나카다 I
바다리 문화는 나카다 문화인 암라티안(나카다 I)으로 이어졌습니다. 나카다 문화는 퀴나 주 나카다 마을의 이름을 딴 동석기 시대 선왕조 이집트(기원전 약 4000~3000년)의 고고학적 문화입니다. 그러나 2013년 옥스퍼드 대학교의 선왕조 시대 방사성 탄소 연대 측정 연구는 기원전 3,800~3,700년경에 시작된 훨씬 늦은 시기를 제안합니다.
바다리 문화는 나카다 문화인 암라티안(나카다 I)으로 이어졌습니다. 나카다 문화는 퀴나 주 나카다 마을의 이름을 딴 동석기 시대 선왕조 이집트(기원전 약 4000~3000년)의 고고학적 문화입니다. 그러나 2013년 옥스퍼드 대학교의 선왕조 시대 방사성 탄소 연대 측정 연구는 기원전 3,800~3,700년경에 시작된 훨씬 늦은 시기를 제안합니다.
로마 제정 시대(기원전 27년~기원후 284년)의 알렉산드리아 도서관에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 클라우디우스 황제(재위 41~54년)가 도서관에 증축을 했다는 기록이 있지만, 알렉산드리아 도서관의 전반적인 운명은 알렉산드리아 도시 자체의 운명과 궤를 같이했던 것으로 보입니다.
도서관장직의 경우도 마찬가지였습니다. 로마 시대에 알려진 유일한 도서관장은 티베리우스 클라우디우스 발빌루스라는 인물로, 그는 서기 1세기 중반에 살았던 정치가이자 행정가, 군 장교였으며 실질적인 학문적 업적에 대한 기록은 없습니다.
알렉산드리아의 헤론(서기 10년~70년)이 만든 윈드휠(windwheel)은 역사상 바람을 이용해 기계를 작동시킨 최초의 기록 중 하나입니다.
123년, 하드리아누스는 지중해를 건너 마우레타니아로 가서 현지 반군에 대한 소규모 작전을 직접 지휘했습니다. 이 방문은 파르티아의 전쟁 준비 소식으로 인해 중단되었고, 하드리아누스는 급히 동쪽으로 향했습니다. 그는 키레네를 방문하여 로마 군대를 위해 명문가 출신 청년들의 훈련 비용을 직접 지원하기도 했습니다. 키레네는 앞서 119년에 발생한 유대인 반란으로 파괴된 공공 건물을 그가 복구해주어 혜택을 받은 바 있습니다.
프톨레마이오스 4세 필로파토르는 기원전 221년부터 204년까지 프톨레마이오스 이집트의 네 번째 파라오였습니다.
서기 272년, 아우렐리아누스 황제는 팔미라의 제노비아 여왕 군대로부터 알렉산드리아 시를 탈환하기 위해 싸웠습니다.
게르제 문화는 나카다 I의 뒤를 이었습니다. 나카다 II라고도 불리는 게르제 문화는 나일강 서쪽 제방에 위치한 선사 시대 이집트 묘지인 게르제(기르자 또는 지르자라고도 함)의 고고학적 단계를 의미합니다. 이 네크로폴리스는 이집트의 인근 현대 마을인 엘-기르제의 이름을 따서 명명되었습니다.
산발적인 기록들에 따르면 4세기 언젠가 '무세이온'이라고 알려진 기관이 알렉산드리아의 다른 장소에 재건되었을 가능성이 있습니다. 그러나 이 조직의 특성에 대해서는 알려진 바가 없습니다.
유스티니아누스는 북아프리카의 반달족을 공격했습니다. 유스티니아누스 및 북아프리카 가톨릭 성직자들과 좋은 관계를 유지하던 힐데리크 왕은 530년 사촌 겔리메르에 의해 폐위되었습니다.
533년, 벨리사리우스는 92척의 드로몬 함대를 이끌고 아프리카로 항해했습니다. 이 함대는 약 15,000명의 군대와 다수의 야만족 병력을 태운 500척의 수송선을 호위했습니다. 그들은 현대 튀니지의 카푸트 바다(현재의 라스 카부디아)에 상륙했습니다.
에티오피아에서 시작된 페스트 유행이 이집트의 펠루시움으로 확산되었습니다.
또한 동방 기독교의 수도원 도서관들은 중요한 필사본들을 보관했습니다. 그중 가장 중요한 것은 정교회 기독교인을 위한 아토스 산의 수도원들과 이집트 시나이 반도에 있는 콥트 교회를 위한 성 카타리나 수도원의 도서관이었습니다.
이집트가 페르시아에 이어 아랍인들에게 함락되면서 618년 이 도시는 무료 곡물 공급을 잃게 되었고, 공공 밀 배급도 중단되었습니다.
아랍인들에 의한 이슬람의 이집트 정복은 서기 639년에서 646년 사이에 이루어졌으며 라시둔 칼리파국이 이를 주도했습니다. 이로써 (기원전 30년에 시작된) 수 세기 동안 이어진 로마/비잔티움의 이집트 통치가 종식되었습니다.
서기 642년, 알렉산드리아는 '암르 이븐 알 아스'가 이끄는 무슬림 군대에 점령되었습니다. 이후 여러 아랍 문헌들은 칼리프 오마르의 명령에 의해 도서관이 파괴되었다고 기술하고 있습니다.
나카다 III는 고대 이집트 선사 시대 나카다 문화의 마지막 단계로, 기원전 약 3200년부터 3000년까지 이어졌습니다. 이 시기는 나카다 II에서 시작된 국가 형성 과정이 매우 가시화되었으며, 강력한 정치 체제를 이끄는 이름 있는 왕들이 등장한 시기입니다.
초기 왕조 시대는 메소포타미아의 초기 수메르-아카드 문명 및 고대 엘람과 대략 동시대였습니다. 기원전 3세기 이집트 사제 마네토는 메네스부터 자신의 시대까지 이어진 긴 왕들의 계보를 30개의 왕조로 분류했는데, 이 체계는 오늘날에도 여전히 사용됩니다. 그는 상이집트와 하이집트의 두 왕국을 통일했다고 믿어지는 "메니"(그리스어로는 메네스)라는 왕과 함께 공식 역사를 시작했습니다. 통일 국가로의 전환은 고대 이집트 기록자들이 묘사한 것보다 더 점진적으로 이루어졌으며, 메네스에 대한 동시대 기록은 없습니다. 그러나 일부 학자들은 신화 속의 메네스가 의례용 나르메르 팔레트에 왕실 예복을 입고 통일의 상징적 행위를 하는 모습으로 묘사된 나르메르 왕이었을 것이라고 믿고 있습니다. 기원전 3000년경에 시작된 초기 왕조 시대에, 첫 번째 왕조의 왕들은 멤피스에 수도를 세워 하이집트를 장악했습니다. 이를 통해 그는 비옥한 삼각주 지역의 노동력과 농업뿐만 아니라 레반트로 향하는 수익성 높고 중요한 무역로를 통제할 수 있었습니다.
856년 튀니지 지진은 856년 12월 3일 아바스 칼리파국(현재의 튀니지)에서 발생했으며, 약 4만 5천 명의 사망자가 발생한 것으로 추정됩니다.
레슬링은 맨손 격투에서 기원한 가장 오래된 격투 스포츠입니다. 벨트 레슬링은 기원전 3000년경 메소포타미아와 고대 이집트의 예술 작품에 묘사되었으며, 이후 수메르의 '길가메시 서사시'에도 등장합니다. 권투에 대한 가장 오래된 기록은 기원전 3천 년경 메소포타미아(현대 이라크)의 수메르 부조에서 발견됩니다.
호르-아하는 누비아를 점령하기 위해 원정대를 보냈습니다.
알 하킴은 985년(이슬람력 375년) 3월 3일 라비 알 아왈(Rabi'u l-Awwal) 목요일에 태어났습니다. 그의 아버지인 칼리파 알 아지즈 빌라에게는 두 명의 배우자가 있었습니다. 그중 한 명은 아스 사이이다 알 아지지야 또는 알 아지자(사망 385/995년)라는 칭호로만 알려진 움 알 왈라드(umm al-walad)였습니다.
