1940.
בשנת 1841, דאגלס שמע לראשונה את גאריסון נואם באסיפה של האגודה נגד עבדות של בריסטול. באסיפה אחרת, דאגלס הוזמן באופן בלתי צפוי לנאום. לאחר שסיפר את סיפורו, דאגלס עודד להפוך למרצה נגד עבדות. כמה ימים לאחר מכן נאם דאגלס בוועידה השנתית של האגודה נגד עבדות של מסצ'וסטס, בננטקט. בגיל 23, דאגלס התגבר על העצבנות שלו ונשא נאום רהוט על חייו הקשים כעבד.
לאחר מכן עבר הזוג ללין, מסצ'וסטס, בשנת 1841.
בזמן שחי בלין, דאגלס עסק במחאה מוקדמת נגד תחבורה מופרדת. בספטמבר 1841, בתחנת לין סנטרל סקוור, דאגלס וחברו ג'יימס נ. באפום הורדו מרכבת של חברת Eastern Railroad מכיוון שדאגלס סירב לשבת בקרון הרכבת המופרד.
בשנת 1843, דאגלס הצטרף לדוברים אחרים בפרויקט "מאה הוועידות" של האגודה האמריקאית נגד עבדות, סיור של שישה חודשים באולמות כנסים ברחבי מזרח ומערב ארצות הברית. במהלך סיור זה, תומכי עבדות תקפו לעיתים קרובות את דאגלס. בהרצאה בפנדלטון, אינדיאנה, המון זועם רדף אחרי דאגלס והכה אותו לפני שמשפחה קוויקרית מקומית, משפחת הארדי, הצילה אותו. ידו נשברה בתקיפה; היא החלימה בצורה לא תקינה והציקה לו למשך שארית חייו.
יצירתו הידועה ביותר של דאגלס היא האוטוביוגרפיה הראשונה שלו, "נרטיב על חייו של פרדריק דאגלס, עבד אמריקאי", שנכתבה במהלך תקופתו בלין, מסצ'וסטס ופורסמה בשנת 1845.
חבריו ומדריכיו של דאגלס חששו שהפרסום ימשוך את תשומת ליבו של בעליו לשעבר, יו אולד, שעלול לנסות להחזיר לעצמו את "רכושו". הם עודדו את דאגלס לסייר באירלנד, כפי שעשו עבדים משוחררים רבים. דאגלס הפליג על סיפון ה"קמבריה" לליברפול, אנגליה ב-16 באוגוסט 1845. הוא טייל באירלנד בזמן שהרעב הגדול באירלנד החל. תחושת החופש מאפליה גזעית אמריקאית הדהימה את דאגלס: עברו אחד-עשר ימים וחצי וחציתי שלושת אלפים מיילים של מעמקים מסוכנים. במקום ממשלה דמוקרטית, אני תחת ממשלה מלוכנית. במקום השמיים הכחולים והבהירים של אמריקה, אני מכוסה בערפל האפור והרך של האי האזמרגד [אירלנד]. אני נושם, והנה! המיטלטלין [העבד] הופך לאדם. אני מביט סביב לשווא אחר מישהו שיטיל ספק באנושיות השווה שלי, יתבע אותי כעבדו, או יציע לי עלבון. אני שוכר מונית - אני יושב לצד אנשים לבנים - אני מגיע למלון - אני נכנס באותה דלת - אני מובל לאותו סלון - אני סועד באותו שולחן - ואף אחד לא נעלב... אני מוצא את עצמי נחשב ומטופל בכל צעד ושעל בטוב לב ובהערכה שניתנים לאנשים לבנים. כשאני הולך לכנסייה, לא פוגש אותי אף אף מורם ושפה לועגת כדי לומר לי, 'אנחנו לא מרשים לכושים להיכנס לכאן!' הוא גם פגש והתיידד עם הלאומן האירי דניאל או'קונל, שהיה אמור להיות השראה גדולה.
דאגלס בילה שנתיים באירלנד ובבריטניה, שם נשא הרצאות רבות בכנסיות ובבתי תפילה. המשיכה אליו הייתה כזו שחלק מהמתקנים היו "צפופים עד מחנק". דוגמה אחת הייתה נאום קבלת הפנים שלו בלונדון, שהיה פופולרי מאוד, ואותו נשא דאגלס במאי 1846 בקפלת פינסבורי של אלכסנדר פלטשר. דאגלס ציין כי באנגליה התייחסו אליו לא "כאל צבע, אלא כאל אדם".