알 아지자는 이슬람 역사상 가장 유명한 여성 중 한 명인 시트 알 물크의 어머니로 여겨집니다. 시트 알 물크는 이복동생인 알 하킴과 폭풍 같은 관계를 맺었으며 그를 암살했을 가능성이 있습니다. 십자군 연대기 작가 윌리엄 오브 타이어와 같은 일부 사람들은 알 아지자가 칼리파 알 하킴의 어머니이기도 하다고 주장했지만, 대부분의 역사가는 이를 일축합니다. 그녀는 멜키트 기독교인이었으며, 그녀의 두 오빠는 칼리파 알 아지즈에 의해 멜키트 교회의 총대주교로 임명되었습니다. 여러 출처에 따르면 그녀의 오빠 중 한 명 또는 그녀의 아버지가 알 아지즈에 의해 시칠리아 대사로 파견되었다고 합니다.
알 하킴의 아버지는 알 하킴이 스스로 통치할 수 있을 때까지 환관 바르자와니 섭정을 맡도록 의도했습니다. 이븐 암마르와 카디 무함마드 이븐 누만이 새 칼리파의 후견을 돕기로 되어 있었습니다. 그러나 쿠타마 부족의 지도자인 알 하산 이븐 암마르가 즉시 이사 이븐 네스토리우스로부터 '와시타(수석 장관)' 직위를 빼앗았습니다. 당시 '시파라(국무장관)' 직위도 그 직위에 통합되었습니다. 이븐 암마르는 이후 '아민 아드 다울라(제국에서 신뢰받는 자)'라는 칭호를 취했습니다. 이는 '제국'이라는 용어가 파티마 왕조와 연관된 첫 번째 사례였습니다.
1004년 알 하킴은 기독교인들이 더 이상 주님 공현 대축일이나 부활절을 기념할 수 없다고 포고했습니다.
교육과 학문 분야에서 알 하킴의 가장 중요한 공헌 중 하나는 1005년 다르 알 알렘(지식의 집) 또는 다르 알 히크마(지혜의 집)를 설립한 것입니다. 쿠란과 하디스부터 철학, 천문학에 이르기까지 광범위한 주제가 방대한 도서관을 갖춘 다르 알 알렘에서 가르쳐졌습니다. 대중에게 교육의 기회가 제공되었으며, 많은 파티마 왕조의 다이(선교사)들이 파티마 왕조가 멸망할 때까지 이스마일파 다와(선교)를 수행한 이 주요 교육 기관에서 교육의 일부를 받았습니다.
칼리파의 행정 기능 대부분이 고문들에 의해 수행되던 996년부터 1006년까지, 시아파인 알 하킴은 "자신이 계승한 시아파 칼리파들처럼 행동하며 수니파 무슬림에 대해 적대적인 태도를 보인 반면, '성서의 백성'(유대인과 기독교인)에 대해서는 지즈야 세금을 받는 대가로 상대적으로 관용적인 태도를 보였습니다."
1007년부터 1012년까지 "수니파에 대해 눈에 띄게 관용적인 태도를 보였고 시아파 이슬람에 대한 열정은 줄어든 반면, '성서의 백성'에 대해서는 적대적인 태도를 보였습니다. 이는 부활절 철야 기도 때 교회에서 매년 거행되는 '성스러운 불'의 기적적인 강림에서 수도사들이 행한 사기라고 그가 간주한 것에 분노했기 때문인 것으로 보입니다. 연대기 작가 야히아는 '철거하기 너무 어려운 것들만 남았다'고 기록했습니다. 행렬은 금지되었고, 몇 년 후 팔레스타인의 모든 수녀원과 교회가 파괴되거나 몰수되었다고 합니다. 1042년이 되어서야 비잔티움 제국의 콘스탄티누스 9세가 알 하킴의 후계자 허락을 받아 성묘 교회를 재건하기 시작했습니다."
알 하킴은 결국 이슬람으로 개종하기를 원치 않았던 기독교인과 유대인들이 자신의 신앙으로 돌아가 파괴된 예배당을 재건하도록 허용했습니다. 실제로 1012년부터 1021년까지 알 하킴은 유대인과 기독교인에게는 더 관용적으로, 수니파에게는 적대적으로 변했습니다. 아이러니하게도 그는 무슬림 시아파에 대해 특히 적대적인 태도를 보였습니다. 이 시기인 1017년에 알 하킴의 신성한 계시(Kashf)를 바탕으로 한 독특한 드루즈교가 독립적인 종교로 발전하기 시작했습니다.
통치 말기에 알 하킴은 금욕주의에 대한 성향이 커져 정기적으로 명상을 위해 은둔했습니다. 1021년 2월 12일에서 13일로 넘어가는 밤, 35세의 나이에 알 하킴은 카이로 외곽의 모카탐 언덕으로 야간 여행을 떠났고 다시는 돌아오지 않았습니다. 수색 결과 그의 당나귀와 피 묻은 옷만 발견되었습니다. 그의 실종은 미스터리로 남아 있지만, 그의 누이 시트 알 물크가 그의 비관용적인 정치에 반대하여 암살을 주도했을 가능성이 큽니다. 알 하킴의 뒤를 이어 그의 어린 아들 알리 아즈 자히르가 시트 알 물크의 섭정 하에 즉위했습니다.
윤티오 아시아티카는 아라비아 사막과 시나이 반도의 부족들에 속합니다. 왕조 이전 시대에 그들은 이집트의 적들로 더 많이 나타났으며 나일강 삼각주 동부를 공격했습니다. 나중에 윤티오 부족들은 누비아 사막을 점령했습니다. 아시아의 윤테오 부족이 패배했습니다. 이는 덴 왕(제1왕조)의 지도하에 이집트에 큰 위협이 되었습니다.
맘루크 연대는 12세기 후반과 13세기 초 아이유브 왕조 치하에서 이집트 군대의 중추를 이루었습니다. 이는 파티마 왕조의 흑인 아프리카 보병대를 맘루크로 대체한 술탄 살라딘(재위 1174~1193) 때부터 시작되었습니다.
아이유브 왕조의 마지막 술탄인 아스 살리흐 아이유브(재위 1240~1249)는 시리아, 이집트, 아라비아 반도에서 약 1,000명의 맘루크(일부는 자유민 출신)를 확보했습니다.
아스 살리흐는 1240년 이집트의 술탄이 되었으며, 아이유브 왕조의 왕위에 오르자마자 자신의 곁을 떠나지 않는다는 조건으로 기존 및 새로 모집한 다수의 맘루크를 해방하고 승진시켰습니다.
고왕국의 첫 번째 왕은 제3왕조의 조세르(기원전 2691년에서 2625년 사이)로, 그는 멤피스의 네크로폴리스인 사카라에 피라미드(계단 피라미드) 건설을 명령했습니다. 조세르 통치 기간 동안 중요한 인물은 그의 재상 임호테프였습니다.
아스 살리흐 나즘 웃딘 아이유브와 그의 맘루크들 사이의 긴장은 1249년 후반, 제7차 십자군 전쟁 당시 프랑스의 루이 9세 군대가 이집트를 정복하기 위해 다미에타를 점령하면서 최고조에 달했습니다.
루이는 이집트를 공격하기 위해 제7차 십자군이라 불리는 새로운 십자군을 조직하여 1249년에 도착했습니다.
투란샤가 프랑스군과 대치 중인 전선에 도착하기 전, 바이바르스 알 부둑다리가 지휘하는 살리히야의 하급 연대인 바흐리야는 1250년 2월 11일 알 만수라 전투에서 십자군을 격파했습니다.
2월 27일, 새로운 술탄이 된 투란샤는 하산케이프(터키어로 "바위 요새"를 의미)에서 이집트로 도착했습니다. 그는 그곳에서 히스 카이파(아랍어로 "바위 요새"를 의미)의 에미르(아랍어로 "왕자"를 의미)였습니다.
이즈 알딘 아이바크는 튀르크계 바흐리 왕조의 첫 번째 이집트 맘루크 술탄이었습니다.
살라흐 앗 딘과 이집트 아이유브 왕조 치하에서 맘루크의 권력은 증대되었고, 그들은 1250년에 술탄국을 선포했습니다. 맘루크의 권력을 기반으로 한 정권은 19세기까지 레반트와 이집트 같은 오스만 제국의 속주에서 번성했습니다.
많은 맘루크가 군 사령관을 포함하여 제국 전역의 고위직에 임명되거나 승진했습니다. 초기에는 그들의 지위가 세습되지 않았습니다. 맘루크의 아들들은 아버지의 역할을 이어받는 것이 금지되었습니다.
바흐리 왕조 또는 바흐리야 맘루크는 1250년부터 1382년까지 이집트 맘루크 술탄국을 통치했던, 주로 쿠만-킵차크 튀르크계 출신의 맘루크 왕조입니다.
바흐리 왕조 또는 바흐리야 맘루크는 1250년부터 1382년까지 이집트 맘루크 술탄국을 통치했던, 주로 쿠만-킵차크 튀르크계 출신의 맘루크 왕조입니다. 이들은 아이유브 왕조의 뒤를 이었으며, 이후 두 번째 맘루크 왕조인 부르지 왕조가 그 뒤를 이었습니다.
프랑스의 루이 9세는 만수라에서 패배했습니다.
1254년, 아이바크는 카이로 성채에서 자신의 무이찌 맘루크들을 시켜 악타이를 암살했습니다.
1256년, 그는 바흐리군이 이끄는 원정대를 이집트로 파견했으나, 아이바크가 안 나시르 유수프의 군대와 마주쳤을 때 전투는 일어나지 않았습니다.
아이바크는 1257년 4월 10일에 암살되었는데, 이는 아마도 일주일 뒤 암살당한 샤자르 알 두르의 명령에 의한 것으로 보입니다. 그들의 죽음으로 이집트에는 일시적인 권력 공백이 생겼고, 아이바크의 십 대 아들인 알 만수르 알리가 술탄국의 후계자가 되었습니다.
알 만수르 알리는 튀르크계, 즉 바흐리 계통의 이집트 맘루크 술탄 중 두 번째 술탄이었습니다. 그러나 일부 역사학자들은 샤자르 알 두르를 첫 번째 맘루크 술탄으로 간주하기도 합니다.
사이프 앗 딘 쿠투즈는 군사 지도자이자 튀르크 계통의 이집트 맘루크 술탄 중 세 번째 술탄이었습니다. 그는 1259년부터 1260년 암살될 때까지 1년 미만 동안 술탄으로 재위했습니다.
다마스쿠스를 점령한 후, 훌라구는 쿠투즈에게 이집트를 항복하라고 요구했다. 쿠투즈는 훌라구의 사절들을 처형하고 바이바르스의 도움을 받아 군대를 동원했다.
알 말리크 알 자히르 루큰 앗딘 바이바르스 알 분두크다리는 쿠투즈의 뒤를 이어 이집트 바흐리 왕조의 네 번째 맘루크 술탄이었습니다. 그는 프랑스 루이 9세의 제7차 십자군을 격퇴한 이집트군 사령관 중 한 명이었습니다.
1265년, 맘루크군은 마쿠리아 북부를 침공하여 누비아 왕을 맘루크의 봉신으로 만들었습니다.
1270년 샤를은 자신의 형인 루이 9세 왕의 십자군 원정(제8차 십자군으로 알려짐)을 튀니스에 있는 반란군 아랍 봉신들을 공격하도록 설득하여 자신의 이익을 위해 이용했습니다. 십자군 군대는 질병으로 황폐해졌고, 루이 자신도 8월 25일 튀니스에서 사망했습니다. 함대는 프랑스로 돌아갔습니다.
알 사이드 바라카는 아버지 바이바르스가 사망한 후 1277년부터 1279년까지 통치한 맘루크 술탄입니다. 그의 어머니는 전 호라즘 아미르였던 바르카 칸의 딸이었습니다.
바드르 앗딘 솔라미시는 1279년 이집트의 술탄이었습니다. 카이로에서 태어난 그는 킵차크 출신 술탄인 바이바르스의 아들이었습니다.
칼라운 아스 살리흐는 일곱 번째 바흐리 맘루크 술탄으로, 1279년부터 1290년까지 이집트를 통치했습니다.
알 아슈라프 살라 앗딘 칼릴 이븐 칼라운은 1290년 11월부터 1293년 12월 암살될 때까지 재위한 여덟 번째 맘루크 술탄입니다.
알 말리크 안 나시르 나시르 앗딘 무함마드 이븐 칼라운은 이집트의 아홉 번째 바흐리 맘루크 술탄이었습니다.
알 말리크 알 아딜 자인 앗딘 키트부카 벤 압드 알라 알 만수리는 1294년 12월부터 1296년 11월까지 이집트의 10대 맘루크 술탄이었습니다.
라친(정식 왕명 알 말리크 알 만수르 호삼 앗딘 라친 알 만수리)은 1296년부터 1299년까지 이집트의 맘루크 술탄이었습니다.
이집트 무슬림들이 콥트교도들의 부와 그들의 관직 등용에 항의하는 사례가 여러 번 있었습니다. 1301년, 정부는 모든 교회의 폐쇄를 명령했습니다. 콥트교 관료들은 긴장이 완화되면 종종 다시 복직되곤 했습니다.
아부 알 파트로도 알려진 바이바르스 알 자샨키르는 1309~1310년 맘루크 이집트의 12대 술탄이었습니다.
고왕국과 그 왕권은 스네페루(기원전 2613~2589년)로 시작된 제4왕조(기원전 2613~2494년) 하에서 절정에 달했습니다. 조세르 이후 파라오 스네페루는 다음으로 위대한 피라미드 건설자였습니다. 스네페루는 피라미드를 하나가 아닌 세 개나 건설하도록 명령했습니다. 첫 번째는 이집트의 위치 이름을 딴 메이둠 피라미드입니다. 그는 다른 어떤 파라보다 더 많은 돌을 사용하여 세 개의 피라미드를 건설했습니다. 현재는 붕괴된 메이둠 피라미드, 다슈르의 굴절 피라미드, 그리고 북다슈르의 붉은 피라미드가 그것입니다. 그러나 피라미드 건축 양식의 완전한 발전은 사카라가 아닌 기자의 '대피라미드' 건설 과정에서 이루어졌습니다.
알 말리크 알 만수르 사이프 앗딘 아부 바크르(알 만수르 아부 바크르로 더 잘 알려짐)는 1341년의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 아들 중 왕위를 계승한 첫 번째 술탄이 되었으나, 그의 통치는 단명했습니다.
알 아슈라프 알라 앗딘 쿠주크 이븐 무함마드 이븐 칼라운은 1341년 8월부터 1342년 1월까지 맘루크 술탄이었습니다.
안 나시르 시하브 앗딘 아흐마드 이븐 무함마드 이븐 칼라운(안 나시르 아흐마드로 더 잘 알려짐)은 1342년 1월부터 6월까지 통치한 이집트의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다.
아스 살리흐 이마드 앗딘 아불 피다 이스마일(아스 살리흐 이스마일로 더 잘 알려짐)은 1342년 6월부터 1345년 8월까지 이집트의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 아들 중 네 번째로 술탄직을 계승했습니다.
알 카밀 사이프 앗딘 샤반 이븐 무함마드 이븐 칼라운(알 카밀 샤반으로 더 잘 알려짐)은 1345년 8월부터 1346년 1월까지 이집트의 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 다섯 번째 아들이었습니다.
알 무자파르 사이프 앗딘 하지 이븐 무함마드 이븐 칼라운(알 무자파르 하지로 더 잘 알려짐)은 이집트의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 여섯 번째 아들이기도 했습니다.
안 나시르 바드르 앗딘 하산 이븐 무함마드 이븐 칼라운은 이집트의 맘루크 술탄이었으며, 안 나시르 무함마드의 아들 중 일곱 번째로 재위한 인물로 1347~1351년과 1354~1361년 두 차례에 걸쳐 통치했습니다.