לאחר שחזר לארה"ב ב-1847, תוך שימוש ב-500 ליש"ט (שווה ערך ל-46,030 דולר ב-2019) שניתנו לו על ידי תומכים אנגלים, החל דאגלס לפרסם את עיתונו האבולוציוני הראשון, ה-North Star, ממרתף כנסיית Memorial AME Zion ברוצ'סטר, ניו יורק.
בשנת 1847 הסביר פרדריק דאגלס לגאריסון: "אין לי אהבה לאמריקה ככזו; אין לי פטריוטיות. אין לי מדינה. איזו מדינה יש לי? המוסדות של המדינה הזו לא מכירים אותי - לא מכירים בי כאדם".
בשנת 1848, דאגלס היה האפרו-אמריקאי היחיד שהשתתף בוועידת סנקה פולס, ועידת זכויות הנשים הראשונה, בצפון מדינת ניו יורק. אליזבת קיידי סטנטון ביקשה מהאספה להעביר החלטה הקוראת למתן זכות בחירה לנשים. רבים מהנוכחים התנגדו לרעיון, כולל הקווייקרים המשפיעים ג'יימס ולוקרישה מוט. דאגלס קם ודיבר ברהיטות בעד זכות בחירה לנשים; הוא אמר שהוא לא יכול לקבל את הזכות להצביע כאדם שחור אם נשים לא יכולות גם הן לתבוע זכות זו. הוא הציע שהעולם יהיה מקום טוב יותר אם נשים יהיו מעורבות בתחום הפוליטי. בשלילת הזכות להשתתף בממשל, לא רק שמתרחשת השפלת האישה והנצחת עוול גדול, אלא גם השחתה ודחייה של מחצית מהכוח המוסרי והאינטלקטואלי של ממשלת העולם. לאחר דבריו העוצמתיים של דאגלס, המשתתפים העבירו את ההחלטה.
בספטמבר 1848 פרסם דאגלס מכתב גלוי הממוען לאדונו לשעבר, תומאס אולד, שבו גער בו על התנהגותו ושאל על בני משפחתו שעדיין מוחזקים על ידי אולד.
כמו אבולוציוניסטים רבים, דאגלס האמין שחינוך יהיה מכריע עבור אפרו-אמריקאים כדי לשפר את חייהם. זה הוביל את דאגלס להפוך לתומך מוקדם בביטול ההפרדה בבתי הספר. בשנות ה-50 של המאה ה-19, דאגלס ציין כי המתקנים וההוראה של ניו יורק עבור ילדים אפרו-אמריקאים היו נחותים בהרבה מאלה של הלבנים. דאגלס קרא לפעולה משפטית כדי לפתוח את כל בתי הספר לכל הילדים. הוא אמר שהכללה מלאה בתוך מערכת החינוך היא צורך דחוף יותר עבור אפרו-אמריקאים מאשר סוגיות פוליטיות כמו זכות בחירה.
בינתיים, בשנת 1851, מיזג דאגלס את ה-North Star עם ה-Liberty Party Paper של גריט סמית' כדי להקים את Frederick Douglass' Paper, שפורסם עד 1860.
ב-5 ביולי 1852, נשא דאגלס נאום בפני נשות אגודת התפירה נגד עבדות של רוצ'סטר. נאום זה נודע בסופו של דבר בשם "מהו יום העצמאות עבור העבד?"; אחד הביוגרפים כינה אותו "אולי הנאום הגדול ביותר נגד עבדות שנאמר אי פעם".
בשנת 1855 פרסם דאגלס את "העבדות שלי והחופש שלי".
ב-12 במרץ 1859, נפגש דאגלס עם האבולוציוניסטים הרדיקליים ג'ון בראון, ג'ורג' דה-בפטיסט ואחרים בביתו של ויליאם ווב בדטרויט כדי לדון בשחרור מעבדות.