아스 살리흐 살라 앗딘 살리흐 이븐 무함마드 이븐 칼라운(아스 살리흐 살리흐로 더 잘 알려짐)은 1351~1354년의 맘루크 술탄이었습니다. 그는 술탄 안 나시르 무함마드의 여덟 번째 아들이었습니다.
알 만수르 살라 앗딘 무함마드 이븐 하지 이븐 무함마드 이븐 칼라운(1347/48~1398, 알 만수르 무함마드로 더 잘 알려짐)은 1361~1363년의 맘루크 술탄이었습니다.
알 아슈라프 자인 앗딘 아부 알 마알리 샤반 이븐 후세인 이븐 무함마드 이븐 칼라운(알 아슈라프 샤반 또는 샤반 2세로 더 잘 알려짐)은 1363~1377년 바흐리 왕조의 맘루크 술탄이었습니다. 그는 술탄 안 나시르 무함마드의 손자였습니다. 그에게는 알 만수르 알리와 아스 살리흐 하지라는 두 아들이 있어 왕위를 계승했습니다.
스네페루의 뒤를 이어 그의 아들 쿠푸(기원전 2589~2566년)가 즉위했으며, 그는 기자의 대피라미드를 건설했습니다.
기자 대피라미드는 이집트 그레이터 카이로의 오늘날 기자 인근에 위치한 기자 피라미드 단지의 세 피라미드 중 가장 오래되고 가장 큰 피라미드입니다. 고대 세계 7대 불가사의 중 가장 오래되었으며, 거의 온전하게 남아 있는 유일한 불가사의입니다.
헤미우누는 고대 이집트에 살았던 인물로, 기자 대피라미드의 건축가였던 것으로 여겨집니다. 헤미우누의 무덤은 쿠푸의 피라미드 근처에 있으며 그의 모습이 담긴 부조가 포함되어 있습니다.
쿠푸는 고왕국 시대 전반기(기원전 26세기) 제4왕조의 두 번째 파라오였던 고대 이집트의 군주입니다. 쿠푸는 아버지 스네페루의 뒤를 이어 왕이 되었습니다. 그는 일반적으로 기자 대피라미드를 건설하도록 명령한 인물로 받아들여지고 있습니다.
알 만수르 알라 앗딘 알리 이븐 샤반 이븐 후세인 이븐 무함마드 이븐 칼라운(1368년 ~ 1381년 5월 19일)은 알 만수르 알리 2세로 더 잘 알려져 있으며, 1377년부터 1381년까지 재위한 맘루크 술탄이다.
이집트학자들은 이 피라미드가 기원전 2560년경에 끝나는 20년 동안 제4왕조의 이집트 파라오 쿠푸의 무덤으로 건설되었다고 믿고 있습니다. 처음 높이가 146.5미터(481피트)였던 대피라미드는 3,800년 이상 세계에서 가장 높은 인공 구조물이었습니다. 무게는 약 600만 톤으로 추정되며, 석회암과 화강암 블록 230만 개로 구성되어 있고, 일부는 무게가 80톤에 달합니다.
카프라는 고왕국 시대 제4왕조의 고대 이집트 왕(파라오)이었습니다. 그는 쿠푸의 아들이자 제데프레의 왕위 계승자였습니다. 고대 역사가 마네토에 따르면 카프라의 뒤를 이어 비케리스 왕이 즉위했다고 하지만, 고고학적 증거에 따르면 대신 멘카우레 왕이 뒤를 이었습니다. 카프라는 기자에서 두 번째로 큰 피라미드를 건설한 인물입니다. 현대 이집트학계의 일반적인 견해는 대스핑크스가 기원전 2500년경 카프라를 위해 건설되었다는 것입니다. 카프라에 대해서는 알려진 바가 많지 않으며, 그의 사후 2,000년 뒤에 기록을 남긴 헤로도토스의 역사적 보고에 따르면 그는 쿠푸가 폐쇄했던 이집트 신전들을 계속 닫아둔 잔인하고 이단적인 통치자로 묘사됩니다. 후자는 두 번째 피라미드와 (전통적인 생각에 따르면) 기자의 대스핑크스를 건설했습니다.
알 살리흐 하지(하지 2세라고도 함)는 맘루크 통치자였으며, 1382년 바흐리 왕조의 마지막 통치자였다. 그는 1389년에 잠시 다시 통치했다.
알 말리크 아즈 자히르 사이프 앗딘 바르쿠크는 체르케스에서 태어났다. 그는 이집트 맘루크 부르지 왕조의 첫 번째 술탄이었다. 바르쿠크는 체르케스 혈통이었다.
알 나시르 파라즈 또는 나시르 앗딘 파라즈(파라즈 이븐 바르쿠크라고도 함)는 1386년에 태어났으며, 1399년 7월 아버지 사이프 앗딘 바르쿠크의 뒤를 이어 이집트 맘루크 술탄국 부르지 왕조의 제2대 술탄이 되었다.
이집트는 이크시드 왕조, 파티마 왕조, 아이유브 왕조와 같은 왕조 통치자들에 의해 지배되었다. 수천 명의 맘루크 하인과 경비병들이 계속해서 고용되었고 심지어 고위직을 맡기도 했다. 결국, 한 맘루크가 술탄의 자리에 올랐다.
이즈 앗딘 압드 알 아지즈는 안 나시르 파라즈의 남동생이자 바르쿠크의 아들이었다. 그는 1405년 잠시 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 무스타인 빌라는 1406년부터 1414년까지 맘루크 술탄들의 섭정 하에 통치한 카이로의 10번째 "그림자" 칼리프였다. 그는 이집트의 술탄으로서 정치적 권력을 가진 유일한 카이로 기반 칼리프였다.
제4왕조의 후기 왕들로는 기자에서 가장 작은 피라미드를 건설한 멘카우레(기원전 2532~2504년), 셰프세스카프(기원전 2504~2498년), 그리고 아마도 제데프프타(기원전 2498~2496년)가 있습니다.
알 무아야드 샤이흐는 1412년 11월 6일부터 1421년 1월 13일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 무자파르 아흐마드는 샤이흐 알 마흐무디의 아들이며, 1421년 1월 13일부터 8월 29일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
사이프 앗딘 타타르는 1421년 8월 29일부터 11월 30일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
안 나시르 앗딘 무함마드는 사이프 앗딘 타타르의 아들이며, 1421년 11월 30일부터 1422년 4월 1일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 아슈라프 사이프 앗딘 바르스바이는 서기 1422년부터 1438년까지 이집트의 제9대 부르지 맘루크 술탄이었다. 그는 체르케스 태생으로 첫 번째 부르지 술탄인 바르쿠크의 전 노예였다.
알 아지즈 자말 앗딘 유수프는 바르스바이의 아들이며, 1438년 6월 7일부터 9월 9일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
사이프 앗딘 자크마크는 1438년 9월 9일부터 1453년 2월 1일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
고대 이집트 제4왕조(Dynasty IV)는 이집트 고왕국의 '황금기'로 특징지어집니다. 제4왕조는 기원전 2613년부터 2494년까지 지속되었습니다. 이 시기는 평화와 번영의 시대였으며 다른 국가들과의 교역이 기록된 시기이기도 합니다.
알 말리크 알 만수르 파크르 앗딘 우스만 이븐 자크마크(간단히 알 만수르 우스만으로 알려짐)는 카이로 맘루크 부르지 왕조의 술탄(1453년)이었다.
알 말리크 알 아슈라프 사이프 앗딘 아부 안 나스르 이날 알 알라이 아즈 자히리 안 나시리 알 아즈루드는 이집트의 제13대 부르지 맘루크 술탄으로, 1453년부터 1461년까지 통치했다.
알 무아야드 시하브 앗딘 아흐마드는 사이프 앗딘 이날의 아들이며, 1461년 2월 26일부터 6월 28일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 말리크 아즈 자히르 사이프 앗딘 아부 사이드 쿠슈카담 이븐 압달라 알 나시리 알 무아야디는 1461년 6월 28일부터 1467년 10월 9일까지 이집트와 시리아의 맘루크 술탄이었다. 그는 이집트 카이로에서 태어났다.
바다리 문화는 나카다 문화인 암라티안(나카다 I)으로 이어졌습니다. 나카다 문화는 퀴나 주 나카다 마을의 이름을 딴 동석기 시대 선왕조 이집트(기원전 약 4000~3000년)의 고고학적 문화입니다. 그러나 2013년 옥스퍼드 대학교의 선왕조 시대 방사성 탄소 연대 측정 연구는 기원전 3,800~3,700년경에 시작된 훨씬 늦은 시기를 제안합니다.
로마 제정 시대(기원전 27년~기원후 284년)의 알렉산드리아 도서관에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 클라우디우스 황제(재위 41~54년)가 도서관에 증축을 했다는 기록이 있지만, 알렉산드리아 도서관의 전반적인 운명은 알렉산드리아 도시 자체의 운명과 궤를 같이했던 것으로 보입니다.
도서관장직의 경우도 마찬가지였습니다. 로마 시대에 알려진 유일한 도서관장은 티베리우스 클라우디우스 발빌루스라는 인물로, 그는 서기 1세기 중반에 살았던 정치가이자 행정가, 군 장교였으며 실질적인 학문적 업적에 대한 기록은 없습니다.
알렉산드리아의 헤론(서기 10년~70년)이 만든 윈드휠(windwheel)은 역사상 바람을 이용해 기계를 작동시킨 최초의 기록 중 하나입니다.
123년, 하드리아누스는 지중해를 건너 마우레타니아로 가서 현지 반군에 대한 소규모 작전을 직접 지휘했습니다. 이 방문은 파르티아의 전쟁 준비 소식으로 인해 중단되었고, 하드리아누스는 급히 동쪽으로 향했습니다. 그는 키레네를 방문하여 로마 군대를 위해 명문가 출신 청년들의 훈련 비용을 직접 지원하기도 했습니다. 키레네는 앞서 119년에 발생한 유대인 반란으로 파괴된 공공 건물을 그가 복구해주어 혜택을 받은 바 있습니다.
프톨레마이오스 4세 필로파토르는 기원전 221년부터 204년까지 프톨레마이오스 이집트의 네 번째 파라오였습니다.
서기 272년, 아우렐리아누스 황제는 팔미라의 제노비아 여왕 군대로부터 알렉산드리아 시를 탈환하기 위해 싸웠습니다.
게르제 문화는 나카다 I의 뒤를 이었습니다. 나카다 II라고도 불리는 게르제 문화는 나일강 서쪽 제방에 위치한 선사 시대 이집트 묘지인 게르제(기르자 또는 지르자라고도 함)의 고고학적 단계를 의미합니다. 이 네크로폴리스는 이집트의 인근 현대 마을인 엘-기르제의 이름을 따서 명명되었습니다.
산발적인 기록들에 따르면 4세기 언젠가 '무세이온'이라고 알려진 기관이 알렉산드리아의 다른 장소에 재건되었을 가능성이 있습니다. 그러나 이 조직의 특성에 대해서는 알려진 바가 없습니다.
유스티니아누스는 북아프리카의 반달족을 공격했습니다. 유스티니아누스 및 북아프리카 가톨릭 성직자들과 좋은 관계를 유지하던 힐데리크 왕은 530년 사촌 겔리메르에 의해 폐위되었습니다.
533년, 벨리사리우스는 92척의 드로몬 함대를 이끌고 아프리카로 항해했습니다. 이 함대는 약 15,000명의 군대와 다수의 야만족 병력을 태운 500척의 수송선을 호위했습니다. 그들은 현대 튀니지의 카푸트 바다(현재의 라스 카부디아)에 상륙했습니다.
에티오피아에서 시작된 페스트 유행이 이집트의 펠루시움으로 확산되었습니다.
또한 동방 기독교의 수도원 도서관들은 중요한 필사본들을 보관했습니다. 그중 가장 중요한 것은 정교회 기독교인을 위한 아토스 산의 수도원들과 이집트 시나이 반도에 있는 콥트 교회를 위한 성 카타리나 수도원의 도서관이었습니다.
이집트가 페르시아에 이어 아랍인들에게 함락되면서 618년 이 도시는 무료 곡물 공급을 잃게 되었고, 공공 밀 배급도 중단되었습니다.
아랍인들에 의한 이슬람의 이집트 정복은 서기 639년에서 646년 사이에 이루어졌으며 라시둔 칼리파국이 이를 주도했습니다. 이로써 (기원전 30년에 시작된) 수 세기 동안 이어진 로마/비잔티움의 이집트 통치가 종식되었습니다.
서기 642년, 알렉산드리아는 '암르 이븐 알 아스'가 이끄는 무슬림 군대에 점령되었습니다. 이후 여러 아랍 문헌들은 칼리프 오마르의 명령에 의해 도서관이 파괴되었다고 기술하고 있습니다.
나카다 III는 고대 이집트 선사 시대 나카다 문화의 마지막 단계로, 기원전 약 3200년부터 3000년까지 이어졌습니다. 이 시기는 나카다 II에서 시작된 국가 형성 과정이 매우 가시화되었으며, 강력한 정치 체제를 이끄는 이름 있는 왕들이 등장한 시기입니다.
초기 왕조 시대는 메소포타미아의 초기 수메르-아카드 문명 및 고대 엘람과 대략 동시대였습니다. 기원전 3세기 이집트 사제 마네토는 메네스부터 자신의 시대까지 이어진 긴 왕들의 계보를 30개의 왕조로 분류했는데, 이 체계는 오늘날에도 여전히 사용됩니다. 그는 상이집트와 하이집트의 두 왕국을 통일했다고 믿어지는 "메니"(그리스어로는 메네스)라는 왕과 함께 공식 역사를 시작했습니다. 통일 국가로의 전환은 고대 이집트 기록자들이 묘사한 것보다 더 점진적으로 이루어졌으며, 메네스에 대한 동시대 기록은 없습니다. 그러나 일부 학자들은 신화 속의 메네스가 의례용 나르메르 팔레트에 왕실 예복을 입고 통일의 상징적 행위를 하는 모습으로 묘사된 나르메르 왕이었을 것이라고 믿고 있습니다. 기원전 3000년경에 시작된 초기 왕조 시대에, 첫 번째 왕조의 왕들은 멤피스에 수도를 세워 하이집트를 장악했습니다. 이를 통해 그는 비옥한 삼각주 지역의 노동력과 농업뿐만 아니라 레반트로 향하는 수익성 높고 중요한 무역로를 통제할 수 있었습니다.
856년 튀니지 지진은 856년 12월 3일 아바스 칼리파국(현재의 튀니지)에서 발생했으며, 약 4만 5천 명의 사망자가 발생한 것으로 추정됩니다.
레슬링은 맨손 격투에서 기원한 가장 오래된 격투 스포츠입니다. 벨트 레슬링은 기원전 3000년경 메소포타미아와 고대 이집트의 예술 작품에 묘사되었으며, 이후 수메르의 '길가메시 서사시'에도 등장합니다. 권투에 대한 가장 오래된 기록은 기원전 3천 년경 메소포타미아(현대 이라크)의 수메르 부조에서 발견됩니다.
호르-아하는 누비아를 점령하기 위해 원정대를 보냈습니다.
알 하킴은 985년(이슬람력 375년) 3월 3일 라비 알 아왈(Rabi'u l-Awwal) 목요일에 태어났습니다. 그의 아버지인 칼리파 알 아지즈 빌라에게는 두 명의 배우자가 있었습니다. 그중 한 명은 아스 사이이다 알 아지지야 또는 알 아지자(사망 385/995년)라는 칭호로만 알려진 움 알 왈라드(umm al-walad)였습니다.