דאגלס והאבולוציוניסטים טענו כי מכיוון שמטרת מלחמת האזרחים הייתה לסיים את העבדות, יש לאפשר לאפרו-אמריקאים להשתתף במאבק על חירותם. דאגלס פרסם דעה זו בעיתוניו ובמספר נאומים. באוגוסט 1861 פרסם דאגלס דיווח על קרב בול ראן הראשון שציין כי היו כמה שחורים שכבר היו בשורות הקונפדרציה.
הצהרת האמנציפציה של הנשיא לינקולן, שנכנסה לתוקף ב-1 בינואר 1863, הכריזה על חירותם של כל העבדים בשטח שהוחזק על ידי הקונפדרציה.
דאגלס התייעץ עם הנשיא אברהם לינקולן ב-1863 בנושא היחס לחיילים שחורים, ועם הנשיא אנדרו ג'ונסון בנושא זכות הבחירה לשחורים.
במהלך הבחירות לנשיאות ארה"ב ב-1864, תמך דאגלס בג'ון סי. פרימונט, שהיה המועמד של מפלגת הדמוקרטיה הרדיקלית האבולוציוניסטית. דאגלס התאכזב מכך שהנשיא לינקולן לא תמך בפומבי בזכות בחירה למשוחררים שחורים. דאגלס האמין שמכיוון שגברים אפרו-אמריקאים נלחמו עבור האיחוד במלחמת האזרחים האמריקאית, הם ראויים לזכות להצביע.
התיקון ה-13 שלאחר המלחמה (1865) הוציא את העבדות מחוץ לחוק. התיקון ה-14 סיפק אזרחות והגנה שווה על פי החוק. התיקון ה-15 הגן על כל האזרחים מפני אפליה בהצבעה בגלל גזע.
בנאום שנשא ב-15 בנובמבר 1867, אמר דאגלס: "זכויותיו של אדם נחות בשלוש תיבות. תיבת הקלפי, תיבת המושבעים ותיבת המחסניות. אל לאיש להימנע מתיבת הקלפי בגלל צבעו. אל לאישה להימנע מתיבת הקלפי בגלל מינה".
במאמץ להילחם במאמצים אלו, תמך דאגלס בקמפיין הנשיאותי של יוליסס ס. גרנט ב-1868.
לאחר מלחמת האזרחים, כאשר נדון התיקון ה-15 לחוקה שהעניק לשחורים את זכות הבחירה, דאגלס נפרד מהסיעה בהנהגת סטנטון בתנועה לזכויות נשים. דאגלס תמך בתיקון, שיעניק זכות בחירה לגברים שחורים. סטנטון התנגדה לתיקון ה-15 מכיוון שהוא הגביל את הרחבת זכות הבחירה לגברים שחורים בלבד; היא חזתה שהעברתו תעכב בעשורים את המאבק למען זכות הבחירה לנשים. סטנטון טענה שנשים אמריקאיות וגברים שחורים צריכים להתאחד כדי להילחם למען זכות בחירה אוניברסלית, והתנגדה לכל הצעת חוק שפיצלה את הנושאים.
בשנת 1870 הקים דאגלס את עיתונו האחרון, "העידן הלאומי החדש" (New National Era), בניסיון לחייב את מדינתו לעמוד בהתחייבותה לשוויון.
לאחר בחירות האמצע, חתם גרנט על חוק זכויות האזרח של 1871 (הידוע גם כ"חוק הקלאן"), ועל חוקי האכיפה השני והשלישי.
בשנת 1872 הפך דאגלס לאפרו-אמריקאי הראשון שהיה מועמד לסגן נשיא ארצות הברית, כשותפו למרוץ של ויקטוריה וודהול מטעם מפלגת שוויון הזכויות. הוא היה מועמד ללא ידיעתו. דאגלס לא ניהל קמפיין עבור הכרטיס ולא הודה בכך שהיה מועמד.
דאגלס שימש כאלקטור נשיאותי כללי עבור מדינת ניו יורק, והביא את קולות המדינה לוושינגטון די.סי.
בנק החיסכון של פרידמן פשט רגל ב-29 ביוני 1874, חודשים ספורים בלבד לאחר שדאגלס הפך לנשיאו בסוף מרץ.