알 아지자는 이슬람 역사상 가장 유명한 여성 중 한 명인 시트 알 물크의 어머니로 여겨집니다. 시트 알 물크는 이복동생인 알 하킴과 폭풍 같은 관계를 맺었으며 그를 암살했을 가능성이 있습니다. 십자군 연대기 작가 윌리엄 오브 타이어와 같은 일부 사람들은 알 아지자가 칼리파 알 하킴의 어머니이기도 하다고 주장했지만, 대부분의 역사가는 이를 일축합니다. 그녀는 멜키트 기독교인이었으며, 그녀의 두 오빠는 칼리파 알 아지즈에 의해 멜키트 교회의 총대주교로 임명되었습니다. 여러 출처에 따르면 그녀의 오빠 중 한 명 또는 그녀의 아버지가 알 아지즈에 의해 시칠리아 대사로 파견되었다고 합니다.
알 하킴의 아버지는 알 하킴이 스스로 통치할 수 있을 때까지 환관 바르자와니 섭정을 맡도록 의도했습니다. 이븐 암마르와 카디 무함마드 이븐 누만이 새 칼리파의 후견을 돕기로 되어 있었습니다. 그러나 쿠타마 부족의 지도자인 알 하산 이븐 암마르가 즉시 이사 이븐 네스토리우스로부터 '와시타(수석 장관)' 직위를 빼앗았습니다. 당시 '시파라(국무장관)' 직위도 그 직위에 통합되었습니다. 이븐 암마르는 이후 '아민 아드 다울라(제국에서 신뢰받는 자)'라는 칭호를 취했습니다. 이는 '제국'이라는 용어가 파티마 왕조와 연관된 첫 번째 사례였습니다.
1004년 알 하킴은 기독교인들이 더 이상 주님 공현 대축일이나 부활절을 기념할 수 없다고 포고했습니다.
교육과 학문 분야에서 알 하킴의 가장 중요한 공헌 중 하나는 1005년 다르 알 알렘(지식의 집) 또는 다르 알 히크마(지혜의 집)를 설립한 것입니다. 쿠란과 하디스부터 철학, 천문학에 이르기까지 광범위한 주제가 방대한 도서관을 갖춘 다르 알 알렘에서 가르쳐졌습니다. 대중에게 교육의 기회가 제공되었으며, 많은 파티마 왕조의 다이(선교사)들이 파티마 왕조가 멸망할 때까지 이스마일파 다와(선교)를 수행한 이 주요 교육 기관에서 교육의 일부를 받았습니다.
칼리파의 행정 기능 대부분이 고문들에 의해 수행되던 996년부터 1006년까지, 시아파인 알 하킴은 "자신이 계승한 시아파 칼리파들처럼 행동하며 수니파 무슬림에 대해 적대적인 태도를 보인 반면, '성서의 백성'(유대인과 기독교인)에 대해서는 지즈야 세금을 받는 대가로 상대적으로 관용적인 태도를 보였습니다."
1007년부터 1012년까지 "수니파에 대해 눈에 띄게 관용적인 태도를 보였고 시아파 이슬람에 대한 열정은 줄어든 반면, '성서의 백성'에 대해서는 적대적인 태도를 보였습니다. 이는 부활절 철야 기도 때 교회에서 매년 거행되는 '성스러운 불'의 기적적인 강림에서 수도사들이 행한 사기라고 그가 간주한 것에 분노했기 때문인 것으로 보입니다. 연대기 작가 야히아는 '철거하기 너무 어려운 것들만 남았다'고 기록했습니다. 행렬은 금지되었고, 몇 년 후 팔레스타인의 모든 수녀원과 교회가 파괴되거나 몰수되었다고 합니다. 1042년이 되어서야 비잔티움 제국의 콘스탄티누스 9세가 알 하킴의 후계자 허락을 받아 성묘 교회를 재건하기 시작했습니다."
알 하킴은 결국 이슬람으로 개종하기를 원치 않았던 기독교인과 유대인들이 자신의 신앙으로 돌아가 파괴된 예배당을 재건하도록 허용했습니다. 실제로 1012년부터 1021년까지 알 하킴은 유대인과 기독교인에게는 더 관용적으로, 수니파에게는 적대적으로 변했습니다. 아이러니하게도 그는 무슬림 시아파에 대해 특히 적대적인 태도를 보였습니다. 이 시기인 1017년에 알 하킴의 신성한 계시(Kashf)를 바탕으로 한 독특한 드루즈교가 독립적인 종교로 발전하기 시작했습니다.
통치 말기에 알 하킴은 금욕주의에 대한 성향이 커져 정기적으로 명상을 위해 은둔했습니다. 1021년 2월 12일에서 13일로 넘어가는 밤, 35세의 나이에 알 하킴은 카이로 외곽의 모카탐 언덕으로 야간 여행을 떠났고 다시는 돌아오지 않았습니다. 수색 결과 그의 당나귀와 피 묻은 옷만 발견되었습니다. 그의 실종은 미스터리로 남아 있지만, 그의 누이 시트 알 물크가 그의 비관용적인 정치에 반대하여 암살을 주도했을 가능성이 큽니다. 알 하킴의 뒤를 이어 그의 어린 아들 알리 아즈 자히르가 시트 알 물크의 섭정 하에 즉위했습니다.
윤티오 아시아티카는 아라비아 사막과 시나이 반도의 부족들에 속합니다. 왕조 이전 시대에 그들은 이집트의 적들로 더 많이 나타났으며 나일강 삼각주 동부를 공격했습니다. 나중에 윤티오 부족들은 누비아 사막을 점령했습니다. 아시아의 윤테오 부족이 패배했습니다. 이는 덴 왕(제1왕조)의 지도하에 이집트에 큰 위협이 되었습니다.
맘루크 연대는 12세기 후반과 13세기 초 아이유브 왕조 치하에서 이집트 군대의 중추를 이루었습니다. 이는 파티마 왕조의 흑인 아프리카 보병대를 맘루크로 대체한 술탄 살라딘(재위 1174~1193) 때부터 시작되었습니다.
아이유브 왕조의 마지막 술탄인 아스 살리흐 아이유브(재위 1240~1249)는 시리아, 이집트, 아라비아 반도에서 약 1,000명의 맘루크(일부는 자유민 출신)를 확보했습니다.
아스 살리흐는 1240년 이집트의 술탄이 되었으며, 아이유브 왕조의 왕위에 오르자마자 자신의 곁을 떠나지 않는다는 조건으로 기존 및 새로 모집한 다수의 맘루크를 해방하고 승진시켰습니다.
고왕국의 첫 번째 왕은 제3왕조의 조세르(기원전 2691년에서 2625년 사이)로, 그는 멤피스의 네크로폴리스인 사카라에 피라미드(계단 피라미드) 건설을 명령했습니다. 조세르 통치 기간 동안 중요한 인물은 그의 재상 임호테프였습니다.
아스 살리흐 나즘 웃딘 아이유브와 그의 맘루크들 사이의 긴장은 1249년 후반, 제7차 십자군 전쟁 당시 프랑스의 루이 9세 군대가 이집트를 정복하기 위해 다미에타를 점령하면서 최고조에 달했습니다.
루이는 이집트를 공격하기 위해 제7차 십자군이라 불리는 새로운 십자군을 조직하여 1249년에 도착했습니다.
투란샤가 프랑스군과 대치 중인 전선에 도착하기 전, 바이바르스 알 부둑다리가 지휘하는 살리히야의 하급 연대인 바흐리야는 1250년 2월 11일 알 만수라 전투에서 십자군을 격파했습니다.
2월 27일, 새로운 술탄이 된 투란샤는 하산케이프(터키어로 "바위 요새"를 의미)에서 이집트로 도착했습니다. 그는 그곳에서 히스 카이파(아랍어로 "바위 요새"를 의미)의 에미르(아랍어로 "왕자"를 의미)였습니다.
이즈 알딘 아이바크는 튀르크계 바흐리 왕조의 첫 번째 이집트 맘루크 술탄이었습니다.
살라흐 앗 딘과 이집트 아이유브 왕조 치하에서 맘루크의 권력은 증대되었고, 그들은 1250년에 술탄국을 선포했습니다. 맘루크의 권력을 기반으로 한 정권은 19세기까지 레반트와 이집트 같은 오스만 제국의 속주에서 번성했습니다.
많은 맘루크가 군 사령관을 포함하여 제국 전역의 고위직에 임명되거나 승진했습니다. 초기에는 그들의 지위가 세습되지 않았습니다. 맘루크의 아들들은 아버지의 역할을 이어받는 것이 금지되었습니다.
바흐리 왕조 또는 바흐리야 맘루크는 1250년부터 1382년까지 이집트 맘루크 술탄국을 통치했던, 주로 쿠만-킵차크 튀르크계 출신의 맘루크 왕조입니다.
바흐리 왕조 또는 바흐리야 맘루크는 1250년부터 1382년까지 이집트 맘루크 술탄국을 통치했던, 주로 쿠만-킵차크 튀르크계 출신의 맘루크 왕조입니다. 이들은 아이유브 왕조의 뒤를 이었으며, 이후 두 번째 맘루크 왕조인 부르지 왕조가 그 뒤를 이었습니다.
프랑스의 루이 9세는 만수라에서 패배했습니다.
1254년, 아이바크는 카이로 성채에서 자신의 무이찌 맘루크들을 시켜 악타이를 암살했습니다.
1256년, 그는 바흐리군이 이끄는 원정대를 이집트로 파견했으나, 아이바크가 안 나시르 유수프의 군대와 마주쳤을 때 전투는 일어나지 않았습니다.
아이바크는 1257년 4월 10일에 암살되었는데, 이는 아마도 일주일 뒤 암살당한 샤자르 알 두르의 명령에 의한 것으로 보입니다. 그들의 죽음으로 이집트에는 일시적인 권력 공백이 생겼고, 아이바크의 십 대 아들인 알 만수르 알리가 술탄국의 후계자가 되었습니다.
알 만수르 알리는 튀르크계, 즉 바흐리 계통의 이집트 맘루크 술탄 중 두 번째 술탄이었습니다. 그러나 일부 역사학자들은 샤자르 알 두르를 첫 번째 맘루크 술탄으로 간주하기도 합니다.
사이프 앗 딘 쿠투즈는 군사 지도자이자 튀르크 계통의 이집트 맘루크 술탄 중 세 번째 술탄이었습니다. 그는 1259년부터 1260년 암살될 때까지 1년 미만 동안 술탄으로 재위했습니다.
다마스쿠스를 점령한 후, 훌라구는 쿠투즈에게 이집트를 항복하라고 요구했다. 쿠투즈는 훌라구의 사절들을 처형하고 바이바르스의 도움을 받아 군대를 동원했다.
알 말리크 알 자히르 루큰 앗딘 바이바르스 알 분두크다리는 쿠투즈의 뒤를 이어 이집트 바흐리 왕조의 네 번째 맘루크 술탄이었습니다. 그는 프랑스 루이 9세의 제7차 십자군을 격퇴한 이집트군 사령관 중 한 명이었습니다.
1265년, 맘루크군은 마쿠리아 북부를 침공하여 누비아 왕을 맘루크의 봉신으로 만들었습니다.
1270년 샤를은 자신의 형인 루이 9세 왕의 십자군 원정(제8차 십자군으로 알려짐)을 튀니스에 있는 반란군 아랍 봉신들을 공격하도록 설득하여 자신의 이익을 위해 이용했습니다. 십자군 군대는 질병으로 황폐해졌고, 루이 자신도 8월 25일 튀니스에서 사망했습니다. 함대는 프랑스로 돌아갔습니다.
알 사이드 바라카는 아버지 바이바르스가 사망한 후 1277년부터 1279년까지 통치한 맘루크 술탄입니다. 그의 어머니는 전 호라즘 아미르였던 바르카 칸의 딸이었습니다.
바드르 앗딘 솔라미시는 1279년 이집트의 술탄이었습니다. 카이로에서 태어난 그는 킵차크 출신 술탄인 바이바르스의 아들이었습니다.
칼라운 아스 살리흐는 일곱 번째 바흐리 맘루크 술탄으로, 1279년부터 1290년까지 이집트를 통치했습니다.
알 아슈라프 살라 앗딘 칼릴 이븐 칼라운은 1290년 11월부터 1293년 12월 암살될 때까지 재위한 여덟 번째 맘루크 술탄입니다.
알 말리크 안 나시르 나시르 앗딘 무함마드 이븐 칼라운은 이집트의 아홉 번째 바흐리 맘루크 술탄이었습니다.
알 말리크 알 아딜 자인 앗딘 키트부카 벤 압드 알라 알 만수리는 1294년 12월부터 1296년 11월까지 이집트의 10대 맘루크 술탄이었습니다.
라친(정식 왕명 알 말리크 알 만수르 호삼 앗딘 라친 알 만수리)은 1296년부터 1299년까지 이집트의 맘루크 술탄이었습니다.
이집트 무슬림들이 콥트교도들의 부와 그들의 관직 등용에 항의하는 사례가 여러 번 있었습니다. 1301년, 정부는 모든 교회의 폐쇄를 명령했습니다. 콥트교 관료들은 긴장이 완화되면 종종 다시 복직되곤 했습니다.
아부 알 파트로도 알려진 바이바르스 알 자샨키르는 1309~1310년 맘루크 이집트의 12대 술탄이었습니다.
고왕국과 그 왕권은 스네페루(기원전 2613~2589년)로 시작된 제4왕조(기원전 2613~2494년) 하에서 절정에 달했습니다. 조세르 이후 파라오 스네페루는 다음으로 위대한 피라미드 건설자였습니다. 스네페루는 피라미드를 하나가 아닌 세 개나 건설하도록 명령했습니다. 첫 번째는 이집트의 위치 이름을 딴 메이둠 피라미드입니다. 그는 다른 어떤 파라보다 더 많은 돌을 사용하여 세 개의 피라미드를 건설했습니다. 현재는 붕괴된 메이둠 피라미드, 다슈르의 굴절 피라미드, 그리고 북다슈르의 붉은 피라미드가 그것입니다. 그러나 피라미드 건축 양식의 완전한 발전은 사카라가 아닌 기자의 '대피라미드' 건설 과정에서 이루어졌습니다.
알 말리크 알 만수르 사이프 앗딘 아부 바크르(알 만수르 아부 바크르로 더 잘 알려짐)는 1341년의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 아들 중 왕위를 계승한 첫 번째 술탄이 되었으나, 그의 통치는 단명했습니다.
알 아슈라프 알라 앗딘 쿠주크 이븐 무함마드 이븐 칼라운은 1341년 8월부터 1342년 1월까지 맘루크 술탄이었습니다.
안 나시르 시하브 앗딘 아흐마드 이븐 무함마드 이븐 칼라운(안 나시르 아흐마드로 더 잘 알려짐)은 1342년 1월부터 6월까지 통치한 이집트의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다.
아스 살리흐 이마드 앗딘 아불 피다 이스마일(아스 살리흐 이스마일로 더 잘 알려짐)은 1342년 6월부터 1345년 8월까지 이집트의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 아들 중 네 번째로 술탄직을 계승했습니다.
알 카밀 사이프 앗딘 샤반 이븐 무함마드 이븐 칼라운(알 카밀 샤반으로 더 잘 알려짐)은 1345년 8월부터 1346년 1월까지 이집트의 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 다섯 번째 아들이었습니다.
알 무자파르 사이프 앗딘 하지 이븐 무함마드 이븐 칼라운(알 무자파르 하지로 더 잘 알려짐)은 이집트의 바흐리 맘루크 술탄이었습니다. 그는 안 나시르 무함마드의 여섯 번째 아들이기도 했습니다.
안 나시르 바드르 앗딘 하산 이븐 무함마드 이븐 칼라운은 이집트의 맘루크 술탄이었으며, 안 나시르 무함마드의 아들 중 일곱 번째로 재위한 인물로 1347~1351년과 1354~1361년 두 차례에 걸쳐 통치했습니다.