ב-14 באפריל 1876 נשא דאגלס את נאום המפתח בחשיפת אנדרטת האמנציפציה בפארק לינקולן שבוושינגטון. בנאום זה דיבר דאגלס בכנות על לינקולן, וציין את מה שנתפס בעיניו כתכונות חיוביות ושליליות של הנשיא המנוח. בכינויו את לינקולן "הנשיא של האדם הלבן", ביקר דאגלס את השתהותו של לינקולן בהצטרפות למאבק האמנציפציה, וציין שלינקולן התנגד בתחילה להרחבת העבדות אך לא תמך בחיסולה. אך דאגלס גם שאל: "האם יכול אדם צבעוני, או כל אדם לבן הידידותי לחירותם של כל בני האדם, לשכוח אי פעם את הלילה שבא בעקבות היום הראשון של ינואר 1863, כאשר העולם עמד לראות אם אברהם לינקולן יוכיח שהוא עומד במילתו?" דאגלס גם אמר: "אף על פי שמר לינקולן חלק את הדעות הקדומות של בני ארצו הלבנים נגד הכושי, אין צורך לומר שבלב לבו הוא תיעב ושנא את העבדות...".
בשנת 1877 ביקר דאגלס את תומאס אולד, שהיה באותה עת על ערש דווי, ושני הגברים התפייסו.
בשנת 1881, לאחר מלחמת האזרחים, פרסם דאגלס את "חייו וזמניו של פרדריק דאגלס", אותו עדכן בשנת 1892.
אנה, אשתו, נפטרה בשנת 1882.
דאגלס המשיך גם במחויבויות הנאומים שלו ובנסיעותיו, הן בארצות הברית והן בחו"ל. עם אשתו החדשה, הלן, נסע דאגלס לאנגליה, אירלנד, צרפת, איטליה, מצרים ויוון בין השנים 1886 ל-1887. דאגלס נודע גם כמי שדגל בשלטון עצמי אירי ותמך בצ'ארלס סטיוארט פרנל באירלנד.
בוועידה הלאומית הרפובליקנית של 1888, הפך דאגלס לאפרו-אמריקאי הראשון שקיבל קול לנשיאות ארצות הברית בהצבעה שמית של מפלגה גדולה.
הנשיא הריסון מינה את דאגלס לשר תושב וקונסול כללי של ארצות הברית ברפובליקה של האיטי ולממונה על היחסים בסנטו דומינגו בשנת 1889.
דאגלס התפטר מתפקידו ביולי 1891.
בשנת 1892 בנה דאגלס דיור להשכרה עבור שחורים, הידוע כיום בשם "דאגלס פלייס", באזור פלס פוינט בבולטימור. המתחם עדיין קיים, ובשנת 2003 הוא נרשם במרשם הלאומי של מקומות היסטוריים.
ב-20 בפברואר 1895 השתתף דאגלס באסיפה של המועצה הלאומית לנשים בוושינגטון די.סי. במהלך אותה אסיפה, הוא הובא לבמה וזכה לתשואות סוערות. זמן קצר לאחר שחזר לביתו, דאגלס מת מהתקף לב מאסיבי. הוא היה בן 77. ארונו של דאגלס הועבר חזרה לרוצ'סטר, ניו יורק, שם חי במשך 25 שנה, יותר מכל מקום אחר בחייו. הוא נקבר לצד אנה בחלקת משפחת דאגלס בבית הקברות מאונט הופ, והלן הצטרפה אליהם בשנת 1903.
במאה ה-21 הותקנו לוחיות היסטוריות על מבנים בקורק ובווטרפורד שבאירלנד, ובלונדון כדי לחגוג את ביקורו של דאגלס: הראשונה נמצאת על מלון אימפריאל בקורק ונחשפה ב-31 באוגוסט 2012; השנייה נמצאת על חזית בניין העירייה של ווטרפורד ונחשפה ב-7 באוקטובר 2013. היא מנציחה את נאומו שם ב-9 באוקטובר 1845. הלוחית השלישית מעטרת את בית נל גווין, דרום קנזינגטון בלונדון, שם שהה דאגלס עם המתנגד לעבדות הבריטי ג'ורג' תומפסון. לוחית בגיلمור פלייס באדינבורו מציינת את שהותו שם בשנת 1846.
דאגלס נישא בשנית להלן פיטס, פעילה למען זכות בחירה לנשים ומתנגדת לעבדות לבנה מהוניו, ניו יורק. פיטס הייתה בתו של גדעון פיטס ג'וניור, עמית וחבר למאבק נגד העבדות של דאגלס.