아스 살리흐 살라 앗딘 살리흐 이븐 무함마드 이븐 칼라운(아스 살리흐 살리흐로 더 잘 알려짐)은 1351~1354년의 맘루크 술탄이었습니다. 그는 술탄 안 나시르 무함마드의 여덟 번째 아들이었습니다.
알 만수르 살라 앗딘 무함마드 이븐 하지 이븐 무함마드 이븐 칼라운(1347/48~1398, 알 만수르 무함마드로 더 잘 알려짐)은 1361~1363년의 맘루크 술탄이었습니다.
알 아슈라프 자인 앗딘 아부 알 마알리 샤반 이븐 후세인 이븐 무함마드 이븐 칼라운(알 아슈라프 샤반 또는 샤반 2세로 더 잘 알려짐)은 1363~1377년 바흐리 왕조의 맘루크 술탄이었습니다. 그는 술탄 안 나시르 무함마드의 손자였습니다. 그에게는 알 만수르 알리와 아스 살리흐 하지라는 두 아들이 있어 왕위를 계승했습니다.
스네페루의 뒤를 이어 그의 아들 쿠푸(기원전 2589~2566년)가 즉위했으며, 그는 기자의 대피라미드를 건설했습니다.
기자 대피라미드는 이집트 그레이터 카이로의 오늘날 기자 인근에 위치한 기자 피라미드 단지의 세 피라미드 중 가장 오래되고 가장 큰 피라미드입니다. 고대 세계 7대 불가사의 중 가장 오래되었으며, 거의 온전하게 남아 있는 유일한 불가사의입니다.
헤미우누는 고대 이집트에 살았던 인물로, 기자 대피라미드의 건축가였던 것으로 여겨집니다. 헤미우누의 무덤은 쿠푸의 피라미드 근처에 있으며 그의 모습이 담긴 부조가 포함되어 있습니다.
쿠푸는 고왕국 시대 전반기(기원전 26세기) 제4왕조의 두 번째 파라오였던 고대 이집트의 군주입니다. 쿠푸는 아버지 스네페루의 뒤를 이어 왕이 되었습니다. 그는 일반적으로 기자 대피라미드를 건설하도록 명령한 인물로 받아들여지고 있습니다.
알 만수르 알라 앗딘 알리 이븐 샤반 이븐 후세인 이븐 무함마드 이븐 칼라운(1368년 ~ 1381년 5월 19일)은 알 만수르 알리 2세로 더 잘 알려져 있으며, 1377년부터 1381년까지 재위한 맘루크 술탄이다.
이집트학자들은 이 피라미드가 기원전 2560년경에 끝나는 20년 동안 제4왕조의 이집트 파라오 쿠푸의 무덤으로 건설되었다고 믿고 있습니다. 처음 높이가 146.5미터(481피트)였던 대피라미드는 3,800년 이상 세계에서 가장 높은 인공 구조물이었습니다. 무게는 약 600만 톤으로 추정되며, 석회암과 화강암 블록 230만 개로 구성되어 있고, 일부는 무게가 80톤에 달합니다.
카프라는 고왕국 시대 제4왕조의 고대 이집트 왕(파라오)이었습니다. 그는 쿠푸의 아들이자 제데프레의 왕위 계승자였습니다. 고대 역사가 마네토에 따르면 카프라의 뒤를 이어 비케리스 왕이 즉위했다고 하지만, 고고학적 증거에 따르면 대신 멘카우레 왕이 뒤를 이었습니다. 카프라는 기자에서 두 번째로 큰 피라미드를 건설한 인물입니다. 현대 이집트학계의 일반적인 견해는 대스핑크스가 기원전 2500년경 카프라를 위해 건설되었다는 것입니다. 카프라에 대해서는 알려진 바가 많지 않으며, 그의 사후 2,000년 뒤에 기록을 남긴 헤로도토스의 역사적 보고에 따르면 그는 쿠푸가 폐쇄했던 이집트 신전들을 계속 닫아둔 잔인하고 이단적인 통치자로 묘사됩니다. 후자는 두 번째 피라미드와 (전통적인 생각에 따르면) 기자의 대스핑크스를 건설했습니다.
알 살리흐 하지(하지 2세라고도 함)는 맘루크 통치자였으며, 1382년 바흐리 왕조의 마지막 통치자였다. 그는 1389년에 잠시 다시 통치했다.
알 말리크 아즈 자히르 사이프 앗딘 바르쿠크는 체르케스에서 태어났다. 그는 이집트 맘루크 부르지 왕조의 첫 번째 술탄이었다. 바르쿠크는 체르케스 혈통이었다.
알 나시르 파라즈 또는 나시르 앗딘 파라즈(파라즈 이븐 바르쿠크라고도 함)는 1386년에 태어났으며, 1399년 7월 아버지 사이프 앗딘 바르쿠크의 뒤를 이어 이집트 맘루크 술탄국 부르지 왕조의 제2대 술탄이 되었다.
이집트는 이크시드 왕조, 파티마 왕조, 아이유브 왕조와 같은 왕조 통치자들에 의해 지배되었다. 수천 명의 맘루크 하인과 경비병들이 계속해서 고용되었고 심지어 고위직을 맡기도 했다. 결국, 한 맘루크가 술탄의 자리에 올랐다.
이즈 앗딘 압드 알 아지즈는 안 나시르 파라즈의 남동생이자 바르쿠크의 아들이었다. 그는 1405년 잠시 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 무스타인 빌라는 1406년부터 1414년까지 맘루크 술탄들의 섭정 하에 통치한 카이로의 10번째 "그림자" 칼리프였다. 그는 이집트의 술탄으로서 정치적 권력을 가진 유일한 카이로 기반 칼리프였다.
제4왕조의 후기 왕들로는 기자에서 가장 작은 피라미드를 건설한 멘카우레(기원전 2532~2504년), 셰프세스카프(기원전 2504~2498년), 그리고 아마도 제데프프타(기원전 2498~2496년)가 있습니다.
알 무아야드 샤이흐는 1412년 11월 6일부터 1421년 1월 13일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 무자파르 아흐마드는 샤이흐 알 마흐무디의 아들이며, 1421년 1월 13일부터 8월 29일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
사이프 앗딘 타타르는 1421년 8월 29일부터 11월 30일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
안 나시르 앗딘 무함마드는 사이프 앗딘 타타르의 아들이며, 1421년 11월 30일부터 1422년 4월 1일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 아슈라프 사이프 앗딘 바르스바이는 서기 1422년부터 1438년까지 이집트의 제9대 부르지 맘루크 술탄이었다. 그는 체르케스 태생으로 첫 번째 부르지 술탄인 바르쿠크의 전 노예였다.
알 아지즈 자말 앗딘 유수프는 바르스바이의 아들이며, 1438년 6월 7일부터 9월 9일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
사이프 앗딘 자크마크는 1438년 9월 9일부터 1453년 2월 1일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
고대 이집트 제4왕조(Dynasty IV)는 이집트 고왕국의 '황금기'로 특징지어집니다. 제4왕조는 기원전 2613년부터 2494년까지 지속되었습니다. 이 시기는 평화와 번영의 시대였으며 다른 국가들과의 교역이 기록된 시기이기도 합니다.
알 말리크 알 만수르 파크르 앗딘 우스만 이븐 자크마크(간단히 알 만수르 우스만으로 알려짐)는 카이로 맘루크 부르지 왕조의 술탄(1453년)이었다.
알 말리크 알 아슈라프 사이프 앗딘 아부 안 나스르 이날 알 알라이 아즈 자히리 안 나시리 알 아즈루드는 이집트의 제13대 부르지 맘루크 술탄으로, 1453년부터 1461년까지 통치했다.
알 무아야드 시하브 앗딘 아흐마드는 사이프 앗딘 이날의 아들이며, 1461년 2월 26일부터 6월 28일까지 이집트의 맘루크 술탄이었다.
알 말리크 아즈 자히르 사이프 앗딘 아부 사이드 쿠슈카담 이븐 압달라 알 나시리 알 무아야디는 1461년 6월 28일부터 1467년 10월 9일까지 이집트와 시리아의 맘루크 술탄이었다. 그는 이집트 카이로에서 태어났다.